木(木)是什么意思

赤木←→黑木-反义词词典

赤木←→黑木chìmù－hēimù

【词性】：名

赤木：削去皮的木头。

黑木：没有削去皮的木头。

【例】 你是买赤木还是黑木?

木本←→草本-反义词词典

木本←→草本mùběn－cǎoběn

【词性】：名

木本：有木质茎的(植物)。

草本：有草质茎的(植物)。

【例】 棕榈科 高大木本，茎杆不分枝，叶丛生顶端，羽状或掌状，形大，叶基有纤维鞘(棕皮)。(复旦大学生物系《生物基础知识》编写组：《生物基础知识》) 兰科 多年生草本，具根茎或块茎，还有腐生和附生的种类，单叶互生，叶基有鞘。(同上)

木本植物←→草本植物-反义词词典

木本植物←→草本植物mùběnzhíwù－cǎoběnzhíwù

【词性】：名

木本植物：具有木质茎的植物，如丁香、玫瑰等灌木和柳、松等乔木。

草本植物：具有草质茎的植物。茎的地上部分在生长期终了时就枯死。

【例】 木本植物生长期长，草本植物生长期短。

乔木←→灌木-反义词词典

乔木←→灌木qiáomù－guànmù

【词性】：名

乔木：树干高大，主干和分枝有明显区别的木本植物，如杨、柏、杉等。

灌木：矮小而丛生的木本植物，如茉莉、荆等。

【例】 松科，12属，220余种，全是常绿或落叶的小叶(针形叶或线形叶)乔木。(复旦大学生物系《生物基础知识》编写组；《生物基础知识》) 茄科、灌木或草本，单叶互生，花5出数，萼筒与花冠呈钟形，各有五裂片，雄蕊5，雌蕊2心皮，2室，浆果或蒴果。(同上)

软木←→硬木-反义词词典

软木←→硬木ruǎnmù－yìngmù

【词性】：名

软木：栓皮栎之类的木栓层。质轻而软，具有不透水、不传电等性能。

硬木：坚实细致的木材，如花梨、紫檀等。

【例】 热水瓶塞子用软木做，而不用硬木做。

树木←→森林-反义词词典

树木←→森林shùmù－sēnlín

【词性】：名

树木：树(总称)。

森林：大片生长的树木。

【例】 一种是寻章摘句式的，读得很细心，钻研每一段，以至每一句，甚至为了一个字写多少万字的研究论文。其缺点是见树木而不见森林，拣了芝麻、绿豆却丢了西瓜，对所读书的主要观点、思想却忽略了。(吴晗：《谈读书》)

寿木-古汉语同实异名词典

寿木shòu mù

【释义】：

指棺材。《红楼梦》第六三回：“寿木早年已经备下，寄在北庙的，甚是便宜。”清·陆以湉《冷庐杂识·题棺》：“萧山汪龙庄大令治寿木，题前和曰：‘汪龙庄归室’。”

木犀-古汉语同实异名词典

木犀mù xī

【释义】：

亦作“木樨”。桂花的别称。以木质纹理如犀而得名。宋·范成大《岩桂》诗之一：“病著幽窗知几日，瓶花两见木犀开。”

衔木鸟-古汉语同实异名词典

衔木鸟xián mù niǎo

【释义】：

指精卫鸟。唐·陶翰《送金卿归新罗》诗：“拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。”

木母-古汉语同实异名词典

木母mù mǔ

【释义】：

指梅花。将梅字拆为木母二字而称。《湖海新闻·称旨除官》：“上(宋神宗)曰：‘自山路来木公木母如何?’涛曰：‘木公正傲岁，木母正含春。’木公，松也，木母，梅也。”

木芍药-古汉语同实异名词典

木芍药mù sháo yào

【释义】：

本为芍药的一种，唐人称之为牡丹，后因之。旧题唐·李濬《松窗杂录》：“开元中，禁中初种木芍药，即今牡丹也。”自注：“《开元天宝花木记》云：禁中呼木芍药为牡丹。”宋·苏轼《雨晴后步至四望亭下鱼池上》诗之一：“殷勤木芍药，独自殿余春。”

木匠-古汉语同实异名词典

木匠mù jiàng

【释义】：

凡制造木器或担任建筑木工者，均称木匠，即木工。汉·王充《论衡·量知》：“能斫削柱梁，谓之木匠。”按古代称建筑木工为木匠，造木器者为梓人。

木星-古汉语同实异名词典

木星mù xīng

【释义】：

太阳系九大行星之一，体积最大，有十五颗卫星，古称岁星。沿黄道绕太阳一周约十二年；黄道带共分十二宫，每年经行一宫。中国古代用它纪年。《史记·天官书》：“木星与土合，为内乱，饥，主勿用战，败。”

木精-古汉语同实异名词典

木精mù jīng

【释义】：

岁星别称。古以为其五行中木之精气，故云。《后汉书·襄楷传》：“岁为木精，好生恶杀，而淹留不去者，咎在仁德不修，诛罚太酷。”《太平御览》卷五引《尚书考灵曜》：“岁星木精，荧惑火精。”

木郎-古汉语同实异名词典

木郎mù làng

【释义】：

木星的拟人之称。明·李昌祺《剪灯余话·幔亭遇仙录》：“青鸟近传王母信，苍龙遥引木郎车。”

木野狐-古汉语同实异名词典

木野狐mù yě hú

【释义】：

围棋盘的戏称，始于宋。谓其沉迷博弈，废职去业失位者不绝，有如野狐吞噬。明·沈德符《野获编·技艺·宋时诨语》：“北宋全盛时，士大夫耽于水厄(品茶)，或溺于手谈(下棋)，因废于职业被白简去位者不绝。时人因目茶笼曰‘草大虫’，楸枰曰‘木野狐’。”

苞木-古汉语同实异名词典

苞木bāo mù

【释义】：

即竹。以其初生时包笋壳，长成后质坚似木，故名。《晋书·伏滔传·正准上》：“金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉。”

麻木-常用词语搭配词典

麻木mámù

〈形〉①身体某部发生像蚂蚁爬那样不舒服的感觉或感觉完全丧失。形容人的肢体、感觉等。常作谓语，也可以作定语、补语。

两只脚都麻木了|手麻木了|四肢麻木了|一侧手和腿有麻木的感觉|活动一下麻木的肢体|脚冻得麻木了|腿被压得麻木了

②比喻思想不敏锐，反应迟钝。形容人的思想、行为。常作谓语。

对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁|他麻木了，认为这不过小事一桩|思想麻木了，感情也麻木了|表情是麻木不仁的|他比先前麻木得多了|有些人受了这种思想的毒害，发生麻木的现象|麻木的神情|麻木的态度|麻木的我|麻木不仁的人|我不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活|麻木地看待这一切|麻木地沉默着|我很怪他的麻木

独木桥-现代汉语反义词词典

独木桥dúmùqiáo

比喻艰难的途径——阳关道(你走你的～，我走我的独木桥。)

麻木不仁-现代汉语反义词词典

麻木不仁mámùbùrén

肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心——神经过敏(他越来越变得～了)

就木-古语词今用词典

就木jiùmù

入棺。晋公子重耳即将离狄去齐，对其妻季隗说：你等我二十五年，二十五年后若不回来，你可再嫁。季隗说：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”(我已25岁了，再等二十五年出嫁，我就要进棺材了，我等你，)(《左传·僖公二十三年》)后引申为：死亡、去世。

今沿用引申义。

孙犁《乡里旧闻·老刁》：“事隔多年，我也行将就木，觉得老刁是个同学又是朋友，常常想起他来。”杨沫《难忘的悠悠岁月》：“直到今天——行将就木之年，我仍然那么深深地爱着大自然。”《读者文摘》：“我是行将就木的人了，这如何是好?”

朽木-古语词今用词典

朽木xiǔmù

腐烂之木。孔子弟子宰予，字子我，也称宰我。春秋鲁国人。善于辞令。一天宰予白天睡觉，孔子十分生气，讽刺他说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”(腐朽的木头是不可以用来雕刻的，粪土的墙壁是无法粉刷的，对于宰予这种人责备还有什么用呢?)(《论语·公冶长》)后引申：喻不可造就的人。

今沿用本义及引申义。

①腐朽之木。刘心武《班主任》：“他便感到宋宝琦也并非朽木不可雕的烂树。”

②喻不可造就的人，《光明日报》：“我们的新闻出版界人土毕竟不是朽木，他们自有自己的路数。”

麻木　麻痹(痳痹)　麻-现代汉语同义词词典

麻木　麻痹(痳痹)　麻

麻木mámù 麻痹(痳痹)mábì 麻má

形容词。表示身体某部分象有许多蚂蚁乱爬的感觉，而且对外界刺激的反应不灵敏，严重的甚至丧失感觉。

“麻木”强调象变成木头一般，对外界的刺激不能灵敏的反应，甚至完全失去感觉反应的能力；一般用于因身体局部长时间受压迫长时间受冷、接触某些化学物质或神经系统有毛病等所引起的局部失去感觉或感觉不灵敏的情形；常可用来比喻人对外界事物漠不关心或反应迟钝，这种比喻使用的“麻木”可同“不仁”组合为固定词组“麻木不仁”。例如：“踏在蹬子里的脚也有点麻木了”(周而复：《白求恩大夫》)；“大冷天在户外开会两三个钟头手脚麻木了，耳朵也冻得直发痛”；“一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情”(鲁迅：《呐喊·自序》)；“不少的人……对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”(《毛泽东选集》，第二卷)。

“麻痹”强调身体局部神经反应的能力有毛病；运动的机能有障碍；使用的范围不如“麻木”广，一般用于神经系统病变或施用药物而导致的知觉丧失的情形，但不仅是普通应用的词，也成为医学的术语。例如：“用上细辛的药方治牙痛比较有效，不过也只是麻痹短时间，并不是对症下药”；“临床表现主要是患侧面部表情肌麻痹”(朱宪彝主编：《内科学》)。

“麻”在意思上和“麻木”比较一致，但是轻一些；有浓厚的口语色彩，一般用于口语；可以重叠。例如：“谢老师牙齿在哆嗦着，心窝里麻痒痒的”(张天翼：《清明时节》)；“他刚才哭的时间太长了点，眼也哭痴了，嘴也哭麻了”(赵树理：《刘二和三继圣》)；“街上的牢声和远处工厂里的机器声激动他耳膜，从头部至周身，都是麻麻的，似乎要颓然塌下来的样子”(叶圣陶：《病夫》)。

