指(指)是什么意思
一脚指-古書典故辭典
一脚指
比喻微末不足道。《北史·李义深传附李幼廉》：“幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的。神武深加慰勉，仍责诸人曰：‘碎卿等诸人，作得李长史一脚指不?’”
一弹指-古書典故辭典
一弹指
佛家语。指极短的时间。《翻译名义集·时分·刹那》：“俱舍云：‘壮士一弹指顷六十五刹那。’”唐代白居易《禽虫十二章》诗：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。”宋代苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“三过门间老病死，一弹指顷去来今。”
寸指测渊-古書典故辭典
寸指测渊
用一寸的手指去测度深渊，指做不可能的蠢事。《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，直寸指以测渊。”
口讲指画-古書典故辭典
口讲指画
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
千人所指-古書典故辭典
千人所指
亦作“千夫所指”，即被众人所指责的意思，形容众怒难犯。《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
目指气使-古書典故辭典
目指气使
意谓口不发言，只以目指物，以气示意，使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书·禹贡传》：“行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。”动目以指物，出气以使人。也称“颐指气使”。
言近指远-古書典故辭典
言近指远
举出眼前的事实，说明有深远意义的道理。《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指：同“旨”，旨义，含意。
指天射鱼-古書典故辭典
指天射鱼
对着天射鱼，喻必不可得。汉代刘向《说苑·尊贤》：“秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。”
指鹿为马-古書典故辭典
指鹿为马
《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，n：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿(者)，高因阴中诸言鹿者以法。”阴中：暗地中伤。后用以比喻有意颠倒是非，混淆黑白。清代李渔《怜香伴·拷婢》：“你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。”
指雁为羹-古書典故辭典
指雁为羹
比喻以不落实的东西来自我安慰。元代关汉卿《调风月》三：“终身无，簸箕星，指云中，雁作羹。”
指腹为婚-古書典故辭典
指腹为婚
《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约，叫“指腹为婚”，亦简作“指腹”。
噬指弃薪-古書典故辭典
噬指弃薪
东汉蔡顺的故事。《后汉书·周磐传》附《蔡顺传》：“少孤，养母。尝出求薪，有客卒至。母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归。”卒：通“猝”，突然。噬(shì逝)指：咬手指。后代因以“噬指”指母子眷念之情。
使臂使指-古書典故辭典
使臂使指
比喻指挥如意。《汉书·贾谊传》：“欲天下之治安，莫若众建请侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”
染指-古書典故辭典
染指
用手指沾食，以尝味道。后以沾取不合名分、非所应得的利益为“染指”。《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公。公子宋(即宋子公)与子家将见，子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。’及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
绕指柔-古書典故辭典
绕指柔
柔软得可以绕在手指上。《文选·刘琨·重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔!”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指，自喻经破败而至柔弱也。”本意锐气消磨，俯仰由人，说英雄穷途的可怜处境。后亦因以指事物的柔软。唐代高适《咏马鞭》诗：“珠重重，星连连；绕指柔，纯金坚；绳不直，规不圆。把向空中捎一声，良马有心日驰千。”
骈拇枝指-古書典故辭典
骈拇枝指
枝(qí歧)：同“歧”。谓两指合而为一或指旁歧生一个。比喻多余无用之物。《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出于性哉!”成玄英疏：“骈，合也，拇，足大指也。谓足大拇指与第二指相连，合为一指也。枝指者，谓手犬拇指傍枝生一指，成六指也。”
据床指麾-古書典故辭典
据床指麾
晋代谢艾从容指挥退敌的故事。《晋书·张重华传》：谢艾讨麻秋，“(艾)乘轺车，冠白帽，鸣鼓而行。秋望而怒曰：‘艾年少书生，冠服如此，轻我也。’命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战师李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车，据胡床指挥处分。贼以为伏兵发也，惧不敢进。”胡床：一种可以折叠的轻便坐椅。据说是从外国来的，故使胡床，隋改名交床，唐穆宗时又名绳床。见宋代程大昌《演繁露》。
趋舍指凑-古書典故辭典
趋舍指凑
谓去就行止。趋：向往。舍：离去。《淮南子·原道训》：“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”日以月悔：意为积日至月，而悔前之非。汉高诱注：“指，所之也。凑，所合也。指凑犹言行止也。”又：“积日至月，则悔前之非。”
颐指气使-古書典故辭典
颐指气使
见“目指气使”条。
锥指-古書典故辭典
锥指
语出《庄子·秋水》篇。说战国时诡辩家公孙龙不懂庄子思想。并诡刺公孙龙“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎?”大意是：这简直是用管去窥测天，用锥去钻地一样。上句喻公孙龙不知庄子思想的博大，下句喻其莫测庄子思想的深厚。
百炼刚化为绕指柔-汉语成语大词典
百炼刚化为绕指柔bǎi liàn gāng huà wéi rào zhǐ róu
刚：坚刚。也作“钢”。绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。 经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。晋·刘琨《重赠卢谌(chén)》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。《孽海花》第三十五回：“自从花翠琴嫁来后，竟把他这百炼钢化为绕指柔了。”
不吝指教-汉语成语大词典
不吝指教bù lìn zhǐ jiào
不吝惜指点、教导。请人指教的客气话。毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。” 也作【不吝赐教】。鲁迅《两地书·五》：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。” 又有【不吝珠玉】。(珠玉：珍珠美玉，比喻美好的文字。)《初刻拍案惊奇·宣徽院仕女秋千会》：“老夫再欲求教，将《满江红》调赋莺一首，望不吝珠玉，意下如何?”
