或(或)是什么意思

苟或-古汉语虚词词典

苟或gǒu huò

连词

用于假设复句的前一分句，表示假设。义即“假如”、“如果”。“苟使”、“苟为”、“苟若”义同。①人苟或言之，必闻其声；苟或行之，必见其成。(《礼记·缁衣》)——句义：人假如说了话，必能听到他的声音；如果做了事，必能见到他的成绩。②苟或言之而非，非而见罪，乃臣之分也，亦臣之愿也。(《元稹集·献事表》)——句义：如果我所说的不对，进而因不对而获罪，是我罪有应得，也是我所情愿的。③苟或得其高明，探其深赜，虽有芜败，则为日月之蚀也，大圭之瑕也。(《柳河东集·与友人论为文书》)——句义：如果能得到其中高明的见解，探求到其中深刻的内涵，即使文中有败笔，也只是像日月的亏蚀，玉圭上有瑕疵一样。赜(zé)：精微，深奥。④苟使高氏有后，请致邑。(《左传·襄公二十九年》)——句义：如果高氏有后代，我请求把封邑交还给国君。⑤苟为不蓄，终身不得。(《孟子·离娄上》)——句义：如果不肯积蓄，〔那么〕一辈子也不会有所得。⑥五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。(《孟子·告子上》)——句义：五谷是多种植物中的好品种。〔但是〕如果不成熟，那还不如杂草和稗子。⑦苟若不足，为人弟者求其兄而不得。(《墨子·节葬下》)——句义：如果不富足，〔那么〕作弟弟的向哥哥提出要求也得不到满足。

或-古汉语虚词词典

或huò

不定代词

用作句子主语或小句主语。义即“有人”。①或谓孔子曰："子奚不为政?"(《论语·为政》)--句义：有人对孔子说：“您为什么不从政呢?”②宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。(《左传·襄公十五年》)--句义：宋国有人得到一块玉，把它献给子罕，子罕不接受。③惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。(《庄子·秋水》)--句义：惠子在梁国为相，庄子前往梁国拜访他。有人对惠子说：“庄子来梁国是想取代您做相的。”于是惠子很害怕，在首都大肆搜捕庄子，搞了三天三夜。

副词

一、用于谓语前，表示对动作或情况的揣测估计。义即“也许”、“或许”、“大概”、“恐怕”。①谓其子曰：“吾病或可以救矣。”(《搜神后记·卷三》)②或是章奏繁，裁择未及斯。(《昌黎先生集·送张道士》)--句义：或许是表章奏疏太繁多，裁夺选择尚未轮到此。斯：此。③子玉刚而无礼，少与之兵，或能戒惧而不败耶!(《苏轼文集·楚子玉以兵多败》)--句义：子玉刚愎自用又不讲礼仪，〔如果〕少给他一些军队的话，〔他〕也许还能够有所戒备警惧而不至于遭到失败吧!

二、表示追加或补充。义即“又”。①既立之监，或佐之史。(《诗经·小雅·宾之初筵》)--句义：既立了监酒官，又设了佐酒史。②物有不可忘，或有不可不忘。(《史记·魏公子列传》)③处者既失其真，造者或损其福。(《全后魏文·任城王澄：奏禁私造僧寺》)--损：减损，减少。

三、表示动作或情况的偶然发生。义即“有时”、“间或”。①或遇寒雪，樵箸不售，无以自资，辄自榜船送妻还孔氏，天晴复迎之。(《宋书·朱百年传》)--句义：有时遇上天寒大雪，柴禾没有卖出去，无法养活自己，便亲自划船送妻子回孔氏娘家，等到天晴后再迎接回来。樵箸：柴禾。售：卖出。辄：就，便。榜(bàng)船：划船。②或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。(《水经注·江水》)--句义：有时皇帝的诏命急着要传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。③马之千里者，一食或尽粟一石。(《昌黎先生集·马说》)--一食：喂一次。尽：吃光。

连词

一、用于假设复句的前一分句，表示假设。义即“假如”、“如果”。①晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之，使归其地。(《左传·襄公二十六年》)--句义：晋国为盟主，诸侯之间假如互相侵伐，晋国就讨伐它，让它归还侵占别国的土地。②阴中法严，帝或闻之，当获大谴。(《太平广记·杂传记六·冥音录》)--句义：阴间法律严苛，天帝如果听说了这件事，〔我〕就会遭到严厉的谴责。

二、在两个词、短语或句子中起连接作用，表示选择关系。义即“或者”。①臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之。(《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》)--居草泽：指地位低下。的：确，深刻地。知：了解。阳：通“佯”，假装。②以田宅或金帛为抵当。(《宋史·王安石列传》)--田宅：田地、住宅。抵挡：抵押品。助词

用于句中，前面一般与否定性无指代词“莫”或“无不”相照应。起加强语气的作用。①如松柏之茂，无不尔或承。(《诗经·小雅·天保》)--无不尔或承：没有谁不拥戴你。②虽使五尺童子适市，莫之或欺。(《孟子·滕文公上》)--适：到。莫之或欺：没有谁会欺负他。

或……或……-古汉语虚词词典

或……或……huò……huò……

凝固格式

一、用来分别列举几种人或几种情况。义即“有人……有人……”、“有的……有的……”。①吴之罪人或奔或止。三国乱，吴师击之。三国败，获胡、沈之君及陈大夫。(《左传·昭公二十三年》)——罪人：囚徒。奔：逃。止：停下来。三国：指胡、沈和陈三个诸侯国。②人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《文选·司马迁：报任少卿书》)——鸿毛：鸿雁的羽毛，比喻事物轻微或不足道。③前年去年，次第征还；或先或后，俱到长安。(《白居易集·祭李侍郎文》)——次第：按顺序接连。俱：都。

二、分别列举几种不同的时间，义即“时而……时而……”、“忽而……忽而……”。①处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱。(《世说新语·自新》)——没(mò)：沉没。处与之俱：周处跟蛟一起浮沉前游。②移榻树阴下，竟日何所为?或饮一欧茗，或吟两句诗。(《白居易集·首夏病间》)——榻：床。竟日：终日，整天。何所为：做什么。欧：通“瓯”，杯。茗：茶。

三、表示在两种或两种以上的情况中进行选择。义即“或者……或者……”。①夫金归，或受或不受，皆有故。(《论衡·刺孟》)——夫：句首助词。金归：金子送来了。有故：有原因，有理由。②冠先，宋人也。钓鱼为业，居睢水旁百余年。得鱼，或放，或卖，或自食之。(《搜神记·冠先》)——睢(suī)水：水名。③或是马上，或是步行，都有法则。(《水浒传·第五五回》)

或者-古汉语虚词词典

或者huò zhě

副词

用于谓语前，表示对事物或情况的推测、估量。义即“或许”、“也许”、“恐怕”。①今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?(《左传·僖公十九年》)——句义：现在邢国正残暴无道，诸侯国之中没有霸主，上天也许想让卫国讨伐邢国吧?伯：霸，霸主。②公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?。”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?”(《孟子·公孙丑下》)——昔者：先前，过去。辞：推辞。吊：慰问。疾：患病。愈：病好，治愈。如之何：为什么，怎么。③城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎。(《吕氏春秋·义赏》)——句义：城濮战役的胜利，是由于采纳了咎犯的计谋。您采用了他的计谋，却最后才奖赏他，恐怕不行吧。