“麻痹”在表示“疏忽大意，没有警惕性”的意思时(如说：“看管仓库要注意防火防盗，不能麻痹”)，和“麻木”“麻”没有同义关系。

朽木-实用委婉语词典

朽木

用于老年人谦称自己。自比林中老朽、脆弱、衰残之木。或作“朽薄”、“朽才”、“朽材”。

独木难支-实用委婉语词典

独木难支

用于表示自己势单力薄，难于改变或支撑大的局面。

枯木朽株-实用委婉语词典

枯木朽株

谦称自己身体老弱，力量衰微，没有什么用处。原意树木枯朽。也作“枯株朽木”。

精卫衔微木，将以填沧海-实用委婉语词典

精卫衔微木，将以填沧海

意为只要坚忍不拔，终能实现自己的奋斗目标。原意精卫鸟日日不断地衔木石，使大海终于被填满。语出晋陶渊明《读〈山海经〉十三首》。

草木有本心，何求美人折-实用委婉语词典

草木有本心，何求美人折

意为一个人有他(她)的本色，能洁身自好，不是为了博得别人的称誉。语出唐张九龄《感遇十二首》。

泰山梁木-实用委婉语词典

泰山梁木

喻指担当重任为众人所期望的人。《民国通俗演义》二十二回：“将谁与支撑危局?泰山梁木。”

近水楼台先得月，向阳花木易为春-实用委婉语词典

近水楼台先得月，向阳花木易为春

意为靠近水的楼台总是能先看到月亮，朝着太阳的花木容易显翠如春。语出宋苏麟《上范希文》。

泥塑木雕-实用委婉语词典

泥塑木雕

用于感怀自己已到风烛残年，举动呆板，神情滞然。原意为用泥土塑造、木头雕刻的偶像。

枯木朽株-实用委婉语词典

枯木朽株

用于感怀自己老弱无用或力量衰微，难以做自己想做的事。也作“枯株朽木”。

穷猿失木-实用委婉语词典

穷猿失木

原意被穷追的猿连树木都失去了。喻指人到了流离失所、无家可归的地步。唐杜甫《寄杜位》：“寒日经檐短，穷猿失木悲。”

穷猿失木-实用委婉语词典

穷猿失木

婉指受到穷迫，失去依靠，无家可归。喻指。

圆木警枕-实用委婉语词典

圆木警枕

婉指刻苦、警醒，激励自己。意为以圆木作枕头，不容酣睡。宋范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”

酸砧木结不出好苹果-实用委婉语词典

酸砧木结不出好苹果

婉指好的结果需要一定的条件。欧美谚语。

绳锯木断-实用委婉语词典

绳锯木断

婉指凡事持之以恒必能成功。语出宋罗大经《鹤林玉露》。

一木难支-实用委婉语词典

一木难支

用于规劝人正视自己目前的实力，不要去做难于改变局面或无用功的事情。

土木形骸-实用委婉语词典

土木形骸

婉指一个人太质直，像土木一样没有任何修饰。

缘木求鱼-实用委婉语词典

缘木求鱼

婉指主观意图不符合客观实际，不可能实现自己所想的。《封神演义》三十三回：“若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。”

木芙蓉-实用委婉语词典

木芙蓉

不畏霜露，清姿雅质。又称“芙蓉花”、“拒霜花”、“霜降花”、“七星花”、“地芙蓉”、“水芙蓉”、“华木”、“木莲”、“木芙蓉花”、“醉酒芙蓉”、“大叶芙蓉”等。寓意清纯可爱，凌寒，纯洁，贞操。

木齿丹-实用委婉语词典

木齿丹

梳子的婉称。过去的梳子多是木制。

寿木-实用委婉语词典

寿木

婉指人去世后所用的棺木。也作“寿材”、“寿具”。

风干的木乃伊-实用委婉语词典

风干的木乃伊

婉指身体极为干瘦，生命委顿。多指行将就木的老人。

木舌-实用委婉语词典

木舌

婉指缄默不言。原指木铎的舌。

木鸡-实用委婉语词典

木鸡

婉指缄默不言。原系斗鸡用语，意为有内功，没有虚骄之气。喻指。

心如木石-实用委婉语词典

心如木石

婉指从表面看不出一个人的内心活动，好像没有欲念。喻指。也作“心如止水”。

失之于荡秋千，得之于转木马-实用委婉语词典

失之于荡秋千，得之于转木马

意为一个人在某一方面失去什么，又会在另一方面得到补偿。外国谚语。

风木衔悲-实用委婉语词典

风木衔悲

意为连风和树木发出的音响也含着悲伤之情。也作“风木与悲”。

木-孙子兵法词典

木mù

【释义】：

树木。《势篇》：“任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动；方则止，圆则行。”

木石-孙子兵法词典

木石

【释义】：

树木山石。《势篇》：“任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动；方则止，圆则行。”梅尧臣注：“木石，重物也；易以势动，难以力移。”

树　木　艺-简明古汉语同义词词典

树　木　艺

［树shù　木mù　艺yì］

同 【树木】 表示树木。《左传·昭公二年》：“有嘉树焉，宣子誉之。”《史记·孙子吴起列传》：“庞涓死于此树之下。”陶渊明《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。”《孟子·梁惠王上》：“犹缘木而求鱼也”。《韩非子·亡征》：“木虽蠹，无疾风不折”。(蠹：音dù，遭虫蛀蚀。疾风：大风)苏辙《快哉亭记》：“长林古木”。

【树艺】 都有“种植”的意思。《诗·郑风·将仲子》：“无折我树杞”。(不要折坏我种的杞树)《孟子·梁惠王上》：“五奋之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”成语有“十年树木，百年树人”。(树人：比喻培养人)《诗·齐风·南山》：“艺麻如之何，衡从其亩。”(衡：横。从：纵)《孟子·许行》：“后稷教民稼穑，树艺五谷。”

异 【树】 ①竖立。《史记·平津侯主父列传》：“未有树直表而得曲影者也”。(没有竖了直的标志，却得到弯曲影子的道理)《三国志·魏书·武帝纪》：“连车树栅”。 ②建立。《论语·八佾》：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。”(邦君：国君。塞门：类似今天的照壁。管氏：管仲)《三国志·蜀书·先主传》：“厚树恩德，以收众心”。 ③棵。贾思勰《齐民要术序》：“种甘桔千树”。刘禹锡《自郎州至京戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”(玄都观：长安的一所道教庙宇。观：音guàn)

【木】 ①木头，木材。《论语·公冶长》：“朽木不可雕也”。《孟子·梁惠王下》：“为巨室，则必使工师求大木”。《荀子·劝学》：“木直中绳”。(木材直，合于墨线。中：音zhòng) ②质朴，朴实。《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚。”(强：倔强。敦厚：老实)

【艺】 ①才能，技艺，本领。《史记·儒林列传》：“一岁皆辄试，能通一艺者以上，补文学掌故缺”。(文学掌故：官职名)《史记·龟策列传》：“博开艺能之路”。 ②准则，限度。《左传·昭公十三年》：“贡之无艺”。(贡：进贡。无艺：没有限度)《国语·晋语八》：“贪欲无艺”。

辨 在“树木”的意义上“树”、“木”同义，在“种植”的意义上“树”、“艺”同义，“木”、“艺”互不通用。

今天所谓的“树”，在先秦时期一般只称为“木”。先秦的“树”字，一般只用作动词，表示种植，但也不限于种木，也可以指种草。如《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”(哪里去弄来萱草，栽到北堂)“木”不能用作动词。“木”的“木材”义“树”也不具备。在其他意义、用法上二者互不通用。

在中古时期，“树”主要用来指树木，“种植”义被“种”取代。“艺”本义就是“种植”，古字写作“埶”；但中古以后一般也不再指“种植”，而用于别的意义上。于是，“树”、“艺”就不再是同义词了。

浮光掠影　入木三分-反义词应用词典

浮光掠影　入木三分

浮光掠影 fúguānglüèyǐng

入木三分 rumusanfen

【浮光掠影】比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。

〔例句〕

1．作家们不应满足于浮光掠影的现象，应深入实际，深入生活，写出反映生活本质的东西。

2．搞社会调查，不能浮光掠影，走马观花。

【入木三分】形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深切、恰切。

〔例句〕

1．晋代著名书法家王羲之的字笔力雄健，入木三分。

2．陈教授对书中人物形象的分析入木三分。

声振林木　万籁俱寂-反义词应用词典

声振林木　万籁俱寂

声振林木 shēngzhènlínmù

万籁俱寂 wànlàijùjì

【声振林木】声浪振动树木，形容声音宏亮(多指歌声或器乐声)。

〔例句〕

1．抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

2．荆元慢慢地和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。

3．芦花鸡一声长鸣，声振林木，全村其他的鸡便都跟着叫起来。

【万籁俱寂】自然界的各种声音都静了下来。也作“万籁俱静”“万籁无声”。

〔例句〕

1．这时万籁俱寂，只听到滴答的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。

2．当夜万籁俱寂，月色初上，照着阶下草囊里血淋淋的人头。

3．他会在万籁无声时大呼，也会在金鼓喧阗中沉默。

探囊取物　缘木求鱼-反义词应用词典

探囊取物　缘木求鱼

探囊取物 tànnángqǔwù

缘木求鱼 yuánmùqiúyú

【探囊取物】囊，口袋。探囊，向袋里摸取。比喻事情十分容易办到。

〔例句〕

1．以陈蔡之众，袭空虚之楚，如探囊取物，公子勿虑不成也。

2．调开他弟兄三个，大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧，就如探囊取物，就如鱼水盆里捻苍蝇，有何难哉?

【缘木求鱼】缘，攀援。爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

〔例句〕

若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。

万寿无疆　行将就木-反义词应用词典

万寿无疆　行将就木

万寿无疆 wànshòuwújiāng

行将就木 xíngjiāngjiùmù

【万寿无疆】祝寿用语，意为永远生存，在古代都用于臣民祝颂帝王。

〔例句〕

封建帝王哪个不想长生不死，他们想一切办法延长自己的寿命，但哪一个又不是在一派“万寿无疆”的祝福声中，像普通人样命归黄泉呢?

【行将就木】寿命已经不长了，快要进棺材了。常用于贬义。就：靠近；木：这里借指棺材。

〔例句〕

今年六十有一，衰病侵凌，行将就木，乃欲变心从俗，以为侥幸俸钱禄米之计，不亦可羞之甚乎!

