乎(乎)是什么意思

热乎乎←→冷丝丝-反义词词典

热乎乎←→冷丝丝rèhūhu－lěngsīsī

【词性】：形

热乎乎：形容热和。

冷丝丝：形容有点儿冷。

【例】 只是当他念到“……匪贵前誉，孰重后歌，人生实难，死之如何?呜呼哀哉!”这最后五句时，一种湿漉漉、热乎乎的东西，便不自觉地漫到他的眼睫间来。(陈翔鹤：《陶渊明写〈挽歌〉》) 风吹过来，冷丝丝的，小王不禁打了一个寒噤。

矣乎-古汉语虚词词典

矣乎yǐ hū

语气词连用

一、用于疑问句末，“矣”表示已然或将然，“乎”表示疑问。义即“了吗”。①公曰：“可矣乎?”子犯曰：“民未知礼，未生其恭。”(《左传·僖公二十七年》)——句义：晋侯说：“行了吗?”子犯说：“百姓还不知道礼仪，没有产生他们的恭敬。”②子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁!”(《论语·公冶长》)——三仕为令尹：三次出任令尹之职。愠色：不悦之色。③昔者子贡问于孔子曰：“夫子圣矣乎?”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”(《孟子·公孙丑上》)

二、用于感叹句末，“矣”表示已然，“乎”表示感叹。义即“了吧”。①子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)②子曰：“易其至矣乎!夫易，圣人所以崇德而广业也。”(《周易·系辞上》)③孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎!”(《礼记·檀弓下》)④君子闻之，曰：“忠矣乎!《诗》曰‘彼君子兮，不素餐兮!’李先生之谓也。”(《韩诗外传·卷二第二十章》)

不亦……乎-古汉语虚词词典

不亦……乎bù yì……hū

凝固格式

用作反诘句的谓语，义即“不是很……吗”、“不也……吗”。①夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦远于礼乎?(《左传·文公十五年》)——句义：他老人家以爱我们而闻名，我们以打算杀死他而闻名，这不是远离了礼吗?②学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语·学而》)③舟己行矣，而剑不行，求剑如此，不亦惑乎?(《吕氏春秋·察今》)

而况乎-古汉语虚词词典

而况乎ér kuàng hū

连词

见“而况”。

而已乎-古汉语虚词词典

而已乎ér yǐ hū

语气词连用

用于疑问句末，“而已”表限止语气，“乎”表疑问或反诘语气。①司马侯问焉，曰：“子之车尽于此而已乎?”对曰：“此之谓多矣，若能少此，吾何以得见。”(《左传·昭公元年》)②彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?(《战国策·赵三》)③夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎!(《史记·刺客列传》)

乎-古汉语虚词词典

乎hū

介词

“乎”和它的宾语组成介宾短语，用于动词之后，作补语。

一、引进动作行为或情况发生、出现的处所。义即“在”。①子之丰兮，俟我乎巷兮。(《诗经·郑风·丰》)——俟(sì)：等待。②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(《论语·先进)——千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。摄：处。师旅：军队。饥馑：饥荒，灾荒。由：指子路，孔子的学生。比：等到。方：道理。③饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。(《楚辞·离骚》)——总：揽，结。辔：车辔。④逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前。(《晏子春秋·内篇谏下》)——再：两次。⑤周公拜乎前，鲁公拜乎后。(《公羊传·文公十三年》)⑥楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。(《吕氏春秋·用众》)

二、引进动作行为发生的时间。义即“在”、“从”。①大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。(《庄子·庚桑楚》)②吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。(《庄子·让王》)——再：两次。数(shuò)：多次。③其不日何以始乎此?(《公羊传·庄公十三年》)——不日：不记载日期。④吾独穷困乎此时也。(《楚辞·离骚》)

三、引进行为动作的主动者，表示被动。义即“被”。①万尝与庄公战，获乎庄公。庄公归，散舍诸宫中，数月然后归之，归反为大夫於宋。(《公羊传·庄公十二年》)——获乎庄公：被庄公俘获。②珠玉不睹乎外，则王公不以为宝。(《荀子·天论》)

四、引进比较的对象。义即“比”。①子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”(《论语·先进》)——句义：孔子说：“因为我比你们年纪大，没人用我了。”②取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。(《孟子·公孙丑上》)③城之大者，莫大乎天下矣。(《庄子·盗跖》)④若彼之所相者，乃有贵乎马者。(《淮南子·道应训》)

五、引进比较异同的对象。义即“跟”、“与”。①子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。”(《论语·子张》)——交：交友。②小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣。”(《庄子·徐无鬼》)

六、引进动作行为直接涉及的对象。①先立乎其大者，则其小者不能夺也。(《孟子·告子上》)②虽有乎千金之玉巵，至贵而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉?(《韩非子·外储说右上》)③昔者，尧北教乎八狄。(《墨子·节葬下》)④然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。(《史记·李斯列传》)

七、引进动作行为所旁及的对象。义即“向”、“给”。①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤?”曾西蹵然曰：“吾先子之所畏也。”(《孟子·公孙丑上》)——或：有人。蹵(cù)然：皱眉头的样子。②於是泰清问乎无穷曰：“子知道乎?”无穷曰：“吾不知。”(《庄子·知北游》)③焉请哉?请乎应上公。(《谷梁传·定公元年》)④隐何以无正月?隐将让乎桓，故不有其正月也。(《公羊传·隐公十一年》)

八、引进施动者在发出动作时所涉及的对方。义即“跟”、“与”、“和”、“同”。①同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。(《孟子·尽心下》)②先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉。(《公羊传·桓公十一年》)

语气词

一、用于句末，助是非疑问语气。义即“吗”。①子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)②公曰：“鲁可取乎?”对曰：“不可。”(《左传·闵公元年》)③吕甥逆君於秦，穆公讯之曰：“晋国和乎?”对曰：“不和。”(《国语·晋语三》)④今者吾丧我，汝知之乎?”(《庄子·齐物论》)⑤公孙丑曰：“乐正子强乎?”曰：“否。”(《孟子·告子下》)⑥楚王大怒，欲兴师伐秦，陈轸曰：“臣可以言乎?”(《战国策·秦二》)⑦郑君问于被瞻曰：“闻先生之义，不死君，不亡君，信有之乎?”(《吕氏春秋·务大》)——信：确实，果真。

二、用于句末，助特指疑问语气。句中常有疑问代词“谁”、“安”、“胡”、“何”等与之相呼应。义即“呢”、“呀”。①孔子曰：“丘则陋矣，夫子胡不入乎?请讲以所闻。”(《庄子·德充符》)②郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。……临祸忘忧，忧必及之，盍纳王乎?”虢公曰：“寡人之愿也。”(《左传·庄公二十一年》)——殃咎：灾祸。盍：何不。③庄公升坛，曹子手剑而从之。管子进曰：“君何求乎?”曹子曰：“城坏压境，君不图与?”管子曰：“然则君将何求?”曹子曰：“愿请汶阳之田。”(《公羊传·庄公十三年》)④公怒曰：“吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见灶乎?”(《韩非子·难四》)⑤时君臣贤愚适同，如乌雌雄相似，谁能别异之乎?(《诗经·小雅·正月》郑玄笺)⑥公曰：“民死，寡人将谁为君乎?宁独死。”(《吕氏春秋·制乐》)⑦董安于治晋阳，问政于蹇老，蹇老曰：“曰忠曰信曰敢。”董安于曰：“安忠乎?”曰：“忠于主。”(《说苑·政理》)

三、用在句末，表示反诘疑问语气。句中常有“岂”、“不亦”、“宁”、“其”、“况”、“而况”、“庸”等与之相呼应。义即“吗”、“呢”。①人谁不死?子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎?(《左传·昭公二十五年》)②吾言既往矣，岂能欲行吾言而又受吾身乎?虽死，焉避之?(《国语·晋语二》)③天下众皆曰：“亲昆弟有过不讳，而况疏远乎?(《商君书·赏刑》)——昆弟：兄弟。讳：避讳。④故道之所在，圣人尊之，今渔父之於道，可谓有矣，吾敢不敬乎?(《庄子·渔父》)⑤以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?(《韩非子·说林上》)⑥老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势夺乎?(《史记·魏其武安侯列传》)⑦今汝于区区之国，荆蛮之乡，奚能成天子之业乎?(《吴越春秋·吴王寿梦传》)⑧由此言之，士有偏短，庸可废乎?(《三国志·魏书·武帝纪》)——偏短：缺陷，缺点。

四、用于句末，助测度疑问语气。句中常有“其”、“殆”、“得无”、“无乃”、“或者”、庶”等语气副词与之相配合。义即“吧”。①享曹大子。初献，乐奏而叹。施父曰：“曹大子其有忧乎?非叹所也。”(《左传·桓公九年》)②知伯曰：“恶而无勇，何以为子?”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎?”(《左传·哀公二十七年》)③子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎?”(《论语·宪问》)④公孙丑曰：“昔者辞以病，今日弔，或者不可乎?”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不弔?”(《孟子·公孙丑下》)⑤今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎!(《国语·周语中》)⑥堂下得微有疾臣者乎?(《韩非子·内储说下》)⑦楚令尹死，景公遇成公乾曰：“令尹将焉归?”成公乾曰：“殆於屈春乎!”(《说苑·臣术》)

五、用于句末，助选择疑问语气。义即“呢”。①不识於兼之有是乎?於别之有是乎?(《墨子·兼爱下》)②子可以止乎?其未邪?(《庄子·德充符》)③求牧与刍而不得，则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?(《孟子·公孙丑下》)④敢问天道乎?抑人故也?(《国语·周语下》)⑤曾子问曰：“葬引至于堩，日有食之，则其变乎?且不乎?(《礼记·曾子问》)⑥人之情，宁朝人乎?宁朝于人也?(《战国策·赵四》)⑦墨子曰：“必得宋乃攻之乎?亡其不得宋且不义犹攻之乎?”(《吕氏春秋·爱类》)⑧文曰：“人生受命于天乎?将受命于户邪?”(《史记·孟尝君列传》)⑨天将雨，水气上，无择于川泽涧谷谿之高下，然则泽之道其亦有施乎?抑有待于彼者欤?(《韩昌黎文集·太学生何蕃传》)——涧谿：山涧溪谷。⑩呜呼!其不知乎?其俟蹇顿颠倾而后为之支计乎?(《樊川文集·守论》)——俟(sì)：等到。蹇顿颠倾：困顿覆灭。

六、用于祈使句末，助命令、劝戒、请求、商量等语气。义即“吧”。①子行事乎!吾将死之，以周事子。(《左传·昭公二十年》)②寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也，此何罪?请杀我乎!”又杀之。(《左传·桓公十六年》)③子服惠伯曰：“不知所为，姑从君乎!”(《国语·鲁语下》)④长铗归来乎!食无鱼。(《战国策·齐四》)——长铗(jiá)：长剑。

七、用于句末，表感叹语气。义即“啊”、“呀”。①夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：“天乎!仲为不道，杀適立庶。”市人皆哭。(《左传·文公十八年》)②见舞大武者，曰：“美哉!周之盛也，其若此乎!”(《左传·襄公二十九年》)③子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”(《论语·子罕》)④王曰：“善哉言乎!”曰：“王如善之，则何为不行?”(《孟子·梁惠王下》)⑤惜乎!子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”(《史记·李将军列传》)⑥异乎!今日生者，各有其词。(《吴越春秋·勾践入臣外传》)

八、用于分句末或句中，表示语气停顿。义即“嘛”。①景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋。(《左传·哀公五年》)②我往而遇乎，固君之入也；往而不遇乎，虽人求间谋，固不遇臣矣。(《说苑·善说》)词缀

用于形容词、副词后，表示状态。①荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。(《论语·泰伯》)②江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。(《孟子·滕文公上》)③彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)④寂乎其无位而处，漻乎莫得斯所。

乎哉-古汉语虚词词典

乎哉hū zāi

语气词连用

一、用于反问句末，助反诘疑问语气。①颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)②量力而动，其过鲜矣，善败由己，而由人乎哉?(《左传·僖公二十年》)③吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉?(《礼记·檀弓上》)④其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼莱色陈、蔡，孟轲困于齐、梁同乎哉?(《史记·孟子荀卿列传》)⑤苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉!”(《战国策·秦一》——盖(hé)：怎么。

二、用于句末，表是非疑问语气。①曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”(《孟子·梁惠王上》)②今为人子臣，而离散其亲戚，孝乎哉?足以为臣乎?(《晏子春秋·外篇第七》)

三、用于句末，表感叹语气。①公喟然太息曰：“悲乎哉!子勿复言。”(《晏子春秋·外篇第七》)②至德以受命，豪英高明之人辐凑归之，高者列为公侯，下至卿大夫，济济乎哉!皆以德序。(《春秋繁露·观德》)

暨乎-古汉语虚词词典

暨乎jì hū

介词

介绍动作或情况出现的时间。义即“到……时”。“暨于”义同。①自此之后，转相攻伐。吴并於越，晋分为三，鲁灭于楚，郑兼于韩。暨乎战国，诸姬微矣，唯燕、卫独存，然皆弱小。(《文选·曹元首：六代论》)——诸姬：各姬姓诸侯国。微：衰落。②暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被于郡国。(《魏郑公文集·十渐不克终疏》)——被：波及。③吾……为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。暨于弱冠，遂托业庐山。(《宋书·雷次宗传》)——为性：天性。物表：世外。远迹：远离尘世。弱冠：古代男子二十岁行加冠礼，此时体力尚弱，故称二十岁为弱冠。托业：隐居。④故尧、汤水旱，人无菜色者，盖由备之有渐，积之有素。暨于汉家，以人食少，乃设常平以给之。(《魏书·李彪传》)——菜色：饥饿者的脸色。素：平素。汉家：汉代。常平：一种调节米价的方法，筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。给之：供给百姓〔粮食〕。

嗟乎-古汉语虚词词典

嗟乎jiē hū

叹词

单独成句，表示赞叹、感慨。义即“啊”、“唉”。“嗟夫”义同。①文帝曰：“嗟乎!此真将军矣!”(《史记·绛侯周勃世家》)——真：真正的。②嗟乎!刑罚不中，乃陷人于穽。(《后汉书·崔駰列传》)——不中(zhòng)：不当。乃：竟然。穽：通“井”，陷井。③嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。(《樊川文集·阿房宫赋》)——句义：唉!假使六国的国君各自爱护本国的百姓，那么足可以抵抗秦国。④嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《范文正公文集·岳阳楼记》)——句义：唉!我曾探求过古代仁人志士的心情，有的和上述两种人的心情不一样，为什么呢?⑤嗟夫!轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。(《苏轼文集·眉州远景楼记》)——去：离开。