容或-古汉语虚词词典

容或róng huò

副词

用于谓语前，表示对可能性的估计。义即“或许”、“也许”。①求之密迩，容或未尽。(《后汉书·朱浮传》)——句义：在近处寻求人才，或许不能尽数选出。②遗文逸句，容或可寻。(《水经注·河水》)

如或-古汉语虚词词典

如或rú huò

连词

见“如使。”

若或-古汉语虚词词典

若或ruò huò

连词

见“若苟”。

庶或-古汉语虚词词典

庶或shù huò

副词

见“庶乎”。

倘或-古汉语虚词词典

倘或tǎng huò

连词

见“倘”。

犹或-古汉语虚词词典

犹或yóu huò

副词

见“犹尚”。

或然-现代汉语反义词词典

或然huòrán

存有可能，但不一定实现这种可能——必然(寓～于或然之中)

间或-现代汉语反义词词典

间或jiànhuò

有时候，偶然——时常(这个地方在霉雨季节里～下雨，间或有些晴天，也是半阴半晴，气压很低。)

或……或……-关联词语词典

或……或……

“或”，连词。意义和用法跟“或者”基本相同。叠用在并列结构中的每一项的前面，表示多种情况同时存在。多用于书面。有“有的……有的……”的意思。例如：

①被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。(徐迟《黄山记》)

②那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃生机跳跃满池。(宗璞《西湖漫笔》)

③中国画里有一派米点山水，用饱墨浑洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山雨空溟的景色。(于敏《西湖即景》)

④然而它(雪)又象是活的生物，象夏天黄昏时候的成群的蚊蚋，象春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。(王鲁彦《雪》)

⑤一九〇五年革命失败后，在反动的政潮下，一般从前的革命分子发生颓废的情绪，许多的社会主义者或遁入秘密的天国里，或滚到资产阶级的怀抱里，或为神秘哲学的探讨，——总而言之，他们失望了，他们不愿再革命了。(蒋光慈《在伟大的墓之前》)

⑥鹰分别种类有本地产者，有远方来者。本地产者或取之在巢，或得之始飞，或得之成长，各等不一。(马南邨《老鹰能比英雄吗?》)

⑦不料他们竞以为可欺，或纠缠，或奴役，或责骂，或诬蔑，得步进步，闹个不完。(鲁迅《两地书·九五》)

⑧还有那用白色的绢绸和松软的棉絮制成的散漫的巨象，大度的白猿，从容的骆驼，安详的睡狮，肥硕的绵羊，伫立雄视的银鸡，或卧、或坐，或行、或止，都在默默地体味这空濛的仙境中片刻的静美。(孙荪《云赋》)

【提示】

1．“或”作连词，除用以表示并列关系外，还可以表示选择关系。

2．“或”还可作副词，用于对情况的揣测，表示可能，有“也许”的意思。“或”后面只能带单音动词。例如：

⑨一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。(鲁迅《娜拉走后怎样》)有时，“或”用来表示等同，说明它前后的两种名称同属一个概念，或同属一类概念，有“即”的意思。例如：

⑩所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。(毛泽东《矛盾论》)

或则……或则……-关联词语词典

或则……或则……

“或则”，连词。用于书面，意义和用法跟“或者”基本相同。叠用在并列结构中，表示几种情况同时存在。例如：

①至于说世界人民，他们或则已经掌握了自己的命运，用自己的双手去创造美好的现在和更加美好的未来；他们或则暂时生活在地狱里，但是，他们正在用自己的勇敢、智慧进行战斗，在这场战斗中，他们失掉的是一副枷锁，而得到的是欢乐与幸福。(马铁丁《以自己的丑相画世界的面貌》)

②作者还是常见的那几个，此外或则碍难发表，或则实在太难看(尚未成为“画”)，只得“割爱”了。(鲁迅《致沈雁冰》)

③清明时节，是扫墓的时节，有的要进关内来祭祖，有的是到陕西去上坟，或则激论沸天，或则欢声动地，真好象上坟可以亡国，也可以救国似的。(鲁迅《清明时节》)

④遥想洋楼高耸，前临阔街，门口是晶光闪灼的玻璃招牌，楼上是“我们今日文艺界上的名人”，或则高谈，或则沉思，面前是一大杯热气蒸腾的无产阶级咖啡，远处是许许多多“龌龊的农工大众”，他们喝着，想着，谈着，指导着，获得着，那是，倒也实在是“理想的乐园”。(鲁迅《革命咖啡店》)

或者……或者……-关联词语词典

或者……或者……

“或者”，连词。叠用在并列结构中，表示几种情况同时存在。“或者”关联的并列成分的主语一般相同。叠用时，“或者”放在每一项或后几项的前面，有“有的……有的……”的意思。例如：

①女生干部将分头到那几个或者是因为胆小，或者是出于赌气，宣布明天不来上学的女生家去，对她们和她们的家长讲清楚，学校一定会保证女孩子们不受宋宝琦欺侮。(刘心武《班主任》)

②我是可怜的人儿。他们呢，——或者和我一样，或者自以为很有幸福呢。(瞿秋白《〈饿乡纪程〉绪言》)

③或者因为看准了将来的天下，是劳动者的天下，跑过去了；或者因为倘帮强者，宁帮弱者，跑过去了；或者两样都有，错综地作用着，跑过去了。它可以说，或者因为恐怖，或者因为良心。(鲁迅《“醉眼”中的朦胧》)

④每一革命部队的突起，战士大抵不过是反抗现状这一种意思，大略相同，终极目的是极为歧异的。或者为社会，或者为小集团，或者为一个爱人，或者为自己，或者简直为了自杀。(鲁迅《非革命的急进革命论者》)

【提示】

“或者”作副词，有时表示两种名称同属一个概念，或同属一类的概念，即表示等同。相当于“即”。例如：

⑤修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。(毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)

“或者”作副词，表示猜测或不肯定的语气，有“或许、也许”的意思。例如：

⑥那两个爬墙的人，我看见，似乎不是学生，我想他们或者得了兵的允许而下去了。(朱自清《执政府大屠杀记》)

或-关联词语词典

或

“或”，连词。意义和用法跟“或者”基本相同，用在陈述句中，表示无定的选择关系。多用于书面。例如：

①情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。(老舍《怎样学习语言》)

②象中世纪骑士那样站在虹的桥上，高揭着什么怪好听的旗号，而实在只是出风头，或竟是待价而沽，这样的新式的骑士，在“新黑暗时代”的今日，大概是不会少有的吧?(茅盾《虹》)

③从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的目光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。(郁达夫《故都的秋》)

有时叠用几个“或”，连接多种可供选择的项目。“或”用在每项的开头，也可以用在后几项或最后一项的开头。例如：

④它有一部分领袖人物不属于这个集团，而且被这个集团所打击、排斥或轻视。(毛泽东《论联合政府》)

