之无(之無)是什么意思

之无-古書典故辭典

之无

之字与无字。唐代白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者：仆虽口未能言：心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差，则仆宿昔之缘，已在文字中矣。”后因用“不识之无”或“略识之无”，称不识字或识字不多。清代蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是?’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳。’”

卑之无甚高论-汉语成语大词典

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

卑：低下。高论：高明的议论。 原意是谈论当前的事情，不要空发高论。《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用来表示见解一般，没有什么高明的议论。清·吴乔《答万季野诗问·七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”《追求·一》：“‘我现在是卑之无甚高论。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”

不识之无-汉语成语大词典

不识之无bù shí zhī wú

指不识字或识字极少。语本唐·白居易《与元九书》“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字，‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差”。(仆：原指奴仆，这里是对自己的谦称。)《花月痕》第二十三回：“心不辨菽麦，目不识之无。”

当之无愧-汉语成语大词典

当之无愧dāng zhī wú kuì

当：承受。无愧：不感到惭愧。 当得起某种荣誉或称号，一点也不用惭愧。《官场现形记》第三十二回：“赵大架子道：‘若照荩翁的大才，这几句考语着实当之无愧。’”巴金《永远向他学习——悼念郭沫若同志》：“他给我们树立了一个光辉的榜样。‘卓越的无产阶级文化战士’，他是当之无愧的。”

悔之无及-汉语成语大词典

悔之无及huǐ zhī wú jí

后悔已经来不及了。语本《尚书·盘庚上》“汝悔身何及”。《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之无及矣。”《三国志·魏志·董卓传》裴松之注：“及溺呼船，悔之无及。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“恐那时人财两失，悔之无及。” 也作①【懊悔无及】、【后悔无及】、【追悔无及】、【嗟悔无及】。《三国演义》第九十八回：“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”《聊斋志异·偷桃》：“我已失口，追悔无及。”《镜花缘》第九十八回：“我们的罪都是为他而起，以致弄出人命事来……后悔无及。”毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”②【悔之何及】、【悔之晚矣】。《孔子家语·致思》：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及!”《元曲选·无名氏〈范叔〉第一折》：“有一日兵临城下，将至濠边……将你魏国蹅踏的粉碎，那其间则怕你悔之晚矣。”(：同“諕”。)

略识之无-汉语成语大词典

略识之无lüè shí zhī wú

略微认得“之、无”二字。指初识文字，认字不多。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指无字、之字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学，出了钱叫人代作了来，也送去登报。”

言之无文，行之不远-汉语成语大词典

言之无文，行之不远yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn

言：言语，言辞。文：华美，有文采。 语言没有文采，就不能流传久远。语本《左传·襄公二十五年》“言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉”。胡适《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎?” 又有【言以文远】。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“言以文远，诚哉斯验。”

有过之无不及-汉语成语大词典

有过之无不及yǒu guò zhī wú bùjí

过：超过。不及：赶不上。 比较起来，只有超过，没有赶不上的。清·汪琬《特进光禄大夫提督陕西统辖汉兵兼管乌金超哈昂邦章京李公墓志铭》：“中朝士大夫雅知公者，争用唐代英、卫两公相比拟，以余综核始末，殆有过之无不及也。”清·钱泳《履园丛话·收藏·唐》：“余尝模入《经训堂帖》，较《停云》所刻，有过之无不及。”梁启超《饮冰室诗话·六七》：“视子庸原作有过之无不及，实文界革命一骁将也。” 也作【有过之而无不及】。清·袁枚《小仓山房尺牍》第五十五首：“古人羊舌下泣之仁，郈成分宅之义，有过之而无不及也。”蒲韧《二千年间·七》：“日本法西斯的侵略手段的毒辣残暴，实在是比历代的外寇有过之而无不及的啊!”

