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得其所哉(得其所哉)是什么意思

  • 得其所哉-汉语成语大词典

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    所:处所。 找到了他合适的地方。指得到了适当的安置,或因某事而称心快意。《孟子·万章上》:“昔者有馈(kuì)生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉(yǔ)圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”(馈:赠送。校人:古代管理池沼的小官。圉圉:鱼在水中肚子上翻难于游动的样子。洋洋:形容鱼在水中摇头摆尾,舒缓自如的样子。)瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“只要看当时……‘现代评论’派,在一九二七年之后是怎样的得其所哉,就可以知道这中的奥妙。”《老张的哲学》第十四:“掌柜的当庶务叫作‘得其所哉’。”

  • 得其所哉-中华词典宝库

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    【释义】:

    所:处所。哉:语气助词,表示感叹,相当于“啊”。指得到了理想的栖身之处。后指得到了适当的安置。也形容因某事而称心快意。

    【成语出处】:

    《孟子·万章上》:“子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

    【例句】:

    ①老舍《老张的哲学》一四:“掌柜的当庶务叫作‘得其所哉’。”②《红牡丹》一一:“她在天桥得其所哉;快快乐乐隐入消遣的百姓群中。”

  • 得其所哉-中华成语大辞典

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    《周易·系辞》:“日中为市,交易而退,各得其所。”《孟子·万章上》:“昔者,有馈生鱼于郑子产。子产使校人畜之池,校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’校人出曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰:“得其所哉!得其所哉!”’”(校人:主管池沼的小官吏。圉yǚ:未舒展貌。洋洋:舒展貌。攸:同悠。)后泛指把事情安排得妥贴、顺当,很如人愿。

  • 得其所哉-简明成语词典

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    所:处所,地方。哉:语气词。找到了适合它的好地方。也形容因某事而称心如意的快乐情绪。[近]恰到好处

  • 得其所哉-中华多用成语大辞典

    得其所哉déqísuǒzāi

    【释义】:

    述宾 得到满意的境地。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”也形容正好恰当。张贤亮《小说中国》:“只要他(她)能在这种环境中有路可走,他(她)也会感到得其所哉。”△褒义。用于描写舒适合宜。→各得其所 如鱼得水 怀才不遇 明珠暗投

  • 得其所哉-中华成语辞海

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    所:处所。找到了他合适的地方。指得到了适当的安置,或因某事而称心如意。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

  • 得其所哉-成语辞海

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    所:处所,环境。即得到了它所安身的环境。形容恰好适当。也形容遇事称心快意的情绪。《孟子·万章上》:“昔者,有馈生鱼于郑子产。子产使校人畜之池,校人烹之,反命曰:‘始舍之,囷囷焉,少则洋洋焉,修然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

  • 得其所哉-古今成语大词典

    得其所哉dé qí suǒ zāi

    恰到好处,正中我怀。谓得到所理想的东西,心满意得。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》:“只要看当时段祺瑞、章士钊的走狗‘现代评论’派,在1927年之后是怎样的得其所哉,就可以知道这中间的奥妙。”

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