况乎-古汉语虚词词典

况乎kuàng hū

连词

见“况于”。

庶乎-古汉语虚词词典

庶乎shù hū

副词

用于谓语前或小句前，表示对情况的推测。义即“或许”、“大概”。“庶或”义同。①明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也，其亦庶乎其可也。(《昌黎先生集·原道》)——句义：阐明先王治国之道来教导他们，鳏寡孤独残疾的人得到抚养，那或许就可以了。②庶乎英魄灵气不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。(《临川先生集·祭欧阳文忠公文》)——异物：物质。腐散：腐朽消散。湄：水边，岸旁。③公帷幄宠臣，有罪首实，庶或见原。(《资治通鉴·宋纪·文帝元嘉二十七年》)——帷幄宠臣：可为君主出谋划策受宠信的大臣。帷幄：原为军中帐幕。首实：向官府交代，说明自己和别人的犯罪情实。④钱塘，汝父故治也。凡此时名师宿儒，多前日门生故吏。汝往讲业，庶或自成。(《绿窗女史·曹云华还魂记》)

乌乎-古汉语虚词词典

乌乎wū hū

叹词

见“乌呼”。

於乎-古汉语虚词词典

於乎wū hū

叹词

单独成句。表示赞美或感叹。义即“啊”、“唉”。也作“於呼”、“於戏”、“於虖”。①於乎!小子!未知臧否。(《诗经·大雅·抑》)——臧否(pǐ)：善恶。②於乎!夫齐桓公有大节焉，夫孰能亡之?(《荀子·仲尼》)③於乎!春秋大统之义，吾已悉之，请复以成周之大统明之于今日也。(《南村辍耕录·正统辨》)——大统：统一天下之事业。④於呼，哀哉!我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适矣?(《礼记·礼运》)——周道：周王朝的治国之道。⑤於戏!其进听朕命。(《三国志·蜀书·后主传》)——唉!要注意听取我的命令。⑥於虖!吾宗不振久矣。(《柳河东集·送从弟谋归江陵序》)——宗：宗族，家族。

也乎-古汉语虚词词典

也乎yě hū

语气词连用

表示确定而委婉的疑问，同时兼表感叹语气。义即“啊”、“吗”、“吧”。①若以不孝令子诸侯，其无乃非德类也乎?(《左传·成公二年》)②靡笄之役，郤献子师胜而返，范文子后入，武子曰：“燮乎，女亦知吾望尔也乎?”(《国语·晋语五》)③齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其伯也乎?”曰：“不能。”曰：“何也?”曰：“不信其臣。”(《战国策·燕一》)——代：苏代。伯：通“霸”。称霸。

哉乎-古汉语虚词词典

哉乎zāi hū

语气词连用

多用于主谓倒置的感叹句中，表示感叹语气。义即“啊”、“呀”。①悲哉乎，汝为知在毫毛，而不知大宁!(《庄子·列御寇》)——句义：可悲啊，你的心智拘泥于毫毛样的小事上，却不知道大安大宁的境界!大宁：大安，即无为自然的境界。②善哉乎，鼓琴!(《吕氏春秋·本味》)③美哉乎，山河之固!(《史记·孙子吴起列传》)

几乎-常用词语搭配词典

几乎jīhū

〈副〉①将近于，接近于。只能作状语。

凡是能用的办法，他几乎都试过了|教过他的老师几乎没一个不说他聪明的|嘴角上挂着一丝几乎看不见的笑意|大家都嚷着，几乎要跳起来

②表示某种事情接近于实现。常用于不希望发生的事终于没有发生。只能作状语。

两条腿一软，几乎摔倒|船一摆动，几乎掉下水去|心里一急，几乎没晕过去|那家伙跑得真快，几乎没让他跑了

热乎乎-现代汉语反义词词典

热乎乎rèhūhū

形容热和——冷冰冰(她对人一向～的)

所以……在于(在乎)……-关联词语词典

所以……在于(在乎)……

“所以”，连词；“在于(在乎)”，动词。两者配对构成“所以……在于(在乎)……”的格式，表示因果关系。“所以”放在前面分句的主语之后，表示结果或结论。“在于、在乎”，有“正是、就是”的意思，作谓语，指出事物的本质所在，后面分句表示事物的原因。这种先果后因的结构形式，是判断句式的活用，一般用于书面。例如：

①以前好多回经过苏堤，似乎都不如这一回，这一回所以觉得好，就在乎树补齐了而且长大了。(叶圣陶《游了三个湖》)

②齐白石画的虾，所以这样充满了艺术魅力，不仅在于它一只只维妙维肖而已，也还由于：这些虾的布局是异常生动的，在素朴中体现了深厚，很耐看，很经得人寻味。(秦牧《蚱趣》)

例②“在于”、“由于”连用，表示一层进一层的原因。

不用　不必　无须(无需)　无须乎(无需乎)　毋庸(无庸)　勿庸-现代汉语同义词词典

不用　不必　无须(无需)　无须乎(无需乎)　毋庸(无庸)　勿庸

不用bùyòng 不必bùbì 无须(无需)wúxū 无须乎(无需乎)wúxūhū 毋庸(无庸)wúyōng 勿庸wùyōng

副词。表示事理上、情理上或事实上没有必要，用不着。

“不用”强调用不着，那样做没有作用；适用于口语，也用于白话文，有口语色彩。例如：“你看，不用他穿起新衣裳去瞧对象，对象来瞧他了”(柳青：《创业史》第二部)；“不用说，我指的是刘四大爷”(杨朔：《香山红叶》)；“这些大抵都是意志坚决、富有自我牺牲精神的青年，待遇不用说也是非常菲薄的”(郭沫若：《洪波曲》)。

“不必”强调情理上或事理上没有必要；出现在“大可”之后时，所修饰的动词有时可以略去。例如：“其实畅达也自有畅达的好处，正不必故意减缩”(鲁迅：《两地书·第一集北京·一二》)；“苏小姐深知道他失眠跟自己大有关系，不必请教医生”(钱钟书：《围城》)；“向学生们吹胡子瞪眼地训斥，我看大可不必”。

“无须”强调不需要，不要打算那样做；是文言词，有书面语色彩，口语里很少使用。例如：“我想起‘人生的旅路’的话时，就觉得无须探看”(叶绍钧：《与佩弦》)；“无须管他，请坐吧”(《曹禺剧作选》)；“这些材料，在本地即可买到，无须远跑沈阳去备办”。

“无须乎”也是文言词，和“无须”意思一致，只是带有加强的语气，书面语色彩比“无须”浓厚。例如：“你们愿意住在此就住下去，不愿意住也随意，也无须乎拿什么房钱，饭钱”(《曹禺选集》)；“此稿文字书写上已基本清楚，无须乎再抄一遍”。

“毋庸”兼有“不必”和“不用”的意思；是文言词，文言色彩和书面语色彩都十分浓厚(比“无须乎”浓)；一般用于议论文字，同“置疑”“讳言”分别组成固定词组。例如：“毋庸置疑，契诃夫无论是对托尔斯泰还是对高尔基的评价，都存在着时代和他自身的局限”(《光明日报》，1979．5．5)；“毋庸讳言，我们今天的一些比较优秀的作品，虽然骨格道劲，义正词严，然而气魄不够”(《茅盾评论文集》，下册)；“此外还谈了些事情，我无庸缕述了”(郭沫若：《学生时代》)。

“勿庸”是“毋庸”的等义词。

断乎　断然　绝对-现代汉语同义词词典

断乎　断然　绝对

断乎duànhū 断然duànrán 绝对juéduì

副词。表示坚决而充分肯定地和毫无商量余地或无条件地。

“断乎”强调完全肯定而无可商量或不容置疑的语气；一般用于否定句中；是文言词，书面语色彩浓厚。例如：“对于违反人民意志的任何欺骗，不管他们怎样说和怎样做，是断乎不许可的”(《毛泽东选集》，第三卷)；“实绩具在，说它‘雅’，固然是不可的，但指为俗，却又断乎不能”(鲁迅：《且介亭杂文二集》)。

“断然”强调坚决地肯定和果断态度；可用在否定或肯定句中；有书面语色彩。例如：“铁木耳断然拒绝承认和宣读这份材料”(刘心武：《醒来吧，弟弟》)；“对这门亲事，当初是断然拒绝了的”(郁达夫：《迟桂花》)；“‘能赶上多少，就算多少，总比不上的好。’赶车的姑娘断然地说，声调里充满了自信和骄傲”(艾芜：《夜归》)。

“绝对”强调没有任何条件地，含有“完全地”的意味；也可用于肯定句和否定句。例如：“替反动派做宣传，绝对不可干”(郭沫若：《洪波曲》)；“在战争中提倡勇敢牺牲英勇向前的精神和动作，是在正确的作战计划下绝对必要的东西”(《毛泽东选集》，第二卷)。

均匀　匀称　匀　匀和(匀乎)-现代汉语同义词词典

均匀　匀称　匀　匀和(匀乎)

均匀jūnyún355匀称yúnchen 匀yún355 匀和(匀乎)yúnhuo

形容词。表示各部分在数量、体积或位置上分布或分配得相同或大致相同。

“均匀”强调分布或分配得平均；可用于人口的分布，雨水的多少，颜色、脂粉的浓淡厚薄，声音的节奏等。例如：“我国人口众多，分布又不均匀”(《红旗》，1979，6)；“去年这一带雨水比较均匀，农业得到大丰收”；“在遥远的西方地平线上，还有小小的一片非常均匀的暗红”(《人民文学》，1983，1)；“芸的少女的圆脸上依旧带着天真的表情，脸上脂粉均匀，脑后垂着一根松松的大辫子”(巴金：《秋》)；“辛苦劳动了一天的人们从船里发出了均匀的鼾声”(《人民教育》，1979，10)。

“匀称”强调各部分彼此相称；可用于人的五官、身材或建筑物的结构等。例如：“她身材匀称，面容清秀”(《人民文学》，1979，6)；“我到阿格拉去瞻仰过泰姬陵，这座古建筑，通体是大理石造的，又辉煌，又匀称，给人一种无比的美感”(《一九五七年散文特写选》)；“风吹的沙窝匀称而齐整，如亿万朵浪花”(《人民文学》，1979，6)。

“匀”和“匀称”意思一致，所适用的对象大体一致，只是意思不如“匀称”的鲜明；是口语用词，有口语色彩；往往不独用而带上副词的修饰成分。例如：“他把一堆水果作了很匀的分配：两个大苹果搭一个小梨，给小儿子；两个蜜桃加一个大梨给大儿子；剩下不大不小的三个苹果给邻居的孩子”；“居民小舍，就在溪水桥头，山坡岩下，排列分配得极匀极美”(《郁达夫文集》，第三卷)；“他刚学用腊笔画画儿，涂得实在不匀”。

“匀和”含有“分布或分配上的平均达到充分程度”的意味；所适用的对象和“均匀”一致；适用于口语和俗白文字，有口语色彩。例如：“他急急说：‘咱队的麦苗出得还不匀和吗?’”；“你脸上的油上得匀和，就是还显淡一点儿”；“我背靠着门旁的墙壁，耳闻着门后传出郑杓并不那么匀和的呼吸声”(《十月》，1983，5)。

难怪　怪不得　无怪　无怪乎-现代汉语同义词词典

难怪　怪不得　无怪　无怪乎

难怪nánguài 怪不得guàibude 无怪wúguài 无怪乎wúguàihu

动词。表示“原来有这样的原因，自然要觉得奇怪”的意义。

“难怪”强调过去觉得奇怪是理所当然的。例如：“许多人往往把蓬莱称做仙境。本来难怪，古书上记载的所谓海上三神山不就是蓬莱、方丈、瀛洲”(杨朔：《蓬莱仙境》)；“难怪传开去的消息是叶开源‘不在人世’了，并非无一点根据”(《新华月报》，1979，5)。

“怪不得”强调说话之前不能不感到奇怪；是口语用词，有浓厚的口语色彩。例如：“他们说你到北京去了三天，怪不得总见不着你”；“这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢”(鲁迅：《药》)。

“无怪”强调过去感到奇怪不无道理；是文言词，只用于书面语，有明显的书面语色彩。例如：“这么静美而又清洁，一切并不比大都市缺少什么好的地方，无怪许多人到此来的很难离开”(王统照：《青岛素描》)；“无怪当时有不少人赞美梁振江说，‘这是石家庄打出的一朵花’”(《杨朔散文选》)。

“无怪乎”和“无怪”意思一致；文言色彩和书面语色彩都比“无怪”浓厚，显得古旧，带有感慨语气。例如：“山东半岛和辽东半岛遥遥对峙，形成渤海海峡，正是兵书上所说的咽喉地带，无怪乎都称这儿是京都的门户”(《杨朔散文选》)；“今年高考，预计报考人数将大大超过去年，竞争更为激烈，无怪乎许多青年人日夕勤奋学习”。

确实　实在　委实　的确　确乎　确　真正　当真　确然-现代汉语同义词词典

确实　实在　委实　的确　确乎　确　真正　当真　确然

确实quèshí385实在shí2ài417、417 委实wěishí 的确díquè 确乎quèhū 确què385真正zhēnzhèng 当真dàngzhēn176确然quèrán

副词。表示情况的真实性肯定无疑。

“确实”强调情况真确、属实。例如：“你尽管眼看不见罪恶，罪恶却还是永远无恙地确实存在”(肖楚女：《艺术与生活》)；“他这番慷慨激昂的议论，配合他那道貌岸然的尊容，确实赢得了几下掌声”(茅盾：《锻炼》)。

“实在”和“委实”都强调事实上就是如此。“实在”含有“无论如何也这样”的意味：“委实”突出“实际真是这样”的意思，是书面语用词，有浓厚的书面语色彩。例如：“诸位父老，我们并不是闹着玩的，实在是日本人不让我们活下去了”(端木蕻良：《大江》)；“因为实在无法应付这开门便是七件事的艰难，葛秋含泪忍泣，劝过父亲多少次!”(《小说月报》，1982，2)；“也难怪人们感觉迟钝，而此类消息实在并不新鲜”(同上刊，1982，3)；“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的”(鲁迅：《社戏》)；“这世界委实了不得”(《小说月报》，1982，2)。