言之无物-中华成语大词典

言之无物yán zhī wú wù

指说话或写文章没有实际内容，太空洞。(现代)毛泽东《反对党八股》：“党八股的第一条罪状是：空话连篇、言之无物。”

不识之无-中华成语大词典

不识之无bù shí zhī wú

不识：不认识。之、无：指最简单的字。连最简单的“之”字、“无”字都不认识。形容没文化、不认字。(唐)白居易《白氏长庆集·卷二十八·与元九书》：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下。虽指‘无’字，‘之’字示仆者，仆虽口未言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”

略识之无-中华成语大词典

略识之无lüè shí zhī wú

略：稍微。识：认识。之、无：古代指最简单的常见的字。稍微认识之、无等简单的字。形容识字不多，没文化。(唐)白居易《白氏长庆集·卷二十八·与元九书》中载：他生下来六七个月的时候，乳母就教他认识了“无”、“之”这两个字。(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“还有一班市侩，不过略识之无，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学。”

卑之无甚高论-中华成语大词典

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

卑：位置或地位低下(含谦意)。无甚：没什么。高论：高明的见解或意见。没什么高明的看法。原意是抑制自己，不要高谈阔论。后也用以指认识平常，没什么不平凡的地方。(汉)班固《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可施行也。’”(南宋)王楙(mào)《野客丛书》二：“今人以‘卑之无甚高论’之语，却所说之卑者，甚失当时之意。”

悔之无及-中华成语大词典

悔之无及huǐ zhī wú jí

悔：后悔。无及：来不及。比喻后悔也来不及了。(汉)司马迁《史记·伍子胥列传》：“愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”(明)《永乐大典戏文·无名氏〈小孙屠·小孙屠牢房送饭〉》：“事到头来，全无去处，受尽凌迟，如今悔之无及。”也作“悔之亡及”、“悔之莫及”、“悔之何及”、“悔之不及”。(汉)班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”(汉)董卓《至渑池上书请将张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。”(明)余邵鱼《东周列国志》第八十四回：“蚋蚁蜂虿，犹能害人，况君相乎?主公不备，异日悔之何及!”《西游记·哪吒行兵收华光》：“华光悔之不及，闷闷不悦不提。”

悔之无及-中华成语大词典

悔之无及huǐ zhī wǔ jí

悔：后悔。无及：来不及了。指后悔也来不及了。(汉)司马迁《史记·伍子胥列传》：“愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”(明)《永乐大典戏文·无名氏〈小孙屠·小孙屠牢房送饭〉》：“事到头来，全无区处，受尽凌迟，如今悔之无及。”也作“悔之亡及”、“悔之莫及”、“悔之不及”、“悔之何及”。(汉)班固《汉书·晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”(汉)董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。”(元)无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”(宋)洪迈《夷坚志·丁志·龚丕显》：“一时良以为得策，不谓阴谴分明乃如是，悔之何及也。”

有过之无不及-中华成语大词典

有过之无不及yǒu guò zhī wú bù jí

过：超过。及：赶上。只有超过而没有赶不上的。比喻相比之下大大地超过了。(宋)杨万里《静庵记》：“予时亦以省试官待罪庭中，目睹盛事，谓景伯十年风池，名位视其父有过之无不及者。”(清)夏敬渠《野叟曝言》第八十五回：“汾阳八子七婿，世所艳称，文先生年未三十，已举四子，且一旬而得四宁馨，尤为旷见，将来绕膝之祥，但有过之无不及也。”

不识之无-实用分类典故辞典

不识之无

【源出】：

白居易《与元九书》

【解释】：

白居易出生仅六、七个月时，乳母抱他在书屏之下，有人指“之”字、“无”字给他看，他虽口不能言，心中已经记住，后来多次问他这两个字，他都指得很正确，后来演变为“不识之无”。

【用法】：

指不识字或只识很少的字。

【例句】：

《废墟中》，写一个不识之无的木匠，爱打老婆，老婆也让他打；他有气无处泄，她也就让他泄。(李健吾《〈李广田选集〉序》)