道路指目-汉语成语大词典
道路指目dào lù zhǐ mù
路上的人已经用手指着，用眼看着。形容事情已很明显。韬奋、茅盾等《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
堕指裂肤-汉语成语大词典
堕指裂肤duò zhǐ lè fū
手指冻掉了，皮肤冻裂了。 形容天气酷寒。唐·李华《吊古战场文》：“缯(zēng)纩(kuàng)无温，堕指裂肤。”(缯：古代丝织品的总称。纩：棉絮。)明·袁宏道《瓶花斋集之十·答王百谷(一)》：“一室之内，堕指裂肤，谇语谩骂，不肖若不闻也者。”
发踪指示-汉语成语大词典
发踪指示fā zōng zhǐ shì
意思是发现野兔等的踪迹，嗾使猎狗去追捕。比喻在后面操纵指挥。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽、兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。”明·张居正《奉谕拟辽东赏功疏》：“诸臣协赞庙略，发踪指示，功自有归。”
发指眦裂-汉语成语大词典
发指眦裂fà zhǐ zì liè
发指：头发直竖。眦：眼眶。眦裂：眼睛睁得要使眼眶裂开。 形容极其愤怒的样子。语本《史记·项羽本纪》“(樊哙)瞋(chēn)目视项王，头发上指，目眦尽裂”。(瞋：瞪着。)范文澜《中国近代史》第七章：“教习批答学生课本，发挥民族、民权主义，如……读《扬州十日记》，尤令人发指眦裂。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛-汉语成语大词典
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú
横眉：怒目而视的样子。千夫指：原指众人的指责，这里指反动派的污蔑。孺子：幼童。孺子牛：《左传·哀公六年》记载，齐景公和他的小儿子荼玩耍，口衔绳子，装做牛，让荼牵着走，荼跌倒，绳子拉掉了齐景公的牙齿。现比喻全心全意为人民服务的人。 意谓对敌人决不屈服，对人民大众则心甘情愿地为他们服务。鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 也单作【横眉冷对】。表示对敌人坚决斗争，决不屈服。周恩来《在上海鲁迅逝世十周年纪念会上的演说》：“对于反动派，所谓之千夫指，我们是只有横眉冷对的，不怕的。”
口讲指画-汉语成语大词典
口讲指画kǒu jiǎng zhǐ huà
指画：指点。 形容详细地讲说指点。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡湘以南为进士者，皆以子厚(柳宗元)为师。其经承子厚口讲指画为文辞者，悉有法度可观。”《清朝野史大观·卷一·亲贵诱抢族姑》：“夫妇因忿而癫，终日被发袒胸，徜徉于衢路间，口讲指画，述其苦楚而已。” 也作①【指画口授】。清·查继佐《罪惟录·徐光启传》：“盖四十年耳治目营，指画口授惟此，他无及也。”②【口举手画】。清·汪琬《彭公子钱(jiān)传》：“酒酣，为人称说古今成败废兴之故，口举手画，议论风生。”③【口讲指划】。冯玉祥《我的生活》第十七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
了若指掌-汉语成语大词典
了若指掌liǎo ruò zhǐ zhǎng
了：清楚，明白。指掌：指着自己的手掌。 明白得就像指着自己的手掌给人看一样。形容对情况非常清楚。语本《论语·八佾(yì)》“或问禘(dì)之说。子曰：‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!’指其掌”。(禘：帝王祭祀祖先的礼。)何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之文，如指示掌中之物，言其易了。”《宋史·道学传序》：“命于天而性于人者，了若指掌。”况周颐《蕙风词话续编》卷一：“仅二百数十言，而词家源流派别，了若指掌。” 也作①【了如指掌】。清·莫晋《重刻〈明儒学案〉序》：“择精语详，钩元提要，一代学术源流，了如指掌。”《洪波曲》第十二章：“他的一举一动敌人无不了如指掌。”②【明如指掌】。清·冯镇峦《读〈聊斋〉杂说》：“予于《聊斋》，钩清段落，明如指掌。”
令人发指-汉语成语大词典
令人发指lìng rén fà zhǐ
