辩才无碍(辯才無礙)是什么意思

辩才无碍-汉语成语大词典

辩才无碍biàn cái wú ài

辩才：好口才。 佛教用语，指菩萨讲法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。后用以形容能言善辩。语本《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法”。《三国演义》第六十回：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”

辩才无碍-中华成语大词典

辩才无碍biàn cá wú ài

辩才：辩论的口才或争辩的能力。无碍：没障碍。原佛教用语。指菩萨说法，言辞流畅，毫无滞碍。后泛指能言善辩。《华严经》：“若能知法永不灭，则得辨才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”(明)罗贯中《三国演义》第六十回：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”

辩才无碍-实用分类典故辞典

辩才无碍

【源出】：

《华严经》

【解释】：

辩才，口才，碍(ài艾)，阻碍，滞碍。口才好，说话流畅，毫无障碍。原文：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”也作“辩才无滞”，“辩才无阂”。

【用法】：

指能言善辩。

【例句】：

在辩论会上，他口若悬河，辩才无碍，取得了胜利。

辩才无碍-中华成语大辞典

辩才无碍biàn cái wú ài

辩才：善于辩说的口才。碍：阻碍。本为佛家用语，指菩萨说法，义理圆通，语言流畅，毫无滞碍。《华严经》：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”后泛指能言善辩。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“辩才总无碍，博综无知详。”

辩才无碍-简明成语词典

辩才无碍biàn cái wú ài

辩才：善于辩说的口才。碍：阻碍。本为佛教用语，指菩萨讲解佛法，义理圆通，语言顺畅，毫无阻碍。后形容能言善辩。[近]能言善辩能说会道[反]笨嘴笨舌笨口拙舌

辩才无碍-中华多用成语大辞典

辩才无碍biàncái-wúài

【释义】：

主谓 菩萨为人说法，义理圆通，文词流畅，没有滞碍。后泛指能说善辩。宋·普济《五灯会元·清凉益禅帅法嗣》：“金陵清凉泰钦法灯禅师，魏府入也，生而知道，辩才无碍。”△多用于佛教用语，也用于有辩才方面。也作“辩才无阂”

辩才无碍-汉英成语词典

辩才无碍biàn cái wú àihave a silver-tongue

形容口才好，说理畅达，例张律师办事敏捷，又加上辩才无碍，所以业务蒸蒸日上。

Mr．Zhang，the lawyer，is not only efficient but also silver-tongued．No wonder his practice is thriving．

辩才无碍-中华成语辞海

辩才无碍biàn cái wú’ài

辩才：善于辩说的口才；碍：滞碍。本为佛教用语，指菩萨为人说法，义理圆通，言语流畅，一点儿也不滞碍。唐·玄奘《大唐西域记·钵罗耶迦国》：“提婆菩萨自南印度至此伽蓝，城中有外道婆罗门，高论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞。”后泛指能言善辩。《三国演义》六十回：“且无论其口似悬河，辩才无碍。”也作“辩才无阂”。阂：阻滞，阻碍。

辩才无碍-成语辞海

辩才无碍biàn cái wú ài

辩才：善辩的口才。碍：阻挡。即说话流畅，毫无阻挡。泛指口才很好，能言善辩。

辩才无碍-古今成语大词典

辩才无碍biàn cái wú ài

佛教语。善于说法之才。谓佛、菩萨讲解佛法，语言流畅，如流水行云毫无阻碍。《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智、辩才无碍。”