悔之无及-实用分类典故辞典

悔之无及

【源出】：

《汉书·晁错传》

【解释】：

后悔也来不及了。亦作“悔之晚矣!”原文：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之无及矣!，，

【用法】：

表示后悔过晚。

【例句】：

他原以为和趣味相投的那帮人打麻将，不过是解闷消遣，谁知逐渐赌起输赢来，越赌越厉害，前天晚上竟输掉了刚发的全部工资，悔之无及。

言之无物-现代汉语反义词词典

言之无物yánzhīwúwù

文章或言论内容空洞，缺乏实际东西——言之有物(说话写文章必须～，切忌言之无物。)

当之无愧-新编成语词典

当之无愧dāng zhī wúkuì

当：承当，承受。愧：惭愧。毫无愧色地承当某种荣誉或称号。《官场现形记》第三十二回：“若照荩翁的大才，这几句考语着实当之无愧。”〔例〕这个荣誉称号对他来说的确当之无愧。

〔近义〕受之无愧 〔反义〕受之有愧

言之无物-新编成语词典

言之无物yán zhī wú wù

物：内容。讲话或写文章空洞，没有实际内容。清·袁枚《随园诗话》卷八：“王昆绳曰：‘……今人诋呵七子，而言之无物，庸鄙粗哑，所谓不及伪者是矣。’”〔例〕这篇文章空话连篇，言之无物，实在无法入选。

〔近义〕空洞无物 空话连篇 〔反义〕言之有物

卑之无甚高论-中华词典宝库

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

【释义】：

卑：放低。之：代词，指代“论”。无：同勿，毋，不要，不必。甚：什么。高论：见解高明的言论。原意是放低论调，谈当前的实际问题，不要空发高论。后用来表示见解一般，没有什么高明的理论。这是谦虚的说法。

【成语出处】：

汉·司马迁《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可施行也!’”

【例句】：

华罗庚《统筹方法》：“是的，这好像是废话，卑之无甚高论。有如走路要用两条腿走，吃饭要一口一口吃，这些道理谁都懂。”

不识之无-中华词典宝库

不识之无bù shí zhī wú

【释义】：

之无：代表最常见的字。不认识“之”字、“无”字。形容不识字或文化水平很低。

【成语出处】：

白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”

【例句】：

清·黄景仁《两当轩集·除夕述怀》：“有儿名一生，废学增痴憨；曾不识之无，但索梨与柑。”

当之无愧-中华词典宝库

当之无愧dāng zhī wú kuì

【释义】：

当：承当。之：古汉语指示代词。无愧：没有什么可以惭愧的地方。当得起某种称号或荣誉，不用感到惭愧。

【成语出处】：

宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚已而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”宋·魏庆之《中兴诸贤·曾景建》：“然惟文公当之无愧。”

【例句】：

①陈汉元《从宜宾到重庆》：“可以说，城是一座山，山是一座城。……因此，重庆被称作山城是当之无愧的。”②《别了，〇!》：“自豪吧，健儿们!自豪吧，青年们!自豪吧，炎黄子孙!因为今天，我们当之无愧地向全世界说：别了，〇!”

悔之无及-中华词典宝库

悔之无及huǐ zhī wú jí

【释义】：

悔：懊悔，后悔。无及：来不及。后悔也来不及了。

【成语出处】：

《左传·昭公二十年》：“既而悔之，亦无及已。”汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡(无)及也。”

【例句】：

①鲁迅《且介亭杂文末编·三月的租界》：“当初以为可以不触犯某一个人，后来才知道倒触犯了一个以上，真是‘悔之无及’。”②毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。”

食之无味，弃之可惜-中华词典宝库

食之无味，弃之可惜shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī

【释义】：

之：第三人称代词，它，指鸡肋。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西没有大用处，但又不舍得抛弃。

【成语出处】：

晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引司马彪《九州春秋》：“时王欲还，出令之：‘鸡肋’，官属不知所谓。……修曰：‘夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比关中，知王欲还也。’”

言之无文，行而不远-中华词典宝库

言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn

【释义】：

文：文采。行：流行，流传。言辞没有文采，就流传不远。

【成语出处】：

《左传·襄公二五年》：“言之无文，行而不远。”

