献可替否(獻可替否)是什么意思

献可替否-古書典故辭典

献可替否

亦简作“献替”。《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”献：进。替：废。后遂称臣向君建议该做的，废止不该做的，为“献可替否”。《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

献可替否-汉语成语大词典

献可替否xiàn kě tì fǒu

献：提出。替：废弃，替换。 指臣子无保留地对君主进献忠言，把自己认为对的、可行的和不对的、不可行的都及时提出来。语本《左传·昭公二十年》“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否”。《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”宋·王谠《唐语林·政事下》：“献可替否，罄尽臣节，(苏)颋(tǐng)过其父也。”

献可替否-中华成语大辞典

献可替否xiàn kě tì fǒu

献：提供出。替：替换掉。提供出适当或可行的，替换掉不适当或不可行的。《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，而成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”南朝·宋·范晔《后汉书·胡广传》：“臣以献可替否为忠。”晋·袁宏《三国名臣序赞》：“入能献替。”吕向注：“献，进也；替，废也；谓事有可者进之，否者替之。”后用以指对人劝善规过，陈述利害。

献可替否-中华多用成语大辞典

献可替否xiànkě-tìfǒu

【释义】：

并列献，进献；替，废。进献可行的意见，废弃不可行意见。旧指臣子辅佐君主劝善规过，陈述兴革。语本《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其‘可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”《后汉书·胡广传》：“以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”△常用于劝谏、咨询。→荐可替否进可替否替否献可。也作“献可替不”、“献替可否”。

献可替否-汉语成语分类词典

献可替否xiàn kě tì fǒu

献：进。替：废。否：不可。进献可以做到的，除去不能做到的。旧指用诤言进谏。《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

献可替否-中华成语辞海

献可替否xiàn kě tì fǒu

献：提出；可：可行的；替：废弃；否：不可行的。后用其指臣下向君主直言进谏，劝善规过。《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”

献可替否-成语辞海

献可替否xiàn kě tì fǒu

《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否；是以政平而民不干。”献：提出来，进献。可：肯定正确的。替：废除，更替，更改。否：错误的，否定的。即进献正确的，更改不正确的。旧指臣对君劝善规过、建议兴革为“献可替否”。现比喻提倡好的，废止坏的。也作“献可替不”、“献替可否”。

献可替否-古今成语大词典

献可替否xiàn kě tì fǒu

谓臣子向君主进谏，有可则可，有否则否，不必拘泥于一，择善而从。《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否，是以政平而不干，民无争心。”《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”