《书·舜典》:“帝曰:'夔!命汝典乐,教胄子。'”孔传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”,《史记·五帝本纪》作“教稺子”。王引之曰:“凡未冠者,通谓之稚子。稺子即育子,故曰:'命汝典乐,教育子'西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:'胄,长也,教长天下之子弟。'训胄为长,始与史公异义。然云'教长天下之子弟',则是以教胄二字连读而训为教长。”见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。
谓教育国子。
教 [ jiào ] 1. 指导,训诲。 如 教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 2. 使,令。 如 风能教船走。 3. 指“宗教”。 如 教士。教主。教皇。教堂。 4. 姓。 教 [ jiāo ] 1. 传授。 如 教课。你教给我做。
胄 [ zhòu ] 1. 盔,古代战士戴的帽子。 如 甲胄(甲衣和头盔)。介胄(“介”,甲衣)。 2. 帝王或贵族的后代。 如 贵胄。王室之胄。胄裔。胄子(古代帝王和贵族的长子,都要进入国学学习,后亦泛称国子学生)。 3. 泛指后代。 4. 姓。
引《书·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典乐,教胄子。’”孔 传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”
《说文》引作“教育子”,《史记·五帝本纪》作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通谓之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’ 西汉•经师如 夏侯、欧阳 必有训育子为稺子者,故 史公 以稺代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳…… 马 注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与 史公 异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。”
见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。 南朝•梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“将应让齿,反降教胄之恩。”
谓教育国子。
引清•陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。”
【拼音】jiào zhòu
【注音】ㄐㄧㄠˋ ㄓㄡˋ
【条目】教胄
【引证解释】
1. 《书·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典乐,教胄子。’” 孔 传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”,《史记·五帝本纪》作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通谓之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’ 西汉 经师如 夏侯 、 欧阳 必有训育子为稺子者,故 史公 以稺代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳…… 马 注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与 史公 异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。”见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“将应让齿,反降教胄之恩。”
2. 谓教育国子。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。”
版权声明:本文内容由互联网用户投稿及网络搜集,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请联系QQ:37996619(同微信)举报,一经查实,本站将立刻删除。