⑤革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。(毛泽东《五四运动》)

⑥中国在革命以前，死囚临刑，先在大街上通过，于是他或呼冤，或骂官，或自述英雄行为，或说不怕死。(鲁迅《写于深夜里》)

或是-关联词语词典

或是

“或是”，连词。意思和用法跟“或者”相同，用在陈述句中，表示无定的选择关系。例如：

①半盘旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。(茅盾《风景谈》)

②不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海岩头，面对着弥漫的云天，在一瞬时间内，观察那伟大诞生的景象，看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。(刘白羽《日出》)

③敌人是不吃小米的，但他们一定要把它们烧掉，或是撒在沙子里。(周立波《娘子关前》)

有时，两个或两个以上的“或是”叠用，表示多种选择项目。“或是”放在每项或第二项起的开头。例如：

④这样的时候，他就拿起书来或是到操场去，或是到菜园子里去，借游戏、劳动和学习，好把这些事情忘掉。(孙犁《嘱咐》)

⑤李老师常常和姐姐谈到深夜，他每次来时总给剑波带点东西，或是笔记本，或是图画本，或是练习薄。(曲波《林海雪原》)

⑥别管我们这个纷纭的地球上发生了什么，也休想让他愤怒地慷慨陈词；或是改变一下他那有板有眼的生活秩序，让他夜不成寐、茶饭无味；或是惹得他洒下一滴同情的泪。(张洁《谁生活得更美好》)

⑦因为一个人要是老不结婚，就会变成对这种意识的一种挑战。有人就会说你的神经出了毛病，或是你有什么见不得人的隐私，或是你政治上出了什么问题，或是你刁钻古怪，看不起凡人，不尊重千百年来的社会习惯，你准是个离经叛道的邪人……(张洁《爱，是不能忘记的》)

或许(兴许)……或许(兴许)……-关联词语词典

或许(兴许)……或许(兴许)……

“或许(兴许)”，连词。叠用在几个陈述句中，表示无定的选择关系。“兴许”多见于口语。例如：

①她自己却感到不真实了：它不象思念中的有那么多斑斓色彩，也没有记忆中的那么宽阔、深远——这或许是因为自己在草原呆得太久，或许是因为自己长大了的缘故。(乔雪竹《日落的庄严》)

②电话里姑娘的声音并没提高，可是变得嘶哑了，发抖了，或许那张鹅蛋脸已经涨得绯红，或许那双凤眼已经含着泪水，“你还算个什么男子汉?整个儿就是个懦夫!”(陈冲《小厂来了个大学生》)

③只是你也该打点打点!兴许是打官司，兴许是坐班房……官司这东西，谁也说不准，兴许你打赢了，也是有的。(欧阳山《苦斗》)

或则-关联词语词典

或则

“或则”，连词。意义和用法跟“或者”基本相同，表示无定的选择关系。多用于书面。例如：

①田主的剥削，胥吏的敲诈，坏和狠都达到想象不到的程度，农民们只好特别廉价卖掉仅有的收获去缴租，自己日后反而用高价籴每天的饭米；或则出了四分五分的利息，向人家借了现钱去缴租，抵押品是相依为命的手下的田地，清偿期是明年新谷登场的时候。(叶圣陶《倪焕之》)

②此无他，或则怕别人见于我们的信里；于他有些不便，或则单为自己，省得又是什么“听候开审”之类的麻烦而已。(鲁迅《〈两地书〉序言》)

“或则”有时也可以跟“或者”连用。例如：

③我十分高兴，因为始终没有听到一个熟识的声音。否则，或者害得他们伤心；或则要使他们快意；或则要使他们加添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫；这都会使我很抱款。(鲁迅《死后》)

或者-关联词语词典

或者

“或者”，连词。用在陈述句中，表示无定的选择关系。如果是两个选择项，“或者”通常放在第二项的开头，表示从中选择一项。例如：

①他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。(鲁迅《淡淡的血痕中》)

②于是她变得大方了，她常常找几件旧衣服送人或者借给人一些粮食。(丁玲《太阳照在桑干河上》)

③尹影一回家就埋头在书堆里，或者咬着笔杆苦思冥想，对着稿纸沉吟发愣。(张弦《回黄转绿》)

④梁景春来不及细看，只在停下脚的时候，看一下面前转动着的装料机，或者望一下个个满身大汗正把石灰铲进炉门的工人。(艾芜《百炼成钢》)

“或者”有时成对使用，放在每一项的开头，表示“非此即彼”的选择。例如：

⑤在武松看来，景阳岗上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。(毛泽东《论人民民主专政》)

⑥你不肯说，就请把头动一下也好啦。或者点一点，或者摇一摇，我是绝对尊重你的意志的。(郭沫若《屈原》)

如果有三个以上的选择项，可以几个“或者”叠用，放在每一项的前面，表示数项任选其一。例如：

⑦中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。(鲁迅《娜拉走后怎样》)

【提示】

“或者”不仅可以作连词，还可以作副词，表示对某种情况的猜测，相当于“或许”的意思。例如：

⑧这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。(鲁迅《范爱农》)

【辨析】

或者——还是(见“还是”条)

抑或(抑或是)-关联词语词典

抑或(抑或是)

“抑或”，连词，相当于“或者”。用在陈述句里，表示无定的选择关系。“抑或”是文言虚词，用于书面。例如：

①这是南方有名的一条河，日夜的流去流来无数美丽抑或忧伤的故事，古老而新鲜。(何立伟《白色鸟》)

“抑或是”，关联短语，相当于“还是”。用在询问句里，表示无定的选择关系。例如：

②唉!怎么等了许久，还只有这微微细细的一线光明——空教我们看着眼眩——摇荡恍惚晞微一缕呢?难道他不愿意来，抑或是我们自己挡着他?我们久久成了半盲的人，虽有光明也领受不着?兄弟们，预备着。(瞿秋白《〈饿乡纪程〉绪言》)

③那么在历史发展的这一进程中，是否女人比男人更进化了，抑或是男人比女人更进化了，以至他们丧失了在同一基点上进行对话的可能?(张洁《方舟》)

④然而，荆华的转机什么时候才能到来呢?她正在受着不指名的批判。重头文章下面的署名是“评论员”。那是一个连，还是一个营，抑或是一个团?(张洁《方舟》)

即或(即令)-关联词语词典

即或(即令)

“即或(即令)”，连词，跟“即使”类似，多用于书面。放在前面分句，先承认一种假设或一个极端的现实情况，表示让步；后面分句经常用陈述句说明正意，表示不论前面的情况成立与否，后面的结果或结论都相同。前后文意有转折。例如：

①第一，这不是少数人所能做，而这类人现在很不多，即或有之，更不该轻易用去。(鲁迅《两地书》)

②即或是到了山顶，而因着天末是山，天与地的界线便起伏不平，不如水平线的齐整。(冰心《山中杂记》)

③即或拆了桥，有人会说，“乡下人要拆桥就把周乡绅的五奎桥拆了”，好象是乡下人占了上风似的。(洪深《五奎桥》)