“的确”“确乎”“确”都侧重于真确，无可置疑地如此。“的确”有强调的语气，可以用于句首。例如：“你说要我跟你谈谈!我也的确想跟你谈谈”(《小说月报》，1982，3)；“的确，贫农们不怕失掉什么”(《毛泽东选集》，第一卷)；“她的确最了解我的全部病情”(郭小川：《严厉的爱》)。“确乎”带强调而感慨或渲染的语气，有浓厚的书面语色彩，口语里不用。例如：“这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过”(鲁迅：《鸭的喜剧》)；“自从他出了壁报，跟他越来越熟的人确乎不少”(茅盾：“手的故事》)；“队附开口不得。因为十三保确乎穷，买办日用品没有销路”(沙汀：“还乡记》)。“确”在意思上和“的确”较一致，但轻一些，没有那么强调；是一般的书面语用词，书面语色彩比“确乎”淡；一般多修饰“是”，使用范围狭窄。例如：“从村人看来，他确是一个异类”(鲁迅：《孤独者》)；“这一夜，我久久不能入睡，我觉得拂拂吹动窗帘的确是海风”(刘白羽：《红色的十月》)；“当我们底情感要求一种表现时……确是不可因别的在那个‘要求’之外的原因而表现”(肖楚女：《艺术与生活》)。

“真正”强调真的，一点不假；含有“地道、本色”的意味。例如：“没有好的全战役计划，绝不能有真正好的第一仗”(《毛泽东选集》，第一卷)；“几乎从没有人听他叹过一口气，见他真正皱过一次眉头”(《小说月报》，1982，3)。

“当真”和“真正”一样，也强调真而不假，但是含有“果然真的”或“该是真的”这种意味；多用于口语，有口语色彩。例如：“在我呢，当真没有理由不满意”(茅盾：《全运会印象》)；“说死容易，当真去死，可实在不容易啊”(杨朔：《海市》)；“哈哈，好象天也帮助我们，第二天哪当真暖了些”；“婉小姐……忙又改口道：‘店里的事，当真也得他留点心才好。’”(茅盾：《霜叶红似二月花》)。

“确然”强调显出真实情况；是文言词，和“确乎”一样具有浓厚的书面语色彩，口语里一般不用。例如：“上月确然收到过一封两人联名写的信，我与那两写信人却素不相识”；“逃学的确然没有”(《叶圣陶选集》)；“事情倒确然可信呢”(同上)。

“真正”常用作形容词，表示“实质完全符合于名义上所指的”(如说：“他才是真正的英雄”)。这种用法的“真正”，和本组其他词没有同义关系。

浩乎若沧海，斗斛不能校-实用委婉语词典

浩乎若沧海，斗斛不能校

意指心胸如大海的人，哪能用斗斛来计量。“斗斛”，旧时的量器。语出《抱朴子》。

情见乎辞-实用委婉语词典

情见乎辞

意为真挚的情意从言辞中流露出来。

乎-孙子兵法词典

乎hū

【释义】：

①表示疑问的语气。《九地篇》：“敢问：兵可使如率然乎?”②表示反诘的语气。《计篇》：“多筭胜，少筭不胜，而况于无筭乎!”《虚实篇》：“而况远者数十里，近者数里乎!”③语助，表感叹。《虚实篇》：“微乎微乎!至于无形；神乎神乎!至于无声。”

神乎神乎-孙子兵法词典

神乎神乎

【释义】：

言微妙神奇。《虚实篇》：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”张预注：“攻守之术，微妙神密，至于无形之可睹，无声之可闻，故敌人死生之命，皆主于我也。”

微乎微乎-孙子兵法词典

微乎微乎

【释义】：

感叹微妙精深。《虚实篇》：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。”杜佑注：“言其微妙，所不可见也。”

仿佛　好像　似乎-近义词应用词典

仿佛　好像　似乎

仿佛 fǎngfú 好像 hǎoxiàng 似乎 sìhu

【仿佛】①似乎；好像。②像；类似。如：

1．月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。

2．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

【好像】仿佛，有些像。如：

3．我捧着它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的。

【似乎】仿佛；好像。如：

4．穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

辨析：“仿佛”表达不十分肯定的语气，如他仿佛说过，曾在上海听过我讲课；又表示委婉否定的语气，又可表示比喻，后面可搭配上“似的、一般、一样”等，起加强语气的作用。“好像”意义跟“仿佛”同，但多用于口头语体，如他这样做好像很聪明，其实是很愚蠢的。“似乎”不表示比喻，后面不搭配“一般、一样”等词，多用于书面语体。

几乎　简直-近义词应用词典

几乎　简直

几乎 jīhū 简直 jiǎnzhí

【几乎】接近于；将近于。如：

1．在解放前，他是一个悲惨的、苦恼的、几乎给折磨死的小徒工。

【简直】表示完全如此(语气带夸张)。如：

2．激光方向性很好，发射角极小，简直可以说是“平行光”。

3．他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。

辨析：“简直”强调语气比“几乎”强，带夸张语气，强调相差极微小或几乎相同，非常接近，如：简直是受骗了。“几乎”表示相差很微小，将近于，如：几乎折磨死，要不是你大力帮助，我几乎完不成任务。

不亦……乎-古文观止词典

不亦……乎bù yì……hū

由副词“不”、“亦”及语气词“乎”组成。用委婉的语气，表达了肯定的看法。可译为“不也是……吗”(13)。《子鱼论战》：不亦可乎?——不也是可以吗?《介之推不言禄》：不亦诬乎?——不也是欺骗吗?《祁奚请免叔向》：不亦惑乎?——不也是糊涂吗?

乎-古文观止词典

乎hū

【词性】：介词

一、介绍处所。可译为“在”、“从”等(46)。《颜屑说齐王》：士生乎鄙野。——士人生长在穷乡僻壤。《送孟东野序》：凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎?——一切从嘴里发出来而成为声音的，大概都有不平吧?《前赤壁赋》：相与枕藉乎舟中。——互相枕着靠着睡在小船中。

二、介绍时间。可译为“在”(2)。《师说》：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾。——出生在我前边的，他懂得道理本来就比我早。

三、介绍对象。可译为“给”、“比”等，有的也可不译出(63)。《吴子使札来聘》：弟兄迭为君，而致国乎季子。——兄弟轮流做国君，就可把国家交给季子。《郑伯克段于鄢》：何甚乎郑伯?——为什么要加重责备郑伯?《路温舒尚德缓刑书》：莫甚乎治狱之吏。——没有什么比治狱的官吏更厉害了。

四、介绍动作行为的主动者。可译为“被”(3)。《乐毅报燕王书》：昔者伍子胥说听乎阖闾。——从前伍子胥的劝说被吴王阖间接受。《邹阳狱中上梁王书》：而不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口。——不被胡言乱语所牵制，也不被众多的意见所影响。

乎-古文观止词典

乎hū

【词性】：语气词

一、用在疑问句末。助反诘、测度、询问等语气。可译为“呢”、“吧”、“吗”等(298)。《郑伯克段于鄢》：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!——蔓延的野草尚且不能铲除，何况您骄宠的弟弟呢!《楚归晋知罃》：子其怨我乎?——您恐怕会怨恨我吧?《喜雨亭记》：十日不雨可乎?——十天不下雨可以吗?

二、用在祈使句末。助命令、商量等语气。可译为“吧”(7)。《寺人披见文公》：女其行乎!——你快走开吧!《冯煖客孟尝君》：长铗归来乎，食无鱼!——长铗咱们回去吧，吃饭没有鱼!《冯煖客孟尝君》：愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!——希望您顾念先王留下的国家，姑且回来统率全国人民吧!

三、用在感叹句末。助赞颂、悲愤、感慨等语气。可译为“呀”、“啊”等(14)。《季札观周乐》：美哉!渊乎!——好啊!深远啊!《捕蛇者说》：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——谁知道赋税的毒害比这毒蛇还厉害啊!《贾谊论》：惜乎!贾生王者之佐，而不能自用其才也。——可惜呀!贾生有宰相的才能，却不善于使用自己的才能。

四、用在分句末，表提顿。可不译出(1)。《杨恽报孙会宗书》：默而息乎，恐违孔氏“各言尔志”之义。——如果沉默不言，恐怕违背了孔子“各言尔志”的意思。

五、用在句中，舒缓语气。可不译出(63)。《季梁谏追楚师》：于是乎民和而神降之福。——于是人民和睦，神灵降福。《争臣论》：宜乎辞尊而居卑。——应当辞去高位担任卑贱的职务。《瘗旅文》：胡为乎以五斗而易尔七尺之躯?——为什么为了五斗米的俸禄就用你的一条命去换呢?

乎-古文观止词典

乎hū

【词性】：词尾

用在形容词之后(3)。《卖柑者言》：昂昂乎庙堂之器也。——气昂昂地像个治国的人才。《卖柑者言》：孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也?——哪一个不是高贵得可以使人害怕，显赫得可以让人效法呢?

嗟乎-古文观止词典

嗟乎jiē hū

【词性】：叹词

独立于句子结构之外，表示感叹。可译为“唉”(12)。《苏秦以连横说秦》：苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。”——苏秦说：“唉!一个人穷了，就连父母也不认儿子，富贵了，就连亲属也害怕。”《李陵答苏武书》：嗟乎子卿!陵独何心，能不悲哉!——唉，子卿啊!我李陵是什么心情，能够不悲伤吗!《李陵答苏武书》：嗟乎子卿!人之相知，贵相知心。——唉，子卿啊!人与人之间的相互了解，难得在知心。

况乎-古文观止词典

况乎kuàng hū

【词性】：连词

连接分句，表示进层关系。可译为“何况”(1)。《司马相如上书谏猎》：中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，驰丘墟。——在大路中间奔驰，还时常有马嚼子损坏脱落的变故。何况越过茂密的草丛，在丘陵上驰骋。

凛乎-古文观止词典

凛乎lǐn hū

【词性】：形容词

害怕的样子(1)。《后赤壁赋》：予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。——我也忧伤悲哀，严肃恐惧，害怕得不能再逗留了。

庶乎-古文观止词典

庶乎shù hū

【词性】：副词

表示对动作行为的揣测、估计。可译为“大概”、“也许”等(2)。《原道》：明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也，其亦庶乎其可也。——阐明先王治国的道理来教导他们，使鳏夫、寡妇、孤儿、孤老、残废人、病人都得到抚养，那大概就可以了。《尊经阁记》：世之学者，得吾说而求诸其心焉，则亦庶乎知所以为尊经也已!——当代的读书人，看到我的见解就从自己心里去探索它，那也许就知道为什么要重视六经的原因了。

巍巍乎-古文观止词典

巍巍乎wēi wēi hū

【词性】：形容词

高大、高贵的样子(1)。《卖柑者言》：孰不巍巍乎可畏?——哪一个不是高贵得可以使人害怕?

无乃……乎-古文观止词典

无乃……乎wú nǎi……hū

用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”(7)。《石碏谏宠州吁》：无乃不可乎?——恐怕不可以吧?《齐国佐不辱命》：其无乃非先王之命也乎?——这恐怕不是先王的意志吧?《报任安书》：无乃与仆私心刺谬乎?——这恐怕和我的私衷相违背吧?

无亦……乎-古文观止词典

无亦……乎wú yì……hū

用委婉语气表达肯定的看法。可译为“不也……吗”(1)。《子产告范宣子轻币》：不亦是务乎?——不也应该从事这件事吗?

郁乎-古文观止词典

郁乎yù hū

【词性】：形容词

草木茂盛的样子(1)。《前赤壁赋》：西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?——向西望是夏口，朝东望是武昌，山水相互环绕，草木茂盛青翠，这不是曹孟德被周瑜打败的地方吗?

素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱-中国古代小说俗语大词典

素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱

【释义】：

平时富贵的就行富贵的事，平时贫贱的就行贫贱的事。意谓地位不同的人们，各应遵循自己已习惯了的生活方式。□语出《礼记·中庸》。《三教开迷归正演义》三四：小生日前也曾向长者说：世人素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。古人说的好：服之不中身之灾。足下衣服被盗去，却免了灾，若是尚在，不知这绸绫中，生出许多怪事，岂但身灾?

⊙素富贵行乎富贵

《醋葫芦》一一：常言道：素富贵行乎富贵。难道如今的都相公倒肯省缩悭吝不成?

心苟无瑕，何恤乎无家-中国古代小说俗语大词典

心苟无瑕，何恤乎无家

【释义】：

苟：如果。瑕：玉的斑点，喻缺点，过失。恤：担忧、忧虑。意谓如果为人心术端正，何用担忧没有安身立命的地方。《春秋列国志传》四：申生曰：“奔往何国?”二臣曰：“谚云心苟无瑕，何恤乎无家。殿下能撇富贵以免祸，则何国不可往?”

一之为甚，岂可再乎-中国古代小说俗语大词典

一之为甚，岂可再乎

【释义】：

做一次已经过分，岂可再做一次。指做事须适可而止。□语出《左传·僖公五年》：一之谓甚，其可再乎?《喻世明言》一七：春娘回衙，将李英之事对司户说了。司户笑道：“一之为甚，岂可再乎!”《儿女英雄传》二八：龙媒，那里跑?我只问你有多大艳福!有了张家嫂夫人这等一位尤物，也就尽你消受了，一之为甚，岂可再乎?如今又按图求骏，两美并收!《海公大红袍全传》二九：冯保令小侍把箱子抬到里面，与海瑞相见毕，说道：“幸不辱命，咱爷多多拜上。若是恩公有什么急需之处，不妨又来。现在一千两，尔可收下。”海瑞谢道：“一之为甚，岂可再乎?”

⊙一之为甚，何必再也

《金云翘传》一五：束生道：“一之为甚，何必再也。”宦氏道：“果然好，知音者芳心自懂。但调太凄怆，殊非下酒之物。再弹一曲，要使人闻者神爽，乃恕尔之罪。”

不亦……乎-古汉语虚词用法词典

不亦……乎bùyì……hū

固定格式

由副词“不”、“亦”同助词“乎”组成。用委婉的语气表示肯定的看法。可译为“不也……吗?”。

《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎?(《论语注疏》册一卷一页一上)

——有志同道合的人从远方来，不也〔令人〕快乐吗?