【例句】：

施东向《义理·考据和辞章》：“即使这种文章把意思大体表现出来了，也会因为它语言无味，面目可憎，而拒人于千里之外，使人不愿意接近。所以古人说：‘言之无文，行而不远。’”

言之无物-中华词典宝库

言之无物yán zhī wú wù

【释义】：

物：指内容。说话或写文章没有实际内容。

【成语出处】：

清·袁枚《随园诗话》卷八：“今人诋呵七子，而言之无物，庸鄙粗哑，所谓不及伤者是矣。”

【例句】：

①毛泽东《反对党八股》：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”②《反对党八股》：“最不应该、最要反对的是言之无物的文章。”

不识之无-中华成语大辞典

不识之无bù shí zhī wú

之、无：汉字中笔划简单的两个字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘元’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有间此二字者，虽百十其试，而指之不差。”不认识“之”字和“无”字。形容不认识字或文化水平很低。〔例〕他白读了几年书，到如今还是不识之无。

当之无愧-中华成语大辞典

当之无愧dāng zhī wú kuì

当：承当，承受。无愧：不感到惭愧。指承受某种荣誉或称号，名实相符，毫不惭愧。清·李宝嘉《官场现行记》第三十二回：“赵大架子道：‘若照荩翁的大才，这几句考语着实当之无愧。不过写到折子上，语气似乎总还要软些，叫上头看着也受用。’”〔例〕人民群众把白求恩同志视作“毫不利己，专门利人”的崇高典型，他确是当之无愧的。

悔之无及-中华成语大辞典

悔之无及huǐ zhī wú jí

无及：来不及。后悔也来不及了。晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》注引《曲略》载董卓表曰：“及溺呼船，悔之无及。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“设或耽搁下来，被人家弄了去，岂不是悔之不及。”〔例〕如果你再不悬崖勒马，那就悔之无及了。

仅识之无-中华成语大辞典

仅识之无jǐn shí zhī wú

见“略识之无”。

略识之无-中华成语大辞典

略识之无lüè shí zhī wú

略：粗略。之无：“之”字和“无”字。能简略地认识出“之”、“无”两个字。原指唐朝白居易在襁褓中就有了辨识“之”字和“无”字的能力。唐·白居易《与元九(稹)书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”后用以指学识浅薄。也作“仅识之无”。清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是?’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎?但行之耳!’”〔例〕我有什么学识?不过略识之无而已!

食之无味，弃之可惜-中华成语大辞典

食之无味，弃之可惜shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī

吃着没滋味，丢掉又可惜。比喻事情进行下去，作用并不大，就此放手，又觉得有点舍不得。《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“时王(曹操)欲还，出令曰：‘鸡肋。’官属不知所谓。主簿杨修便自严装。人惊问修：‘何以知之?’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’”〔例〕我现在弄的这个东西真象“鸡肋”一样，叫做食之无味，弃之可惜!

言之无文，行而不远-中华成语大辞典

言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn

文：文采。行：流行，流传久远。缺乏文采的文章，就不能流行得久远。《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志。言之无文，行而不远。’”〔例〕有些作品，思想性还是不错的，可惜的是艺术性太差，所谓言之无文，行而不远，作品的社会效果就大大地削弱了。

言之无物-中华成语大辞典

言之无物yán zhī wú wù

物：指内容。写文章或讲话空空洞洞，没有充实的内容。〔例〕这种言之无物的文章，谁耐烦去看它呢!