④今天自己的人马很少，又无炮火，怎么能攻得破呢?即令能够攻开，一定会死伤很多将士。(姚雪垠《李自成》)

“即或(即令)”表示让步的假设关系，除单用外，还可以跟“也”等合用，构成“即或(即令)……也……”之类的格式。

【辨析】

即或……即令……即便……即使…… (见“即便”条)

即或……也……-关联词语词典

即或……也……

“即或”，连词；“也”，副词。配对构成“即或……也……”的格式，表示让步的假设关系。“即或”，跟“即使”相似，多用于书面；“也”表示不论所说情况如何，结果或结论都相同。前后意思不一致，中间有转折。例如：

①这一滴水，即或是很不洁净的，也不至于给湖水里增添更多的沉淀物了。(徐怀中《西线轶事》)

②她们并不比她受到的苦楚少，但她们并不象她哭得那样多，即或她们哭，也是为了更重要一点的事情。(张洁《方舟》)

③有些过渡的乡下人也携了狗上城，照例如俗话说的“狗离不得屋”，这些狗一离了自己的家，即或傍着主人，也变得非常老实了。(沈从文《边城》)

设若(设或)……就……-关联词语词典

设若(设或)……就……

“设若(设或)”，连词；“就”，副词。配对构成“设若(设或)……就……”的格式，表示假设关系。“设若(设或)”，相当于“假若”、“如果”，用于书面；“就”表示前边的假设实现后自然会有这样的结果或结论。例如：

①设若他找到了比“意识不正确”更新颖的词句，他早就不用它了；他并不跟这几个字有什么好感。(老舍《抓药》)

②设若七月的太阳并非如此热辣，那片河滩就不会这么苍凉这么空旷。(何立伟《白色鸟》)

③于是就计议何时起身，设或晚了不能回来，就进城在何处歇宿，金娃子是不带去的。(李劼人《死水微澜》)

【辨析】

设若——设或——设使——设 (见“设(设使)……则……”条)

倘或-关联词语词典

倘或

“倘或”，连词，同“倘若”。文言色彩比较浓，用于书面。在假设复句的前面分句，用“倘或”提出假设；后面分句根据前面的假设，推出结果或提出疑问。例如：

①真要不听他的话，倘或有个三长两短，爹落个对不起她，你也落个对不起她!(赵树理《三里湾》)

②倘或偶经生疏的村外，一声狂嗥，巨獒跃出，也给人一种紧张，如临战斗，非常有趣的。(鲁迅《秋夜纪游》)

③对对，就说您自己吧，倘或那时候儿您真的也进了火化场工作，而且碰上个死羊眼的领导，甭管您写出什么样儿的锦绣文章，他说死了就是不答应调出您来，您今日会是什么样儿?(苏叔阳《生死之间》)

有时，后边分句对前边的假设进行评判，用指示代词“那”作主语，复指上文所述。例如：

④倘或天时美，风调雨顺，天落水不多不少，那是再好没有；可是象今年的雨水，实在是太少了。(洪深《五奎桥》)

“倘或”不仅可以单用，还可以跟“就、那么”等合用，构成“倘或……就(那么)……”的格式。例如：

⑤凭什么就把医院歌颂得神圣得不得了，把我们这儿贬得一钱不值呢?说我们的生活跟哲理无缘，倘或没了哲理，文学艺术就没了灵魂，是，这话不错。(苏叔阳《生死之间》)

⑥倘或真的相信那边也是个世界，那么，在这边儿的死，便是在那边生。(苏叔阳《生死之间》)

【辨析】

倘或——倘如——倘若——倘使——倘 (见“倘”条)

即使　即令　即便　即或　纵使　纵然　纵令　就是-现代汉语同义词词典

即使　即令　即便　即或　纵使　纵然　纵令　就是

即使jíshǐ 即令jílìng 即便jíbiàn 即或jíhuò 纵使zòngshǐ 纵然zòngrán 纵令zònglìng 就是jiùshì

连词。表示假设的让步，把让步从句和主句连接起来；多用在让步从句开头。

“即使”和“即令”都含有“使得如此或达到此种地步”的意味。“即使”较常用，除常见于书面语，也可用于口语；“即令”的让步意思比“即使”强些，有书面语色彩，一般很少用于口语。例如：“即使能够侥幸的在这草洼里隐蔽一个白天，可是又谁能够知道：在这一天里，河东将会发生什么样的变化”(峻青：《黎明的河边》)；“对着言语不通的大众，即使装一装手势，有时也还能懂得的”(《唐弢杂文选》)；“但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”(鲁迅：《南腔北调集》)；“我们的作战计划，应把敌人可能占领三点……作为一种基础，部署持久战，即令敌如此做，我也有应付之方”(《毛泽东选集》第二卷)；“即令第二次试验失败，我们亦无气馁的理由”。

“即便”含有“便是如此，就算这样”的意味；适用于口语，有口语色彩。例如：“即便是她的哥哥得罪了父亲，我们不是把人家打了么”(曹禺：《雷雨》)；“即便他们白天回不来，晚上也总要赶回来参加会议的”；“不要说捉住了丢人现眼，一辈子难做人，即便是贼神庇护，蒙混过去，你良心上过得去?”(《小说月报》，1981，12)。

“即或”强调或者会这样，设想这样；是书面语用词，书面语色彩浓厚。例如：“这不是少数人所能做，而这类人现在很不多，即或有之，更不该轻易用去”(鲁迅：《两地书·第一集北京·一二》)；“不过我这样子，即或是有头发，也不美的”(《冰心选集》)；“此类诗体，宋后少有篇什，即或偶有名家写作一二首，亦难为佳作而多不传”。

“纵使”“纵然”含有“放开来说，随便如何”的意味，让步的意思都较重，比“即令”更重些；都是书面语用词，书面语色彩比较浓厚。“纵使”还有“使得如此，达到如此地步”的意味；“纵然”则强调就是成为那种样子也如何，比较典雅。例如：“是他们，怀揣着几个冻硬的山药蛋，站在……弥天的烈火中，纵使剩下一个人，还擎起石头不后退一步”(魏巍：《这里是今天的东方》)；“纵使林中月下，有佳句可寻，有佳音可赏，而一片光雾凄迷之中，只容意念回旋，不容人物点缀”(冰心：《往事》)；“纵使有一两回类此的事件，实不足以震动国民，他们还很麻木”(鲁迅：《两地书·第一集北京·一二》)；“你纵然不为自己想，你也应当想到那些对你期望很殷的人”(巴金：《春》)；“农民革命纵然取得了推翻一个旧的封建皇朝的胜利，但是胜利的果实却总是为地主阶级用这样那样方法所窃取”(胡绳：《从鸦片战争到五四运动》)；“纵然江南和益州有些发展，并不能抵补关中等地的衰落”(范文澜：《中国通史简编》，修订本，第二编)。

“纵令”是“纵使”的等义词，较少使用。例如：“在这样的地方，这样的时候，纵令是叫得人应，也来不及援助她了”(周立波：《山乡巨变》)。

“就是”含有“假设的情况算是肯定的事实”的意味；适用于口语和俗白文字，有口语色彩。例如：“就是你不想干，我也要干下去”；“偷去儿颗大印?真天真，就是把市委大楼、汽车全交给你们，你们掌得了权?”(《当代》，1981，2)。