《韩非子·难三》：明不能烛远奸，见隐微，而待之以观饰行，定赏罚，不亦弊乎?(《韩非子》册三卷十六页七)

——〔国君的〕眼力不能察见远奸，看清隐微，却靠他来察看经过粉饰的行为，确定赏罚，不也要坏事吗?(明：眼力。烛：照耀，引申为“察见”。待：用同“恃”。依靠。)

《吕氏春秋·慎大览·察今》：求剑若此，不亦惑乎!(《吕氏春秋》册三卷十五页十九上)

——象这样寻找剑，不也太糊涂了吗!

断乎-古汉语虚词用法词典

断乎duànhū

副词

表示对动作行为的强调、肯定。作状语。可译为“绝对”。

严复《论世变之亟》：尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古。(《严复诗文选》页三)

——〔我〕曾经说过中国人和西方人对待事理的态度，那最不相同而且绝对不能混为一谈的，没有什么比中国人注重古代而忽视当今，西方人努力于当今超过古代这种差别更大的了。

断断乎-古汉语虚词用法词典

断断乎duànduànhū

副词

表示对动作行为或情况的强调、肯定。作状语。可译为“确实”、“绝对”等。

苏轼《凫绎先生文集叙》：断断乎如药石必可以伐病。(《经进东坡文集事略》册二卷五六页三二三上)

——确实象药物一样必定可以治病。(药石：草药砭石。泛指药物。)严复《译〈天演论〉自序》：讨论国闻审敌自镜之道，又断断乎不如是也。(《严复诗文选》页九五)

——讨论国内外知识，审察敌情作为自己鉴戒的原则，也是绝对不能象这样的。

乎-古汉语虚词用法词典

乎hū

介词

“乎”同它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。

一、介绍动作行为发生、出现的时间。可译为“从”、“在”等。

《公羊传·哀公十四年》：《春秋》何以始乎隐?(《公羊注疏》册六卷二八页七上)

——《春秋》为什么从鲁隐公开始?

《楚辞·离骚》：吾独穷困乎此时也!(《楚辞》册一卷一页十二下)

——我单单在这时候受穷受困啊!韩愈《师说》：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。(《昌黎先生集》册四卷十二页二上)

——生在我前边〔的人〕，他懂得道本来就比我早，我就跟着他学，以他为师。

刘禹锡《天论上》：生乎治者，人道明，咸知其所自，故德与怨不归乎天。(《刘宾客文集》册一卷五页四下)

——生在治世的人，〔由于〕道德标准明确，都知道自己受赏罚的原因，所以恩德和怨恨都不归于天。(人道：这里指法律制度。)

二、介绍动作行为发生、出现的处所、范围。可译为“在”、“从”、“于”等。

《吕氏春秋·孟夏纪·用众》：楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。(《吕氏春秋》册一卷四页九上)

——楚人生在楚国，长在楚国，因此就说楚国话，不知道是从那里学来的。

《战国策·燕二》：先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。(《战国策》下册页一一〇四)

——先王破格选拔〔我〕，从宾客当中提升我，并使我居于群臣之上。

三、介绍动作行为的趋向。可译为“到”。

《孟子·公孙丑上》：鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。(《孟子注疏》册一卷三上页二上)

——鸡鸣狗叫〔的声音〕可以互相听到，而且一直达到四方边界。

《史记·绛侯周勃世家》：勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉!(《史记》册六页二〇八〇)

——周勃拯救国家的危难，恢复它到正常。即使是伊尹、周公，用什么超过他呢!

四、介绍动作行为发生、出现的原因。可译为“由于”、“因为”等。

《庄子·内篇·人间世》：德荡乎名，知出乎争。(《庄子》册一卷二页四下)

——德行败坏由于好名，智慧产生由于竞争。

《荀子·正名篇》：不动乎众人之非誉。(《荀子》册三卷十六页七上)

——不因为众人的反对或称赞就动摇。

五、介绍动作行为发生、出现时直接涉及的对象。可译为“对”，或不译出。

《周易·贲》：观乎天文，以察时变。(《周易注疏》册一卷三页八下)

——对天象进行观察，以便考察时序的变化。

《孟子·公孙丑上》：敢问夫子恶(wū)乎长?(《孟子注疏》册一卷三上页五上)

——〔我〕冒昧地问老师对什么擅长?

《墨子·节葬下》：昔者，尧北教乎八狄。(《墨子》册二卷六页九上)

——从前，尧去北方，对八狄进行教诲。(八狄：历代统治者对北方少数民族的泛称。)

柳宗元《捕蛇者说》：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《柳河东集》册五卷十六页五下)

——孔子说：“残暴的政治比老虎还凶恶啊。”我曾经怀疑过这句话。

六、介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。可译为“给”、“向”等。

《公羊传·庄公元年》：天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。(《公羊注疏》册二卷六页二下)

——天子把女儿嫁给诸侯，一定要派同姓的诸侯主持这事。

《孟子·公孙丑上》：或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤?”(《孟子注疏》册一卷三上页一下)

——有人向曾西问道：“你和子路谁贤?”

七、介绍同人或事物的性状作比较的对象。可译为“比”。

《荀子·强国篇》：故人莫贵乎生。(《荀子》册三卷十一页五下)

——所以对人来说，没有什么比生命更宝贵。

《荀子·劝学篇》：学莫便乎近其人。(《荀子》册一卷一页五上)

——学习没有什么比接近良师益友更方便的了。

韩愈《师说》：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《昌黎先生集》册四卷十二页二上)

——生在我后边〔的人〕，他懂得道也比我早，我就跟着他学，以他为师。

白居易《与元九书》：感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。(《白氏长庆集》册一卷二八页一四二)

——感动人心的，没有什么比感情更先，没有什么比语言更早，没有什么比心声更真切，没有什么比心理更深刻。

八、介绍动作行为的主动者。可译为“被”。

《公羊传·成公十六年》：王痍(yí)者何?伤乎矢也。(《公羊注疏》册四卷十八页五下)

——楚王受伤是怎么回事?是被箭射伤了。(痍：创伤。)

《荀子·非相篇》：俄则束乎有司而戮乎大市。(《荀子》册一卷三页三上)

——不久就被官吏逮捕并处死在大街上。

乎-古汉语虚词用法词典

乎hū

语气词

一、用在分句末，表示提顿。可不译出。

《墨子·鲁问》：故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。(《墨子》册四卷十三页四)

——所以墨翟〔我〕认为虽然不耕田织布，但功绩比耕织还多。

《史记·刺客列传》：荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。(《史记》册八页二五二八)

——荆轲虽然游荡在酒徒中，然而他为人深沉，喜欢读书；他在所游历的诸侯国中，都同那里的贤人、豪侠、有德行的人相结交。(沈：用同“沉”。)

二、用在句中，舒缓语气。可译为“呢”、“呀”等。

《孟子·万章下》：仕非为贫也，而有时乎为贫。(《孟子注疏》册三卷十下页三上)

——做官不是因为贫穷啊，但有时呢是因为贫穷。

陶渊明《归去来兮辞并序》：胡为乎遑遑欲何之?(《靖节先生集》册二卷五页八上)

——为什么呀急急忙忙想到那里去?(遑遑：匆忙，心神不定。)

三、用在感叹句末，助悲愤、赞颂、感慨等语气。可译为“呀”、“啊”等。

《公羊传·宣公六年》：赵盾曰：“天乎，无辜!吾不弑君，谁谓吾弑君者乎?”(《公羊注疏》册四卷十五页六下)

——赵盾说：“天呀，〔我〕没有罪!我没有杀害国君，谁说我是杀害国君的人呢?”

《孙子·虚实篇》：神乎!神乎!至于无声。(《孙子》册三卷六页十上)

——神奇呀!神奇呀!〔神奇〕到了没有声息〔的地步〕。

柳宗元《捕蛇者说》：呜呼!孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《柳河东集》册五卷十六页五下)

——唉!谁知道赋敛的毒害，有超过这毒蛇的啊!

四、用在祈使句末

1．助命令语气。可译为“吧”。

《左传·僖公二十四年》：夫祛犹在，女(rǔ)其行乎!(《春秋左传集解》册一页三四〇)

——〔你追杀我时斩断的〕那个衣袖还在，你快走开吧!(祛：衣袖。)

《庄子·外篇·秋水》：默默乎，河伯!女(rǔ)恶(wū)知贵贱之门，小大之家!(《庄子》册二卷六页十上)

——不要说了吧，河伯!你哪里知道〔万物〕贵贱的关键，小大的区别!(门：犹枢纽。家：派别。)

2．助请求语气。可译为“吧”。

《穀梁传·襄公三十年》：伯姬之舍失火，左右曰：“夫人少辟火乎!”(《穀梁传注疏》册三卷十六页七上)

——伯姬的住房着了火，侍奉她的人说：“夫人稍稍避一避火吧!”《战国策·齐四》：愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!(《战国策》上册页三九九)

——希望您顾念先王的宗庙，姑且回齐国来统率万民吧!

3．助商量语气。可译为“吧”。

《战国策·齐四》：长铗(jiá)归

来乎!食无鱼。(《战国策》上册页三九五)

——长剑，〔咱们〕回去吧!吃饭没有鱼。

《国语·越语上》：吾请达王甬、句(gōu)东，吾与君为二君乎!(《国语》下册页六三九)

——请允许我把您送到甬江、勾章以东去，我和你〔仍然〕做两国的国君吧!(句：用同“勾”。)

五、用在疑问句末

1．助是非问语气。可译为“吗”。

《论语·微子》：子见夫子乎?(《论语注疏》册三卷十八页三上)

——您看见〔我的〕老师了吗?

《孙膑兵法·威王问》：威王曰：“以一击十，有道乎?”(《孙膑兵法》页四一)

——威王问：“用一倍〔的兵力〕迎击十倍〔的敌人〕，有办法吗?”(道：方法，办法。)

《战国策·赵四》：太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《战国策》中册页七七〇)

——赵太后说：“男子也疼爱自己的小儿子吗?”

欧阳修《归田录》：汝亦知射乎?(《欧阳文忠全集》册十六卷一二六页七上)

——你也懂得箭术吗?

2．助特指问语气。常同表示疑问的代词“谁”、“安”等呼应。可译为“呢”。

《韩非子·显学》：尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎?(《韩非子》册三卷十九页九上)

——尧舜不能再生，将让谁来确定儒墨〔中哪一家是尧、舜〕的真传呢?

《汉书·张陈王周传·周勃》：少帝曰：“欲持我安之乎?”(《汉书》册七页二〇五五)

——少帝说：“准备把我劫持到哪儿去呢?”(少帝：孝惠帝的养子。)

3．助选择问语气。可译为“呢”。

《左传·哀公二十六年》：子将大灭卫乎，抑纳君而已乎?(《春秋左传集解》册五页一八五二)

——你准备彻底消灭卫国呢，还是把卫君送回国就行了呢?

《楚辞·卜居》：宁与黄鹄(hú)比翼乎?将与鸡鹜(wù)争食乎?(《楚辞》册三卷六页三上)

——宁与天鹅一块儿高飞呢?还是跟鸡鸭一块儿争食呢?(黄鹄：天鹅。鹜：鸭子。)

4．助反诘语气。常同代词“何”、“孰”，连词“况”，副词“庸”、“宁”、“岂”、“不”、“非”等呼应。可译为“呢”、“吗”等。

《公孙龙子·迹府》：楚王遗弓，楚人得之，又何求乎?(《公孙龙子》页一下)

——楚国国君丢了弓，楚国人拾了它，又何必寻找呢?

《战国策·燕一》：死马且买之五百金，况生马乎?(《战国策》下册页一〇六五)

——死马尚且花五百金去买它，何况活马呢?

《列子·汤问》：两小儿笑曰：“孰为汝多知(zhì)乎?”(《列子》册二卷五页十二下)

——两个小孩笑着说：“谁说你聪明呢?”(知：用同“智”。聪明。)

韩愈《师说》：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《昌黎先生集》册四卷十二页二上)

——我是〔向他〕学道啊，哪里用得着知道他的生年在我先还是在我后呢?

《史记·陈涉世家》：王侯将相宁有种乎!(《史记》册六页一九五二)

——王侯将相难道是天生的吗!欧阳修《归田录》：吾射不亦精乎?(《欧阳文忠全集》册十六卷一二六页七上)

——我的箭术不也很精湛吗?

《资治通鉴·陈纪·长城公祯明元年》：我为民父母，岂可限一衣带水不拯之乎!(《资治通鉴》册十二页五四九四)

——我作为百姓的父母官，难道能够被一条衣带宽的水面所限就不去拯救他们吗!

方苞《狱中杂记》：果无有，终亦稍宽之，非仁术乎?(《望溪先生全集》册六集外文六页二三上)

——果真没有〔钱财行贿〕，最后对他们也稍微宽大一点，不也是施行仁术吗?

5．助测度语气。常同表示估量的副词“殆”、“其”、“或”以及熟语“得无”等呼应。可译为“吧”。

《战国策·赵四》：日食饮得无衰乎?(《战国策》中册页七六八)——每日的饮食该不会减少吧?

《史记·范睢蔡泽列传》：吾闻圣人不相，殆先生乎?(《史记》册七页二四一八)

——我听说圣人不可貌相，大概就是先生吧?

韩愈《师说》：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《昌黎先生集》册四卷十二页二上)——圣人所以成为圣人，愚人所以成为愚人，大概都是由于这个〔原因〕吧?

《清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄》：莫如以吾所长，攻敌所短，操刀挟盾，猱(náo)进鸷(zhì)击，侥天之幸，或能免乎?(《清稗类钞》册六页一四七)

——不如用我们的长处，攻敌人的短处，举着大刀，拿着盾牌，象猿猴那样〔敏捷地〕前进，象鸷鸟那样〔勇猛地〕攻击，侥幸得到上天保佑，或许能避免〔灾难〕吧?

语气词连用

同“哉”连用

一、助是非问、选择问语气。可译为“吗”、“呢”等。

《论语·子罕》：吾有知乎哉?无知也。(《论语注疏》册二卷九页二下)

——我有知识吗?没有知识。

《庄子·内篇·齐物论》：果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?(《庄子》册一卷一页十五上)

——究竟是有彼此呢?究竟还是没有彼此呢?

