以治待乱(以治待亂)是什么意思

以治待乱-兵法谋略辞典

以治待乱

用自己的严整对付敌人的混乱。《孙子兵法·军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”

孙武重视精神因素在战斗中的重要作用，因而提出“治心”的主张，即夺敌人将军之心，具体方法之一就是“以治待乱”。它要求指挥员组织计划战斗必须持重缜密，不因麻痹轻敌而稍有松懈，始终以优良的气质提挈全军，使部队保持严明的纪律、统一的意志和旺盛的士气。同时，要实施强大的进攻性心理战，在敌军中制造混乱，瓦解军心，瘫痪指挥，涣散组织，破坏其心理平衡，从而夺取战斗的胜利。

以治待乱-中国军事知识辞典

以治待乱

一种作战思想。语源于《孙子·军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”意为以自己的严整来对付敌人的混乱，就能战胜敌人。

以治待乱，以静待哗，此治心者也-中国军事名言辞典

以治待乱，以静待哗，此治心者也

以自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静沉着来对待敌人的多疑急燥或哗恐，这是掌握军心的方法。待：对待。哗：喧哗，嘈杂。这里有多疑急躁或哗恐的意思。

以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻-中国军事名言辞典

以诱待来，以静待躁，以重待轻，以严待懈，以治待乱，以守待攻

当唐太宗问李靖：“孙子所说的治力(即省力)之法如何?”时，李靖把孙子“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”这三点扩展为上述所引六点。意谓敌人不来，我就设法引诱他来；敌人浮躁不安，我就以沉着破敌；敌人轻举妄动，我就持重击敌；敌人懈怠疏忽，我就用严明的军纪和警戒森严的阵势击破他；敌人混乱时，我就以井然有序的节制之师击破他；在某种情况下，当敌人发起攻击时，我就采取攻势防御，待机转入反攻以击破敌人。待：等待，对待。