偶而　偶尔　偶或　间或　偶-现代汉语同义词词典

偶而　偶尔　偶或　间或　偶

偶而ǒu’ér 偶尔ǒu’ěr 偶或ǒuhuò 间或jiànhuò 偶ǒu339

副词。表示非规律性地有时候(发生)。

“偶而”和“偶尔”都强调偶然有时候出现一下；含有“出现次数很少”的意味。“偶而”较通俗，除书面语加以使用外，口语里有时也可使用；“偶尔”是文言词，只用于书面语，有浓厚的书面语色彩。例如：“报纸不过偶而看看，好比看古代书或是异国故事，漠不关心”(《叶圣陶文集》)；“偶而也独自去看一回电影”(老舍：《离婚》；“他在高兴时也偶尔要谈谈他做法官的经验”(郭沫若：《少年时代》)；“我自己偶尔也有到大世界去消遣的时候”(郭沫若：《学生时代》)；“偶尔他偷眼望望斜对门的裕昌祥，就觉得那边闲立在柜台边的店员和掌柜，嘴角上都带着讥讽的讪笑”(《茅盾短篇小说集》)。

“偶或”强调有时会发生的或然性和可能性；书面语色彩十分浓厚，较少使用。例如：“静夜中，偶或可以听见楼外传来的二胡声”；“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难受，他们心里却快活”(《茅盾短篇小说选》)。

“间或”强调当中隔一段时间可能出现一次；也是书面语用词，有书面语色彩，但不如“偶或”、“偶尔”那样浓厚。例如：“在西风的呼啸声中，间或传来远处深巷里卖‘硬面饽饽’的老人叫卖声”(《曹禺选集》)，“间或空中飞过一颗流星”(马烽、西戎：《吕梁英雄传》)。

“偶”和“偶尔”意思一致，只是语气轻些；也是文言词，有较浓厚的书面语色彩；不如“偶尔”常用，多同单音动词搭配；和“一”及“为之”组合为固定词组。“偶一为之”。例如：“几年来工作极忙，又常愁于生计，吟诗作画只能偶一为之”；“鸿渐勉尽半子之职，偶到孙家一去”(钱钟书：《围城》)；“黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠”(郭沫若：《洪波曲》)；“我们在会馆时，还偶有议论的冲突和意思的误会”(鲁迅：《伤逝》)。

甚至　甚而　甚或　乃至　乃至于　甚至于-现代汉语同义词词典

甚至　甚而　甚或　乃至　乃至于　甚至于

甚至shènzhì 甚而shènér 甚或shènhuò 乃至nǎizhì 乃至于nǎizhìyú 甚至于shènzhìyú

连词。表示下文是上文进一层的、突出一些的意思。

“甚至”强调下文的意思程度上进一步；较常用。例如：“我们的爱好文学、练习着写作的青年，甚至小部分的青年作者，也还没有摆脱这种资产阶级唯心主义的技巧论的影响”(《茅盾评论文集》，上卷)；“研究室附近，近来白天有怪人换番巡逻，甚至连夜里也有”(郭沫若：《洪波曲》)；“我甚至将给如此之多，如彼……将要求的”(《瞿秋白文集》，第一卷)。

“甚而”强调下文还有更甚一层；含有“而且”的意味；是文言词，书面语色彩较浓厚。例如：“我不太喜欢沈阳，每次过那里都不逗留，甚而不出车站一步，转车立即离去”；“然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以为可笑”(鲁迅：《伤逝》)。

“甚或”含有“下文的进一层很有可能出现”的意味，也是文言词，书面语色彩比“甚而”浓厚，口语里完全不用。例如：“我担心你也会同我一样，被抓起来甚或遭到不幸”(《十月》，1980，1)；“要设想最坏的情况，我们到柳州等不到车，甚或露宿街头几日都是可能的”。

“乃至”较侧重于下文和上文的递层衔接关系；适用于议论性文字，比较典雅；书面语色彩的浓厚程度和“甚而”一致，不如“甚或”高。例如：“最显眼的是，他们不了解百年多来，乃至抗日战争以来的中国历史”(夏衍：《老骥不伏枥，余热可传人——〈于伶戏剧散论〉代序》)；“有人以为艺术的技巧可以归纳为若干‘规则’，熟习了这些‘规则’，就能写出有技巧乃至技巧高的作品”(《茅盾评论文集》，上卷)。

“乃至于”是“乃至”的等义词。

“甚至于”是“甚至”的等义词。

也许　或许　许　或者　或　兴许　行许-现代汉语同义词词典

也许　或许　许　或者　或　兴许　行许

也许yěxǔ 或许huòxǔ 许xǔ575或者huòzhě 或huò 兴许xīngxǔ 行许xíngxǔ

副词。表示对情况不很肯定，估计有可能地。

“也许”强调有可能如何；是通用于口语和书面语的常用词。例如：“不过也许你会知道，三十年前在无锡有一家姓梅的”(《曹禺选集》)；“因为我确定得在野外看过很好的好戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩”(鲁迅：《社戏》)；“沙塘那边的名额也许还剩下几个”(金敬迈：《欧阳海之歌》)；“看这样子，总检阅快开始了，也许已经从国府路出发了吧”(《徐迟散文选集》)。

“或许”强调揣测性，含有“存在几种可能而选择其一”的意味；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌”(郭沫若：《洪波曲》)；“可以看出他们不叫他，或许是有顾虑的”(柳青：《一九五五年秋天在皇甫村》)；“我的估计是苏联的加入战争，或许会由日本先行着手的形势而发动”(郭沫若：《革命春秋》)；“到别处，或许我还有些用处”(杜鹏程：《在和平的日子里》)。

“许”强调作估计性的判断；是口语用词，有浓厚的口语色彩。例如：“还有那慈祥而憔悴的妇人；许就是他的娘了”(朱自清：《星火》)；“三个文化都转了手，有的转给近新，有的转给外人，主人自己却都没落了，那许是因为他们都只勇于‘予’而怯于‘受’”(《闻一多诗文选集》)；“我去卖棺材虽然有些离奇，但只要价钱极便宜，原铺子就许要，至少总可以捞回几文酒钱来”(鲁迅：《在酒楼上》)；“河的名是葛兰大(Cranta)，也有叫康河(River Cam)的，许有上下流的区别，我不甚清楚”(徐志摩：《我所知道的康桥》)。

“或者”强调或然性，不那么肯定；含有“还多少有一点可能会如此”的意味。例如：“我想这孩子父母若还在世，或者还舍不得卖她，至少也要迟几年卖她”(朱自清：《生命的价值——七毛钱》)；“你们赶快到码头去吧，或者还搭得上最后一班船”；“你或者愿意知道些我的消息，现在简直告诉你罢：我失败了”(鲁迅：《孤独者》)；“仓夷这时候在哪儿呢?是在黑暗的牢房里?……或者是，他已流尽了自己的热血，早已离开了人间?”(萧殷：《桃子熟了……》)。