二、助劝勉语气。可译为“啊”。韩愈《送董邵南序》：董生勉乎哉!(《昌黎先生集》册六卷二十页一上)

——董生努力啊!

乎-古汉语虚词用法词典

乎hū

词尾

形容词词尾

《论语·泰伯》：巍巍乎其有成功也。(《论语注疏》册二卷八页四上)

——他建立的功绩实在伟大。苏轼《赤壁赋》：浩浩乎如冯(píng)虚御风而不知其所止。(《东坡全集》册四卷十九页八下)

——浩浩荡荡象凭空驾风一样，不知道它止息的地方。(冯：用同“凭”。)

嗟乎-古汉语虚词用法词典

嗟乎jiēhū

叹词

独立于句子结构之外，表示感叹。可译为“唉”、“唉呀”等。

杜牧《阿房宫赋》：嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。(《樊川文集》卷一页一七)

——唉!如果六国的国君都爱自己的百姓，就完全能抵御秦国。

《史记·商君列传》：商君喟然叹曰：“嗟乎!为法之敝一至此哉!”(《史记》册七页二二三六)

——商鞅叹了一口气说：“唉呀!变法的害处竟然到了这种地步啊!”

况乎-古汉语虚词用法词典

况乎kuànghū

连词

连接分句，表示进层关系。可译为“何况”。

《孟子·万章下》：以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人岂敢往哉?况乎以不贤人之招招贤人乎?(《孟子注疏》册三卷十下页五下)

——用〔召唤〕大夫的标帜去召唤虞人，虞人死也不敢去；以〔召唤〕士的标帜召唤百姓，百姓难道敢去吗?何况用〔召唤〕不贤人的礼节去召唤贤人呢?(虞人：古官名，主管山泽。)

庶乎-古汉语虚词用法词典

庶乎shùhū

副词

表示对动作行为、情况等的揣测、估计。作状语。可译为“大概”、“也许”等。

韩愈《原道》：人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏(guān)寡孤独废疾者有养也，其亦庶乎其可也。(《昌黎先生集》册四卷十一页五上)

——让那些和尚道士还俗，把他们的书籍烧掉，把那些寺庙〔分给百姓〕居住，阐明先王治国的道理来教导他们，使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人以及残废病人都得到抚养，那大概也就可以了吧。

陆龟蒙《野庙碑》：虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。(《甫里先生文集》卷十八页一四七下)

——虽然这样，按古代的情况来说，就是错误；如果按现在的情况来说，也许修庙供神就不值得责怪了。

乌乎-古汉语虚词用法词典

乌乎wūhū

叹词

独立于句子结构之外，表示感叹。可译为“哎呀”。

《左传·襄公三十年》：乌乎!必有此夫!(《春秋左传集解》册三页一一三八)

——哎呀!〔他〕一定是想占有这里吧!(此：这里指儋括纂权占有朝廷。)

《汉书·司马相如列传》：乌乎!操行之不得，墓芜秽而不修兮，魂亡(wū)归而不食。(《汉书》册八页二五九一)

——哎呀!〔生前〕操守品行不合礼义，〔死后〕坟墓荒芜污秽没有人修整啊，魂灵没有地方归宿得不到享祀。

无乃……乎-古汉语虚词用法词典

无乃……乎wú nǎi……hū

固定格式

由副词“无乃”和助词“乎”组成。用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”。

《左传·隐公三年》：君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎?(《春秋左传集解》册一页二三)

——做国君的应当极力消除祸患，而〔您〕却要召来祸患，恐怕不对吧?

《论语·雍也》：居简而行简，无乃大(tài)简乎?(《论语注疏》册一卷六页一上)

——存心简略，行事也简略，恐怕太简略了吧?(大：用同“太”)

《国语·周语中》：今王外利矣，其无乃阶祸乎?(《国语》上册页四八)

——现在王使狄人获得利益，这恐怕是祸患的因由吧?(外：指狄。)

《新序·节士》：子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎!(《新序》卷七页四二上)

——列子御寇，是有道的高士，居住在您的国土上还困窘，您恐怕不喜好士人吧!

无亦……乎-古汉语虚词用法词典

无亦……乎wú yǐ……hū

固定格式

由副词“无”、“亦”和助词“乎”组成。用委婉语气表达肯定的看法。可译为“不也……吗”。

《左传·襄公二十四年》：有基无坏，无亦是务乎!(《春秋左传集解》册三页一〇一三)

——有了〔美德作〕基础，〔国家〕就不至于败坏，不也应该从事这吗!

毋乃……乎-古汉语虚词用法词典

毋乃……乎wúnǎi……hū

固定格式

由副词“毋乃”和助词“乎”组成。用委婉语气表达肯定的看法。可译为“恐怕……吧”、“不是……吗”。

《礼记·檀弓下》：君反其国而有私也，毋乃不可乎?(《礼记注疏》册三卷十页二上)

——君王返回自己的国家还存有私心，恐怕不对吧?

《礼记·檀弓下》：天则不雨而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎?(《礼记注疏》册三卷十页十八上)

——天不下雨却寄希望于愚妇人，想用〔这种办法〕求雨，不是太不切实际了吗?(愚妇人：指女巫。已：甚。)

《聊斋志异·嘉平公子》：妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表!以貌取人，毋乃为天下笑乎?(《聊斋志异》册四页一五九〇)

——我当初以为公子是高门世家的文人，所以蒙羞自荐。没想到〔你〕空有其表!凭相貌取人，不是要被天下人笑话吗?

於乎-古汉语虚词用法词典

於乎wūhū

叹词

独立于句子结构之外，表示感慨。可译为“唉”、“唉呀”等。

《诗经·大雅·抑》：於乎，小子!未知臧否。(《毛诗注疏》册十卷十八之一页十上)

——唉，小子!不知道〔事情的〕好坏。

《诗经·大雅·桑柔》：於乎有哀，国步斯频。(《毛诗注疏》册十卷十八之二页二上)

——唉，多么哀痛，国运是这样危急。(国步：国运。频：危急。)

《荀子·仲尼篇》：於乎，夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之?(《荀子》册一卷三页十四上)

——唉呀，齐桓公具有天下的大节，谁能够灭亡他?

至乎-古汉语虚词用法词典

至乎zhìhū

连词

连接分句，表示转折。在叙述一件事时又转到另一件事上。可译为“至于”。

《公羊传·桓公二年》：宋始以不义取之，故谓之郜鼎，至乎地之与人则不然。(《公羊注疏》册一卷四页四上)

——宋国当初用不正当的手段取得〔部国〕大鼎，所以叫做郜鼎，至于土地和主人的关系却不是这样。

拉近乎-汉语惯用语辞典

拉近乎lā jìn hu

方言。比喻拉关系。冯骥才《雕花烟斗》：“他觉得老花农在对自己客套，拉近乎。”也作“拉近胡”。孙犁《白洋淀纪事·村歌下篇》“你是地主，我是贫农，我们不是一家子，你不要和我拉近胡。”

套近乎-汉语惯用语辞典

套近乎tào jìn hu

比喻和不太熟识的人拉拢关系，表示亲近(多含贬义)。老舍《四世同堂》“金三爷那四方脑袋里琢磨着要跟日本人套近乎。他并不想跟日本人合作……他只不过是为了自己的安全。”

气如白虹，贯乎天地-佛源语词词典

气如白虹，贯乎天地

白虹，日月周围的白色晕圈，有时变为长虹，穿日而过。一种罕见的天体现象。古人认为此天象出现，人间应有非同寻常的事件发生。《五灯会元·卷一·二十三祖》：“我见气如白虹，贯乎天地。复有黑气五道，横亘其中。”此语从上古汉语“白虹贯日”脱化而出。《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，慧星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”佛家与古人一样，相信天人感应的说法。

乎-古汉语常用词词典

乎hū

①语气词。用在句末，表示各种疑问语气。(1)用于是非问，表疑问语气。可译为“吗”。《论语·微子》：“子见夫子～?”《触龙说赵太后》：“丈夫亦爱怜其少子～?”(2)用于特指问，表疑问语气。句中一般有疑问代词与之相配合。可译为“呢”。《战国策·齐策四》：“谁习计会，能为文收责于薛者～?”(责：同“债”。)柳宗元《捕蛇者说》：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者～?”(3)用于选择问，表疑问语气。可译为“呢”。《战国策·楚策四》：“先生老悖～，将以为楚国袄祥～?”(袄祥：不祥的预兆。)柳宗元《答韦中立论师道书》：“凡若此者……有取～，抑其无取～?”(4)用于反问句，表反问语气。与疑问代词呼应的，译为“呢”；与“宁”“独”等呼应的，译为“吗”。《两小儿辩日》：“两小儿笑曰：‘孰为汝多知～?””《陈涉世家》：“王侯将相宁有种～?”(5)用于测度疑问句，委婉地表示猜测语气。常与“无乃”“得无”“其”等相呼应，可译为“吧”。《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，无乃不可～?”《触龙说赵太后》：“日食饮得无衰～?”《庄暴见孟子》：“王之好乐甚，则齐国其庶几～?”②语气词。用于祈使句末，表示祈使、禁戒等语气。可译为“吧”。《战国策·齐策四》：“愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人～!”又：“长铗归来～，出无车!”③语气词。用于感叹句末，表示感叹语气。可译为“啊”。《史记·李将军列传》：“惜～，子不遇时!”又《秦始皇本纪》：“天～，吾无罪!”④语气词。用于分句句末或单句句中，表示停顿或语气的舒缓。《史记·刺客列传》：“荆轲虽游于酒人～，然其为人深沉好书。”柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“游于是～始。”⑤词尾。附着在形容词后，作用与“然”同。《庄子·养生主》：“以无厚入有间，恢恢～其于游刃必有余地矣。”苏轼《前赤壁赋》：“浩浩～如凭虚御风，而不知其所止。”⑥介词。引进时间。可译为“在”“从”等。《楚辞·离骚》：“吾独穷困～此时也。”韩愈《师说》：“生～吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”⑦介词。引进处所。可译为“在”“到”等。《论语·先进》：“千乘之国，摄～大国之间。”(千乘之国：拥有一千辆兵车的国家，在春秋末期属中等国家。)《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达～四境，齐有其民矣。”⑧介词。引进动作行为涉及的对象。可译为“向”“对”“给”等。《孟子·公孙丑上》：“或问～曾西曰：‘吾子与子路孰贤?’”柳宗元《捕蛇者说》：“吾尝疑～是。”⑨介词。引进比较的对象。可译为“比”“与……相比”。《论语·先进》：“以吾一日长～尔，毋吾以也。”《庄子·养生主》：“臣之所好者，道也，进～技矣。”⑩介词。引进动作行为的主动者。可译为“被”。《公羊传·庄公十二年》：“(宋)万尝与庄公战，获～庄公。”《吕氏春秋·不苟》：“故子胥见说于阖间，而恶～夫差。”(说：同“悦”。)

二二乎乎-现代汉语大词典

二二乎乎èr èr hū hū

【释义】：

方言。犹疑不定。郭澄清《大刀记》：“梁永生从来不肯讨人嫌，可又觉得房先生的实在劲儿不好推辞，正在二二乎乎，房先生拿起扁担，就要帮他挑挑子。”

二乎-现代汉语大词典

二乎èr hu

【释义】：

方言。①畏缩，犹豫。吕日生《骡子的故事》：“只要是打鬼子，什么事咱也不二乎，保险跑在头里。”②指望不大。如：看来这件事二乎了。

于是乎-现代汉语大词典

于是乎yú shì hū

【释义】：

连词。于是。表承接。鲁迅《无题》：“有一个大襟上挂一支自来水笔的记者，来约我做文章，为敷衍他起见，我于是乎要做文章了。”

不在乎-现代汉语大词典

不在乎bù zài hu

【释义】：

不放在心上。管桦《第一课》：“别说我一个人，就是开进两个连队去吃几天也算不了什么，不在乎。”

不亦乐乎-现代汉语大词典

不亦乐乎bù yì lè hū

【释义】：

语出《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎!”意指不也是很快乐的吗!后常用以表示达到极度之意。王蒙《杂色》：“他的头、背、胳膊也被冰雹打了个不亦乐乎。”又如：这两天忙得不亦乐乎。

乎-现代汉语大词典

乎hū

【释义】：

①语气助词。(1)表疑问。相当于“吗”。如：子见夫子乎?(2)表选择。相当于“呢”。如：宁正言不讳以危身乎?将从俗富贵以偷生乎?(3)表反问。相当于“吗”、“呢”。周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“圣人都欢喜辩证，何况咱们后生小子乎!”(4)表揣测。相当于“吧”。如：始作俑者，其无后乎?②叹词。相当于“啊”。叶圣陶《穷愁》：“天乎，然则吾儿囚矣!”③用作动词词尾。相当于“于”。叶圣陶《逃难》：“她也曾近乎撒娇似地问过他。”④用作形容词或副词词尾。草明《乘风破浪》：“她对你不是挺近乎的么?”又如：确乎重要。

之乎者也-现代汉语大词典

之乎者也zhī hū zhě yě

【释义】：

①古汉语里常用的四个语气助词。孙犁《与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好像给我留下了深刻的印象。”②借指半文不白的话或文章。鲁迅《孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”

乱乎-现代汉语大词典

乱乎luàn hu

【释义】：

方言。混乱；纷乱。刘子威《在决战的日子里》：“我看趁敌人正在乱乎劲儿，咱们来个大胆穿插。”

似乎-现代汉语大词典

似乎sì hū

【释义】：

副词。好像；仿佛。叶君健《火花》：“他似乎是在和寒风及与它结伴而来的冰冻挑战。”

全乎-现代汉语大词典

全乎quán hu

【释义】：

方言。完备；齐全。《人民日报》1982．3．8：“里面六口水泥缸(大的有一人高)，五口装的粮食，小麦最多，其它五谷杂粮也挺全乎。”

俨乎其然-现代汉语大词典

俨乎其然yǎn hū qí rán

【释义】：

十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。鲁迅《文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”

关乎-现代汉语大词典

关乎guān hū

【释义】：

关系到；涉及。克非《春潮急》：“须知这个仗打得如何，是关乎到农业社能否巩固。”

