军旅(軍旅)是什么意思

军旅之际-实用分类典故辞典

军旅之际

【源出】：

《魏书·慕容如意传》

【解释】：

军队行动的时候。原文：“辛勤于军旅之际，契阔于矢石之间。”

【用法】：

指军队行动之时。

【例句】：

军旅之际，长途跋涉，更要注意士兵的休息。

军旅以舒为主-诸子百家大辞典

军旅以舒为主

《司马法》关于战术运用特点的思想。语见《天子之义》篇。在春秋以前的战争中，主要作战队形是由车兵和徒兵混合编组的笨拙的大方阵，其通常的日行军速度是一舍(30里)，最高不超过三舍。军队冲锋过一段短促距离后，就要停下来整顿一下队形。战场追击以百步为限。《司马法》所说的“徒不趋，车不驰，逐奔不逾列”，“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”(《仁本》篇)，皆是对这类古代战术原则的真实记载。“以舒为主”，即保持缓慢凝重的战斗节奏，准确地概括了当时的战术特征。春秋战国之际，车战衰落，步兵骑兵上升为战场的支配性力量，快速突击，远程奔袭，出奇用诈遂成为新时代的战术特点。

军旅以舒为主，舒则民力足-兵法谋略辞典

军旅以舒为主，舒则民力足

军队以宽舒平稳沉着为主要要求，只有既不过刚又不过柔的沉着，才能充分发挥民力。见于《司马法·天子之义第二》。

行军有节，“以舒为主”，是《司马法》在治军观念上的一个重要观点。所谓舒，就是强调舒稳沉着，有节有制，以自我之从容对敌之窘迫。临阵出奇贵于速，而行军节制则主于舒，平日以舒才能临阵以速，这里包含了极丰富的辩证法思想，它与自古兵家所强调的有张有弛的道理是相通的。

军旅之事，以仁为本，以威为用-兵法谋略辞典

军旅之事，以仁为本，以威为用

治理军队的事，以仁爱为根本，以威令为辅助。见于《明太祖宝训·谕将士》。

人是构成军队战斗力的决定因素，士兵是军队的主要成分，爱护士兵就是爱护军队的战斗力。带兵必须爱兵，虐兵暴卒会激化内部矛盾，造成上下离心离德。但是爱抚士兵，视同骨肉，并不是姑息溺爱。平时要求严格，可以使他们战时少流血，少伤亡，这是对兵卒最大的爱护。善于管理部队的将帅，总是既爱抚士卒，又严格要求，恩威兼用，绝不偏废。

军旅-中国军事知识辞典

军旅

指军队，也指有关军队及作战的事。

夫军旅之用，在于号令专一，赏罚信果而已-中国军事名言辞典

夫军旅之用，在于号令专一，赏罚信果而已

用兵打仗，全靠号令统一，赏罚及时分明。而已：句末语气词，罢了的意思。

军旅之功无踰赏，邑斗之勇无赦罪-中国军事名言辞典

军旅之功无踰赏，邑斗之勇无赦罪

军队功绩的奖赏不超过其功绩，对当众斗殴的所谓勇敢不予赦免。踰(yú鱼)：超过。

军旅之事，能脚踏实地，便是奇谋-中国军事名言辞典

军旅之事，能脚踏实地，便是奇谋

军队的事情，能脚踏实地，就是奇妙的谋略。

军旅大事，国之安危，民之死生系焉-中国军事名言辞典

军旅大事，国之安危，民之死生系焉

战争和军队是何等重大的事情，国家的安危，人民的生死都维系于它。说明必须重视军事。

军旅相保，夜战则足以相信，昼战则足以相配-中国军事名言辞典

军旅相保，夜战则足以相信，昼战则足以相配

意谓军队能够互相了解，夜间作战就能互相依靠，白天作战就更能密切配合。保：此处是知道、了解的意思。

军旅之固，不先行列之政，不绝人马之力，迅速不过诫命-中国军事名言辞典

军旅之固，不先行列之政，不绝人马之力，迅速不过诫命

意为上级单位确实掌握属下，有节制，自然坚固。固：节制，坚固。

惟当于匡家闲暇之时，明政刑，治军旅，选将帅，修车马，备器械，峙糗粮，积金帛，敌来则御，俟时而奋-中国军事名言辞典

惟当于匡家闲暇之时，明政刑，治军旅，选将帅，修车马，备器械，峙糗粮，积金帛，敌来则御，俟时而奋

应当在国家太平的时候，颁布政策法令，整顿训练军队，选拔将帅，修整车马，预制军械，囤积粮食，储蓄军费，敌人来了就抵抗，到了有利的时机就反攻。峙(zhí)：准备，囤聚。糗(qǐǔ)：干粮。