辞(辭)是什么意思

子罕辞宝-古書典故辭典

子罕辞宝

战国时宋国大夫子罕辞谢别人赠的宝玉，以保持自己操守的故事。《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕勿受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”玉人：治玉的匠人。

不能赞一辞-古書典故辭典

不能赞一辞

不能添助一言，形容文章的精妙。《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”赞，或作“措”。三国魏曹植《与杨德祖书》：“至于制《春秋》，游、夏之徒，乃不能措一辞。”

秋风辞-古書典故辭典

秋风辞

汉武帝所作的乐府诗篇名。《乐府诗集·杂歌谣辞》：“《汉武故事》曰：‘帝行幸河东，祠后土，顾视帝京忻然，中流与群臣饮宴，帝欢甚，乃自作《秋风辞》。’”辞云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。汛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何!”

班女辞辇-古書典故辭典

班女辞辇

汉成帝的宠姬班倢伃婉言拒绝与帝同坐一车游后庭以谏的故事。《汉书·外戚·班倢伃》：“成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎?’上善其言而止。太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班倢伃。’”辇(niǎn捻)指皇帝所坐的车。樊姬：春秋时楚庄王夫人。曾有以不食禽兽之肉谏王嗜猎，使王改过勤于政事。

廋辞-古書典故辭典

廋辞

亦称“廋(sōu搜)语”，“谜语”的古称。《国语·晋语五》：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”宋代孙觌《何嘉会寺丞嫁遣侍儿袭明有诗次韵》：“廋语尚传黄绢妇，多情好在紫髯翁。”

卑辞重币-汉语成语大词典

卑辞重币bēi cí zhòng bì

卑辞：谦虚恭敬的言词。重：厚。币：礼物的通称。 指用谦恭的言词、丰厚的礼物以示诚意。《战国策·秦策三》：“楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。”汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“万乘之主，莫不屈礼，卑辞重币请交，此所谓天下名士也。”晋·葛洪《神仙传·刘安》：“乃天下道书，及方术之士，不远千里，卑辞重币请致之。” 也作【卑礼厚币】。(卑礼：谦恭的礼遇。)《史记·魏世家》：“惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。”《痛史》第二十回：“县令作色道：‘朝廷卑礼厚币来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模做样，高蹈远引，这便是不中抬举了。”

不辞而别-汉语成语大词典

不辞而别bù cí ér bié

没有告辞就离开了。老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。” 也作【不辞而行】。沈从文《萧萧》：“过了半个月，花狗不辞而行，把自己所有的衣裤都拿去了。”

不能赞一辞-汉语成语大词典

不能赞一辞bù néng zàn yī cí

赞一辞：说一句话。 不能提出一点意见。指文章写得极其完美。《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”后也用以表示事情做得圆满，挑不出一点毛病。

不以辞害志-汉语成语大词典

不以辞害志bù yǐ cí hài zhì

辞：作品的词、句。志：指作品的思想内容。 原意是不要就词句的表面作解释，因而歪曲了作品的思想内容。《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中：“余之所拟，聊以人名起兴，读者不以辞害意可也。”也指写作时应以立意为主，不要一味追求形式和修辞。 也作【不以词害意】。《红楼梦》第四十八回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做‘不以词害意’。”

不赞一辞-汉语成语大词典

不赞一辞bù zàn yī cí

指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回：“李大人看了不赞一辞，赵大人看了仍旧交还司员。”

传闻异辞-汉语成语大词典

传闻异辞chuán wén yì cí

异辞：说法不一。 今文学派《公羊》家原用以指记录年世远近不同的事，措辞有所不同。后转指史事辗转相传，说法不一。《公羊传·隐公元年》：“何以不日?远也。所见异辞，所传闻异辞。”(不日：不说日期。)清·冯镇峦《读〈聊斋〉杂说》：“晋灵公使人贼赵宣子，左氏谓触槐而死者鉏(xú)麑(ní)，《公羊》以为壮士刎颈而死。传闻异词(辞)，以何为信?”郭沫若《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》：“《乌栖曲》，有人说是传闻异辞；实际上贺知章同时见到《蜀道难》与《乌栖曲》。”