匀乎-现代汉语大词典

匀乎yún hu

【释义】：

方言。均匀；匀称。草明《乘风破浪》：“我成天忙着对装料机的小伙子讲好话，说道理，求他把料铺的匀乎些。”

几几乎-现代汉语大词典

几几乎jī jī hū

【释义】：

几乎。宋庆龄《为新中国而奋斗》：“在他(孙中山)和他的兄弟没有成人以前，他的家住在一间茅屋里，几几乎仅仅不致挨饿。”

几乎-现代汉语大词典

几乎jī hū

【释义】：

①接近于。冰心《我们太太的客厅》：“我们的太太和先生的蜜月旅行，几乎延长到两年。”②差点儿。多指达到了即要发生而结果未发生的程度。柔石《二月》：“妇人几乎哭起来。”

玄乎-现代汉语大词典

玄乎xuán hu

【释义】：

①玄虚不可捉摸。浩然《艳阳天》：“三人听着马之悦讲的在理，又觉着挺玄乎，像是只吹过来一层烟雾，见到影子飘，伸手抓不着。”②靠不住；危险。峻青《海啸》：“这事太玄乎了，弄不好，落得个鸡飞蛋打，连人带粮全沉海底。”

谙乎-现代汉语大词典

谙乎ān hū

【释义】：

估计；料想。克非《春潮急》：“(李春山)却没谙乎到李克把一切早看在了眼里。”

出乎-现代汉语大词典

出乎chū hū

【释义】：

出于，超出。鲁迅《端午节》：“方太太见他强横到出乎情理之外了，也暂时开不得口。”

出乎意外-现代汉语大词典

出乎意外chū hū yì wài

【释义】：

出于意料之外。陈登科《赤龙与丹凤》：“潘汉五出任县长，县里的绅士们都出乎意外，震动很大。”

出乎意表-现代汉语大词典

出乎意表chū hū yì biǎo

【释义】：

出于意料之外。鲁迅《伤逝》：“有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时候似的。”

出乎意料-现代汉语大词典

出乎意料chū hū yì liào

【释义】：

出于意料之外。吴晗《清华杂忆》：“出乎意料的是学校竟然不准。”

险乎-现代汉语大词典

险乎xiǎn hu

【释义】：

差一点。如：险乎上当受骗。

邪乎-现代汉语大词典

邪乎xié hu

【释义】：

同“邪虎”。

云乎哉-现代汉语大词典

云乎哉yún hū zāi

【释义】：

助词。用于句末，表示反洁。毛泽东《向国民党的十点要求》：“此等现象，不速制止，势将同归于尽，抗战胜利云乎哉?”

在乎-现代汉语大词典

在乎zài hu

【释义】：

介意；放在心上(常用于否定式)。冰心《分》：“我饿极了，想到母亲的奶不知何时才来，我是很在乎的，但是没有人知道。”徐迟《第一棵采油树》：“过了不一会儿，又传来了第二声巨响。预先有了警告，舞会上的人听到就满不在乎。”

拉近乎-现代汉语大词典

拉近乎lā jìn hu

【释义】：

见“拉近胡”。

异乎寻常-现代汉语大词典

异乎寻常yì hū xún cháng

【释义】：

不同于平常。朱自清《欧游杂记》：“天然风景并不异乎寻常地好；古迹可异乎寻常地多。”

套近乎-现代汉语大词典

套近乎tào jìn hu

【释义】：

和不太熟识的人拉拢关系，表示亲近(多含贬义)。老舍《四世同堂》：“金三爷那四方脑袋里琢磨着要跟日本人套近乎。他并不想跟日本人合作…他只不过是为了自己的安全。”

就乎-现代汉语大词典

就乎jiù hu

【释义】：

方言。凑合。田维贤《广播里的笑声》：“女同志这顿饭就将就将就，能就乎就就乎。”

咋乎-现代汉语大词典

咋乎zhā hu

【释义】：

见“咋呼”。

微乎其微-现代汉语大词典

微乎其微wēi hū qí wēi

【释义】：

形容非常细小，极其有限。也指极微小的事物。鲁迅《致章廷谦》：“北京学界，我是竭力不去留心他。但略略一看，便知道比我出京时散漫，所争的都是些微乎其微。”臧克家《毛主席向着黄河笑》：“富庶的河套，是黄河所给的一点甜头，这一点点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是微乎其微了。”

犹之乎-现代汉语大词典

犹之乎yóu zhī hū

【释义】：

如同。邹韬奋《萍踪忆语》：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”

庶几乎-现代汉语大词典

庶几乎shù jī hū

【释义】：

或许，大概可以。

庶乎-现代汉语大词典

庶乎shù hū

【释义】：

庶几。如：庶乎可救弊。

满不在乎-现代汉语大词典

满不在乎mǎn bù zài hu

【释义】：

全然不在意；一点也不当回事。朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的!”

潮乎乎-现代汉语大词典

潮乎乎cháo hū hū

【释义】：

微湿的样子。《当代》1981年第3期：“书是潮乎乎的，是在厕所水箱里藏了很久的缘故。”

忙乎-现代汉语大词典

忙乎máng hu

【释义】：

忙碌。杨朔《三千里江山》：“一忙乎完，就要一跳坐到桌子边上，悠荡着两只短腿，吹起口琴来。”

忘乎其形-现代汉语大词典

忘乎其形wàng hū qí xííng

【释义】：

忘形。形容得意或兴奋得失去常态。郭沫若《高渐离》：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。”

忘乎所以-现代汉语大词典

忘乎所以wàng hū suǒ yǐ

【释义】：

同“忘其所以”。古华《芙蓉镇》：“但这时，他头脑膨胀，忘乎所以，加上文化水平、政治阅历有限，估错了形势。”

思乎-现代汉语大词典

思乎sī hū

【释义】：

方言。想，考虑。梁斌《红旗谱》：“贾老师看运涛说话很有根柢，抬起头思乎了思乎，点点头说：‘…农民阶级渐渐地要破产了!’”

急乎乎-现代汉语大词典

急乎乎jí hū hū

【释义】：

见“急呼呼”。

悬乎-现代汉语大词典

悬乎xuán hu

【释义】：

危险。郭澄清《大刀记》：“姓乔的诡计多端，硬闯辕门总是个悬乎事儿，不宜队长出马。”

情见乎词-现代汉语大词典

情见乎词qíng xiàn hū cí

【释义】：

真情从言辞中流露出来。语出《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”见，同“现”。邹韬奋《变了什么花样?》：“陈先生素来爱护《生活》的诚意，情见乎词。”

愣乎乎-现代汉语大词典

愣乎乎lèng hū hū

【释义】：

傻呼呼。魏巍《东方》：“‘打过防疫针也不行!’那个哨兵愣乎乎地说。”

憨乎乎-现代汉语大词典

憨乎乎hān hū hū

【释义】：

见“憨虎虎”。

运用之妙，存乎一心-现代汉语大词典

运用之妙，存乎一心yùn yòng zhī miào cún hū yī xīn

【释义】：

兵法运用得巧妙，全在善于思考。语出《宋史·岳飞传》。毛泽东《论持久战》：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。”

近乎-现代汉语大词典

近乎jìn hu

【释义】：

①接近于。老舍《四世同堂》：“瑞宣满脸的忧郁，看她还弄那些近乎儿戏的东西。”②方言。接近，亲密。郭澄清《大刀记》：“一年多以前，他来龙潭街落了户，我们两家的关系，就更近乎了。”《花城》1981年第6期：“西头还有几个青年，不是跟着下台干部郭锁子跑，就是跟流窜犯王长喜近乎，品质上也不好。”

迥乎-现代汉语大词典

迥乎jiǒng hū

【释义】：

犹迥然。形容相差很远。翦伯赞《内蒙访古》：“值得注意的是山的南北，自然条件迥乎不同。”

嫌乎-现代汉语大词典

嫌乎xián hu

【释义】：

方言。讨厌，不满意。王安友《李二嫂改嫁》：“大娘，你只要不嫌乎，我给俺六兄弟说个好吗?”

无乎不可-现代汉语大词典

无乎不可wú hū bù kě

【释义】：

犹无可无不可。听任。鲁迅《在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

无怪乎-现代汉语大词典

无怪乎wú guài hu

【释义】：

见“无怪”。

软乎-现代汉语大词典

软乎ruǎn hu

【释义】：

形容柔弱无力。田汉《卢沟桥》：“这年月还唱这样的歌，把人唱得怪软乎的。”

晕乎乎-现代汉语大词典

晕乎乎yùn hū hū

【释义】：

形容头脑发昏。向春《煤城怒火》：“梁森哈哈狂笑，‘队长的计策又高一着。好，钱送来，咱请周学昌喝个晕乎乎!’”

觉乎-现代汉语大词典

觉乎jué hu

【释义】：

方言。觉得；感到。老舍《茶馆》：“我老觉乎着咱们的大缎子，川绸，更体面!”

断乎-现代汉语大词典

断乎duàn hū

【释义】：

绝对。用于否定式。鲁迅《言论自由的界限》：“这是断乎不行的。”

胖乎乎-现代汉语大词典

胖乎乎pàng hū hū

【释义】：

犹胖墩墩。周立波《暴风骤雨》：“白玉山近来因为工作忙，操心多，原是胖乎乎的身板消瘦了好些。”

确乎-现代汉语大词典

确乎què hū

【释义】：

确实，的确。朱自清《回来杂记》：“中等经济的人家，确乎是紧起来了。”

确乎不拔-现代汉语大词典

确乎不拔què hū bù bá

【释义】：

刚强坚决，不可动摇。语出《易·乾》：“确乎其不可拔。”如：白刃临颈，确乎不拔。也作“确固不拔”。鲁迅《随感录四十六》：“因为他们都有确固不拔的自信，所以决不理会偶像保护者的嘲骂。”

於乎-现代汉语大词典

於乎wū hū

【释义】：

同“呜呼”。感叹词。

烧乎乎-现代汉语大词典

烧乎乎shāo hū hū

【释义】：

形容灼热感。克非《春潮急》：“走出四合院后，几个人心头都像揣了黄瓜，撒了辣椒面儿，连呼出的气都是烧乎乎的。”

热乎-现代汉语大词典

热乎rè hu

【释义】：

也作“热呼”。①热。与“凉”、“冷”相对。孙芋《妇女代表》：“我把这饭再坐锅里去，等你大哥今晚赶到家了好吃热乎的。”也指心情激动。朱家胜《飘动的篝火》：“夜黑得看不到每个人的表情，但是我的的确确脸上现出过微笑，心里热呼热呼的。”②亲热，亲昵。柳青《狠透铁》：“他到饲养室，到豆腐坊，截然感觉到一种对他不那么热乎、不那么自然的气氛。”③气氛热烈。王汶石《新结识的伙伴》：“这个植棉经验交流会开得很热乎。”

热乎乎-现代汉语大词典

热乎乎rè hū hū

【释义】：

见“热呼呼”。

神乎-现代汉语大词典

神乎shén hu

【释义】：

神奇；离奇。如：他说亲眼看见野人逮了个人跑走了，说得可神乎了。

神乎其技-现代汉语大词典

神乎其技shén hū qí jì

【释义】：

形容技艺或手法十分高明。叶圣陶《倪焕之》：“叫他们搞农艺，却要他们像一个终岁勤劳的农民；叫他们演戏，却要他们像一个神乎其技的明星，自然只有失望了。”

神乎其神-现代汉语大词典

神乎其神shén hū qí shén

【释义】：

神奇奥妙到了极点。萧乾《善心》：“由于他们把扒手讲得那么神乎其神，我心里也不免琢磨起该怎样提防一下。”

瞠乎其后-现代汉语大词典

瞠乎其后chēng hū qí hòu

【释义】：

干瞪着眼，落在后面赶不上。语出《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣!”梁启超《释革》：“蛰处于一小天地之中，不与大局相关系，时势既奔轶绝尘，而我犹瞠乎其后。”

耶耶乎-现代汉语大词典

耶耶乎yé yé hū

【释义】：

方言。有随便，马虎，不负责，不高明等意。鲁迅《公民科歌》：“做个公民实在弗容易，大家切莫耶耶乎。”

蛮不在乎-现代汉语大词典

蛮不在乎mán bù zài hu

【释义】：

满不在乎。不放在心上：不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦!’阿牛蛮不在乎的回答。”

管乎-现代汉语大词典

管乎guǎn hū

【释义】：

方言。管用；顶事。金河《大车店一夜》：“我向杨老头问起了昨晚的治疗效果。‘嘿，挺管乎儿呢!’杨老汉回答。”

齐大乎-现代汉语大词典

齐大乎qí dà hū

【释义】：

方言。一齐；一块儿。海默《四嫂子》：“还是刚才你见过那个爷子领的头，一镢头把日本小队长打死了，我们齐大乎地上了山。”

类乎-现代汉语大词典

类乎lèi hu

【释义】：

好像；近于。鲁迅《端午节》：“政府说‘上了课才给钱’，他才略恨他们的类乎用果子耍猴子。”

辣乎乎-现代汉语大词典

辣乎乎là hū hū

【释义】：

形容发热的感觉。克非《春潮急》：“不等他辣乎乎的脸上温度降下来，李克又针对他的种种错误看法…作了好长的批评驳斥。”

难乎为情-现代汉语大词典

难乎为情nán hū wéi qíng

【释义】：

情面上过不去。郭沫若《洪波曲》：“这样一来，倒弄得我有点难乎为情。本来是我做错了事，反惹得别人来道歉。”

难乎为继-现代汉语大词典

难乎为继nán hū wéi jìì

【释义】：

不容易持续。毛泽东《井冈山的斗争》：“除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。”

难乎其难-现代汉语大词典

难乎其难nán hū qí nán

【释义】：

非常困难。曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期》：“两种语文之间，隔着一道难以逾越的鸿沟，没有桥梁，要想沟通，真难乎其难了。”

黑乎乎-现代汉语大词典

黑乎乎hēi hū hū

【释义】：

①颜色黑黑的。魏巍《挤垮它》：“小通讯员黑乎乎的小圆脸，一笑还有两个酒涡。”②光线昏暗。郭澄清《大刀记》：“永生望了一阵，指着河东一片黑乎乎的地方，问娘道：‘那是啥村子?’”③形容人多，密集成片。周立波《暴风骤雨》：“他的眼前，只看见黑乎乎的一大片，都是人的脸。”