发指：头发直竖。 形容使人愤怒到了极点。语本《史记·项羽本纪》“(樊)哙(kuài)遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦(zì)尽裂”。(眦：眼角。)清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“鬼蜮伎俩，愈出愈奇，真有令人发指者。”《新中国未来记》第四回：“俄人这些举动，虽是令人发指，却还是老虎吃人一样，人人都会恨他，都会防他。”范文澜《中国近代史》上册第三章：“这里所谓冤狱，实际就是法律保卫贪污……法律丧失信用，‘令人发指’的原因在此。”
明如指掌-汉语成语大词典
明如指掌míng rú zhǐ zhǎng
见【了若指掌】(619页)。
莫可指数-汉语成语大词典
莫可指数mò kě zhǐ shù
见【不胜枚举】(95页)。
目指气使-汉语成语大词典
目指气使mù zhǐ qì shǐ
见【颐指气使】(1278页)。
骈拇枝指-汉语成语大词典
骈拇枝指pián mǔ zhī zhǐ
骈拇：脚上大拇指与第二指相连合成一指。枝：通“歧”。枝指：手上拇指旁边又生一指，即一手六指。 比喻异乎寻常、多余无用的事物。《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉。”成玄英疏：“骈，合也，大也，谓足大拇指与第二指相连合为一指也。枝指者，谓手大拇指傍枝生一指成六指也。”《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“此偶感异气耳，非妖也。骈拇枝指亦异于众，可曰妖乎哉?”
千夫所指，无疾而死-汉语成语大词典
千夫所指，无疾而死qiān fū suǒ zhǐ，wú jí ér sǐ
千夫：很多人。指：指责。 为众人所指责反对，必然没有好下场。毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》注四引《中国工农红军一九三六年五月五日通电》：“语云：‘千夫所指，无疾而死’……愿诸公深思熟虑之。” 也作①【千人所指，无病而死】。《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”②【千夫所指，无疾将死】。《聊斋志异·云翠仙》：“迨于身无襦，妇无袴，千夫所指，无疾将死，穷败之念无时不萦于心，穷败之恨，无时不加于齿。”③【千夫所指，无病自死】。唐·柳泽《论时政书》：“千夫所指，无病自死，不其然与?” 也单作【千夫所指】。章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。”
屈指可数-汉语成语大词典
屈指可数qū zhǐ kě shǔ
弯着手指一数就可以数得出来。形容数量很少。宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文化之盛，其书屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”(忽：忽视。)鲁迅《答徐懋庸关于抗日统一战线问题》：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”《子夜·二》：“我还是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!” 也作【屈指而数】。《清朝野史大观·卷三·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
屈指一算-汉语成语大词典
屈指一算qū zhǐ yī suàn
弯着手指一计算。常用于形容计算过去年月的神态。蒋光慈《弟兄夜话》：“江霞走着走着，忽然动了乡情，屈指一算，离家已是六年了。”郑逸梅《南社丛谈·南社社友事略·胡石予》：“他屈指一算，住在这个宿舍里，已十有三年。”
伸手不见五指-汉语成语大词典
伸手不见五指shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ
形容全无光亮，一片漆黑。《晚清文学丛钞(小说一卷)·颐琐〈黄绣球〉第四回》：“依着他所指，走入一间小房，黑漆漆的伸手不见五指，一脚踏下去，七高八低，都是泥土。”郑振铎《桂公塘》：“船里没有点灯，黑漆漆的伸手不见五指。”赵自《第二双眼睛》：“听着他们的对话，我怎么能相信小冯是在伸手不见五指的海底呢?” 也作【伸手不见掌】。杨成武《飞夺沪定桥》：“然而，在这伸手不见掌的黑夜里，怎能走完这泥泞油滑的一百一十里路呢?”