“或”和“或者”意思一致；是文言词，一般用于有其他文言词配合的语句，书面语色彩浓厚；现代书面语里已较少使用。例如：“代表团中午或可抵沪”；“至于‘罕有正对论敌的要害’及‘好作长文而不善于短文’等，则或因女性于理智判断及伦理学，均未能十分训练，加以历久遗传，积重难返之故”(许广平语，《两地书·第一集北京·一一》)。

“兴许”和“行许”是等义词，侧重于不很肯定；都在北方某些地区流行，具有口语的和地方的色彩，已为文学作品所用。“兴许”比“行许”多见些。例如：“去吧，到他们宿舍去，兴许真是喝晕了，回去睡觉去了”(《剧本》，1964，4)；“到这儿，你兴许会说：‘这都是以往的旧事了……’”(《杨朔散文选》)；“再等他两天吧，别急着行动，行许他明天会到的”；“行许是眼镜的反光，也行许眼睛发了潮”(《山区行》)。

“或者”和“或”在作为连词而表示前后两项的选择关系时(如说：“明天动身或者过几天再走，你自己决定吧”；“外面纷纷传我被捕，或是被杀了”〔鲁迅：《南腔北调集》〕)，和本组其他词没有同义关系。

并列的引语或书名之间可省略顿号-实用语文规范知识小词典

并列的引语或书名之间可省略顿号

并列的引语或书名之间有停顿，照理说是可以使用顿号的。目前这样用的也还有不少。但考虑到这样许多标点紧连在一起，形式上不好看，而成对的引号或书名号排在一起本身也可以起到隔断的作用，因此，这些顿号最好省掉不用。例如：“选择关系复句常用的关联词语有‘或’‘或者’‘还是’‘要么……要么……’‘不是……就是……’‘与其……不如……’‘宁可……也不……’等。”“《雷雨》《日出》《原野》都是曹禺写于30年代的重要剧作。”

但是如果并列引语或书名后面还有别的东西，如括注等，为了清楚准确地表示并列词语的关系，中间的顿号就不要省略。例如：“唐代诗人李白有‘白发三千丈’(《秋浦歌》)、‘朝如青丝暮成雪’(《将进酒》)的诗句，前一句话说的是白发很长，后一句说的是头发白得很快。”“《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)和《红楼梦》(曹雪芹)被称为中国古典四大名著。”前例引语后注了出处，后例书名后注出了作者，中间的顿号都没有省略。

如果是很多个自都加引号的单个的词并列，觉得写着看着都很繁复，也可以采用下面这种处理方法。例如：“‘都、全都、统统、一齐、一概、总共、只、仅仅’都是表示范围的副词。”

或者和还是-实用语文规范知识小词典

或者和还是

二者都是连词，表示选择意义的时候，都可以在单句中连接词和词、词组和词组，也可以在复句中连接分句与分句，还可以在句组中连接句子和句子。它们的区别在于“或者”一定并且只能用于陈述句，“还是”一定也只能用于疑问句。常见的错误是将二者不同的使用范围混淆，特别是将“还是”用于陈述句。

或者：(一)连词。表示选择，用于陈述句。有时单独使用一个“或者”，有时两个或多个“或者”同时连用。例如：“假期时，他们计划去青岛或者大连旅游。”“或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”表示几种情况交替进行。例如：“山坡上很多人在忙活，或者担水，或者挖树坑，或者搬树苗。”“大家都在积极准备，或者对台词，或者纠正语调，或者练习台步。”(二)副词。相当于“也许、或许”。例如：“请你快点开，或者还能赶上。”“你再好好跟他说说，或者他会改变主意。”

还是：(一)连词，表示选择，用于疑问句。例如：“什么时候动身?明天还是后天?”“他喜欢水上运动还是喜欢冰上运动。”(二)副词。相当于“仍旧、仍然”。例如：“他还是没有改掉老习惯。”“经历了那么多的磨难，可他还是满怀信心，不改初衷。”

“或者……或者……”和“要么……要么……”-实用语文规范知识小词典

“或者……或者……”和“要么……要么……”

都是表示选择关系，有时可以换用，但表达的意义有差别。一、“或者……或者……”表示可此可彼的意思，两者中任何一个都可以，有时两者都可以。如“或者放在外面，或者放在屋里”表示选其一；“或者喝点茶，或者喝点牛奶”可以选其一，有时也可以两者都行。“要么……要么……”表示非此即彼，二者必居其一，但语气要显得委婉些，多一些口语色彩。例如：“要么请他来帮忙，要么你自己想办法来解决。”二、“或者……或者……”有时可以只用后面的一个“或者”，如：“这件事问他或者问我都可以。”句子的最后常有表示总结的话(即使没说出来也暗含在里面了)。如：“或者你去，或者他去，反正得一个人去(或者说：谁去都可以、由你们决定、随你们的便)。”“要么……要么……”必须呼应出现。三、“或者……或者……”除了连接句子，还可以连接词语，例如：“请你叫一下小王或者小李到这儿来。”“要么……要么……”只能连接句子。

或-古文观止词典

或huò

【词性】：动词

有(1)。《贾谊治安策一》：今或亲弟谋为东帝。——现在有天子的亲弟弟阴谋在东方称帝。

或-古文观止词典

或huò

【词性】：代词

一、表示分指。可译为“有的”、“有时”等(86)。《报任安书》：人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——人本来就有一死，有的死得比泰山还重，有的死得比鸿毛还轻。《五柳先生传》：亲旧知其如此，或置酒而招之。——亲友知道他如此，有时就备酒邀请他。《梓人传》：或执斧斤。——有的手拿斧头。

或-古文观止词典

或huò

【词性】：副词

表示推测、估计。可译为“或许”、“恐怕”、“可能”等(24)。《杜蒉扬觯》：蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。——杜蒉，刚才你心里想的或许可以开导我，所以没有跟你说话。《钴鉧潭西小丘记》：虽古好事之士，或未能至焉。——即使古时爱好山水的人，恐怕也不能做到吧。《贺进士王参元失火书》：而脂膏之具，或以不给。——饮食方面的必需品，也可能因此而供不上。

或-古文观止词典

或huò

【词性】：连词

一、连接分句，表示假设。可译为“如果”(2)。《公子重耳对秦客》：或敢有他志，以辱君义!——如果敢有别的念头，那就辜负了您国君对我的情义!《朋党论》：及其见利而争先，或利尽而交疏。——等到他们见到好处就抢在前头，如果没有好处就互相疏远。

二、连接分句，表示选择关系。可译为“或者”(13)。《归去来辞》：怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——希望有个好天气以便独自出游，或者放下拐杖去除草、培苗。《种树郭橐驼传》：视驼所种树，或迁徙，无不活。——看驼栽种的树，或者移植的树，没有一棵不成活。《信陵君救赵论》：使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。——假使赵国没有平原君，或者有平原君却不是信陵君的亲戚，即使赵国灭亡了，信陵君也必定不去救援。