一木难支　众志成城-反义词应用词典

一木难支　众志成城

一木难支 yīmùnánzhī

众志成城 zhòngzhìchéngchéng

【一木难支】比喻崩溃的形势，非一个人的力量所能支持、挽救。比喻艰巨的事情非一人所能胜任。也作“独木难支”。

〔例句〕

1．他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真是“一木难支大厦之将倾”。

2．屡欲思报此恨，为独木难支，不能向前；今此来特假将军之兵，上为朝廷立功，下以报天伦私怨。

【众志成城】众人一心，力量坚固如城。亦谓众人一心，其力可共同筑起一城。也作“众心成城”“众心如城”。

〔例句〕

1．有一种志气，是大家公共的志，众人都向此做去，便容易成功，所谓众志成城。

2．早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

草木-古文观止词典

草木cǎo mù

【词性】：名词

草本植物和木本植物的统称(23)。《送李愿归盘谷序》：草木丛茂。——草木茂盛。《捕蛇者说》：触草木尽死。——〔蛇〕接触到草木，草木全部死掉。《秋声赋》：欲与草木而争荣。——想同草木争得茂盛兴旺。

段干木-古文观止词典

段干木duàn gān mù

【词性】：名词

战国初年魏国人，魏文侯给他爵禄官职，他都不接受(1)。《杨恽报孙会宗书》：有段干木、田子方之遗风。——那里有段干木、田子方的遗风。

木-古文观止词典

木mù

一、树木，木制的器物(43)。《贾谊过秦论上》：斩木为兵。——砍断树木当兵器。《种树郭橐驼传》：鸣鼓而聚之，击木而召之。——擂鼓集合他们，敲木梆召唤他们。《秋声赋》：草木无情。——草木是没有思想感情的。

二、八音之一(1)。《送孟东野序》：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者。——金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器。

木铎-古文观止词典

木铎mù duó

【词性】：名词

木舌的铃，古代施行政教传布命令时用之(1)。《送东野序》：天将以夫子为木铎。——上天打算把孔子当作周王朝的木铎。

木主-古文观止词典

木主mù zhǔ

【词性】：名词

木制的牌位，代表死者(1)。《伯夷列传》：武王载木主，号为文王。——周武王在车上载着西伯的牌位，称他为文王。

乔木-古文观止词典

乔木qiáo mù

【词性】：名词

高大的树木(1)。《丰乐亭记》：掇幽芳而荫乔木。——春天采摘幽香的山花，夏天在高大的树木下乘凉。

三木-古文观止词典

三木sān mù

古时加在罪犯颈项和手、足的刑具(1)。《报任安书》：关三木。——戴着项枷、手梏和足桎。

树木-古文观止词典

树木shù mù

【词性】：名词

成片生长的许多树木，比森林小(1)。《醉翁亭记》：树木阴翳，鸣声上下。——树木覆盖着，鸟的叫声忽上忽下。

故家乔木-中国古代小说俗语大词典

故家乔木

【释义】：

故家：世家大族。世家的树木，由于年代久远，而又高又大。比喻世家大族才有稀见、珍贵的东西。《儒林外史》四六：天色已黑，虞府厅上点起一对料丝灯来，还是虞华轩曾祖尚书公在武英殿御赐之物，今已六十余年，犹然簇新。余大先生道：“自古说：故家乔木。果然不差，就如尊府这灯，我县里没有第二副。”

大木关刀-中国古代小说俗语大词典

大木关刀

【释义】：

比喻办事不灵活、无实用的人。《何典》一〇：正撞着冒失鬼骑只无笼头马，拿着大木关刀。

大厦将倾，非一木可支-中国古代小说俗语大词典

大厦将倾，非一木可支

【释义】：

比喻大势已去，局面危急，非一人之力可以挽回。《水浒全传》六九：量你这个寡将，怎敢当吾?岂不闻古人曾有言：大厦将倾，非一木可支。

⊙大厦将倾，一木难扶

《封神演义》九四：臣闻：大厦将倾，一木难扶。目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!

⊙大厦将倾，一木怎支

《鼓掌绝尘》三六：怎知当今圣上十分伶俐，把咱爷贬到凤阳，你众孩子们可晓得古人讲得好：大厦将倾，一木怎支。

⊙大厦将倾，一木难支

《闽都别记》一二：古言大厦将倾，一木难支，况七级浮屠如泰山将倒，纵使女皇再世，斩截鳌足，只可撑之不倒，安能搬之以正。

⊙大厦将颠，非一木可支

《唐书志传》一〇：书曰：大厦将颠，非一木可支。隋失其德，民叛士散，天下之势，郡守所知。

⊙大厦将倾，一木如何支撑

《封神演义》九四：其如天命不眷，万姓离心，大厦将倾，一木如何支撑?

大木飘一叶，太仓减一粟-中国古代小说俗语大词典

大木飘一叶，太仓减一粟

【释义】：

太仓：京城里的大谷仓。大树上飘落一片叶子，太仓里减少了一粒米。比喻微乎其微的损失。《三国演义》四四：孔明曰：“江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳；而操得之，必大喜而去。”

⊙大树少一叶

《正德皇帝白牡丹全传》四：原来帝思一品官用银一百两，不过大树少一叶。

单丝不线，独木不林-中国古代小说俗语大词典

单丝不线，独木不林

【释义】：

比喻一个人势孤力单，办不成事，或一个人成不了气候。《三宝太监西洋记通俗演义》五三：王明道：“元帅在上，岂不闻单丝不线，独木不林?小的一个人怎么去得?”

⊙单丝不成线

《封神演义》七二：吾在他家里，身入重地；自古道“单丝不成线”，反为不美。《永庆升平后传》一四：倭侯爷探山被获，我要替兄报仇，恨自己单丝不成线。

⊙单丝不线，孤树不林

《济公全传》一九二：这小事一段，无奈我一个人，单丝不线，孤树不林。一个人是死的，两个人是活的，哪位跟了我去。

⊙单丝不成线，独木不成林

《说岳全传》四八：单丝不成线，独木不成林。你一个舞终久不好看，待俺来和你对舞。

⊙单丝不成线，独树不成林

《红楼梦》五六：你放心闹罢，先还“单丝不成线，独树不成林”，如今有了个对子了，闹利害了，再打急了，你好逃到南京找那个去。

⊙单丝不成线，孤木不成林

《韩湘子全传》一三：古来王母蟠桃，八仙庆寿；单丝不成线，孤木不成林，一个道人说什么神仙不神仙!

⊙单丝不成线，孤树不成林

《永庆升平后传》三六：今我一个人，单丝不成线，孤树不成林，恐怕难以抵挡众人。

⊙一丝不线，单木不林

《歧路灯》八：这福儿一丝不线，单木不林，也觉读的慢懈。

⊙独木不成林

《说岳全传》七〇：王贵、张显二人悲伤过度，是夜得了一病，又不肯服药，不多几日，双双病死。牛皋又哭了一场，弄得独木不成林。

⊙独木不能成林

《活地狱》三〇：要是三个都上了套，是再好不过的；万一有个把倔强的，一定要凭公调处，他已是独木不能成林。

冬瓜撞木钟-中国古代小说俗语大词典

冬瓜撞木钟

【释义】：

歇后语：闷声不响。指纳闷。《樊梨花全传》二：那些众臣子一见，大家黑漆皮灯笼，冬瓜撞木钟，那里知道内中细微曲折之事，不知仁贵犯了何罪，皇上如此大怒，立刻要把他斩首起来。

独木不成火-中国古代小说俗语大词典

独木不成火

【释义】：

一根木头烧不了大火。比喻一个人办不成事。《快心编》九：意欲先发制人，又惧独木不成火，故此邀请二位到来。一则结连党援，相为犄角；二则欲商议这件大事。

多见树木，少见人烟-中国古代小说俗语大词典

多见树木，少见人烟

【释义】：

指荒远偏僻、人烟稀少的地方。《济公全传》二〇七：我总想我们那街市上的热闹，来往车马成群，愿意听戏就听戏，这个地方，出去就是荒山野岭，多见树木，少见人烟，回来就是你一个人。《何典》九：这关后有条尽头路，直通仙人过岭，再过去便是无天野地。那里多见树木，少见人烟。《彭公案》二八六：往前走去皆是沙漠，回头一看，关前山连山，山套山，多见树木，少见人烟。

⊙多逢树木，少见人烟

《西游记》二七：可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。

⊙多见木，不见人

《飞跎全传》一：那海外多见木，不见人的地方，一听只这些势压他们的话，不觉心头火起。

分明是一口血，也当着是一口苏木水-中国古代小说俗语大词典

分明是一口血，也当着是一口苏木水

【释义】：

苏木：即苏枋。常绿小乔木，心材可浸泡作红色染料。比喻被欺骗怕了，不敢轻信。《冷眼观》二六：但是适才那些允我的话，若要是在老爷嘴里说出来，你太太不要多心，就是分明是一口血，我也当着是一口苏木水，再不敢相信的。实在他们做官的人，一步三个谎，我是生前听怕了的。

斧头打钉钉入木-中国古代小说俗语大词典

斧头打钉钉入木

【释义】：

斧头打在钉子上，钉子挤进木头里。比喻一层压迫一层，一级压迫一级。《冷眼观》一五：回署后，即严檄所属，勒限缉捕，如逾期不获者，听候参办。各州县接着这种词严限迫的檄文，只得斧头打钉钉入木，一层层的压下去。

斧子吃凿子，凿子吃木头-中国古代小说俗语大词典

斧子吃凿子，凿子吃木头

【释义】：

比喻一级勒索一级。《新上海》七：斧子吃凿子，凿子吃木头，东家折我们的款子，我们不可以折管门人的款子么?

和尚拖木头--做出了寺-中国古代小说俗语大词典

和尚拖木头--做出了寺

【释义】：

歇后语。寺：谐“事”。和尚运送木料造寺庙。比喻闯下了祸。《西游记》八三：太子道：“这是玉旨来拿你，不当小可，我父子只为受了一炷香，险些儿和尚拖木头--做出了寺!”

花木瓜，空好看-中国古代小说俗语大词典

花木瓜，空好看

【释义】：

花木瓜：有花纹的木瓜。木瓜味苦涩，十分难吃。宋时宣城人将纸刻花粘于瓜上，成熟后，果面呈花纹以供玩赏。比喻外表好看而无实际用处的东西。指人徒有虚名与外表。《水浒全传》二四：人只道一个亲兄弟做都头，怎地养活了哥嫂，却不知反来嚼咬人!正是花木瓜，空好看。你搬了去，倒谢天地，且得冤家离眼前。

黄柏木作磬槌子--外头体面里头苦-中国古代小说俗语大词典

黄柏木作磬槌子--外头体面里头苦

【释义】：

歇后语。黄柏：落叶乔木，木质坚硬，味苦。磬：古代打击乐器。比喻外表体面阔气，内里却有苦难言。《红楼梦》五三：贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子--外头体面里头苦。”

近水楼台先得月，向阳花木早逢春-中国古代小说俗语大词典

近水楼台先得月，向阳花木早逢春

【释义】：

喻由于近便而获得优先的机会。指和掌权者关系亲近的人先占便宜。□宋·俞文豹《清夜录》：范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：近水楼台先得月，向阳花木易为春。《精神降鬼传》一：青楼上也有一副对联，写的是：近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

⊙近水楼台

《冷眼观》二〇：后来听说我父亲同何小宋尚书那边有渊源……章世叔便提起一件事来对我道：“小雅世兄，……现在恭喜你比我先得近水楼台了，可羡!可羡!”

