雍门刎首(雍門刎首)是什么意思

雍门刎首-古書典故辭典

雍门刎首

齐国烈士雍门狄为国死难事。刎首：犹言自杀。《文选·曹植·求自试表》：“故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”李善注引《说苑》：“越甲至齐，雍门狄请死之，齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死?知为人臣之礼邪?’雍门狄对曰：‘臣闻之，昔王田于囿，左毂鸣，车右请死之。王曰：子何为死?车右曰：为其鸣吾君也。王曰：左毂鸣此者，工师之罪也，子何为死?车右曰：吾不见工师之乘，而见其鸣吾君也。遂刎颈而死。有之乎?’齐王曰：‘有之。’雍门狄曰：‘今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之下哉!车右可以死左彀，而臣独不可以死越甲邪?’遂刎颈而死。是日，越人引甲而退七十里。”参见“鸣毂”条。

雍门刎首-中华多用成语大辞典

雍门刎首yōngmén-wěnshǒu

【释义】：

主谓 相传战国时越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王以上卿之礼葬雍门。事见汉·刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。三国魏·曹植《求自试表》：“车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”△褒义。用于说明忠君爱国。→断头将军 卖国求荣 卖主求荣

雍门刎首-中华成语辞海

雍门刎首yong men wen shǒu

相传越军至齐境，烈士雍门子犹闻之，刎颈而死。越军知之，曰：‘齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉·刘向《说苑·立节》。后比喻对君主忠贞不二。三国·魏·曹植《求自试表》：“车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”