辞不达意-汉语成语大词典

辞不达意cí bù dá yì

见【词不达意】(本页)。

辞人才子-汉语成语大词典

辞人才子cí rén cái zǐ

见【词人才子】(本页)。

奉辞伐罪-汉语成语大词典

奉辞伐罪fèng cí fá zuì

奉：遵从。辞：言辞，旨意。 遵奉严正的旨意讨伐有罪的人。《国语·郑语》：“若君以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”韦昭注：“奉正辞，伐有罪，故必胜也。”《三国志·吴志·孙权传》“多劝权迎之”裴松之注引《江表传》：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。”

过甚其辞-汉语成语大词典

过甚其辞guò shèn qí cí

指话说得夸张过分，与实际情况不符。鲁迅《中国小说的历史的变迁》：“讽刺小说是贵在旨微而语婉的，假如过甚其辞，就失了文艺上底价值。”《中国的西北角·祁连山北的旅行·十二》：“惟人口多至‘十万家’，虽有文人过甚其辞之嫌，而人口之稠密，当可看出。” 也作【过甚其词】。阿英《〈西湖二集〉所反映的明代社会》：“可惜有的部分写得过于夸张了，反而使读者感到是过甚其词。”邓拓《高甲戏的艺术特色》：“现在如果有人说，高甲戏的舞台，主要是丑角的舞台，这决非过甚其词。”

绝妙好辞-汉语成语大词典

绝妙好辞jué miào hǎo cí

辞：文辞、诗文。 极为高妙美好的诗文。《世说新语·捷悟》：“魏武(曹操)尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢、幼妇、外孙、齑(jī)臼’八字。魏武谓修曰：‘解不?’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”；齑臼，受辛也，于字为“辞”。所谓“绝妙好辞”也。’”(齑：切碎或捣碎的腌菜、酱菜。臼：舂米的器具。辞：也作“辤”。)明·李贽《初潭集·夫妇》“柳下惠妻诔(lěi)其夫曰‘……夫子之諡，宜为惠兮’”，评语：“绝妙好辞。” 也作【绝妙好词】。清·许印芳《与李生论诗》：“文人笔端有口，能就现前真景，抒写成篇，即是绝妙好词。”清·李重华《贞一斋诗说·论诗答问·二》：“绝妙好词，古人尚焉。”

口谐辞给-汉语成语大词典

口谐辞给kǒu xié cí jǐ

谐：诙谐，说话有趣。辞给：吐辞敏捷。 善于说诙谐话，用词很新鲜。《汉书·东方朔传》：“上(汉武帝)以朔口谐辞给，好作问之。”颜师古注：“给，捷也……好作问之，故动作之而问以言辞也。”

利口巧辞-汉语成语大词典

利口巧辞lì kǒu qiǎo cí

利口：形容会说话。巧辞：善于言辞。 形容能言善辩。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡利口巧辞。” 也作①【利口辩辞】。《史记·仲尼弟子列传》：“宰予字子我，利口辩辞。”②【利口辩给(jǐ)】。(给：敏捷。)《痛史》第二十一回：“你这不过是利口辩给，强词夺理罢了。甚么大义不大义?”

情见乎辞-汉语成语大词典

情见乎辞qíng xiàn hū cí

见：表现。 思想感情表现于文辞之中。《周易·系辞下》：“爻(yáo)象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”(爻：构成《易》卦的基本符号，表示交错和变动。)孔颖达疏：“圣人之情见乎爻象之辞也。”晋·杜预《〈春秋左氏传〉序》：“若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。”(彰：使显明。考：考知。)清·朱彝尊《陈纬云〈红盐词〉序》：“余糊口四方，多与筝人酒徒相狎，情见乎词(辞)。”(筝人：以演奏音乐为生的人。狎：亲近。)

外交辞令-汉语成语大词典

外交辞令wài jiāo cí lìng

辞令：交际场合应对的话语。 指外交上应对得体的话语。有时泛指大面上得体好听的应付话。方志敏《可爱的中国》：“写上一篇十分娓娓动听的文告或书信，去劝告那些恶魔停止侵略呢?还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人，去向他们游说，说动他们的良心，自动放下屠刀不再宰割中国呢?”

