不塞不流，不止不行(不塞不流，不止不行)是什么意思

不塞不流，不止不行-汉语成语大词典

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

塞：堵住。 没有堵塞，就不可能流动；没有停顿，就不可能前进。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也?曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居……其亦庶乎其可也。”原意是当时对佛教如不加以阻止，孔孟之道就不能得到推行。现借以说明不破除旧的反动的东西，新的革命的东西就建立不起来。毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

不塞不流，不止不行-实用分类典故辞典

不塞不流，不止不行

【源出】：

唐·韩愈《原道》

【解释】：

没有堵塞，就没有流淌；没有停止，就没有行走。原指不对佛教道教加以抑制，就不能推行儒教。原文：“不塞不流，不止不行。”

【用法】：

指不能破旧，就不能立新。

【例句】：

不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。(毛泽东《新民主义论》)

不塞不流，不止不行-中华成语大辞典

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

没有堵塞，就没有流动；没有停止，就没有行动。唐·韩愈《原道》：“曰：不塞不流，不止不行。人其人(僧、道俱令还俗)，火其书(绝其惑人之说)，庐其居(寺、观改作民房)，明先王之道以道(导)之。”本指佛、老之道不堵塞，儒家之道就不能流传；佛、老之道不禁，儒家之道就不能推行。后泛指不破除旧观念、旧事物，就不能建立新观念、新事物。参看“不破不立”。〔例〕“不塞不流，不止不行”，旧习惯不破除，新风尚就树立不起来。

不塞不流，不止不行-诸子百家大辞典

不塞不流，不止不行

语出韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。”这是韩愈阐述他尊崇儒学、排斥佛老的思想时的话。“不塞不流，不止不行”即没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。韩愈以此说明，不抑止佛老，儒家思想就不能推行。因此他要“人其人”：使僧、道返回士、农、工、商四民中去；“火其书”：烧掉佛老之书；“庐其居”：把寺庙改为民房。同时，用先王之道引导人们。他认为这样鳏寡孤独残疾的人才会有所养，国家才会富强。这个成语表现了韩愈反对佛老，把继承发扬儒学传统作为自己使命的思想。

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不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xfng

【解词】 塞：堵住。止：停止。行：行动。

【解义】 没有堵住就不会有流动，没有停止就不会有开始。形容事情都是对立统一的。

【出处】 唐·韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。”

【例句】 ～，没有失败，就不会有成功。

不塞不流，不止不行-中华多用成语大辞典

不塞不流，不止不行bùsèbùliú，bùzhǐbùxíng

【释义】：

其他 不把其他流向堵住，水就不能向一个方向流动；不停住一个脚，另一个脚也就不能跨步。原意是说，不阻止佛教和道家学说的传播，儒家之道就不能流行。毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”△多用于不破除旧的，就不能建立新的。

不塞不流，不止不行-汉语成语分类词典

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

原比喻异道(指佛老)不塞不止，儒道不流不行。现以没有阻塞就没有流淌，没有停止就没有行动，说明事物的相对性和相反相成的道理。唐·韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行”。

不塞不流，不止不行-中华成语辞海

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也?曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居……其亦庶乎其可也。”宋·黄庭坚《再和元礼春怀十首序》：“夫不塞不流，不止不行，此物之情也。”

不塞不流，不止不行-成语辞海

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

唐·韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。”原指对佛、道无所抑制，儒家道统就不能推行。现比喻只有破旧，才能立新。

不塞不流，不止不行-古今成语大词典

不塞不流，不止不行bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng

唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也?曰：不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居……其亦庶乎其可也。”原指对佛教、道教无所抑制，则儒教就不能流传、推广。后喻指不破除旧的、错误的，就不能建立新的、正确的。宋·黄庭坚《再和元礼春怀十首序》：“夫不塞不流，不止不行，此物之情也。”

不塞不流，不止不行-中国军事名言辞典

不塞不流，不止不行

这一方不予以堵塞，另一方就不能流淌；这一方不予以阻止，另一方就不能通行。原是指要塞止佛、老之道，以便使儒道得以流行。现常用来说明不抑制不好的东西，好的东西就不能树立起来并发扬光大。军队管理上也是同样的道理。