贵耳贱目(貴耳賤目)是什么意思

贵耳贱目-古書典故辭典

贵耳贱目

重视耳所闻，轻视眼所见。形容人轻信传闻，却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

贵耳贱目-汉语成语大词典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

重视耳朵所听，轻视眼睛所见。指不重事实而轻信传闻。语本《文选·张衡〈东京赋〉》“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也”。《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。”唐·白居易《与元九书》：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”

贵耳贱目-中华成语大词典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

贵：重视、相信。耳：耳朵，引申为听到的。贱：轻视、不相信。目：眼睛，引申为看到的。相信听到的，不相信看到的。形容轻信传闻，不重事实。(汉)张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”(唐)白居易《与文九书》：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”

贵耳贱目-实用分类典故辞典

贵耳贱目

【源出】：

汉·张衡《东京赋》

【解释】：

重视传闻的东西，轻视亲眼看见的事实。原文：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”

【用法】：

指轻信传闻，不重事实。

【例句】：

有的人贵耳贱目，不看事实，专爱听信那些无稽的小道消息。

贵耳贱目-中华词典宝库

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

【释义】：

贵：重视。耳：传闻。贱：轻视。目：眼见。相信传闻，不相信亲眼看到的事实。

【成语出处】：

汉·张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”

【例句】：

唐·白居易《与元九书》：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”

贵耳贱目-中华成语大辞典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

贵：重视。耳：耳闻。贱：轻视。目：眼见。重视耳朵听到的，轻视亲眼看见的。形容轻易相信传闻，不注重事实。汉·张衡《东京赋》：“若容所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目。”宋·释普济《五灯会元》卷五：“山曰：‘太守何得贵耳贱目。’”〔例〕他虽然责任心比较强，但贵耳贱目，往往偏听偏信，所以工作总是搞不好。

贵耳贱目-简明成语词典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

重视耳朵听到的，轻视亲眼看见的。形容轻信传闻，不重事实。[近]以耳代目[反]眼见为实百闻不如一见

贵耳贱目-中华多用成语大辞典

贵耳贱目guǐěr-jiànmù

【释义】：

并列 相信道听途说的，而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。”△贬义。用于描述愚拙。也作“贵目贱耳”。

贵耳贱目-汉语成语分类词典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

以耳朵听的为重要，以眼睛看的为次要。形容轻信听到的，不重视眼睛看到的。《文选·张衡〈东京赋〉》：“若客所谓，未学肤受，贵耳而贱目者也。”

贵耳贱目-中华成语辞海

贵耳贱目guì’ěr jiàn mù

重视听来的，轻视亲眼所见的。形容轻信流传，不重事实。汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受、贵耳而贱目者也。”也作“贵耳遗目”。遗：忽略。《宋书·律历志》卷一三：“窃恐赞有然否，每崇远而随近；论有是非，或贵耳而遗目。”

贵耳贱目-成语辞海

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

贵：重视。贱：轻视。即重视耳朵听来的话，轻视亲眼看见的事。比喻轻信传闻，不信事实。

贵耳贱目-古今成语大词典

贵耳贱目guì ěr jiàn mù

相信传闻，轻视亲眼所见。汉·张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。”