万死不辞-汉语成语大词典

万死不辞wàn sǐ bù cí

死一万次也不推辞。表示愿意拼死命效劳。《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”同书第四十四回：“臣为将军决一血战，万死不辞。”《兴唐传·闹花灯》第五回：“尤俊达说：‘单二哥，真要到那一天，你给我个信，我一定出来给你帮忙，为了大业，是万死不辞。’” 又有【万死不恨】。《三国演义》第九十一回：“上为国家效力，下报父仇，臣万死不恨!”

雄辞闳辩-汉语成语大词典

雄辞闳辩xióng cí hóng biàn

见【高谈阔论】(351页)。

修辞立诚-汉语成语大词典

修辞立诚xiū cí lì chéng

修辞：本指提倡文教，后指修饰文辞。诚：真实。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。后多指文章修辞要服从于内容的真实。宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放而难收也。”章炳麟《与邓实书》：“(张)皋文、(曾)涤生，尚有谖(xuān)言，虑非修辞立诚之道。”(谖：欺诈。) 原作【修辞立其诚】。《周易·乾·文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”朱自清《论标语口号》：“古人说‘修辞立其诚’，标语口号要发生领导群众的作用……有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”

义不容辞-汉语成语大词典

义不容辞yì bù róng cí

义：道义。容：容许。辞：推辞。 道义上不允许推辞。《聊斋志异·小梅》：“女曰：‘妾受夫人谆嘱，义不容辞；但匹配大礼，不得草草。’”《呼家将》第十二回：“大郎见了妹子，说道：‘贤妹，愚兄将你配与呼世子成亲，这是义不容辞的事。若非世子救你回来，我们一家性命早早被庞家害死哩。’”《李自成》第一卷第二十六章：“‘赶快去，常兄，义不容辞!’牛金星怂恿说。”

隐约其辞-汉语成语大词典

隐约其辞yǐn yuē qí cí

隐约：不明显，不清楚。辞：也作“词”。 指说话语意不明或躲躲闪闪，吞吞吐吐。清·平步青《霞外捃屑》卷四：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。”鲁迅《我和〈语丝〉的始终》：“但应该产生怎样的‘新’，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。”

与世长辞-汉语成语大词典

与世长辞yǔ shì cháng cí

辞：告别。 同人世永远告别了。婉言死去。《赵子曰》第二十二：“屋里的犯人时常有不等再开门，就在铁门后与世长辞了!”闻一多《“一二·一”运动始末记》：“联大学生潘琰小姐已经胸部被手榴弹炸伤……便于当日下午五时半在云大医院的病榻上，喊着‘同学们团结呀!’与世长辞了。”

欲加之罪，何患无辞-汉语成语大词典

欲加之罪，何患无辞yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí

患：愁，担心。 想给人加上罪名，何愁找不到借口。语本《左传·僖公十年》“(晋侯)将杀里克，公使谓之曰：‘……子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎?’对曰：‘不有废也，君何以兴?欲加之罪，其无辞乎!臣闻命矣’”。(公：指晋侯。子：指里克。)《东周列国志》第二十九回：“里克曰：‘不有所废，君何以兴?欲加之罪，何患无辞?臣闻命矣!’”郭沫若《吕布(不)韦与秦王政的批判》：“他既要除掉吕氏，当然是‘欲加之罪，何患无辞’的。” 也单作【欲加之罪】。《新五代史·唐六臣传后序》：“夫为君子者，故尝寡过，小人欲加之罪，则有可诬者，有不可诬者，不能遍及也。”

在所不辞-汉语成语大词典

在所不辞zài suǒ bù cí

在：处于，属于。 表示处于某种境况，决不退缩、推辞。冯玉祥《我的生活》第二十二章：“若认为该做，即努力以赴，苦干到底，赴汤蹈火，在所不辞。”郭沫若《古书今译的问题》：“我不愿作天下的乡愿，嘲骂、抨击原是在所不辞了。”《八十一梦·第三十六梦》：“我墨翟处心救世，赴汤蹈火，在所不辞。” 又有【在所不惜】。(惜：顾惜，吝惜。)冯玉祥《我的生活》第三十章：“送一次礼，典卖借贷，都在所不惜。”

