黎丘丈人(黎丘丈人)是什么意思
黎丘丈人-古書典故辭典
黎丘丈人
《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉。喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状。扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉?我醉，汝道苦我，何故?’其子泣而触地曰：‘孽矣，无此事也。昔也往责于东邑人，可问也。’其父信之，曰：‘嘻!是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣!明日，端，复饮于市，欲遇而刺杀之。’明旦之市而醉。其真子恐其父之不能反也。遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察。”后遂把迷惑于假象，不察真情而陷入错误的人谓之“黎丘丈人”。
黎丘丈人-中华成语大词典
黎丘丈人lí qiū zhàng rén
黎丘：地名、地方。丈人：长者，古时对年老男人的尊称。《吕氏春秋·卷二十二疑似》里写了个寓言故事：在一个名叫黎丘的地方，有位老人在酒醉回家的路上，被伪装成他儿子的奇鬼所骗；过一天又醉归，前来接他的是他真的儿子，老人又以为是奇鬼伪装的，便用剑把自己的儿子刺死了。后来人们以“黎丘丈人”形容因迷惑于假象、不察真情而陷于错误的人。
黎丘丈人-中华成语大辞典
黎丘丈人lí qlū zhàng rén
黎丘：古地名，今河南省虞城县北。丈人：古时候对老人的通称。《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?’其子泣而触地曰：‘孽矣，无此事也。昔也，往责于东邑人，可问也。’其父信之，曰：‘嘻，是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣。明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。’明旦之市而醉。其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者而杀其真子。”(责：同债。)后用以比喻受假象迷惑，不认真考察真情而犯错误的人。
黎丘丈人-中华成语辞海
黎丘丈人lí qiū zhàng rén
比喻受假象迷惑，不仔细考察真情而犯错误的人。《吕氏春秋·疑似》记载：黎丘地方有个老人，在酒醉回家的路上，被伪装成他儿子的奇鬼所骗。过一天复饮于市，醉归，其子恐其父路上出事，遂往迎之。老人又以为是奇鬼伪装的，便拔剑而刺之，竟把真儿子杀死了。
黎丘丈人-成语辞海
黎丘丈人lí qiū zhàng rén
《吕氏春秋·疑似》载，黎丘地方一老人，醉后回家，被伪装的奇鬼所骗；又一次醉归，遇到迎接的儿子，以为又是奇鬼，便怒而杀之。后以此比喻惑于假象、不察真情而陷于错误的人。
黎丘丈人-古今成语大词典
黎丘丈人lí qiū zhàng rén
喻以假乱真，不可不防。寓言：黎丘有鬼，喜效人子弟之状以惑人。一丈人醉遇此鬼，效其子之状于途，归而诘其子，其子辩无其事。他日路遇其真子，误为鬼，拔剑而杀之。见《吕氏春秋·疑似》。
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