十目所视，十手所指-汉语成语大词典
十目所视，十手所指shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ
十：指数目众多。 形容一切举动都会有众人看见、监督，绝对无法隐藏。《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎?”孔颖达疏：“言所指视者众也。”《歧路灯》第二十一回：“这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。” 也省作【十目十手】。宋·陈亮《谢郑侍郎启》：“一死一生，足累久长之福；十目十手，具知来历之非。”
十指不沾泥-汉语成语大词典
十指不沾泥shí zhǐ bù zhān ní
十个指头没有沾过泥土。指从来不做庄稼活。宋·梅圣俞《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”宋·杨万里《晚春行田南原》：“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲蓑衣。”
十指连心-汉语成语大词典
十指连心shí zhǐ lián xīn
十个手指与心相连。指手指感觉极为敏锐，一有伤破，就疼痛刺心。《封神演义》第七回：“只见奉御官将铜斗烧红……放在姜后两手，只烙的筋断皮焦，骨枯烟臭。十指连心，可怜昏死在地。”常用以比喻骨肉一体的密切关系。京剧《杜鹃山》第五场：“可是，亲人遇险，十指连心哪!”
食指众多-汉语成语大词典
食指众多shí zhǐ zhòng duō
指家庭人口多。清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“食指众多，赡畜非易。”
使臂使指-汉语成语大词典
使臂使指shǐ bì shǐ zhǐ
比喻像身体指使胳膊，胳膊指使手指那样便捷如意。语本《管子·轻重乙》“若此，则如胸之使臂，臂之使指也”。《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
首屈一指-汉语成语大词典
首屈一指shǒu qū yī zhǐ
屈指计数时首先弯下大拇指，表示第一。比喻居首位。《清朝野史大观·卷一·公主受保母之虐待》：“公主得命，回府，立斥保母。召符珍，伉俪甚笃，生子女八人，可谓有清以来首屈一指。”朱自清《航船中的文明》：“而论功行赏，船家尤当首屈一指。”
惜指失掌-汉语成语大词典
惜指失掌xī zhǐ shī zhǎng
爱惜一个指头，却不惜失掉一只手。比喻重小轻大或因小失大。《南史·恩幸传·阮佃夫》：“庐江何恢有妓张耀华美而有宠，为广州刺史将发，要(yāo)佃夫饮，设乐，见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪?’遂讽有司以公事弹恢。”(要：邀请。讽：用含蓄的话暗示。弹：弹劾。)
言近指远-汉语成语大词典
言近指远yán jìn zhǐ yuǎn
指：也作“旨”，含意。 语言浅近而含意深远。《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”清·周济《宋四家词选·目录序论》：“碧山(王沂孙)餍(yàn)心切理，言近指远，声容调度，一一可循。”(餍：吃饱。) 又有【言高旨远】。(高：高深。)《宋史·田锡传》：“《御览·序》曰：‘圣人之道，布在方册。《六经》则言高旨远，非讲求讨论，不可测其渊深。’”
颐指气使-汉语成语大词典
颐指气使yí zhǐ qì shǐ
颐：下颔，一说面颊。 用下巴的动作和面部的气色来指挥别人。多形容有权势者指使别人时的傲慢态度。宋·孔平仲《续世说·谗险》：“朱梁李振，唐自昭宗迁都之后，王室微弱，朝廷班行，备员而已。振皆颐指气使，旁若无人。”《水浒全传》第六十六回：“七个人都颐指气使，点头会意，各自去了。”《子夜·一》：“他大概有四十岁了，身材魁梧，举止威严，一望而知是颐指气使惯了的‘大亨’。”(大亨：指富商。) 也作【目使颐令】。(目使：用眼色指使。颐令：用下巴的动作命令。)《新唐书·王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯……日与才士豪侠饮乐游畋。” 原作【目指气使】。《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”
指不胜屈-汉语成语大词典
指不胜屈zhǐ bù shèng qū