属辞比事-汉语成语大词典

属辞比事zhǔ cí bǐ shì

属：连缀，组织。比：排列。 组织文辞，类列史实。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”南朝·梁·钟嵘《诗品·序》：“夫属辞比事，乃为通谈。”(通谈：老生常谈。)唐·刘知几《史通·忤时》：“属辞比事，劳逸宜均。”

不能赞一辞-中华成语大词典

不能赞一辞bù néng zàn yī cí

赞：帮助。比喻文章写得很好，别人提不出一点儿意见。也常用作自谦的话。(汉)司马迁《史记·孔子世家》中说孔丘作《春秋》该写的都写了，该删的都删了，“子夏之徒，不能赞一辞”。也作“不赞一辞”。

一辞莫赞-中华成语大词典

一辞莫赞yī cí mò zàn

赞：帮助。形容文章写得好，没什么可以修改的。也用以表示自谦，对别人的文章提不出一点意见。

属辞比事-中华成语大词典

属辞比事zhǔ cí bǐ snì

属：连缀、接连。辞：文辞。比：排列、排比。事：记事。用文辞把史实一一排列记叙下来。泛指撰文记事。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”

绝妙好辞-中华成语大词典

绝妙好辞jué miào hǎo cí

原指(三国·魏)杨修释曹娥碑背面题字的隐语。后用以赞美诗文的绝妙。(唐)苏颋《刑部尚书韦抗神道碑》：“衔凄固托，抚疾何成，愧不得绝妙好辞，披文而相质耳。”参见“黄绢幼妇”。

欲加之罪，何患无辞-中华成语大词典

欲加之罪，何患无辞yù jiā zhī zhuì，hé huàn wú cí

欲：心里想。患：担心。辞：言词、说法，指借口。想加罪，还担心找不到借口?比喻随心所欲地强加罪名，诬害好人。《左传·僖公十年》载：晋献公死后，大夫里克杀了公子奚齐和卓，接着又杀了大夫苟息。晋惠公即位就把里克杀了，事前并派人告诉里克：“没有你，我不可能当国君，尽管这样，可你连杀两个国君、一个大夫，我做你的国君不是很危险吗?”里克说：“不有废也，君何以兴?欲加之罪，何患无辞乎?”(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十回：“那出参的考语，正是‘欲加之罪，何患无词’。”(清)南亭亭长《中国现在记》第十回：“这个事，本不敢说一点毛病没有，就算是一点毛病没有，那从前古人说的话‘欲加之罪，何患无辞’，只要求钦差谅情看事，这山东在工的大小人员就感恩不浅了。”

义不容辞-中华成语大词典

义不容辞yì bù róng cí

义：泛指道德规范或合乎道德规范的行为。不容：不允许。辞：推辞。道义上不容许推辞。指为了道义上的责任而不容推辞善举。(明)冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“张孝基道：‘承姑丈高谊，小婿义不容辞。’”(现代)茅盾《霜叶红似二月花》：“这是地方上的公益，伯申自然义不容辞。”

在所不辞-中华成语大词典

在所不辞zài suǒ bù cí

在：基于。所：处所、地方，引申为处境、情况。辞：不接受。不辞：不能不接受。基于这种情况下不能推辞。表示决不推辞。

情见乎辞-中华成语大词典

情见乎辞qíng xiàn hū cí

情：情感、情义。见：即“现”，表现、显露。乎：文言介词，“于”的意思。辞：言辞。形容真挚的情意从言辞中流露出来。《周易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”(晋)杜预《春秋左氏传序》：“若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞。”

万死不辞-中华成语大词典

万死不辞wàn sǐ bù cí

辞：推辞。就是死一万次也不推辞。比喻决心效力至死也不推托。(明)罗贯中《三国演义》第八回：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事……倘有用妾之处，万死不辞。”

辩口利辞-中华成语大词典

辩口利辞biàn kǒu lì cí

形容以犀利的言辞，显示了善于辩论的口才。(南朝·宋)范晔《后汉书·班超传》：“妇言，不必辩口利辞也。”

