未始(未始)是什么意思

未尝　未始-现代汉语同义词词典

未尝　未始

未尝wèicháng485未始wèishǐ

副词。表示“不是”的意思；只用在否定词语前，形成双重否定而表达委婉的肯定、

“未尝”含有“道理上本可以如此”的意味。例如：“‘群众合作说’与‘个人创作说’虽相反，却未尝不可折衷调和”(《朱光潜美学文学论文选集》)；“说文艺工作者是‘社会公仆’，如果作为一种比喻，要求文艺工作者努力为人民服务，这也未尝不可”；“白军未尝无优良的阵地，但无优良的人民条件”(《毛泽东选集》，第一卷)。

“未始”含有“道理上未必不能”的意味；是文言词，书面语色彩浓厚，口语里不用。例如：“我们固然未始不可责以奋斗，但黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军”(鲁迅：《花边文学》)；“我方力量虽然暂时较弱，条件却未始不优于对方”；“到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未始没有那时所谓‘以人血染红顶子’之意”(鲁迅：《坟》)。

未始-古文观止词典

未始wèi shǐ

【词性】：副词

表示某种情况或动作行为不存在或没有发生过。可译为“没有”、“不曾”(4)。《秦楚之际月表》：自生民以来，未始有受命若斯之亟也。——自从有史以来，还不曾有接受天命像这样快的。《与于襄阳书》：未始不相须也。——没有不互相等待。《祭十二郎文》：未始以为忧也。——不曾把这种病当作忧虑。

未始-古汉语虚词用法词典

未始wèi shǐ

熟语

表示动作行为或某种情况没有发生过。可译为“没有”、“不曾”等。

《韩非子·难势》：使桀纣为匹夫，未始行一而身在刑戮矣。(《韩非子》册三卷十七页二上)

——假使桀和纣是普通老百姓，〔他们〕还没有干完一件坏事，就已身受刑罚而被处死了。(桀纣：桀，夏朝的最后一个君王；纣，商朝的最后一个君王。相传二人为著名的暴君。)

《淮南子·氾论训》：是故礼乐未始有常也．(《淮南子》册四卷十三页三上)

——因此礼乐不曾有一成不变的。王禹偁《答张扶书》：吾观吏部之文，未始句之难道也，未始义之难晓也。(《小畜集》卷十八页一二三上)

——我看了韩愈的文章，不曾〔见过〕句子有难讲的，也不曾〔见过〕意思有难懂的。(吏部：官名。这里指韩愈。)

未始-现代汉语大词典

未始wèi shǐ

【释义】：

未必。用于否定词前，构成双重否定。语气较肯定句委婉。瞿秋白《赤都心史》：“中国的一个中秋节也能在莫斯科过，意兴萧条中，未始不是一件乐事。”

未始-汉语大词典

未始

【1】指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“聽於鈔故能聞未極﹐視於新故能見未形﹐思於濬故能知未始。”{尹知章}注：“所思在深﹐故知未始。”【2】犹没有;未必。用于否定词前,构成双重否定。语气较肯定句委婉。{明}{李贽}《答周柳塘》：“然果有上根大器﹐默會深契﹐{山農}亦未始不樂也。”{瞿秋白}《赤都心史》二三：“{中国}的一个中秋节也能在{莫斯科}过﹐意兴萧条中﹐未始不是一件乐事。”{唐}{韩愈}《与于襄阳书》：“莫爲之前﹐雖美而不彰；莫爲之後﹐雖盛而不傳。是二人者﹐未始不相須也。”{宋}{秦观}《圣人继天测灵论》：“古之語道德者未始不以聖人﹐而論聖人者未始不以道德。”【3】未曾,从未。{宋}{吴曾}《能改斋漫录·记事二》：“乃知{器之}之意﹐本于{胡武平}﹐而{器之}未始知之也。”{清}{侯方域}《太平仁义之效论》：“道莫大於仁義﹐自{堯}{舜}二帝以至於三代以來﹐未始更也。”{唐}{柳宗元}《石渠记》：“惜其未始有傳焉者﹐故累記其所屬﹐遺之其人﹐書之其陽﹐俾後好事者求之得以易。”《庄子·齐物论》：“古之人﹐其知有所至矣。惡乎至？有以爲未始有物者﹐至矣盡矣﹐不可以加矣。”{成玄英}疏：“未始﹐猶未曾。”{汉}{刘桢}《公讌》诗：“生平未始聞﹐歌之安能詳？”