当断不断，反受其乱(當斷不斷，反受其亂)是什么意思

当断不断，反受其乱-汉语成语大词典

当断不断，反受其乱dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn

断：决断。乱：祸乱。 应当决断而不决断，就会遭受由此带来的祸乱。表示行事要当机立断，否则贻害无穷。《汉书·霍光传》：“昌邑(王)群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人，出死，号呼市中曰：‘当断不断，反受其乱’。”颜师古注：“悔不早杀光等也。”唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇太子疏》：“殊不知物极则反，器满则倾，故语曰：‘当断不断，反受其乱。’此之谓也。”《民国通俗演义》第八十一回尾批：“段(祺瑞)失之太刚，黎(元洪)又失之太柔，当断不断，反受其乱，吾不能不为黎氏咎焉。” 也作【当断不断，必受其乱】。三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·斩断第十四》：“当断不断，必受其乱，故设斧钺之威，以待不从令者诛之。”

当断不断，反受其乱-中华词典宝库

当断不断，反受其乱dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn

【释义】：

断：决断；乱：祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。

【成语出处】：

汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“当断不断，反受其乱(祸)。”

【例句】：

明·汤显祖《南柯记·象谴》：“语云：‘当断不断，反受其乱。驸马事已至此，千岁作何处分?’”

当断不断，反受其乱-诸子百家大辞典

当断不断，反受其乱

《黄帝四经·十六经》：“因天时，与之皆断。当断不断，反受其乱。”意谓应该当机立断的事却犹豫不决，结果反而遭到祸害，强调必须把握时机，及时决断。《史记·齐悼惠王世家》、《春申君列传》、《汉书·高五王传》、《霍光传》、《后汉书·杨伦传》皆征引此语，含义亦同。在军事上，引申为抓住战机的思想。《兵容》篇认为，用兵必须效天法地，也就是尊重用兵规律，不可轻举妄动，任意施为。同时，还要抓住天时(时机)进行征战。“因天时，与之背断”，天时宜兵，就立即用兵。应当决断而不决断，反而要受到祸乱。因为上天本来就有所夺取、有所给予，上天降给福祥而不接受，随之而来的就是灾难。其讲求天道天德的思想倾向，与兵阴阳家“顺时而发，推刑德，随斗击”的思想颇为接近，具有较浓郁的黄老学派的神秘色彩。其重视把握战机的特点，则很明显是受战国兵家影响的结果。

当断不断，反受其乱-中华多用成语大辞典

当断不断，反受其乱dāngduànbùduàn，fǎnshòuqíluàn

【释义】：

见“当断不断”。

当断不断，反受其乱-成语辞海

当断不断，反受其乱dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn

当：应当。断：决断。乱：叛乱，此指祸害。即应当决断时不决断，结果却遭受祸害。

当断不断，反受其乱-古今成语大词典

当断不断，反受其乱dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn

不当机立断，必失决断之机，将反受其害。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》八一：“段(祺瑞)失之太刚，黎(元洪)又失之太柔，当断不断，反受其乱，我不能不为黎氏咎焉。”