或者-古文观止词典

或者huò zhě

【词性】：代词

表示虚指。可译为“有人”(1)。《凌虚台记》：而或者欲以夸世而自足，则过矣。——如果有人想依靠这座台在世上夸耀、自满，那就错了。

或者-古文观止词典

或者huò zhě

【词性】：副词

表示揣测、估计。可译为“也许”(1)。《贾谊论》：未必皆其时君之罪，或者其自取也。——这不一定都是当时的君主的过失，也许是他自己招致的。

倘或-古文观止词典

倘或tǎng huò

【词性】：副词

表示对动作行为的揣测、估计。可译为“也许”(1)。《梓人传》：彼主为室者，倘或发其私智。——那主管造屋的人，也许拿出他个人的偏见。

一女不织，或受之寒-中国古代小说俗语大词典

一女不织，或受之寒

【释义】：

一个女子不纺织，一家之中就有人要因之而受寒。意谓下层家庭，妇女也得辛勤劳作才能使一家人不受饥寒。《歧路灯》三：士庶之家，一女不织，或受之寒；本家就必有受其寒者，并到不得或字上去。

苟或-古汉语虚词用法词典

苟或gǒuhuò

连词

连接分句，表示假设。可译为“假如”。

《新书·匈奴》：苟或非天子民，尚岂天子也?(《新书》册一卷四页六上)

——假如不是天子的百姓，难道会尊重天子吗?

或-古汉语虚词用法词典

或huò

代词

一、表示虚指。指代人。作主语。可译为“有人”。

《论语·八佾》：或问禘(dì)之说。(《论语注疏》册一卷三页四上)

——有人问举行禘祭的道理。(禘：天子祭祖先的典礼。)

《新序·节士》：或谓郑相日：“子嗜鱼，何故不受?”(《新序》卷七页四一下)

——有人对郑国的相国说：“您喜欢吃鱼，为什么不接受呢?”

《资治通鉴·唐纪·宪宗元和十二年》：或告元济曰：“官军至矣!”

(《资治通鉴》册十六页七七四一)——有人告诉吴元济说：“官军到了!”

二、表示分指。指代人、事物、时间等。有时几个“或”并用。作主语、状语。可译为“有的”、“有的人”、“有时”等。

《左传·宣公十二年》：晋人或以广(guàng)队不能进。(《春秋左传集解》册二页五八九)

——晋国军队有的因为兵车陷〔到坑里〕不能前进。(广：兵车。队：用同“坠”。)

《礼记·学记》：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。(《礼记注疏》册十卷三六页七上)

——人们求学时，有的人缺点在于贪多，有的人缺点在于偏少，有的人缺点在于轻视〔学习〕，有的人缺点在于止步不前。

司马迁《报任少卿书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《文选》中册页五七九上)

——人本来就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

姚鼐《登泰山记》：回视日观以西峰，或得日或否。(《惜抱轩全集》册三卷十四页五下)

——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光〔照射〕，有的没有。白居易《与元九书》：仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺，夜辍寝。(《白氏长庆集》册一卷二八页一四三上)

——我常常痛心诗道败坏，急急愤发，有时吃饭中停止了进食，夜间中断了睡眠。(忽忽：匆遽惶忙。)

三、表示泛指。指代人。作主语。可译为“谁”等。

《诗经·豳风·鸱鸮》：今女(rǔ)下民，或敢侮予?(《毛诗注疏》册五卷八之二页二下)

——现在你们这些下民，谁敢侮辱我?

《老子·三十一章》：夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(《老子》上篇页十七下)

——兵是不吉祥的东西，这东西谁都讨厌它，所以有道的人不接近它。(佳：当作“唯”。)

或-古汉语虚词用法词典

或huò

副词

在旬中作状语

一、表示后一动作行为是前一动作行为的追加和补充。有时同前一分句表示时间的副词“既”呼应。可译为“又”。

《诗经·小雅·宾之初筵》：既立之监，或佐之史。(《毛诗注疏》册八卷十四之三页九上)

——既立了监酒官，又设了佐酒史。(监、史：这里都指酒筵上推选出来监督喝酒的人。)

《左传·哀公元年》：今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎。(《春秋左传集解》册五页一七〇七)

——现在吴国不如过国，而越国又比少康〔的国力〕强大，〔你〕又要〔宽容越国而〕使它富强起来，不也是〔吴国的〕灾难吗。(少康：传说中夏的国君。)

二、表示对动作、行为、情况的揣测、估计。可译为“大概”、“也许”、“或许”等。

《论语·子张》：夫子之墙数仞(rèn)，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。(《论语注疏》册三卷十九页四上)

——老师的围墙有几丈高，找不着大门进去，就看不到那宗庙的雄伟，多种房舍的富丽。能找到大门的人大概很少了。(官：这里指房屋。)苏洵《权书下·六国》：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《嘉祐集》册一卷三页四上)

——那么胜负的命运，存亡的趋势，如果同秦国相比较，也许还不容易估量。

王安石《答司马谏议书》：冀君实或见恕也。(《临川集》册十五卷七三页三下)

——想来君实或许会原谅我吧。(君实：司马光的字。)

《清稗类钞·冯婉贞胜英人于谢庄》：莫如以吾所长，攻敌所短，操刀挟盾，猱(náo)进鸷(zhì)击，侥天之幸，或能免乎?(《清稗类钞》册六页一四七)

——不如用我们的长处，攻敌人的短处，举着大刀，拿着盾牌，象猿猴那样〔敏捷地〕前进，象鸷鸟那样〔勇猛地〕攻击，侥幸得到上天保佑，或许能避免〔灾难〕吧?

或-古汉语虚词用法词典

或huò

连词

一、连接词或分句，表示选择关系。有时几个“或”并用。可译为“或者”。

《论衡·实知篇》：其先知也，任术用数，或善商而巧意，非圣人空知。(《论衡》册六卷二六页十三下)

——他们能先知，是掌握了方法规律，或者善于商讨而又巧于思考，并不是圣人凭空就能先知的。(圣人：指作者理想中的人物。)

《宋史·王安石列传》：以田宅或金帛为抵当。(《宋史》册三〇页—〇五四五)

——用田地、住宅或者金帛作为抵押品。

二、连接分句，表示假设。可译为“如果”。

《新书·大都》：今大城陈、蔡、叶与不羹(láng)，或不充，不足以威晋；若充之以资财，实之以重禄之臣，是轻本而重末也。(《新书》册一卷一页十一上)

——现在大力修建陈、蔡、叶和不羹〔四城〕，如果不充实〔它们〕，就不能够威慑晋国；如果用资财去充实它，派高官厚禄的臣子去管理它，这是忽视了根本而重视枝叶。

《汉书·隽疏于薛平彭传·隽不疑》：每行县录囚徒还，其母辄问不疑：“有所平反，活几何人?”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡(wú)所出，母怒，为之不食。(《汉书》册十页三〇三六)

——〔隽不疑〕每次到各县审查囚徒案件回来，他母亲就问隽不疑：“有平反的，救活了多少人?”如果隽不疑平反的案子多，母亲就高兴，因而吃饭谈话都与平日不同；如果没有囚徒被放出来，母亲就生气，因此就不吃饭。(录囚：同“虑囚”。省察记录囚徒的罪状。乎反：把冤屈误判的案件改正过来。)