道之无穷而知能有限-诸子百家大辞典

道之无穷而知能有限

明末清初唯物主义哲学家王夫之关于求知态度的命题。他认识到事物的道理是无穷的，而人们的认识能力却是有限的。如何解决认识能力有限和知识无限的矛盾呢?王夫之反对《庄子》的“以有涯随无限，殆矣”的消极态度，主张采取日求上进的积极态度。他说：“君子知此，念道之无穷而知能之有限，故学而知不足，教而知困，歉然望道而未之见其于天下也，则匹夫匹妇胜予是惧而不忍以骄亢伤之，故虽至于圣且不自圣，以求进德于无己，而虚受万物以广其仁爱，斯则谦而有终矣。”(《周易内传》卷二《谦》)君子看到了道无穷和认识能力有限的矛盾，认识到自己知识的不足，决不骄傲，即使成为圣人也不以圣人自居，谦虚谨慎，广泛求取新知。这是一种正确的求知态度。

天地之无倪，阴阳之无穷-诸子百家大辞典

天地之无倪，阴阳之无穷

唐代哲学家柳宗元关于世界无限性的观点。柳宗元认为天地都是由元气形成的不同形态，他说：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气。”(《天说》，《柳宗元集》卷十六)由此，他进而触及世界的无限性问题，他说：“天地之无倪，阴阳之无穷”。(《非国语上·三川震》，《柳宗元集》卷四十四)“无倪”，无边。由元气构成的客观世界，无边无际，无法量度。这一命题承认了世界的无限性，是符合唯物主义观点的。

卑之无甚高论-学生必备工具书

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

【解词】 卑：卑下。高论：高明的谈论。

【解义】 原指就事论事，不要空发议论。后表示谈吐一般，没有什么高明之处。

【出处】 《汉书·张释之传》：“卑之无甚高论，令今可施行也。”

【例句】 至于我的见解呢，是～，只可作参考。

不识之无-学生必备工具书

不识之无bù shí zhī wú

【解义】 不认识常见的“之”和“无”这两个字。形容文化水平极低，几乎不识字。

【出处】 清·黄景仁《除夕述怀》：“有几名一生，废学增痴憨，曾不识之无，但索梨与柑。”

【例句】 别看他～，但讲起道理来却一套一套的。

【近义】 目不识丁

【反义】 博学多才

言之无文，行而不远-学生必备工具书

言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn

【解词】 文：用文字记述。行：流行，流传。

【解义】 说话不用文字记述下来，就流传不远。后也指行文没有文采，就流传不远。

【出处】 《左传·襄公二十五年》：“不言，谁知其志?言之无文，行而不远。”

【例句】 写文章如同说话，所谓～，是一样的道理。

言之无物-学生必备工具书

言之无物yán zhī wú wù

【解义】 指文章或言论没有实际内容，十分空洞。

【例句】 写文章不能～，一定要内容充实。

【反义】 言之有物

当之无愧-汉语新成语词典

当之无愧dāng zhī wú kuì

指某个人确有本领或者德行，可以承受别人给他的荣誉或称号。孟伟哉《夫妇》：“他是我的老同学，老朋友，当之无愧的外科专家，忠心耿耿的中国人!”

当之无愧-简明成语词典

当之无愧dāng zhī wú kuì

当：接受，承受。接受某种荣誉或奖励名实相符，毫不惭愧。[近]名副其实名下无虚[反]名不副实当之有愧[注意]当，不读dàng。

悔之无及-简明成语词典

悔之无及huǐ zhī wú jí

后悔也来不及了。[也作]悔之不及悔之莫及[近]追悔莫及悔之晚矣[反]来者可追死不改悔

略识之无-简明成语词典

略识之无lüè shí zhī wú

略：稍微。之、无：指最简单常见的字。稍微认识几个简单的字。[近]粗通文墨[反]目不识丁不识之无

食之无味，弃之可惜-简明成语词典

食之无味，弃之可惜shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī

弃：扔掉。吃着它没有味道，扔掉它又觉得可惜。比喻虽然作用不大，但也舍不得就此放手。语本《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》载：曹操曾出令“鸡肋”，杨修曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”[也作]食之无味，弃之不甘[近]进退两难进退维谷[反]敝帚自珍

