好恶者，赏罚之本也(好惡者，賞罰之本也)是什么意思

好恶者，赏罚之本也-兵法谋略辞典

好恶者，赏罚之本也

好恶是实行赏罚的基础。见于《商君书·错法》。

商鞅认为，人生来就有所好，有所恶，而这种好恶恰恰是实行赏罚的基础。因为人之常情是喜好爵禄，厌恶刑罚，国君因而设置爵禄和刑罚来控制人民的心志，以达到自己所想要达到的目的。人民尽了力就随之给予爵位；立了功就给以赏赐。国君若能使人民相信这一点，兵力就会无敌于天下。商鞅把人情的好恶作为治理国家的基础，这种看法是非常深刻的。从心理学的角度上看，设立爵禄和赏赐，是为满足人们的喜好；设置刑罚和惩处，是制造痛苦而使人们厌恶。这正是行为主义的强化理论的两种不同表现形式。统治阶级可以采取这种手段来控制人们的思想和行为，并实现自己的目的。这说明，政治是统治阶级的意志的表现。当然，商鞅不可能用阶级斗争的观点来看待这种现象，他没有看到问题的复杂性，而过分地相信依靠刑赏就能够完全“御民之志”，这就是他的历史局限性。