顽石点头(頑石點頭)是什么意思

顽石点头-古書典故辭典

顽石点头

清代翟灏《通俗编·地理·顽石点头》：“《莲社高贤传》：竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头。”后借以形容道理讲得透彻，说服力强，使人不得不心服。

顽石点头-汉语成语大词典

顽石点头wán shí diǎn tóu

顽石：无知觉的石头。 《莲社高僧传》记载：晋朝和尚道生法师入虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”(莲社：东晋慧远和尚在庐山东林寺创立的佛教结社。)后用来形容道理讲得透彻，使人心悦诚服。《续传灯录·圆玑禅师》：“直饶说得天花乱坠，顽石点头。”明·张岱《祭祁文载文》：“旧岁与岱偶谈禅理，阐扬佛法，真能使顽石点头。”刘复《复王敬轩书》：“唯有自叹不能做那能使‘顽石点头’的生公，竟做了个‘对牛弹琴’的笨伯了。”

顽石点头-中华成语大词典

顽石点头wán shí diǎn tóu

顽：愚顽、无知。顽石：愚顽无知的人。点头：理解、信服。无知的人也理解信服。形容道理讲得透彻使人心服。(晋)《莲社高贤传·道生法师》载：晋朝竺道生在虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》：……群石皆为点头。”(宋)普济《五灯会元·卷四十六·洪英禅师》：“直饶说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”

顽石点头-中华词典宝库

顽石点头wán shí diǎn tóu

【释义】：

顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头同意。形容道理讲得透彻，使人心悦诚服。

【成语出处】：

晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《槃经》……群石皆为点头。”

【例句】：

清·夏敬渠《野叟曝言》十一回：“文相公这一番议论，真可使顽石点头，胜如药饵百倍，了缘师之病，大约可以霍然矣。”

顽石点头-中华成语大辞典

顽石点头wán shí diǎn tóu

顽石：无知觉的石头。连顽石都点头赞同。形容道理讲得透彻，使人不得不心服。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”宋·释惟白《续传灯录·圆玑禅师》：“直饶说得天花乱坠，顽石点头。”宋·释普济《五灯会元》第十七卷：“何故双眉本来自横，鼻孔本来自直?直饶说得天花乱坠，顽石点头。”梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥，你请拿至诚去感动他波，只怕把泰山顽石说到点头还容易些哩!”〔例〕她说起话来不仅有条有理，而且颇有说服力，真是能让顽石点头!

顽石点头-简明成语词典

顽石点头wán shí diǎn tóu

顽：无知觉。没有知觉的石头都点头赞同。形容道理讲得透彻，使不易感化的人也信服了。[近]金石为开

生公说法，顽石点头-中华多用成语大辞典

生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

【释义】：

并列 生公，指晋末高僧竺道生，世称“生公”。传说竺道生讲释佛法，能使顽石点头。后比喻说辞生动精妙，感人至深。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅勅经》……群石皆点头。”△褒义。用于宣扬佛法。亦比喻自身学问高深，讲解义理透彻，说辞精彩生动，能使感化人。也省作“生公说法”。

顽石点头-中华多用成语大辞典

顽石点头wánshí-diǎntóu

【释义】：

主谓 形容道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。语本晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否?’群石皆为点头。”宋·惟白《续传灯录·圆玑禅师》：“双眉本来自横，鼻孔本来自直，直饶说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。”△褒义。多用于描写讲道理透彻，使人不得不信服。→心悦诚服

顽石点头-汉语成语分类词典

顽石点头wán shí diǎn tóu

无知觉的石头点起头来。比喻道理讲得透彻，态度极为诚恳，感化的力量非常大。《莲社高贤传》：晋朝和尚竺道生法师对着石头讲经，“群石皆为点头。”

顽石点头-中华成语辞海

顽石点头wán shí diǎn tóu

顽石：无知觉的石头。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》载：晋朝和尚道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。后用其形容讲理透彻，感化极深，使人心悦诚服。

顽石点头-成语辞海

顽石点头wán shí diǎn tóu

晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”顽石：无知觉的石头。比喻道理讲得透彻，感化力极大，使人心悦诚服。

生公说法，顽石点头-古今成语大词典

生公说法，顽石点头shēng gōng shū fǎ，wán shǐ diǎn tóu

谓善于词令，至愚之人也能点头理解神话。生公：相传为晋末高僧竺道生。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。”也省略为“生公说法”。清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎?”

顽石点头-古今成语大词典

顽石点头wán shí diǎn tóu

借喻至愚之人，亦被感化、理解。晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“人虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，至阐提处，则说有佛性，且曰：‘如我所说，契佛心否?’群石皆为点头。”