军助军，贼助贼，虼蚤助木虱-中国古代小说俗语大词典

军助军，贼助贼，虼蚤助木虱

【释义】：

虼，原文作“乞”。虱：原文误作“風”。木虱：树木害虫。意谓同类相惜相助。《列国前编十二朝》一：女皇初意决要他循绕北行，见说个三寸金莲，跋涉艰难，未免有些爱惜其类之意。正是叫做军助军，贼助贼，虼蚤助木虱。

☉军助兵，盗助贼，虼蚤助木虱

《开辟演义》一三：女皇初意决要他巡绕北行，见说个“三寸金莲，跋涉艰难”，未免有些爱惜其类之意。正是俗云：军助兵，盗助贼，虼蚤助木虱。

靠木使漆-中国古代小说俗语大词典

靠木使漆

【释义】：

比喻有什么东西就使用什么东西。也指只使用原有手段，缺少变化。《三宝太监西洋记通俗演义》七三：你是靠木使漆的，故此不奈他何?若是我们的飞腾变化，他也奈何得我何?

枯木逢春，萌芽便发-中国古代小说俗语大词典

枯木逢春，萌芽便发

【释义】：

比喻处于绝境的人或事物得到好机缘，就又有了转机。□《五灯会元·合珠哲禅师法嗣》：问：“枯木逢春时如何?”师曰“世间稀有。”《花月痕》一：试想：枯木逢春，萌芽便发；生公说法，顽石点头。

☉枯鱼得水，老树逢春

《云钟雁三闹太平庄》三八：这一声旨下，张宾怎敢怠慢，随即吩咐将两家人犯一个个放了绑，入监、入朝回旨。正是：枯鱼得水，老树逢春。

良禽择木而栖，贤臣择主而事-中国古代小说俗语大词典

良禽择木而栖，贤臣择主而事

【释义】：

好鸟选择兴旺的林木栖身，贤能的臣子选择英明的君主效劳。□元·李元蔚《圮桥进履》四折：灵禽相良木而栖。《三国演义》三：(吕)布曰：“恨不逢其主耳。”(李)肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事，见机不早，悔之晚矣。”《梁武帝西来演义》四：大凡英雄事主，豪杰投人，有如女子之嫁人，终身之苟，择非其主而孟浪从之，则是怀珠而入火烁矣。故古人云良禽择木而栖，贤臣择主而事。《飞龙全传》五〇：世宗道：“朕闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。朕从来所最关心者，贤士耳，今见公具此大才，朕实欣慕，欲以微位为屈，不知公肯为朕效劳乎?”

☉良禽择木而栖，贤臣择主而仕

《封神演义》八：古云：良禽择木而栖，贤臣择主而仕。今天子不道，三纲已绝，大义有乖，恐不能为天下之主，我等亦耻为之臣。我等不若反出朝歌，另择新君。

☉良禽择木而栖，良臣择主而事

《禅真逸史》二七：小将特兴义兵，除暴安民，非图金钱财物而来也。古人云“良禽择木而栖，良臣择主而事”，某虽赳赳一勇夫，渴有求贤之志。

☉良禽择木而栖，智士择主而事

《铁花仙史》二四：妾闻良禽择木而栖，智士择主而事。红拂之于药师，文君之于司马，皆此意也。……倒不若趁众人不觉，君竟不别而归，反是妙策。

☉良禽相木而栖，智士择君而事

《英武传》四：良禽相木而栖，智士择君而事，昔者陈平弃楚而归汉，叔宝弃郑而投唐。

☉良禽相木而栖，贤臣择主而佐

《南北宋志传》一二：吾闻：良禽相木而栖，贤臣择主而佐，且将军出兵来援河东，本尽其忠，今猜忌日生，无以自明，事必败矣，我宋主仁德远敷，诸镇仰服，只有河东未下，其能久安乎。背暗投明，古人所贵，愿令公垂察焉。

☉良臣择君而仕，高鸟择木而栖

《英武传》六：良臣择君而仕，高鸟择木而栖，是以张良弃韩，陈平弃楚，相率归汉，以成名爵。

☉良臣择主而事，良禽择木而栖

《醒世恒言》三五：古语云：良臣择主而事，良禽择木而栖。奴仆虽是下贱，也要择个好使头。

☉良禽择木，贤臣择主

《封神演义》六一：今天下叛乱，是纣王自绝于天。况古云：“良禽择木，贤臣择主。”将军可自三思，毋徒伊戚。

☉良禽择木而栖

《水浒后传》二〇：朝廷昏暗，大势已倾，非一木所能支……岂不闻良禽择木而栖?须要见机而作。

☉贤臣择主而事

《封神演义》三〇；兄长岂不闻贤臣择主而事。西岐武王，三分天下，周土已得二分，共享安康之福，岂不为美!

良禽择木而栖，良民择世而处-中国古代小说俗语大词典

良禽择木而栖，良民择世而处

【释义】：

意谓像好鸟选择树木而栖止一样，好百姓也选择国度而处身。《春秋列国志传》一：吾闻良禽择木而栖，良民择世而处，方闻今商王失德，苦虐生民，民不堪命，故投西伯，以求乐此终年。

马蹄刀木杓里切菜--水泄不漏-中国古代小说俗语大词典

马蹄刀木杓里切菜--水泄不漏

【释义】：

歇后语。马蹄刀：形状像马蹄的切菜刀。用马蹄刀在木杓里切菜，刀与杓底大体吻合，菜汁不易漏去。比喻人独占好处，舍不得分一点给别人。也比喻思虑周密，毫无漏洞。《水浒全传》二四：郓哥道：“干娘，不要独吃自呵!也把些汁水与我呷一呷!我有甚么不理会得!”婆子便骂道：“你那小猢狲，理会得甚么!”郓哥道：“你正是‘马蹄刀木杓里切菜--水泄不漏’，半点儿也没得落地。直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作。”

☉马蹄刀水杓里切菜--水泄不漏

《金瓶梅词话》四：郓哥道：“你正是马蹄刀水杓里切菜--水泄不漏。半点儿也没多落在地。”

☉马蹄刀瓢里切菜--滴水也不漏

《儒林外史》一九：潘三道：“你又甚么事捣鬼话?同你共事，你是‘马蹄刀瓢里切菜--滴水也不漏’，总不肯放出钱来。”

木已成舟-中国古代小说俗语大词典

木已成舟

【释义】：

木材已经做成了船。比喻事情已成定局，无可挽回或无法改变。《金云翘传》七：木已成舟，听他怎生摆布我，听我怎生对敌他罢了。《镜花缘》三五：到了明日木已成舟，众百姓也不能求我释放，我也有词可托了。《北史演义》三〇：妃曰：“木已成舟，见之何害，临期妾自来贺也。”

木有本，水有源-中国古代小说俗语大词典

木有本，水有源

【释义】：

本：树根。比喻任何事物都有个根本源由。《后西游记》三：这个不难，木有本，水有源，要知善恶生死，须问阎罗天子。

☉木本水源

《镜花缘》一六：前在君子国，那吴氏弟兄曾言他们国中世俗人文，莫非天朝文章教化所致；今黑齿国又是君子国教化所感!以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。《歧路灯》一：正是：木本水源情惟切，陆鞭水棹岂惮劳。《活地狱》二九：等到大事告成，自然是木本水源，不忘所自，一定要重重酬谢。

木有蠹，虫生之-中国古代小说俗语大词典

木有蠹，虫生之

【释义】：

比喻本身有缺陷、漏洞或失检之处，才会被人利用。《隋唐演义》二：尝言木有蠹，虫生之。心中一有爱憎，受者便十分倾轧。

☉木朽而后虫生之

《魏忠贤小说斥奸书》七：语云木朽而后虫生之。从来名臣最是奸臣所忌，然没甚衅隙，也不敢害你。

木不离根，水不脱源-中国古代小说俗语大词典

木不离根，水不脱源

【释义】：

比喻说话要有根据，不能离开事实原由。《万花楼》四〇：妹子，我还要问你，古言木不离根，水不脱源，你言狄青失去征衣之事，须要真的，方可说来。

木边之目，田下之心-中国古代小说俗语大词典

木边之目，田下之心

【释义】：

木边之目：即“相”字。田下之心：即“思”字。意即相思。《金瓶梅词话》八三：潘金莲自被秋菊泄露之后，与经济约一个多月不曾相会一处。金莲每日难挨绣帏孤枕，怎禁画阁凄凉，未免害些木边之目，田下之心。《警世通言》三八：再说秉中已回，张二官又到。本妇便害些木边之目，田下之心。要好只除相见。《斩鬼传》七：次日起来发寒潮热，害起木边之目，田下之心了。

☉木边目，心上田

《鸳鸯针》一：想了数日，茶饭懒食，未免生出木边目，心上田之病了。

☉目旁木，田下心

《禅真逸史》三六：段小姐琳瑛，自夫人遣张善相去后，病体恹恹，渐加沉重，四肢无力，诸事慵亲，未免害了些“目旁木，田下心”的症候。

☉目边之木，田下之心

《梦中缘》三：终日里思思想想，熬熬煎煎，饭也懒吃，步也懒行，半日之间不觉肌黄面瘦，竟害了一个目边之木，田下之心的单相思病。

木从绳则直，人从谏则圣-中国古代小说俗语大词典

木从绳则直，人从谏则圣

【释义】：

绳：木匠用的墨线。谏：直言规劝。木材按墨线锯就能锯直，人听从规劝就会少犯错误，成为明智的人。《三宝太监西洋记通俗演义》八二：木从绳则直，人从谏则圣。前日仙师之言，主上不听。今日百夫人之言，主上不听，你莫怪小臣们所说，有眼不识忠臣，有耳不听忠谏，国破家亡，想在目下。

木无本必枯，水无源必竭-中国古代小说俗语大词典

木无本必枯，水无源必竭

【释义】：

比喻失去了根本，事物就必然衰败。《东周列国志》三八：卫侯将死矣!诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为?