屈指数也数不过来。形容数量极多。清·侯康《文笔考》：“详观史传中，其以文笔合称者，指不胜屈。”清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“凡此忠君恤民利人利物之事，指不胜屈，说者谓比之陶朱公输财亲党，卜大夫毁家助边，康侯实有过之。”清·梁章钜《归田琐记·洗眼神方》：“其方已传七代，治好者指不胜屈。” 也作【指不胜数】。吕振羽《简明中国通史》第十三章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数。”
指腹为婚-汉语成语大词典
指腹为婚zhǐ fù wéi hūn
指父母为胎儿定下婚约。《元曲选·无名氏〈合同文字〉楔子》：“我这兄弟和李社长交厚，曾指腹为婚。”明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“平章之妻邢国莫夫人亦与萧夫人相好，同时两位夫人怀着身孕，彼此指腹为婚。”《红楼梦》第六十四回：“听见说，我老娘在那一家时，就把我二姨儿许给皇粮庄头张家，指腹为婚。” 原作【指腹为亲】。《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初宝兴母与遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’” 也作【指腹成亲】。《元曲选·郑德辉〈王粲登楼〉第四折》：“当初老丞相曾与令尊老先生金兰契友，二人指腹成亲。” 又有①【指腹割衿】。(割衿：旧时割男女幼儿的衣衿以订婚约。)《元史·刑法志二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”②【指腹裁襟】。(裁襟：义同“割衿”。)明·汤显祖《牡丹亭·硬拷》：“我女已亡故三年，不说道纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”
指顾之间-汉语成语大词典
指顾之间zhǐ gù zhī jiān
指：用手指。顾：回头看。 用手一指或回头一看的瞬间。极言时间短促。明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。”《读通鉴论·晋愍帝·四》：“(王)浚死于(石)勒，(李)密禽于唐(高祖)，在指顾之间，不知避也。”(禽：同“擒”。) 也作【指顾之际】。(际：时候。)唐·李朝威《柳毅传》：“俄见碧山出于远波……指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来。” 又有【指顾间事】。冯玉祥《我的生活》第三十二章：“这时奉系军阀老巢的攻破，郭部亦操左券，只是指顾间事了。”
指画口授-汉语成语大词典
指画口授zhǐ huà kǒu shòu
见【口讲指画】(578页)。
指挥若定-汉语成语大词典
指挥若定zhǐ huī ruò dìng
若：好像。定：定局。 指挥很有把握，好像胜利已成定局。形容指挥调度从容镇定，稳操胜算。唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”(伊吕：伊尹、吕尚。萧曹：萧何、曹参。)梁启超《王荆公传》第十章：“此欧洲诸国流亿万人之血乃得之者，而公纡筹于庙堂。顷刻而指挥若定也。”《李自成》第一卷第十一章：“(孙传庭)刚刚坐定，这一大群人已经跟了进来，用各种阿谀逢迎的言词称颂他神机妙算，‘指挥若定’。”
指鹿为马-汉语成语大词典
指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ
指着鹿硬说是马。比喻有意颠倒黑白，混淆是非。《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中(zhòng)诸言鹿者以法。”(阴中：暗害。)《后汉书·窦融传附窦宪》：“帝大怒，召宪切责曰：‘深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?”三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑第五》：“故赵高指鹿为马，秦王不以为疑。”清·黄宗羲《子刘子行状上》：“凡可以结人主之欢者，无所不至，使人主日视此法家弼士如仇雠，而后得以指鹿为马，盗陛下之威福。” 又有①【指皂为白】。(皂：黑。)《元曲选·武汉臣〈玉壶春〉第三折》：“花言巧语，指皂为白。”②【马鹿易形】。《后汉书·崔琦传》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色，马鹿易形乎?”
