区分；甄别。
破除成见。
别 [ bié ] 1. 分离。 如 别离。别情。别绪（离别时离别后的情感）。分别。告别。久别重逢。分门别类。 2. 差别。 如 霄壤之别。 3. 分类。 如 类别。性别。职别。级别。派别。 4. 另外的。 如 别人。别号。别字。别墅。别论。别开生面。 5. 卡住，插住，绷住。 如 别针。别花。 6. 不要，不准。 如 别动。 别 [ biè ] 1. 〔～扭〕不顺心，不相投（“扭”读轻声）。
宥 [ yòu ] 1. 宽容，饶恕，原谅。 如 宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。
区分；甄别。
引《庄子·天下》：“接万物以别宥为始。”
成玄英 疏：“宥，区域也……区别万有，用斯为本也。”
破除成见。
引《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以 尧 为 桀，宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪！凡人必别宥，然后知。别宥则能全其天矣。”
陈奇猷 校释引 毕沅 曰：“疑宥与囿同，谓有所拘碍而识不广也。”
别宥是战国宋尹学派的认识方法。“宥”即雕，局限，引申为有所蔽或偏见。别宥即摒弃偏见。《庄子·天下》：”宋钳尹文……接万物以别宥为始。”认识万物从摒弃主观偏见开始。《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以向为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。……故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。”宋譬开、尹文的名辩思想，皆以别宥为重点，即不同于主观偏见而“以物为法”。一说“宥”指区域，“别宥”意为区别万有（见《庄子·天下》唐成玄英疏）。
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