木杓火杖儿短，强如手拨刺-中国古代小说俗语大词典

木杓火杖儿短，强如手拨刺

【释义】：

木杓当火杖虽短，但比用手拨剌还强。比喻人虽然没有材料，没有本事，但多少总还有点用处，总是个帮手，比没有要强一些。《金瓶梅词话》四五：俺姑娘房里那孩子，休要领出去罢。俺姑娘昨日晚夕，又打了他几下。说起来还小哩，恁怎么不知道。吃我说了他几句，从今改了，他也再不敢了。不争打发他出去。大节间，俺姑娘房中没个人使，你心里不急么?自古木杓火杖儿短，强如手拨刺。爹，好歹看我分上，留下这丫头罢。

泥神道，木菩萨-中国古代小说俗语大词典

泥神道，木菩萨

【释义】：

比喻开不了口的没用的呆人。《清夜钟》一四：千难万难，得一个儿子，指望读书进学，如今却是个哑的，养得大，立在人前却是个泥神道，木菩萨，岂不可笑!

你走你的阳关道，我走我的独木桥-中国古代小说俗语大词典

你走你的阳关道，我走我的独木桥

【释义】：

阳关：古关名，在今甘肃敦煌西南。阳关道：指阳关通往西域的大道。泛指交通大道。独木桥：喻小路，小道。意谓彼此决裂，分道扬镳。也指各不相干。《楼中月》九：黛玉道：“你也勿要来问奴，奴也勿来问你，你走你格(的)阳关路，奴(我)走奴格独木桥，你是有人陪伴，勿比奴冷清清，单怨自家格苦命。”

☉他走他的山东道，我走我的独木桥

《黑籍冤魂》一八：我与他不过姘头，一月前已拆开了，他走他的山东道，我走我的独木桥，我管他到哪里去?

骑着木驴儿磕瓜子儿--琐碎昏昏-中国古代小说俗语大词典

骑着木驴儿磕瓜子儿--琐碎昏昏

【释义】：

歇后语。木驴儿：古代的一种女囚的刑具，传为令犯淫罪之女子坐。讥诮人说话啰嗦琐碎。《金瓶梅词话》八：临出门上马，妇人道：“你到家见你爹，就说六姨好不骂你。他若不来，你就说六姨到明日坐轿子亲自来哩。”玳安道：“六姨，自吃你卖粪团的撞见了敲板儿蛮子叫冤屈--麻饭胳胆的账；骑着木驴儿磕瓜子儿--琐碎昏昏。”

棋输木头在-中国古代小说俗语大词典

棋输木头在

【释义】：

棋输了，用木头做的棋子还在。意谓棋下输了没什么要紧，并没损失什么。《三分梦全传》一〇：梦瑶道：“小弟真是不会的，诸兄见谅。”申海道：“俗语说得好，棋输木头在，下盘顽顽何妨?”

掮木梢-中国古代小说俗语大词典

掮木梢

【释义】：

指受人哄骗，轻易承担某件事。《文明小史》五三：你又来了!咱们弟兄相好，也非一日，我要是安心把木梢给你掮，我还成个人么?

人非草木，谁能无情-中国古代小说俗语大词典

人非草木，谁能无情

【释义】：

人不是草木，谁能没有感情。意谓人总是有感情的。《林兰香》一：然人非草木，谁能无情，有时感自外至，有时忧从中来，使不设一排谴之法，倘一旦雪冷霜寒，则兰也不空与艾萧同腐也哉!《济公全传》六五：老和尚一闻脂粉头油，异香扑鼻，见荷花百般献媚，俗言说的不错，眼不见，嘴不馋，耳不听，心不烦，人非草木，谁能无情?老和尚一阵心神飘荡，被荷花缠绕的欲火难挨，当时从荷花那件云雨之事。

☉人非草木，岂不知恩

《水浒全传》一三：人非草木，岂不知泰山之恩，提携之力，感激不尽!

☉人非草木，岂不省的

《水浒全传》一七：众人道：“上复观察：小人们人非草木，岂不省的。”

☉人非草木，岂能无情

《情变》四：又想起：他那一种情致缠绵的样子，竟是一心一意的为了我。人非草木，岂能无情?

☉人非草木，岂不自知

《绘芳录》一四：人非草木，岂不自知。无奈一至其境，横来竖去，那愁字都撇不脱。

☉人非草木，岂能忘情

《红楼梦补》三：要论咱们两个人，这几年来行动坐卧，那一时那一刻没在一堆厮跟着，这会儿生巴巴拆开了，人非草木，岂能忘情。

☉人非草木，岂得无情

《枕上晨钟》二：你起来，我实话对你说，你的美意我已领略，人非草木，岂得无情。

☉人非草木，焉有不知

《世无匹》三：屡次蒙小娘子相救，感不可言。至于爱念之恩，人非草木，焉有不知?但卑人非淫邪之辈，不敢忘及于私。

☉人非草木，岂不知感

《醒世恒言》一九：万里向蒙不杀之恩，收为厮养，委以腹心。人非草木，岂不知感?

☉人非木石，岂得无情

《铁花仙史》一：王悦笑道：“人非木石，岂得无情。即玉芙蓉白缟冰心，淡泊已具，将残而忽又华丽，此亦绘事后素之见端，如吾等虽已心冷如灰，岂可无一热言以发其冷乎?”

☉人非木石，谁能无情

《林兰香》四三：春畹道：“人非木石，谁能无情?一则关系家风，二则败坏行止。且作奴婢的若一有所私，便为主人所不齿，安得到有今日?”

☉人非木石，焉得无情

《蕉叶帕》三：你到无心，我却有意，你在我家五六年。人非木石，焉得无情，今日母亲在病，爹爹又不在家，我有几句话儿，一发对你说了。

☉人非木石，岂能无情

《梦中缘》七：小姐道：“人非木石，岂能无情?但我生来命薄，怎敢希望这样人豪?”

☉人非木石，安得无情

《林兰香》二七：人非木石，安得无情，既种情根，当为情死。

☉人非木石，岂不知感

《初刻拍案惊奇》二七：承蒙相公、夫人抬举，人非木石，岂不知感?

☉人非金石，岂竟无情

《绣戈袍全传》三五：虽蒙公子过爱，人非金石，岂竟无情!但须臾童仆即到，终觉怀羞，倒不如两个人谋个夜食罢。

☉人非木石，岂能漠然

《孽海花》三〇：回想多年宠爱的恩情，明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青人非木石，岂能漠然!所以倒也哀痛异常。

☉心非木石，岂属无情

《快心编》八：贱妾蒲柳陋质，妄为君子所思，辱赐瑶章，感深五内。第心非木石，岂属无情?

☉心非木石，岂能无情

《醒世恒言》二三：下官心非木石，岂能无情!但惧主上闻知，取罪不小。

人不说不知，木不钻不透-中国古代小说俗语大词典

人不说不知，木不钻不透

【释义】：

指人不把话说清楚，人家就不明白，就像木不钻不会穿透一样。《金钟记》三五：王培之见这光景，甚属难处。遂向申孝思道：“年伯息怒。常言说的好：人不说不知，木不钻不透。再可虽然错了，年伯说他，他也就明白了，你老人家暂且回去，侄子们再劝他劝。”

三木之下，何求不得-中国古代小说俗语大词典

三木之下，何求不得

【释义】：

三木：分别加在颈项、手、足上的刑具。指在严刑拷打之下，要什么口供都可以得到。指审讯官员率意断狱，严刑逼供，屈打成招。《冷眼观》三〇：雍正年又有“三木之下，何求不得”暨“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”谕旨，分书各州县大堂对面之“公生明”牌楼及暖阁上面朝里挂之匾额上。

☉三木之下，何事不认

《雨花香·四命冤》：予亲见一问官审问某事，加以大刑，招则松放，不招紧收绳索，再加审问。招即放夹，不招即敲杠。当此之时，虽斩剐大罪，亦不得不招，盖招则命尚延缓月日，若是不招，即立时丧命。苦夹成招，所谓：三木之下，何事不认?嗟呼!官心残忍至此。

☉三尺之下，何求不得

《武则天四大奇案》七：小妇人从何处招起?有影无形的，起了这风波，三尺之下，何求不得。虽至用刑拷死，也不能胡乱承认的。

山木自寇，源泉自盗-中国古代小说俗语大词典

山木自寇，源泉自盗

【释义】：

源泉：源头的泉水。山中的树木因成材而招人来砍伐。源泉的水因甘美而惹人盗饮。比喻人或物太好了往往招来意想不到的麻烦或损害。《红楼梦》二二：又曰：山木自寇，源泉自盗等语。因此越想越无趣。

山有木，工则度之；宾有礼，主则择之-中国古代小说俗语大词典

山有木，工则度之；宾有礼，主则择之

【释义】：

山上有树木，工匠就会丈量使用它；宾客有礼节，主人就会择优选拔他。比喻是好材料自然会有人选用。《左传·隐公十一年》：周谚有之曰：“山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。”《绣屏缘》一六：古语云：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。今日虽非主宾。料君子自能量度。

杉木牌儿作不得主-中国古代小说俗语大词典

杉木牌儿作不得主

【释义】：

主：神主。杉木木质松软，做不得牌位神主。比喻当不了家，作不得主。《廿载繁华梦》六：那二房常对人说：他是先到这里，亲见我进来的，故凡事都不由我作主意。又说我外家是个破落户，纸虎儿吓不得人，杉木牌儿作不得主，这样就该受人欺负了。

什么话，檀木靶-中国古代小说俗语大词典

什么话，檀木靶

【释义】：

靶：指耙，耙地用的农具，檀木性坚硬，做耙最结实最好。檀木耙：是正式的耙。意谓正经话。《金瓶梅词话》三五：贲四听见他此言，唬的把脸通红了，说道：“二叔，什么话!小人出于无心”。伯爵道：“什么话，檀木靶!没了刀儿，只有刀鞘儿了”。

⊙甚么话，檀木靶

《金瓶梅词话》七八：玳安道：“娘说的甚么话，一个伙计家，那里有此事!”妇人道：“甚么话，檀木靶!有此事，真个的。”

饮水思源，缘木思本-中国古代小说俗语大词典

饮水思源，缘木思本

【释义】：

比喻人不可忘本。也比喻受人恩惠不可忘。□语本北周·庾信《征调曲》：饮其流者怀其源。《儿女英雄传》一三：老师这几个门生现在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃饭，那不是出身师门?谁也该“饮水思源，缘木思本”的。