浮语虚辞-中华成语大词典

浮语虚辞fú yǔ xū cí

浮：飘浮、不扎实。虚：不实在、虚夸。形容说话虚浮空泛，不扎实。(汉)刘珍《东观汉记·卷二十三·隗嚣传》：“在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”

振振有辞-中华成语大词典

振振有辞zhèn zhèn yǒu cí

振振：理直气壮的样子。有辞：总有话说的。形容自以为有理而说个不休。(现代)鲁迅《准风月谈·外国也有》：“那么，我们和外人折冲樽俎的时候，就更加振振有辞了。”也作“振振有词”。

含糊其辞-中华成语大词典

含糊其辞hán hú qí cí

含糊：不清楚、不明确。话说得含含糊糊。形容故意躲躲闪闪不把话说明确。(明)余邵鱼《东周列国志》第五十七回：“含糊其词，不肯替赵氏分辨。”(清)文康《儿女英雄传》第十三回：“也曾问过，无奈她含糊其辞，只说在个‘上不在天，下不着地’的地方住。”

隐约其辞-中华成语大词典

隐约其辞yīn yuē qí cí

隐约：模糊、不明显。辞：说话、言辞。言辞模糊不清。形容故意把话说得躲躲闪闪，含糊不清。(清)平步青《霞外据屑·倪文正公与弟献汝二书》：“使白太夫人，谓欲礼佛行者也，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。”

郑重其辞-中华成语大词典

郑重其辞zhèng zhòng qí cí

郑重：严肃认真。其：代词，他。辞：说话。指说话十分严肃认真。(清)文康《儿女英雄传》第三十六回：“他才恭肃其貌，郑重其辞说道：‘年兄!……你这举人不是我荐中的，并且不是主司取中的，竟是天中的。”

不辞辛苦-中华成语大词典

不辞辛苦bù cí xīn kǔ

辞：推辞。不推辞辛苦。比喻不怕辛苦。(唐)《敦煌变文集·卷五·父母恩重经讲经文》：“忍热受寒，不辞辛苦。”也作“不辞劳苦”。(唐)牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”(清)曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“我给他送东西，为大爷的事不辞劳苦，我所以敬他，又怕人说瞎话，所以问你。”

不谋同辞-中华成语大词典

不谋同辞bù móu tóng cí

谋：商量。辞：言词、说的话。虽没有事先商量，但说的话却一样。比喻表达完全一致。(汉)班固《汉书·叙传上》：“外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋而同辞。”

假以辞色-中华成语大词典

假以辞色jiǎ yǐ cí sè

假以：凭借。辞：言辞。色：润色。辞色：好言好语、和颜悦色。用好言好语、和颜悦色的态度来对待。谓表示友好。(清)蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“王安居无事，辄复吟哦。女曰：‘妾有良言，不知肯嘉纳否?’问：‘何言?’曰：‘从此不作诗，亦藏拙之一道也’。王大惭，遂绝笔。久之，与明珰渐狎。告芳云曰：‘明珰与小生有拯命之德，愿少假以辞色。’”(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回：“这就难了。不比馆子里跑堂的，还可以去上馆子，假以辞色，问他底细；这厨子是虽上他的馆子，也看不见的，怎样打听呢。”

不辞而别-中华成语大词典

不辞而别bù cí ér bié

辞：告辞。别：离开、走了。不告辞就离开了。形容不打招呼就走了。(现代)老舍《老舍短篇小说选·不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”也作“不辞而去”。(明)臧懋循《元曲选·郑德辉〈王粲登楼〉一》：“报老爷得知，王粲不辞而去了。”

与世长辞-中华成语大词典

与世长辞yǔ shì cháng cí

与世：和世界。辞：辞别。长辞：永远告别。和世界永远告别。指死去了。(现代)蔡东藩《唐史演义》第五十八回：“况且老病缠绵，悲怀莫诉，形同槁木，心如死灰，眼见得是要与世长辞了。”