言之无文，行而不远-简明成语词典

言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn

文：文采。行：流传。指说话或写文章没有文采，就不能流传久远。语本《左传·襄公二十五年》：“不言谁知其志，～。”[注意]行，不读háng。

言之无物-简明成语词典

言之无物yán zhī wú wù

之：代词，指所说的事。所说的话里没什么内容。多指言论和文章。[近]空洞无物不知所云[反]言之有物言不凿凿

粗识之无-中华多用成语大辞典

粗识之无cūshí-zhīwú

【释义】：

述宾 只认识“之”、“无”这样的字。指识字不多，文化程度低。语本唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字，‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”清·陈舒轩《致袁枚书》：“惟恨粗识之无，莫知奥义；难邀讲贯，徒结疑团。”△多用于形容人文化低。

卑之无甚高论-中华多用成语大辞典

卑之无甚高论bēizhīwúshèngāolùn

【释义】：

其他 原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是卑之无甚高论。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。

不识之无-中华多用成语大辞典

不识之无bùshí-zhīwú

【释义】：

述宾 不识“之”和“无”这常用的字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”△用于描写人文化水平不高，连简单的字也不认得。→不识一丁

传之无穷-中华多用成语大辞典

传之无穷chuánzhī-wúqióng

【释义】：

述补 一直延传下去，永不穷尽。《晋书·辛谧传》：“伯夷去国，子推逃赏，皆显史牒，传之无穷。”△多用于情状方面。也作“传诸无穷”。

当之无愧-中华多用成语大辞典

当之无愧dāngzhī-wúkuì

【释义】：

述补 得到某种称号或荣誉，毫无愧色。张凤雏《沙滩上的脚印》：“鸣枪，对黄豹来说是当之无愧的。”△褒义。用于称誉方面。→问心无愧 名不虚传 问心有愧 当之有愧 受之有愧 徒有虚名

悔之无及-中华多用成语大辞典

悔之无及huǐzhīwújíj

【释义】：

主谓 后悔也已经来不及了。语出《史记·伍子胥列传》：“愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”鲁迅《且介亭杂文末编·〈出关〉的“关”》：“当初以为可以不触犯某一个人，后来才知道倒触犯了一个以上，真是‘悔之无及，既然‘无及’，也就不悔了。”△用于形容后悔的心态。→追悔无及 毫无悔意。也作“悔之不及”、“悔之晚矣”、“悔之何及”、“悔之亡及”、“懊悔无及”。

略识之无-中华多用成语大辞典

略识之无lüèshí-zhīwú

【释义】：

述宾 唐代诗人白居易尝自称，他生下六七月，就已默识“之”、“无”两个字。后因称识字不多为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》9回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学，出了钱叫人代作了来，也送去登报。”△原中性词，后多含贬义。用于文化程度。→学疏才浅 学富五车 立地书橱 两脚书橱 学究天人

取之无禁，用之不竭-中华多用成语大辞典

取之无禁，用之不竭qǔzhīwújìn，yòngzhībùjié

【释义】：

见“取之不尽，用之不竭”。

食之无味，弃之不甘-中华多用成语大辞典

食之无味，弃之不甘shízhīwúwèi，qìzhībùgān

【释义】：

见“食之无味，弃之可惜”。鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。”

食之无味，弃之可惜-中华多用成语大辞典

食之无味，弃之可惜shízhīwúwèi，qìzhīkěxī

【释义】：

其他 意谓吃它没有味道，丢掉它又可惜。语本《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。”△多用于形容无大用处又不舍得抛弃的东西。也作“食之无味，弃之不甘”。

受之无愧-中华多用成语大辞典

受之无愧shòuzhīwúkuì

【释义】：

述补 接受了，心里很坦然，感到没什么可愧疚的。梁羽生《金龙宝典》：“因为，细细地想起来，他对今晚这番招待，实在可说受之无愧。”△多用于表述受恩之后的心情。受之有愧

言之无文，行而不远-中华多用成语大辞典

言之无文，行而不远yánzhīwúwén，xíng′érbùyuǎn

【释义】：

其他 言，言辞；文，文采。说话没有文采，则流传不远。语出《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘……言之无文，行而不远。’”胡适《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行而不远’，而不知言之无物，又何用文乎?”△多用于语言表达方面。巧言不如直道。也作“言而无文，行之不远”、“言之无文，行之不远”。