⊙饮水不要忘了源头

《豆棚闲话》一〇：吹箫唱曲，帮衬行中，别的也没相干。想道当初只有个伍子胥吹箫乞食于吴市，传了这个谱儿。伯嚭大夫掇臀捧屁，传了这个身段。这却是我辈开山始祖，我哩饮水不要忘了源头。

水有源，木有本-中国古代小说俗语大词典

水有源，木有本

【释义】：

比喻事物都有它产生的根源。《野叟曝言》一：水有源，木有本!奸僧肆恶，总恃佛为护符，安得扫除污秽，为拔本塞源之治哉。

水无本则竭，木无本则折-中国古代小说俗语大词典

水无本则竭，木无本则折

【释义】：

本：根源。木：树木。水无源就干涸了，树无根就要折倒了。比喻人不能忘本。《东周列国志》八六：吴起不奔母丧，忘本之人!夫水无本则竭，木无本则折，人而无本，能令终乎?起非吾徒矣。

丝萝附乔木-中国古代小说俗语大词典

丝萝附乔木

【释义】：

比喻嫁女要攀高门，以图有所依仗。《炎凉岸》二：今若与衙役做个亲家，往来甚觉不成体面，古云丝萝附乔木，养女毕竟扳高，岂有公卿之女，倒嫁与磨膝皮敲窟臀的人家做媳妇。

姓林——木木的-中国古代小说俗语大词典

姓林——木木的

【释义】：

歇后语。“林”字拆开的两个“木”，即“木木”。意指人反应迟钝，呆头呆脑。《醒世姻缘传》八一：惠希仁道：“奶奶别要家去，请这里坐坐，有话合奶奶商议哩。狄爷姓林——木木的，合他说不的话。”

⊙林大哥——木木的

《醒世姻缘传》八〇：狄希陈倒还是林大哥——木木的。童奶奶听见，随说：“不好，吃了忘八淫妇的亏，又告下来了。”

⊙做了老林——木木的

《金瓶梅词话》二一：李大姐，你也该梯己与大姐姐递杯酒儿。当初因为你的事起来，你做了老林，怎么还恁木木的?

一木焉能支大厦-中国古代小说俗语大词典

一木焉能支大厦

【释义】：

比喻单独的力量难以挽救崩溃的趋势。□隋·王通《中说·事君》：大厦将颠，非一木所支也。《荡寇志》九八：一木焉能支大厦!贼势如此猖狂，曹州地方辽阔，偏又遇着这一个高知府，本城绅士中又无勇敢之才，又可惜天河楼的武解元上省去了，如何是好?《平金川》一四：虽则如此，但名将都亡，剩卿一人，如何中用?俗云：一木焉能支大厦，卿其思之。

纸虎儿吓不得人，杉木牌儿作不得主-中国古代小说俗语大词典

纸虎儿吓不得人，杉木牌儿作不得主

【释义】：

比喻外强中干人不害怕，自身软弱当不了家。杉木：松软之木。质易朽，不能制作神主牌位。《廿载繁华梦》六：那二房常对人说：他是先到这里，亲见我进来的，故凡事都不由我作主意，又说我外家是个破落户，纸虎儿吓不得人，杉木牌儿作不得主，这样就该受人欺负了。

撞木钟-中国古代小说俗语大词典

撞木钟

【释义】：

①指暗地里揽说人情以索贿赂。《儒林外史》二三：牛浦辞了出来，黄客人见他果然同老爷相与，十分敬重。牛浦三日两日进衙里去走走，借着讲诗为名，顺便撞两处木钟，弄起几个钱来。②招摇撞骗。《品花宝鉴》三四：聘才道：“这个自然，但不知令弟可拿得稳?”和尚道：“千稳万稳，并不是撞木钟，事成了才要。你能担这个担子么?”③蒙诈、骗人。《绘芳录》二三：我想既然事甚机密，冷家也不得知道，好歹待我去撞个木钟，骗他过来。《官场现形记》三五：京城里这种人撞木钟的人很多，一个不留心就上了当去。等到骗了你的银子，你要找他，也就没有地方去找他了。《二十年目睹之怪现状》四六：藩台开了手折，不知怎样，被他帐房里一位师爷偷看见了，便出来撞木钟。④瞎撞，做没把握靠不住的事。《官场现形记》二五：不是你老弟的事，我也没有这大工夫去管他；叫他去撞撞木钟，化了钱没有用，碰两个钉子再讲。

阿木林-汉语惯用语辞典

阿木林ā mù lín

方言。傻瓜，呆子。“木林”为“森”，谐音“生”，意谓初到城市的陌生人，不懂什么事。鲁迅《“抄靶子”》“我不是‘老上海’，不知道上海滩上先前的相骂，彼此是怎样赐谥的了。但看看记载，还不过是‘曲辫子’、‘阿木林’。”

独木桥-汉语惯用语辞典

独木桥dú mù qiáo

比喻狭窄、艰难的途径。张百年《长大干啥》“应当警惕希望值过高、大家都来过‘独木桥’，肯定通不过。”

逢场竿木-汉语惯用语辞典

逢场竿木féng chǎng gān mù

比喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·京师梨园》“次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余逢场竿木，未能一一搜奇也。”

花木瓜-汉语惯用语辞典

花木瓜huā mù guā

即木瓜。比喻外表好看，其实无用。宋周必大《游山录》：“汪彦章与王甫太学同舍，貌美中空，彦章戏之为花木瓜。”

挤独木桥-汉语惯用语辞典

挤独木桥jǐ dú mù qiáo

①比喻相对多的人竞争某一有限的资源。《人民日报》2000．4．20“水果多了又怎么办，市场就这么大，一窝蜂地去挤独木桥，岂不是从一个极端又走向另一个极端?”②比喻用相同的手段竞争。《国际金融报》2000．6．1“北航海尔不是与竞争对手去拼‘一个月保换’或‘年保换’、‘三年保修’或‘终身保修’之类的服务承诺。不是在服务的表面上做文章，他们认为与其在服务承诺上挤独木桥，倒不如换个思路。”

扛木梢-汉语惯用语辞典

扛木梢káng mù shāo

比喻落后。费礼文《晨》“你是存心叫我扛木梢啊?你瞧瞧，啥辰光啦?”

烂木头-汉语惯用语辞典

烂木头làn mù tou

比喻不务正业者。《南浔建材市场报》2000年第24期：“今年下半年以来，南浔镇一些俗称‘烂木头’的社会闲杂人员大量混进南浔建材市场。”

老朽木-汉语惯用语辞典

老朽木lǎo xiǔ mù

比喻无能的老人。冯德英《山菊花》“这个老朽木，被于震海吓破胆了。”

木袄子-汉语惯用语辞典

木袄子mù ǎo zi

比喻棺材。李贵《辣椒协会记事》．“我从民国守到而今，守的啥呢?还不是为了这件木袄子!”

木刀子-汉语惯用语辞典

木刀子mù dāo zi

比喻没有能力的人。吴克敬等《渭河五女》“你们两个人呀，一个木刀子，一个烂刀片。”

木雕泥塑-汉语惯用语辞典

木雕泥塑mù diāo ní sù

形容人神情呆滞或举动呆板。也比喻木然不动的人。《红楼梦》“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天，方才睡了。”

木瓜脑袋-汉语惯用语辞典

木瓜脑袋mù guā nǎo dai

比喻思考及反应迟钝，不灵活的人。陈森《品花宅鉴》“鸡肋身材，木瓜脑袋，就装些威风，也吓不动人。”

木马计-汉语惯用语辞典

木马计mù mǎ jì

是潜入敌方内部进行破坏和颠覆活动的一种办法。毛泽东《矛盾论》．“《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手……用了和外国故事中所说木马计相象的方法，第三次就打了胜仗。”

木乃伊-汉语惯用语辞典

木乃伊mù nǎi yī

比喻思想保守，顽固不化的人。刘绍棠《西苑草》“你们在墙报上给我画漫画吧?我是木乃伊，我是书呆子!”

木脑壳-汉语惯用语辞典

木脑壳mù nǎo ké

方言。木头脑袋，形容呆笨。艾芜《乌鸦之歌》：“这小子，简直木脑壳一样，不晓得玩!”

木偶人-汉语惯用语辞典

木偶人mù ǒu rén

比喻麻木的人。鲁迅《故乡》“多子，饥荒，苛税，兵匪，官，绅都苦得他像一个木偶人了。”

木头人-汉语惯用语辞典

木头人mù tou rén

比喻迟钝或不灵活的人。元李寿卿《度柳翠》“劝你呵我是劝着一个木头人，哎!柳也你则恋着那锦营花阵。”

木头疙瘩-汉语惯用语辞典

木头疙瘩mù tou gē da

比喻呆板愚笨的人。于敏《第一个回合》”挺机灵的脑瓜，怎么变成木头疙瘩啦!”

木头橛子-汉语惯用语辞典

木头橛子mù tou jué zi

比喻僵化死板。曹禺《王昭君》“温敦‘看，萧正使多么有德性，多么叫人尊敬。走起路来，一步一步都显露出中原的文化来。’王龙(按不住)‘什么中原文化!一个老木头橛子就是了!’”

