损之又损(損之又損)是什么意思

损之又损-古書典故辭典

损之又损

《庄子·知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”本谓日去其华伪，以归于纯朴无为。后用为盛满时戒惧谦抑之意。

损之又损之-汉语成语大词典

损之又损之sǔn zhī yòu sǔn zhī

损：减损。 指不断减去华伪而归于纯朴无为。《庄子·知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之。”又指尽量保持谦虚。《孔子家语·三恕》：“子路进曰：‘敢问持满有道乎?’子曰：‘聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇士振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之之道也。’”《晋书·宣帝纪》：“帝(司马懿)勋德日隆，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之，损之又损之，庶可以免乎!’” 也作【损之又损】。《老子》四十八章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“非天下之至圣，孰能兼于此乎?而又虽休勿休，损之又损，下明诏，发德音。”唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“虽复因山藉水，非无架筑之劳，损之又损，颇有工力之费。”

损之又损-中华成语大辞典

损之又损sǔn zhī yòu sǔn

损：减少。本指道家修真，时时须清除尘俗中的私心杂念，而经过清除再清除的工夫，最终达到纯朴无为的境地。《庄子·知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之，以至于无为。”后指人要加强自我克制，而经过克制再克制的过程，保持谦虚谨慎、不骄不躁的态度。唐·房玄龄等《晋书·宣帝纪·魏正始二年》：“帝(司马懿)勋德日盛，而谦恭愈甚。……恒戒子弟曰：‘盛满者，道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之?损之又损之，庶可以免乎!’”

损之又损-中华多用成语大辞典

损之又损sǔnzhī-yòusǔn

【释义】：

并列 一天一天地减损虚伪浮华，最终归于纯朴无为。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”引申为尽量谦抑或尽可能节省。《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”△多用于描述事态变化方面。→一减再减 有增无已

损之又损-中华成语辞海

损之又损sǔn zhī yòu sǔn

《庄子·知北游》：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”意思是一再去其虚伪，则归于纯朴无为。后用其多指时刻警惕，不能有丝毫骄傲自满的情绪。

损之又损-成语辞海

损之又损sǔn zhī yòu sǔn

《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”损：贬损，谦退。即贬损身分再贬损身分。形容非常谦虚。

损之又损-古今成语大词典

损之又损sǔn zhī yòu sǔn

损而又损去其世俗之华伪，而归于无为。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”《庄子·知北游》：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”注：“华去而朴全，则虽为而非为也。”《晋书·宣帝纪》：“盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之?损之又损，庶可以免乎!”此谓节省和谦抑。