善为我辞-中华成语大词典

善为我辞shàn wéi wǒ cí

善：妥善地、好好地。为：替、帮助。辞：辞谢、说辞。好好地替我辞谢。多用以请人帮助代为说辞。《论语·雍也》：“季氏使闵子骞为费(地名)宰(县官)。闵子骞曰：‘善为我辞焉。’”

子罕辞玉-实用分类典故辞典

子罕辞玉

【源出】：

《左传·襄公十五年》

【解释】：

辞，辞谢。子罕辞谢玉石。宋国有人得到一块宝玉，献给大夫子罕，子罕不受。那人说给琢玉的工匠看过，是宝玉，所以才敢奉送的。子罕说：我以不贪为宝，你却以玉为宝。你若送给我，两个宝都丧失了，不如双方都保持宝贝。

【用法】：

称赞廉洁的官员。

【例句】：

贪官污吏只愁别人不送礼，拿子罕辞玉之事与他们相对照，他们就显得渺小得很了。

辞尊居卑-实用分类典故辞典

辞尊居卑

【源出】：

《孟子·万章下》

【解释】：

辞，推辞；尊，尊位；卑，卑下。推掉高的职位，甘居低下的地位。原文：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。”

【用法】：

表示谦逊。

【例句】：

所以他在外洋，虽赶不上辞尊居卑的大彼得，却可以算乐善好施的小孟尝。(李伯元《文明小史》第五十七回)

欲加之罪，何息无辞-实用分类典故辞典

欲加之罪，何息无辞

【源出】：

《左传·僖公十年》

【解释】：

欲，想；患，担心；辞，语言，这里指借口。要把罪过加在别人头上，不愁找不到借口。原文：“欲加之罪，其无辞乎?”

【用法】：

指随意诬害人。

【例句】：

虽说欲加之罪，何患无辞，究竟也要拿着人家的罪案，才有话好说啊。(吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十回)

娴于辞令-实用分类典故辞典

娴于辞令

【源出】：

《史记·屈原贾生列传》

【解释】：

娴(xián闲)，熟练；辞令，言词。很会讲话。原文：“(屈原)博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”也作“善于辞令”。

【用法】：

指讲话有一套艺术。

【例句】：

他善于辞令，让他去办交涉，定会成功。

辞严义正-实用分类典故辞典

辞严义正

【源出】：

宋·张孝祥《于湖居士文集》

【解释】：

辞，言辞；严，严肃，严正；义，道理。措词严肃，道理正当。原文：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下见者兴起。”也作“义正词严”，“辞严意正”。

【用法】：

指严正的语言或文词。

【例句】：

他的话义正词严，使人没法反驳。

谈辞如云-实用分类典故辞典

谈辞如云

【源出】：

《后汉书·符融传》

【解释】：

话辞象天上的云一样，又多变化又快。原文：“融幅巾奋袖，谈辞如云。”

【用法】：

形容议论多而变化又快。

【例句】：

他很善于辩论，谈辞如云，倏忽万变，许多人都辩不过他。

巧言偏辞-实用分类典故辞典

巧言偏辞

【源出】：

《庄子·人间世》

【解释】：

巧言，浮华不实的话；偏辞，花巧的话。意如花言巧语。原文：“故忿设无由，巧言偏辞。”

【用法】：

指花言巧语。

【例句】：

他用巧言偏辞，掩饰自己的罪过，竟使一些人相信了。

淫辞邪说-实用分类典故辞典

淫辞邪说

【源出】：

《孟子·滕文公下》

【解释】：

淫辞，夸大失实的言辞。夸大失实的言辞，荒谬的学说。原文：“闲先圣之道，距杨、墨，放淫辞，邪说者不得作。”

【用法】：

指夸大失实的言辞。

【例句】：

①孟子把杨朱、墨翟的学说都认为是淫辞邪说，是出于门户之见。

②我们不要轻信一些二三流杂志的所谓纪实文学，其中许多是淫辞邪说。

辞退-现代汉语反义词词典

辞退cítuì

解雇——聘请(～专家／～顾问)、招聘(～教员)

辞职-现代汉语反义词词典

辞职cízhí

请求解除自己的职务——就职(宣布～／发表～演说)