木桩子-汉语惯用语辞典

木桩子mù zhuāng zi

比喻呆板愚笨、不作思考的人。刘绍棠《平谷桃园》“桃花是火了，已经看不到根根的影儿，还在骂，‘木头桩子，石头人儿。’”

拗木枕-汉语惯用语辞典

拗木枕nlù mù zhěn

比喻性格倔强而不肯低头。宋王谠《唐语林·方正》“又曰．‘不为此拗木枕错失，不合更在坐矣。’……拗木枕者，俗谈强项也。”

掮木梢-汉语惯用语辞典

掮木梢qián mù shāo

①谓替人承担坏名声或责任。朱自清《说梦》“但是，也不用担心，还有为我们掮木梢的。”②比喻受人哄骗，做吃力不讨好的事。柯灵《香雪海·母与女》“她骂女儿不害臊，办社是为了好交男朋友，要不然，为什么还要掮木梢，干这吃力不讨好的事。”

敲木鱼-汉语惯用语辞典

敲木鱼qiāo mù yú

比喻反复提醒、督促。宗福先《于无声处》“我要特别感谢那些严肃地给我‘敲木鱼’、‘泼冷水’，要我力戒骄傲的同志们。”

上木驴-汉语惯用语辞典

上木驴shàng mù lǘ

指被处极刑。木驴将犯人处死的一种惨刑。元王实甫《西厢记》：“那一个贼畜生行嫉妒，走将来老夫人行厮间阻……说来的无徒，迟和疾上木驴。”

土木身-汉语惯用语辞典

土木身tǔ mù shēn

比喻人不加修饰的本来面目。唐杜甫《奉赠萧十二使君》“磊落衣冠地，苍茫土木身。”也说“土木形骸”。《晋书·嵇康传》“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”

土木形骸-汉语惯用语辞典

土木形骸tǔ mù xíng hái

见“土木身”。

油木梳-汉语惯用语辞典

油木梳yóu mù shū

妇女头上插戴的一种梳子。古代歌妓常用作头饰，故又为歌妓的代称。元吴昌龄《东坡梦》“吾兄，常言道：‘坐中无有油木梳，烹龙炰凤总成虚’，那里有善歌的妓女，请一个来唱一曲。”

撞木钟-汉语惯用语辞典

撞木钟zhuàng mù zhōng

比喻做没有效果的事。《品花宝鉴》：“千稳万稳，并不是撞木钟。”张恨水《魍魉世界》“我也不会到处撞木钟，找不着你，我自会回去的。”

啄木鸟-汉语惯用语辞典

啄木鸟zhuó mù niǎo

比喻能找出缺点的人。习慧泽《超市的奥秘》“华联超市已经能坦然笑迎每一位挑剔者，也同样敢于迎接超市自己专门从社会上聘请的更为苛求的‘啄木鸟’的明查暗访。”

草木-佛源语词词典

草木

本义指草本植物和木本植物。佛教用以比喻受教法滋润的众生。《祖堂集·卷三·司空山本净和尚》：“师曰：‘大德若作见闻觉知之者，非是求道之人，与道殊不相应。经曰：‘无眼耳鼻舌身意。’眼耳尚无，见闻觉知凭何说有?穷本不有，何处存心?若会无心，不同草木?’”《五灯会元·卷二·婺州玄策禅师》卷二：“师曰：‘汝言入定，有心邪?无心邪?若有心者，一切蠢动之类，皆应得定。若无心者，一切草木之流，亦合得定。’”本义源于上古汉语。《周易·坤》：“天地变化，草木蕃。”现代汉语承上古本义用法。例：严霜一降，草木也就凋零了。

寸丁入木，九牛拽不出-佛源语词词典

寸丁入木，九牛拽不出

形容坚定，喻指深研佛法，不为外界所扰。《五灯会元·卷十三·含珠审哲禅师》：“僧问：‘如何是和尚深深处?’师曰：‘寸丁才入木，九牛拽不出。’”

丹霞烧木佛-佛源语词词典

丹霞烧木佛

禅宗有名的传说。唐代高僧天然法师，居住在家乡的丹霞山，大力宏扬佛法，也称丹霞天然禅师，因天寒烧木佛烤火取暖而闻名于世。传说反映了天然禅师主张即心是佛，身外无佛的观念，可见其领悟佛法的不迷信、不执著的洒脱态度。《五灯会元·卷五·丹霞天然禅师》：“唐元和中至洛京龙门香山，与伏牛和尚为友。后于悲林寺遇天太寒，取木佛烧火向，院主诃曰：‘何得烧我木佛?’师以杖子拨灰曰：‘吾烧取舍利。’主曰：‘木佛何有舍利?’师曰：‘既无舍利，更取两尊烧。’主自后眉须堕落。”《槐安国语》卷二：“丹霞烧木佛，有什么凭据?”

独木桥-佛源语词词典

独木桥

用一根原木树干搭成的桥。《祖堂集·卷十七·福州西院和尚》：“影在四大身中，内外扶持，不教倾侧。两脚若子大，担得二硕从独木桥上过，亦不叫伊倒地。”现代汉语承用，有时喻指艰难的途径。郭小川《秋歌》之三：“春天里，千里黄沙，万里狂飙，你们呵，曾驾驭风沙飞渡独木桥。”

浮木-佛源语词词典

浮木

漂浮于水中的木头，比喻难得一遇的佛缘。《杂阿含经》卷十六：“大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一遇出头。复有浮木，正有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出，得遇此孔。”《辅行记》五之二：“如大海中有一盲龟，尔时海中复有浮木，唯木一孔，可立龟身。此龟三千年方得一出。亿百千出，何由可值浮木孔。”现代汉语承本义使用。例：上流放排，把木筏冲散了，河中有许多浮木。

寒蝉抱枯木，泣尽不回头-佛源语词词典

寒蝉抱枯木，泣尽不回头

秋后的蝉仍然伏在落尽树叶的树上，早已不能鸣叫，即使伤透了心也只能如此，没有任何挽回的办法了。比喻处于险境、绝境之中，无法挽救了。影射一些参禅者走上一条极错误的道路，走得很远但尚不知道回头。亦比喻有些事不得已而为之，无法罢手。《五灯会元·卷六·同安常察禅师》：“僧顺首，曰：‘远闻不如近见。’师曰：‘贪他一杯酒，失却满船鱼。’……问：‘如何是向去的人?’师曰：‘寒蝉抱枯木，泣尽不回头。’”

寒灰再焰，枯木重荣-佛源语词词典

寒灰再焰，枯木重荣

死灰重新发出火焰，枯树再次开花。比喻重获生机。《五灯会元·卷十九·文殊心道禅师》：“赖我皇帝陛下，圣德圣明，不忘付嘱，不废其教，特赐宸章，颁行天下。仍许僧尼，重新披削。实谓寒灰再焰，枯木重荣。不离俗形而作僧形，不出魔界而人佛界。重鸣法鼓，再整颓纲。”

拣食而食，择木而栖-佛源语词词典

拣食而食，择木而栖

拾取天然的果食等物来吃，选择适合居住的树木来居住。意谓过着原始人的艰苦生活，形，容僧人与世隔绝的生活状态。《虚堂和尚语录》卷七：“拣食而食，择木而栖。灵灵自晦，物物难齐。秋敛巢，虚睡稳梦，破月印清溪。”

金木水火土-佛源语词词典

金木水火土

五行的分称，中国古代哲学对世界物质性的认识，世界由金、木、水、火、土五种基本元素构成，总称为五行。这五个基本概念，上古汉语中经常出现，五者并提连用，见于佛家语录。《五灯会元·卷二十·龙士珪禅师》卷二十：“问：‘鲁祖面壁，意旨如何?’师曰：‘金木水火土。”

枯木逢春-佛源语词词典

枯木逢春

枯朽的树木又得到了重新萌发的机会，比喻重获生机。《敦煌变文集·山远公话》：“是日远公犹如临崖枯木，再得逢春。”现代汉语作为成语承用。魏巍《东方》第一部第五章：“这新的生活，新的斗争，竟使他们的爱情枯木逢春。”

枯木再生-佛源语词词典

枯木再生

枯死的树木重新发芽生长，比喻已经或濒临死亡的绝境又重新活了过来。《敦煌变文集·山远公话》：“赖为如来亲加备，还同枯木再生春，惟愿如来慈念力，为说前生修底因。”现代汉语作为成语承用。

木履-佛源语词词典

木履

木底鞋的总称。鞋底有齿者称为木屐(jī)；无齿者则称为木屧(xiè)。《虚堂和尚语录》卷六：“布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来，布袋内盛钵盂、木履、鱼饭菜肉、瓦石土木，诸般总有。”现代汉语承用，多指日本传统的由中国借入的木屐。郭沫若《残春》：“木履的交响曲!这要算是日本停车场下车时特有的现象了。”

木食草衣-佛源语词词典

木食草衣

以山野中树木的果实充饥，以野草为衣蔽体，形容僧人或隐士远离尘世的俭朴、艰苦的生活。《祖堂集·卷五·三平和尚》：“幽岩雅嵩，独宿孤峰，木食草衣。任么去，方有小分相应也。”现代汉语作为成语承用。

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泥牛木马-佛源语词词典

泥牛木马

泥塑的牛、木做的马，不能使役。比喻僵死的不能活动的事物。《五灯会元·卷十四·熊耳慈禅师》：“幸然一片清凉地，刚被熊峰染污他。染污他，莫啾唧，泥牛木马尽呵叱。过犯弥天且莫论，再得清明又何日?”现代汉语作为成语承用。

土木瓦砾-佛源语词词典

土木瓦砾

旧式房屋坍毁后的散乱的建筑材料，引申为废弃无用之物。《祖堂集·卷十二·中塔和尚》：“若从文殊门入者，则一切有为；土木瓦砾悉皆助汝发机。”

瓦石土木-佛源语词词典

瓦石土木

民间建筑的四种材料，代指普通常用东西。五代梁时明州奉化僧人，号长汀子，经常背一布袋入市行乞，见物则乞，放入布袋中，因此称他布袋和尚。《五灯会元》有专门记载。《虚堂和尚语录》卷六：“布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来，布袋内盛钵盂、木履、鱼饭菜肉、瓦石土木，诸般总有。或于稠人处打开布袋，内物撒下云：‘看看。’又一一将起，问人云：‘这个唤作甚么?’众无对。”身体肥胖并经常坦腹，曾作偈语云：“我有一布袋，虚空无罣碍……我有一躯佛，世人皆不识……”

心如木石-佛源语词词典

心如木石

思想、意念像没有生命的树木和石块一样，排出任何情感、欲望、烦恼、牵挂。佛家所主张的修行的法门。《祖堂集·卷十四·百丈和尚》：“问：‘如何是大乘入道顿悟法?’答曰：‘汝先歇诸缘，休息万事。善与不善，世间一切诸法，并皆放却。莫记忆，莫缘念。放舍身心，令其自在，心如木石、口无所辩，心无所行。心地两空，慧日自现。’”此语与道家所主张的“不为外物所动”思想主张与语言形式“心若死灰”皆相近。《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋。”

木-古汉语常用词词典

木mù

①树。《齐桓晋文之事》：“缘～求鱼，虽不得鱼，无后灾。”欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳～秀而繁阴。”②木材，木料。《劝学》：“～直中绳，輮以为轮，其曲中规。”魏学洢《核舟记》：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之～为宫室、器皿、人物。”③某些木制的器物。(1)指棺材。《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就～焉。”(2)指刑具。《庄子·列御寇》：“为外刑者，金与～也。”司马迁《报任安书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三～。”(三木：加在颈手足三处的刑具，即枷、桎、梏。)(3)指柝，梆子。柳宗元《种树郭橐驼传》：“鸣鼓而聚之，击～而召之。”④质朴。《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人～强敦厚，高帝以为可属大事。”(强：倔强。)⑤呆笨。《促织》：“但儿神气痴～，奄奄思睡。”⑥五行之一。《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰～，四曰金，五曰土。”⑦八音之一。韩愈《送孟东野序》：“金石丝竹匏土革～八者，物之善鸣者也。”

【木铎】①用木做铃舌的大铃。《汉书·食货志上》：“孟春之月，群居者将散，行人振～徇于路，以采诗。”②比喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为～。”

【木鸡】形容呆笨。《促织》：“小虫伏不动，蠢若～。”

【木屐】木底鞋，有齿。《后汉书·五行志一》：“延熹中，京都长者皆著～。”

【木杪】树梢。谢灵运《山居赋》：“蹲谷底而长啸，攀～而哀鸣。”

【木讷】(-nè)指人质朴而不善辞令。《论语·子路》：“刚毅～，近仁。”《晋书·葛洪传》：“为人～，不好荣利。”

【木偶】木刻偶像。《史记·田叔列传》：“今徒取富人子上之，又无智略，如～人衣之绮绣耳，将奈之何?”