指囷相赠-汉语成语大词典
指囷相赠zhǐ qūn xiāng zèng
囷：圆形的粮仓。 指着整个粮仓的粮食，全部送给朋友。表示慷慨相助。语本《三国志·吴志·鲁肃传》“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮，肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜”。《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你?’”(子敬：鲁肃字。)
指日可待-汉语成语大词典
指日可待zhǐ rì kě dài
指日：指明日期。可待：可以等待。 形容不用多久就可以实现。梁启超《罗兰夫人传》：“罗兰夫人之理想，今已现于实际，以为太平建设，指日可待。”《北洋军阀统治时期史话》第六十二章：“商团认为孙中山早晚将要放弃广州，陈炯明政权复辟指日可待，他们发动政变的时机已经到来。” 也作①【指日而待】。孙中山《心理建设(孙文学说)》第四章：“倘计划既定，按图施工，则成效可指日而待矣。”②【计日而待】。三国·蜀·诸葛亭《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”明·张煌言《复郎廷佐书》：“况岛夷外讧，西戎内侵，清人左支右吾，其消灭可计日而待矣。”
指桑骂槐-汉语成语大词典
指桑骂槐zhǐ sāng mà huái
指桑树，骂槐树。比喻明指这个而暗骂那个。《红楼梦》第十六回：“偏一点儿，他们就指桑骂槐的抱怨。”《官场现形记》第十三回：“听了隔壁闲话，知道统领是指桑骂槐。”茅盾《创造》：“君实说话时的那种神气——看定了别人是永远没出息的神气，比他的保守思想和指桑骂槐，更使娴娴难受。” 也作【指东骂西】。《上饶集中营·流浪散记》：“那位老板娘，常常指东骂西的讥刺我们，使我们实在片刻不愿停留了。” 又有①【捉鸡骂狗】。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“把一团美意看做不良之心，捉鸡骂狗，言三语四，影射的发作了一场。”②【指东说西】。《孽海花》第十一回：“你们别指东说西的挖苦人。”
指手画脚-汉语成语大词典
指手画脚zhǐ shǒu huà jiǎo
说话时使用各种手势动作示意。也形容说话时傲慢、放肆的样子。《东周列国志》第七回：“二将方在壁垒之上，指手画脚。”《儒林外史》第十二回：“他又不服气，向着官指手画脚的乱吵。”也用来形容高高在上地乱发号令或轻率地妄加指点。《红楼梦》第二十二回：“这里贾母见贾政去了，便道：‘你们乐一乐罢!’一语未了，只见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，信口批评。” 也作【指手划脚】。《文明小史》第十二回：“这差官正在那里指手划脚的说得高兴。”《苦斗·五八》：“这两个人围着火场打圈圈，指手划脚，却没见他们动过一根木头，洒过一瓢水。” 又有【指东画西】。《元曲选外编·无名氏〈黄花峪〉第二折》：“我这里破步撩衣，指东画西，说南也道北。”《东周列国志》第四十三回：“叠着两个指头，指东画西，说出一段利害来。”
指天画地-汉语成语大词典
指天画地zhǐ tiān huà dì
指着天地，慷慨陈词。形容直率地陈述自己的意见，毫无顾忌。《后汉书·侯霸传》：“(韩歆)指天画地，言甚刚切，坐免归田里。”梁启超《意大利建国三杰传》第四节：“日夜慷慨淋漓，伸纸吮笔，燃胸臆中炎炎千丈之活火，著书草论，指天画地，策方略散诸各地，以指挥其同志。”章炳麟《邹容传》：“与人言，指天画地，非尧舜，薄孔子，无所讳。”也形容说话放肆，目中无人。《聊斋志异·刘姓》：“李呼刘出，告以退让之意，刘又指天画地，叱骂不休。”
指天誓日-汉语成语大词典
指天誓日zhǐ tiān shì rì
指着天，对着太阳发誓。表示坚定不移或对人忠诚不渝。语本唐·韩愈《柳子厚墓志铭》“指天日涕泣，誓生死不相背负”。《新五代史·伶官传序》：“指天誓日，泣下沾襟。”梁启超《意大利建国三杰传》第二节：“既而察其内情，以为此党之人，血气有余，而道心不足，当其沥血淋漓，指天誓日，虽凛凛然若薄云霄而贯金石，一遇挫折，苶(nié)然馁然，前此之壮怀盛气，销磨尽矣。”(苶然：疲倦的样子。)
指日可下-中华成语大词典
指日可下zhǐ rì kě xià
能指出哪一天可以攻下城池或阵地。形容很有把握，不用等多久就能获胜。(宋)辛弃疾《美芹十论·详战第十》：“故臣以谓兵出沭阳，则山东指日可下。”
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