以貌取人，失之子羽(以貌取人，失之子羽)是什么意思

以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽-汉语成语大词典

以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽yǐ yán qǔ rén，shī zhī zǎi yǔ；yǐ mào qǔ rén，shī zhī zǐ yǔ

言：言语。失：过失、差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。子羽：孔子弟子，相貌丑陋，但品行端正。 用言辞来衡量、判断人的好坏，会把宰予看错了；用外貌来衡量、判断人的好坏，会把子羽看错了。表示仅凭外貌、言辞来衡量、判断人往往是肤浅、错误的。《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” 也单作①【以言取人，失之宰予】。清·黄宗羲《子刘子行状上》：“一时之语言，不足尽终身之梗概，往往有论列明而其人倾邪者，有论列庸而其人朴实者。以言取人，失之宰予。”②【以貌取人，失之子羽】。《八十一梦·第四十八梦》：“以貌取人，失之子羽，我不敢说能免此。”

以貌取人，失之子羽-中华多用成语大辞典

以貌取人，失之子羽yǐmàoqǔrén，shīzhīzǐyǔ

【释义】：

其他 鲁国人澹台灭明，字子羽。开始时，孔子嫌他面貌丑陋，不愿收他为学生。勉强收了以后，发现他德行很好，于是感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”语见《大戴礼记·五帝德》。《史记·仲尼弟子列传》也有此语。而《韩非子·显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”其说异于《大戴礼记》、《史记》。后以“以貌取人，失之子羽”说明用外貌来衡量、判断人的好坏是肤浅的、错误的。△贬义。用于判断或录用人方面。→以毛相马 量才取用 量才录用。也省作“以貌取人”，也作“以容取人”。