黏乎乎-现代汉语大词典

黏乎乎nián hū hū

【释义】：

见“黏糊”。

二乎-汉语大词典

二乎

【1】方言。畏缩,犹豫。{吕日生}《骡子的故事》：“只要是支前；只要是打鬼子﹐什么事咱也不二乎﹐保险跑在头里。”【2】方言。指望不大。如：看来这件事二乎了。

二二乎乎-汉语大词典

二二乎乎

【1】方言。犹疑不定。{郭澄清}《大刀记》第十章：“{梁永生}从来不肯讨人嫌﹐可又觉得{房先生}的实在劲儿不好推辞﹐正在二二乎乎﹐{房先生}拿起扁担﹐就要帮他挑挑子。”

于是乎-汉语大词典

于是乎

【1】连词。于是。表承接。{鲁迅}《集外集拾遗补编·无题》：“有一个大襟上挂一支自来水笔的记者﹐来约我做文章﹐为敷衍他起见﹐我于是乎要做文章了。”

不在乎-汉语大词典

不在乎

【1】不放在心上。《官场现形记》第四四回：“倘若一處不計較﹐兩處不在乎﹐這也可以不必出來現世了。”{管桦}《第一课》：“别说我一个人﹐就是开进两个连队去吃几天也算不了什么﹐不在乎。”

不亦樂乎-汉语大词典

不亦樂乎

【1】《论语·学而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”意谓不也是很快乐的吗!后常用以表示事态发展已达到极度,兼有淋漓尽致之意。{明}{无名氏}《吴起挂帅》第四折：“{吴起}着我打聽{秦}兵去﹐誰想正撞着{秦}將﹐把我一陣殺的不亦樂乎﹐跑將來了。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“况且是自己舅子開張的酒店﹐越要賣弄﹐好酒好食﹐只顧教搬來﹐吃得個不亦樂乎。”{王蒙}《杂色》：“他的头﹑背﹑胳膊也被冰雹打了个不亦乐乎。”

乎-汉语大词典

乎

《廣韻》户吴切,平模,匣。《集韻》荒胡切,平模,曉。【1】语气助词。表疑问。相当于“吗”。《论语·八佾》：“{管仲}儉乎?”{宋}{欧阳修}《归田录》卷一：“汝亦知射乎?”{清}{方苞}《答刘拙修书》：“君所不足{朱子}者可實指乎?”【2】语气助词。表选择。相当于“呢”。《左传·哀公二十六年》：“子將大滅{衛}乎?抑納君而已乎?”《楚辞·卜居》：“寧正言不諱,以危身乎?將從俗富貴,以媮生乎?”{清}{黄宗羲}《明夷待访录·原臣》：“夫古之爲臣者,于此乎?于彼乎?”【3】语气助词。表反问。相当于“吗”﹑“呢”。《书·尧典》：“吁!嚚訟,可乎?”《史记·陈涉世家》：“王侯將相寧有種乎?”{唐}{韩愈}《师说》：“吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?”{周恩来}《团结广大人民群众一道前进》：“圣人都欢喜辩证,何况咱们后生小子乎!”【4】语气助词。表揣测。相当于“吧”。《左传·隐公六年》：“其{陳桓公}之謂乎?”《史记·范雎蔡泽列传》：“吾聞聖人不相,殆先生乎?”{唐}{柳宗元}《封建论》：“勢之來,其生人之初乎?”{清}{王夫之}《读通鉴论·秦始皇一》：“勢相激而理隨以易,意者其天乎!”【5】语气助词。表感叹。相当于“啊”。《论语·颜渊》：“富哉言乎!”《史记·孟尝君列传》：“長鋏歸來乎!食無魚。”{唐}{柳宗元}《捕蛇者说》：“嗚呼!孰知賦斂之毒,有甚是蛇者乎!”{清}{梁章鉅}《归田琐记·家居》：“語所謂暗合道妙者,而反以此相詆譏,抑何其不諒乎!”【6】语气助词。表祈使。相当于“吧”。《诗·郑风·溱洧》：“且往觀乎!{洧}之外洵訏且樂。”《左传·僖公二十四年》：“夫袪猶在,女其行乎!”《战国策·齐策四》：“願君顧先王之宗廟,姑反國統萬人乎!”【7】缓和语气或表示语气的停顿。《论语·子路》：“子曰:‘苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?’”{汉}{东方朔}《七谏·哀命》：“從水蛟而爲徒兮,與神龍乎休息。”{宋}{苏轼}《前赤壁赋》：“知不可乎驟得,託遺響於悲風。”【8】叹词。相当于 “啊”。《论语·里仁》：“{參}乎!吾道一以貫之。”《史记·秦始皇本纪》：“天乎!吾無罪!”{唐}{韩愈}《答元侍御书》：“{微之}乎,子真安而樂之者!”{叶圣陶}《穷愁》：“{松}母泣曰:‘天乎,然則吾兒囚矣!’”【9】相当介词“于”。《书·皋陶谟》：“能哲而惠,何憂乎{驩兜}?”{三国 魏}{曹植}《洛神赋》：“容與乎{陽林},流眄乎{洛川}。”{宋}{欧阳修}《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”{叶圣陶}《四三集·逃难》：“她也曾近乎撒娇似地问过他。”【10】用作形容词或副词词尾。《论语·泰伯》：“巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!”{汉}{司马相如}《上林赋》：“汨乎混流,順阿而下。”{明}{刘基}《郁离子·枸櫞》：“美哉!煌煌乎柑不如矣。”{草明}《乘风破浪》第一章：“她对你不是挺近乎的么?”【11】“[呼]”的古字。呼唤;召唤。《两周金文辞图录大系·遹》：“〔{穆王}〕乎乎于大池。”《两周金文辞图录大系·颂鼎》：“王乎{史虢生}册令{頌}。”

乎來-汉语大词典

乎來

【1】语气助词。用于句末,表疑问和感叹。《孟子·尽心下》：“{孔子}在{陳}曰：‘盍歸乎來？’”一説“來聲﹐矣聲通”﹐“來”读为“矣”。《孟子·离娄上》：“〔{伯夷}〕聞{文王}作﹐興曰：‘盍歸乎來？’”

乎爾-汉语大词典

乎爾

【1】语气助词。表询问。《穀梁传·庄公三十年》：“何善乎爾？”【2】语气助词。表感叹。《孟子·尽心下》：“由{孔子}而來﹐至於今百有餘歲﹐去聖人之世﹐若此其未遠也；近聖人之居﹐若此其甚也。然而無有乎爾！則亦無有乎爾！”{赵岐}注：“乎爾者﹐歎而不怨之辭也。”《论语·述而》：“二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾！”

乎哉-汉语大词典

乎哉

【1】语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者﹐可以保民乎哉？”【2】语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘{賜}也賢乎哉！夫我則不暇。’”《後汉书·郭泰传》：“{林宗}起拜之曰：‘卿賢乎哉！’因勸令學﹐卒以成德。”【3】语气助词。表祈使。{唐}{韩愈}《送董邵南序》：“{董生}勉乎哉！”【4】语气助词。表设问或反诘。《後汉书·李法传》：“鄙夫可與事君乎哉？苟患失之﹐無所不至。”《左传·襄公二十五年》：“將可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？無知也。”{清}{梁章鉅}《归田琐记·郑苏年师》：“果爾則編修亦褊人耳﹐所論撰又足據乎哉！”{明}{刘基}《书善最堂卷后》：“夫立言以明道﹐而求言於人者﹐將以正己之所學﹐言可以苟乎哉？”

乎而-汉语大词典

乎而

【1】语气助词。用于句末,表示赞叹。《诗·齐风·著》：“俟我於著乎而﹐充耳以素乎而﹐尚之以瓊華乎而！”【2】“乎”和“而”是文言中常用的虚词,因借以指文言。《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“勸酬兼爾汝﹐講論雜乎而。”杂乎而﹐谓口语夹杂文言。

乎號-汉语大词典

乎號

【1】因处于困境需要援助而叫喊。{蔡元培}《以美育代宗教论》：“而一部分之沿習舊思想者﹐則承前説而稍變之﹐以{孔子}爲我國之{基督}﹐遂欲組織孔教﹐奔走乎號﹐視爲今日重要問题。”

之乎者也-汉语大词典

之乎者也

【1】古汉语里常用的语气助词。{杜文澜}《古谣谚》卷五一引{明}{田艺蘅}《留青日札》：“之乎者也矣焉哉﹐用得成章好秀才。”{孙犁}《澹定集·与友人论学习古文》：“但是﹐那些之乎者也﹐那些抑扬顿挫﹐那些起承转合﹐那些空洞的颂扬之词﹐好象给我留下了深刻的印象。”《太平广记》卷二六一引{唐}{卢言}《卢氏杂说·李据》：“又判決祗承人：‘如此癡頑﹐豈合喫杖﹐決五下。’人有語曰：‘豈合喫杖﹐不合決他。’{李}曰：‘公何會﹐豈是助語﹐共之乎者也何别？’”【2】借为对文人咬文嚼字的讽刺语。{元}{关汉卿}《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也﹑《詩》云子曰﹐早該豁口截舌。”{鲁迅}《呐喊·孔乙己》：“他对人说话﹐总是满口之乎者也﹐教人半懂不懂的。”{宋}{文莹}《湘山野录》卷中：“{太祖}皇帝將展外城﹐幸{朱雀門}﹐親自規畫﹐獨{趙韓王}{普}時從幸。上指門額問{普}曰：‘何不祗書{朱雀門}﹐須著“之”字安用？’{普}對曰：‘語助。’{太祖}笑曰：‘之乎者也﹐助得甚事？’”

卓乎不羣-汉语大词典

卓乎不羣

同“[卓爾不羣]”【1】{金}{王若虚}《揖翠轩赋》：“意其勁挺堅確﹐卓乎不羣﹐舉世皆怯而我獨勇﹐衆人既屈而我獨伸。”

全乎-汉语大词典

全乎

【1】方言。完备;齐全。《人民日报》1982.3.8：“临走时﹐我们又要求{克斗}打开厢房门看看粮食。里面六口水泥缸（大的有一人高）﹐五口装的粮食﹐小麦最多﹐其它五谷杂粮也挺全乎。”

似乎-汉语大词典

似乎

【1】副词。好象;仿佛。{宋}{杨万里}《後蟹赋》：“幕府初開﹐延見俊良﹐望見一客﹐又似乎{彭越}與{解揚}。”{叶君健}《火花》一：“他似乎是在和寒风及与它结伴而来的冰冻挑战。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“謂能記前生﹐則似乎未必。”{明}{方孝孺}《杂著·成化》：“歲時則讀法﹐春秋則會射蒐狩；考其善而書之﹐糾其惡而戒之……其事似乎太煩也﹐然則{周}卒以此而治。”

何在乎-汉语大词典

何在乎

【1】用反问的语气表示不在乎。《白雪遗音·马头调·情投意愿》：“萬兩黄金﹐買出一點痴心。情投意願﹐何在乎銀錢？”

使乎-汉语大词典

使乎

【1】《论语·宪问》:“{蘧伯玉}使人於{孔子}。{孔子}與之坐而問焉,曰:‘夫子何爲?’對曰:‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出,子曰:‘使乎!使乎!’”{朱熹}注:“夫子,指{伯玉}也……使者之言愈自卑約,而其主之賢益彰,亦可謂深知君子之心,而善于辭令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本为赞叹使者之语,后遂以“使乎”代称使者。《三国演义》第八五回：“公既能明此意﹐必能不辱君命﹐使乎之任﹐非公不可。”{唐}{岑参}《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉﹐斜月隱吟窗。”《晋书·张骏传》：“遣參軍{王隲}聘于{劉曜}……{曜}顧謂左右曰：‘此{涼州}高士﹐使乎得人！’”

傻乎乎-汉语大词典

傻乎乎

【1】见“傻呼呼”。

儼乎其然-汉语大词典

儼乎其然

【1】十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。{鲁迅}《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的象煞有介事的文章﹐我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”{孔厥}《新儿女英雄续传》第十六章：“听起来﹐那人坐在或站在正对面﹐俨乎其然地审问他。”

玄乎-汉语大词典

玄乎

【1】靠不住;危险。{峻青}《海啸》第三章五：“这事太玄乎了﹐弄不好﹐落得个鸡飞蛋打﹐连人带粮全沉海底。”{郭澄清}《大刀记》第一章：“就这样﹐他还是做贼心虚﹐总觉着小命儿玄乎。”【2】玄虚不可捉摸。{梁斌}《红旗谱》九：“一开头儿﹐{江涛}就觉得有点玄乎……问：‘那河蛙不是鸡﹐又不是鸽子﹐哪能落到窗格棂上叫欢？’”{浩然}《艳阳天》第五五章：“三人听着{马之悦}讲的在理﹐又觉着挺玄乎﹐象是只吹过来一层烟雾﹐见到影子飘﹐伸手抓不着。”

出乎預料-汉语大词典

出乎預料

【1】见“出乎意料”。

出乎-汉语大词典

出乎

【1】出于,超出。{柳青}《狠透铁》：“革命形势发展的迅速出乎一切人的预料。”{鲁迅}《呐喊·端午节》：“{方太太}见他强横到出乎情理之外了﹐也暂时开不得口。”{茅盾}《子夜》二：“于是大家会意似的一阵轰笑﹐挽回了那个出乎意料之外的僵局。”

出乎意外-汉语大词典

出乎意外

【1】出于意料之外。{郭沫若}《洪波曲》第一章三：“几天之后﹐果然遇见了﹐在他们可算是出乎意外了。”{陈登科}《赤龙与丹凤》十六：“{潘汉五}出任县长﹐县里的绅士们都出乎意外﹐震动很大。”《儿女英雄传》第二五回：“不想姑娘鬧了個皮子﹐漸漸兒的受了﹐自己倒出乎意外﹐一時抓不着話茬兒。”

出乎意表-汉语大词典

出乎意表

【1】出于意料之外。{鲁迅}《彷徨·伤逝》：“我想只要离开这里﹐{子君}便如还在我的身边；至少﹐也如还在城中﹐有一天﹐将要出乎意表地访我﹐象住在会馆时候似的。”