【木石】①树木山石。《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与～居，与鹿豕游。”②比喻没有情感、知觉之物。司马迁《报任安书》：“身非～，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者?”

【木主】神主。为死者立的木制牌位。《史记·周本纪》：“武王上祭于毕，东观兵，至于盟津，为文王～，载以车。”

一木难支-现代汉语大词典

一木难支yī mù nán zhī

【释义】：

南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“元裒如北厦门，拉椤自欲坏，非一木所能支。”后以“一木难支”指崩溃的形势非一人所能挽救。姚雪垠《李自成》：“他感觉自己在朝中孤掌难鸣，真是‘一木难支大厦之将倾’。”也喻指艰巨的事业非一人所能胜任。如：众擎易举，一木难支。

一草一木-现代汉语大词典

一草一木yī cǎo yīm ù

【释义】：

喻微细之物。杜鹏程《延安人》：“那里，是他出生的地方，一草一木他都熟悉。”

乔木-现代汉语大词典

乔木qiáo mù

【释义】：

①高大的树木。郭沫若《影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”②植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。

十二木卡姆-现代汉语大词典

十二木卡姆shí èr mù kǎ mǔ

【释义】：

维吾尔族传统的十二套大型套曲。广泛流传于天山南北各地。包括序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。体裁多样，节奏生动，曲调极为丰富。建国后，根据著名艺人吐尔地阿洪(1881—1956年)演唱的录音，记谱整理，辑成《十二木卡姆》一书，于1960年出版。“木卡姆”一词，源自阿拉伯语，原意为“最高的位置”，转义为“大型套曲”；也可能来自波斯语muq歌加突厥语an歌。

十年树木，百年树人-现代汉语大词典

十年树木，百年树人shí nián shù mù bǎi nián shù rén

【释义】：

培植树木需要十年，培育人才需要百年。指培养人才不易，须作长久之计。语出《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”毛泽东《做革命的促进派》：“中国有句古话，‘十年树木，百年树人’。”

原木-现代汉语大词典

原木yuán mù

【释义】：

木材采伐的主要产品。按标准把去枝后的树干锯成一定长度的圆木段。可分直接使用原木和加工用原木。

刳木船-现代汉语大词典

刳木船kū mù chuán

【释义】：

独木船。

人生一世，草木一秋-现代汉语大词典

人生一世，草木一秋rén shēng yī shì cǎo mù yī qiū

【释义】：

比喻人的一生十分短暂。故正言《海盗》：“人生一世，草木一秋，谁都要死，谁都只有那么几十年。”也作“人生一世，草生一春”。秦牧《愤怒的海》：“人生一世，草生一春，总不能缩着脖子躺进棺材里。”

人非木石-现代汉语大词典

人非木石rén fēi mù shí

【释义】：

指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。郁达夫《迟桂花》：“她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。”

人非草木，孰能无情-现代汉语大词典

人非草木，孰能无情rén fēi cǎo mù shú néng wú qíng

【释义】：

指人都有情感。龚昌盛《沉浮》：“俗话说，人非草木，孰能无情?彭奶奶想到自己这样一把年纪，最后竟落个铡刀铡死，心里的苦痛是无法用言语说清的。”

入木三分-现代汉语大词典

入木三分rù mù sān fēn

【释义】：

相传晋代书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现墨汁透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断》。本指笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻。茅盾《关于长篇历史小说〈李自成〉》：“崇祯等候‘讨贼’的捷报，焦急的心情，刻画得入木三分。”

伐木-现代汉语大词典

伐木fá mù

【释义】：

砍伐木材。曹禺等《胆剑篇》：“大王这时还要我带人上山伐木。”

佳木-现代汉语大词典

佳木jiā mù

【释义】：

犹美木，嘉树。峻青《焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱茏瑞木竞秀的春天。”

做木头-现代汉语大词典

做木头zuò mù tou

【释义】：

砍伐树木。郭墟《我们的血曾流在一起》：“我为了动员牛爬犁上山做木头，又来到了这个…黑石子村。”

僵木-现代汉语大词典

僵木jiāng mù

【释义】：

形容呆滞和静止。吴组缃《山洪》：“三官感到空气的僵木和冷凝。”

乌木-现代汉语大词典

乌木wū mù

【释义】：

常绿乔木。叶互生，椭圆形。夏季开花，果实球形，红黄色。原产印度尼西亚和马来半岛，中国广东等地有分布。木材黑色，故名；重而细致，为著名美术用材。果实可供食用；未熟果实可取涩汁，用于染渔网，或作渔具等涂料。也泛指质地硬重的黑色木材。徐迟《财神和观音》：“(格莱泰)又摸出了一支乌木镶金的烟咬嘴。”

凤凰木-现代汉语大词典

凤凰木fèng huáng mù

【释义】：

落叶乔木。树冠宽广，羽状复叶，小叶长椭圆形，花大，鲜红色，结荚果。多栽作庭院树和行道树。

阴沉木-现代汉语大词典

阴沉木yīn chén mù

【释义】：

因地层变动而久埋于土中的树木。

阿木林-现代汉语大词典

阿木林ā mù lín

【释义】：

方言。傻瓜；呆子。高晓声《李顺大造屋》：“过了几年，物资样样紧张起来，没有点‘三分三’的人什么都买不到了，他倒又想一下子样样都买全，岂不又做了阿木林!”

云木香-现代汉语大词典

云木香yún mù xiāng

【释义】：

又称广木香。菊科多年生高大草本。主根粗壮，圆柱形。管状花，夏季开放，暗紫色。原产印度，我国云南和四川已有栽培。中医以根入药。性温，味辛苦。能理气、止痛。

发木-现代汉语大词典

发木fā mù

【释义】：

发麻。曹禺《雷雨》：“蘩漪，进来!我的手发木，你也别看了。”

变叶木-现代汉语大词典

变叶木biàn yè mù

【释义】：

也称洒金榕。常绿灌木或小乔木。叶形多变，由线形至椭圆形、线状长圆形、倒披针形等；叶面常有黄色、白色或红色斑点。原产东南亚地区，我国南方有栽培，是著名观叶植物。

平地木-现代汉语大词典

平地木píng dì mù

【释义】：

也叫紫金牛。植物名。全株入药，有止咳、化痰、活血、止痛等作用。鲁迅《父亲的病》：“然而还有‘平地木十株’呢…是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为‘老弗大’。”

平衡木-现代汉语大词典

平衡木píng héng mù

【释义】：

①女子体操器械的一种。用一根长而窄的横木固定在两根支柱上。②女子竞技体操项目之一。运动员可在平衡木上做转体、平衡、跳跃、翻腾、倒立及舞蹈等动作。

土木-现代汉语大词典

土木tǔ mù

【释义】：

土木工程，建筑工程。如：大兴土木。

土木工程-现代汉语大词典

土木工程tǔ mù gōng chéng

【释义】：

房屋、道路、桥梁、海港等工程的统称。沙汀《闯关》：“他在北平读书的时候学的是土木工程。”

土木香-现代汉语大词典

土木香tǔ mù xiāng

【释义】：

多年生草本植物。有粗毛，高达2．5米。根状茎块状，肉质，有香气。叶大，椭圆状长圆形或长圆状卵圆形。花黄色。果实五面形。根入药，能健脾和胃，行气止痛，驱虫；还可用作酒类、饮料的赋香剂。

地木耳-现代汉语大词典

地木耳dì mù ěr

【释义】：

葛仙米的俗称。

坑木-现代汉语大词典

坑木kēng mù

【释义】：

矿井里用做支柱的木料。

塔里木兔-现代汉语大词典

塔里木兔tǎ lǐ mù tù

【释义】：

兔名。体长35～43厘米。体毛厚而密，背部沙褐色，杂有暗褐色细纹，腹部白色。仅分布于我国新疆塔里木盆地，故名。一般晨昏活动，主食芦苇、罗布麻、骆驼刺、甘草等。是我国二级保护动物。

择木-现代汉语大词典

择木zé mù

【释义】：

鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。刘绍棠《地母》：“原市委书记杨仲芳跟他是老战友；但是，为了做官、保官和升官，只有良禽择木而栖了。”

接骨木-现代汉语大词典

接骨木jiē gǔ mù

【释义】：

落叶灌木或小乔木。高达6米。叶对生，羽状复叶，小叶卵形或椭圆形。春季开花，花小，黄白色。浆果球形，红色。可作观赏树。茎、叶入药，能祛风湿、行血通络。

掮木梢-现代汉语大词典

掮木梢qián mù shāo

【释义】：

方言。受人哄骗，做吃力不讨好的事。柯灵《母与女》：“她骂女儿不害臊，办社是为了好交男朋友，要不然，为什么还要掮木梢，干这吃力不讨好的事。”

撞木钟-现代汉语大词典

撞木钟zhuàng mù zhōng

【释义】：

比喻做没有效果的事。张恨水《魍魉世界》：“我也不会到处撞木钟，找不着你，我自会回去的。”

擂木-现代汉语大词典

擂木léi mù

【释义】：

古代作战时从高处推下撞压敌人的木头。谢觉哉《“舍得”用脑筋》：“攻进第一重门了，遇着擂木滚石打下来，又只好退却。”

花木-现代汉语大词典

花木huā mù

【释义】：

泛指花草树木。峻青《秋色赋》：“在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。”

花梨木-现代汉语大词典

花梨木huā lí mù

【释义】：

①即花榈木。②即海南黄檀。

花榈木-现代汉语大词典

花榈木huā lǘ mù

【释义】：

常绿乔木。叶子椭圆形，花黄白色，子房有毛，荚果扁平。木材坚硬，是制上等家具或美术品的材料。产于浙江、福建、广东等省。也指这种植物的木材。又叫花梨木。

苏木-现代汉语大词典

苏木sū mù

【释义】：

即苏方。