出乎意料-汉语大词典

出乎意料

【1】出于意料之外。{柯云路}《三千万》八：“{白莎}轻微地一怔﹐她对{丁猛}的平淡反应出乎预料。”{丁玲}《太阳照在桑干河上》三九：“象{张裕民}他们﹐也觉得出乎意料﹐过去虽然有过斗争大会﹐但那总不象今天这样的无秩序。”{吴晗}《清华杂忆》：“{奚老}呢﹐身体不大好﹐老朋友劝他出去一下调理也好﹐出乎意料的是学校竟然不准。”亦作“[出乎預料]”。{毛泽东}《＜共产党人＞发刊词》：“准备对付可能的突然事变﹐使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”

出乎反乎-汉语大词典

出乎反乎

【1】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。{太平天囯}{李秀成}《谕李昭寿书》：“誰料爾出乎反乎﹐辜負我一片同仁同義之心矣。”《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》：“怕只怕你﹐出乎反乎﹐一旦之間﹐把奴就撇。我的天哪﹐叫我依靠何人？”

云乎哉-汉语大词典

云乎哉

【1】助词。用于句末,表示反诘。{毛泽东}《向国民党的十点要求》：“此等现象﹐不速制止﹐勢将同归于尽﹐抗战胜利云乎哉？”{明}{刘基}《郁离子·千里马》：“今風紀之司﹐耳目所寄﹐非常之選也；儀服云乎哉？言語云乎哉？”《论语·阳货》：“子曰：‘禮云禮云﹐玉帛云乎哉？樂云樂云﹐鐘鼓云乎哉？’”

云乎-汉语大词典

云乎

【1】助词。用于句末,表示疑问﹑感叹。《孟子·万章下》：“古之人有言﹐曰事之云乎﹐豈曰友之云乎？”《公羊传·庄公二十四年》：“見用幣﹐非禮也。然則曷用？棗栗云乎？腶脩云乎？”{何休}注：“云乎﹐辭也。”

取法乎上, 僅得乎中-汉语大词典

取法乎上, 僅得乎中

【1】取上等的为准则,也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出{唐太宗}《帝范》卷四:“取法于上,僅得爲中,取法于中,故爲其下。”{清}{李渔}《凰求凤·筹婚》：“古語説得好﹐取法乎上﹐僅得乎中﹐要選第一等的才郎﹐到其間只好得個中平之壻。”

在乎-汉语大词典

在乎

【1】介意;放在心上(常用于否定式)。{冰心}《分》：“我饿极了﹐想到母亲的奶不知何时才来﹐我是很在乎的﹐但是没有人知道。”{徐迟}《第一棵采油树》：“过了不一会儿﹐又传来了第二声巨响。预先有了警告﹐舞会上的人听到就满不在乎。”【2】在于。表示范围﹑时间﹑处所等。{秦}{李斯}《上书秦始皇》：“所重者在乎色樂珠玉﹐而所輕者在乎民人也。此非所以跨海内制諸侯之術也。”{汉}{扬雄}《剧秦美新》：“爰初生民﹐帝王始存﹐在乎混混茫茫之時﹐舋聞罕漫﹐而不昭察﹐世莫得而云也。”{宋}{苏轼}《问＜小雅＞周之衰》：“{成王}纂承{文}{武}之烈﹐而禮樂文章之備﹐存乎《頌》﹐其愈削而至夷于諸侯者﹐在乎《王黍離》。”【3】在于。指出事物的目的﹑本质所在。{明}{李东阳}《送南京国子祭酒谢公诗序》：“夫所謂教﹐必躬行實踐﹐不專在乎言語文字之粗。”{晋}{陆机}《五等论》：“安上在於悦下﹐爲己在乎利人。”{汉}{王褒}《圣主得贤臣颂》：“《記》曰：恭惟《春秋》﹐法五始之要﹐在乎審己正統而已。”

套近乎-汉语大词典

套近乎

【1】和不太熟识的人拉拢关系﹐表示亲近(多含贬义)。{老舍}《四世同堂》九三：“{金三爷}那四方脑袋里琢磨着要跟{日本}人套近乎。他并不想跟{日本}人合作……他只不过是为了自己的安全。”

咋乎-汉语大词典

咋乎

【1】见“咋4呼”。

嗟兹乎-汉语大词典

嗟兹乎

【1】见“嗟嗞乎”。

嗟乎-汉语大词典

嗟乎

亦作“[嗟虖]”亦作“[嗟呼]”【1】叹词。表示感叹。{唐}{玄宗}《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶﹐異端起而大義乖。”{清}{余怀}《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復見乎！”{田北湖}《与某生论韩文书》：“譽美失實﹐毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香自燒﹐膏以明自銷。”《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪﹐死而不自知乎？”

嗟嗞乎-汉语大词典

嗟嗞乎

亦作“[嗟兹乎]”【1】叹息声。《管子·小称》：“公曰：‘嗟兹乎﹐聖人之言﹐長乎哉！’”{汉}{刘向}《说苑·贵德》：“嗟兹乎﹐我窮必矣！”

嗚乎-汉语大词典

嗚乎

【1】见“嗚呼”。

噫乎-汉语大词典

噫乎

【1】叹词。表示慨叹。{唐}{韩愈}《谢自然诗》：“噫乎彼寒女﹐永託異物羣。”{宋}{苏轼}《山陂陀行》：“此非小有兮﹐噫乎何以樂此而不去。”《史记·河渠书》：“薪不屬兮{衛}人罪﹐燒蕭條兮噫呼何以禦水。”

嚴乎-汉语大词典

嚴乎

【1】犹俨然。庄重貌。《庄子·秋水》：“嚴乎若國之有君﹐其无私德。”

希留乎剌-汉语大词典

希留乎剌

【1】形容慌乱或手足无措。{明}{冯惟敏}《端正好·徐我亭归田》套曲：“見了箇官來客來﹐繫上條低留答剌的帶……恰便是天差帝差﹐做了些希留乎剌的態。但沾着時乖運乖﹐落得他稽留聒剌的怪。”

微乎其微-汉语大词典

微乎其微

【1】形容非常细小,极其有限。亦指极微小的事物。{萧乾}《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“它们对我的写作的影响是微乎其微的。”{鲁迅}《书信集·致章廷谦》：“{北京}学界﹐我是竭力不去留心他。但略略一看﹐便知道比我出京时散漫﹐所争的都是些微乎其微。”{臧克家}《毛主席向着黄河笑》：“富庶的{河套}﹐是{黄河}所给的一点甜头﹐这一点点它口里所吐出的﹐和被它所吞没的比较起来﹐真是微乎其微了。”

庶幾乎-汉语大词典

庶幾乎

【1】庶几。或许,大概可以。《庄子·田子方》：“寓而政於{臧丈人}﹐庶幾乎民有瘳乎！”{金}{元好问}《送秦中诸人引》：“覽山川之勝概﹐考前世之遺迹﹐庶幾乎不負古人者。”【2】庶几。近于,略同。《汉书·苏武传》：“令{漢}且貰{陵}罪﹐全其老母﹐使得奮大辱之積志﹐庶幾乎{曹}{柯}之盟﹐此{陵}宿昔之所不忘也。”

庶乎-汉语大词典

庶乎

【1】犹言庶几乎。近似,差不多。{清}{黄宗羲}《明夷待访录·财计三》：“一概痛絶之﹐亦庶乎救弊之一端也。”{唐}{柳宗元}《非国语上·问战》：“{劌}之問洎{嚴公}之對﹐皆庶乎知戰之本也。”

寒乎-汉语大词典

寒乎

【1】方言。畏惧,害怕。{姚雪垠}《李自成》第二卷第三章：“只要有你{闯王}在﹐官军就是比我们多十倍﹐我心上一点不寒乎。”

已乎-汉语大词典

已乎

【1】算了。《左传·昭公十二年》：“〔{南蒯}〕將適{費}﹐飲鄉人酒。鄉人或歌之曰：‘我有圃﹐生之杞乎！從我者子乎﹐去我者鄙乎﹐倍其鄰者耻乎！已乎已乎﹐非吾黨之士乎！’”{杨伯峻}注：“已乎﹑已矣乎﹑已矣哉﹐皆絶望之詞。”

嫌乎-汉语大词典

嫌乎

【1】见“嫌唬”。

幾幾乎-汉语大词典

幾幾乎

【1】犹几乎。{明}{陈治纪}《书＜张文忠公文集＞後》：“夫{伊尹}之於{桐}﹐{周公}之徂東﹐當其時﹐蓋亦幾幾乎不免於不臣不弟之過矣。”{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷一：“近者詞臣入直大内﹐詢以‘三天’之舊稱﹐蓋幾幾乎不知緣始矣。”{宋庆龄}《为新中国而奋斗》：“在他（{孙中山}）和他的兄弟没有成人以前﹐他的家住在一间茅屋里﹐几几乎仅仅不致挨饿。”

幾乎-汉语大词典

幾乎

【1】接近于。{宋}{欧阳修}《问进士策》之三：“然自{秦}以來﹐治世之主幾乎三代者﹐{唐太宗}而已。”{冰心}《我们太太的客厅》：“我们的太太和先生的蜜月旅行﹐几乎延长到两年。”《易·繫辞上》：“易不可見﹐則乾坤或幾乎息矣。”{孔颖达}疏：“幾﹐近也。”《宋书·孔琳之传》：“近{孝武}之末﹐天下無事……幾乎家給人足。”【2】差点儿。多谓达到了即要发生而结果未发生的程度。《二刻拍案惊奇》卷九：“這裏{素梅}在房中心頭丕丕的跳﹐幾乎把個膽嚇破了。”{柔石}《二月》：“妇人几乎哭起来。”

猶之乎-汉语大词典

猶之乎

【1】见“猶之”。

暈乎乎-汉语大词典

暈乎乎

【1】谓头脑发昏。{向春}《煤城怒火》第十二章：“{梁森}哈哈狂笑﹐‘队长的计策又高一着。好﹐钱送来﹐咱请{周学昌}喝个晕乎乎！’”

況乎-汉语大词典

況乎

亦作“[况乎]”【1】连词。何况;况且。{三国}　{魏}{曹冏}《六代论》：“尾同於體﹐猶或不從﹐况乎非體之尾﹐其可掉哉？”《孟子·万章下》：“以大夫之招招虞人﹐虞人死不敢往；以士之招招庶人﹐庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？”{宋}{苏轼}《观妙堂记》：“是室云何而求我？況乎妙事了無可觀。”

洎乎-汉语大词典

洎乎

【1】等到,待及。{唐}{骆宾王}《代李敬业讨武氏檄》：“僞臨朝{武氏}者﹐性非和順﹐地實寒微。昔充{太宗}下陳﹐曾以更衣入侍﹐洎乎晩節﹐穢亂春宫。”{唐}{杨炯}《＜王勃集＞序》：“洎乎{潘}{陸}奮發﹐{孫}{許}相因﹐繼之以{顔}{謝}﹐申之以{江}{鮑}。”【2】和,与。洎,通“暨”。《旧唐书·李怀光传》：“詳考先王之道﹐洎乎烈祖之訓﹐皆以刑佐德﹐俾人嚮方﹐則斧鉞之誅﹐甲兵之伐﹐蓋不得已而用也。”

溜之乎也-汉语大词典

溜之乎也

【1】悄悄地逃走。《三侠五义》第四三回：“{米先生}不好意思﹐抽空兒他就溜之乎也了。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我以爲他到外面解手﹐誰知一等他不回來﹐再等他也不回來﹐竟是‘溜之乎也’的去了。”

滿不在乎-汉语大词典

滿不在乎

【1】全然不在意;一点也不当回事。{朱自清}《执政府大屠杀记》：“区区一条生命﹐在他们眼里﹐正和一根草﹐一堆马粪一般﹐是满不在乎的！”{吴组缃}《一千八百担》四：“{步青老}满不在乎的样子﹐擦着火柴吸烟﹐摇着脚﹐怡然自得。”{周而复}《上海的早晨》第一部四：“{汤富海}料想去{朱}家没有好事体﹐但不去也不行﹐就把八岁的小儿子{汤阿贵}叫到屋子里﹐交代了几句话﹐满不在乎地随{苏沛霖}到了{朱}家。”

潮乎乎-汉语大词典

潮乎乎

【1】见“潮忽忽”。

拉近乎-汉语大词典

拉近乎

【1】见“拉近胡”。

斷乎-汉语大词典

斷乎

【1】绝对。用于否定式。《红楼梦》第六六回：“{湘蓮}聽了﹐跌腳道：‘這事不好﹐斷乎做不得了！’”《老残游记》第五回：“我最恨這些東西！若要將他們收監﹐豈不又被他多活一天去了嗎？斷乎不行！”{鲁迅}《伪自由书·言论自由的界限》：“这是断乎不行的。”

胖乎乎-汉语大词典

胖乎乎

【1】犹胖墩墩。《小说选刊》1981年第8期：“胖乎乎的小圆脸上﹐常常带着娴静的微笑。”{周立波}《暴风骤雨》第一部十七：“{白玉山}近来因为工作忙﹐操心多﹐原是胖乎乎的身板消瘦了好些。”

於是乎-汉语大词典

於是乎

【1】犹于是。{唐}{韩愈}《赠崔复州序》：“慶{復}人之將蒙其休澤也﹐於是乎言。”《国语·周语上》：“民之有口﹐猶土之有山川也﹐財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也﹐衣食於是乎生。”{明}{刘基}《郁离子·枸橼》：“夫木産于土﹐有土斯有木﹐於是乎果實生焉。”亦作“[於是虖]”。《汉书·五行志中之上》：“夫合諸侯﹐民之大事也﹐於是虖觀存亡。”

於乎哀哉-汉语大词典

於乎哀哉

【1】感叹词。表示感伤哀痛。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命﹐有如{召公}﹐日辟國百里；今也日蹙國百里。於乎哀哉﹐維今之人﹐不尚其舊。”《荀子·乐论》：“於乎哀哉﹐不得成也。”《孔子家语·终记解》：“{哀公}誄曰：昊天不弔﹐不憖遺一老﹐俾屏余一人以在位﹐■■余在疚。於乎哀哉！{尼父}﹐無自律。”亦作“[於呼哀哉]”。《礼记·礼运》：“{孔子}曰：於呼哀哉！我觀{周}道﹐{幽}{厲}傷之﹐吾舍{魯}何適矣！”