或-古汉语虚词用法词典

或huò

语气词用在句中，舒缓语气。可不译出。

《诗经·小雅·天保》：如松柏之茂，无不尔或承。(《毛诗注疏》册五卷九之三页六上)

——象松柏一样茂盛，〔子孙后代〕没有人不继承你。

《孙膑兵法·十问》：诸侯莫之或待。(《孙膑兵法》页九一)

——诸侯没有谁能抵御他。(待：抵御。)

《汉书·食货志上》：残贼公行，莫之或止。(《汉书》册四页一一二八)

——杀人抢劫的事公然流行，没有谁制止它。

或者-古汉语虚词用法词典

或者huòzhě

副词

表示对动作行为或某种情况的揣测、估计。作状语。可译为“大概”。

《孟子·公孙丑下》：昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?(《孟子注疏》册二卷四上页二上)

——昨日借故有病辞谢〔君王的召见〕，今天却去吊丧，大概不可以吧?

《韩非子·内储说上·七术》：今或者一人有炀君者乎!(《韩非子》册二卷九页四下)

——现在大概有一个蒙蔽国君的人吧!(炀：比喻坏人蒙蔽国君。)

或者-古汉语虚词用法词典

或者huòzhě

连词

连接分句，表示选择关系。今语同。龚自珍《明良论一》：抑岂无心，或者贫累之也。(《龚自珍全集》上册页三〇)

——或是出于无心，或者是贫困连累了他。

或-古汉语虚词用法词典

或huò

附类

动词

1．作“有”解。

《三国志·魏书·武帝纪》：使安职业，无或迁志。(《三国志》册一页三九)

——使〔他们〕安心于自己的职业，没有人有搬迁的想法。

2．用同“惑”。作“迷失”解。

《史记·李将军列传》：军亡导，或失道，后大将军。(《史记》册九页二八七五)

——军队没有向导，迷失〔方向〕走错道路，落在大将军后边。

容或-古汉语虚词用法词典

容或rónghuò

副词

表示对动作行为的揣测、估计。作状语。可译为“大概”、“也许”等。

《后汉书·朱冯虞郑周列传·朱浮》：求之密迩，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。(《后汉书》册四页一一四四)

——在〔京城〕附近访求人才，大概不能选尽〔天下人才〕，而全国各地的学士，也就得不到勉励。(密迩：接近。附近。学：学者、学士。)

《水经注·河水》：遗文逸句，容或可寻。(《水经注》册三卷五页十九上)

——遗留下来的文章，零碎不成篇的语句，也许还可以找到。

如或-古汉语虚词用法词典

如或rúhuò

连词

连接分句，表示假设。可译为“如果”。

《三国志·魏书·吕布传(注)》：如或不捷，损名非小。(《三国志》册一页二二六)

——如果不能取胜，损坏〔您〕的名声不是小事。

若或-古汉语虚词用法词典

若或ruruòhuò

连词

连接分句，表示假设。可译为“假若”、“如果”等。

《三国志·魏书·文帝纪(注)》：见贼可击之形，便出奇兵击之；若或未可，则当舒六军以游猎，飨赐军士。(《三国志》册一页八五)

——看到敌人有可以攻打的迹象，便出奇兵攻击他；假若不可以〔攻击〕，便应该把军队展开来巡游打猎，慰劳军士。

《三国志·魏书·赵俨传》：旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。(《三国志》册三页六七〇)

——旧兵既然不多，东方的部队未到，因此各营图谋不轨。如果酿成变乱，祸害不可估量。

傥或-古汉语虚词用法词典

傥或tǎnghuò

连词

连接分句，表示假设。可译为“假如”。

《三国志·吴书·鲁肃传(注)》：傥或可采，瑜死不朽矣。(《三国志》册五页一二七一)

——假如〔我的话〕可以采纳，我周瑜将死而无憾。

倘或-古汉语虚词用法词典

倘或tǎnghuò

副词

表示对某种情况的揣测、估计。作状语。可译为“也许”。

《三国志·魏书·董卓传(注)》：汜将食，妻曰：“食从外来，倘或有故!”(《三国志》册一页一八三)

——郭汜将要吃〔李傕送来的食物〕，〔他的〕妻子说：“食物是从外面送来的，也许有差错!”

或-古汉语常用词词典

或huò

①代词。与“莫”相对。可译为“有人”“有的”“有些”。《论语·为政》：“～谓孔子曰：‘子奚不为政?’”司马迁《报任安书》：“人固有一死，～重于泰山，～轻于鸿毛。”②副词。表示偶尔。可译为“有时”“间或”。韩愈《马说》：“马之千里者，一食～尽粟一石。”范仲淹《岳阳楼记》：“而～长烟一空，皓月千里。”③副词。表示推测或不肯定。可译为“或许”“也许”。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥，云霞明灭～可睹。”王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实～见恕也。”④连词。表示关联或选择。可译为“又”“或者”。《诗经·小雅·宾之初筵》：“既立之监，～佐之史。”(监、史：均指贵族宴饮时的辅佐人员。)归有光《项脊轩志》：“(吾妻)从余问古事，～凭几学书。”⑤连词。表示假设。可译为“如果”“假如”。李白《蜀道难》：“所守～非亲，化为狼与豺。”⑥语气词。用在否定句中，加强否定语气。《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之～欺。”贾谊《论积贮疏》：“残贼公行，莫之～止。”⑦同“惑”。迷惑。《孟子·告子上》：“无～乎王之不智也。”

甚或-现代汉语大词典

甚或shèn huò

【释义】：

甚至。如：这样做不仅无益，甚或有害。

甚或至于-现代汉语大词典

甚或至于shèn huò zhì yú

【释义】：

同“甚而至于”。鲁迅《我们现在怎样做父亲》：“不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己。”

倘或-现代汉语大词典

倘或tǎng huò

【释义】：

假如；如果。许地山《债》：“倘或有人欺负你，说你这长那短，尽可以告诉我，我责罚他给你看。”

偶或-现代汉语大词典

偶或ǒu huò

【释义】：

①间或；有时候。鲁迅《〈呐喊〉自序》：“那时偶或来谈的是一个老朋友金心异。”②犹万一。鲁迅《致曹靖华》：“倘无不便，则似乎不如挂号，因为偶或遗失，亦殊可惜也。”

设或-现代汉语大词典

设或shè huò

【释义】：

假如。如：设或时间来得及，我一定去你家。

即或-现代汉语大词典

即或jí huò

【释义】：

即使。袁鹰《深深的怀念》：“红军路过的时候，当地群众未必有机会见到毛主席，即或见到，也未必认识。”

抑或-现代汉语大词典

抑或yì huò

【释义】：

还是；或者。巴金《家》：“不知是他没有听见，抑或是他听见了故意装着未听见的样子，总之，他并不动一下。”

间或-现代汉语大词典

间或jiàn huò

【释义】：

偶尔；有时候。周立波《山乡巨变》：“一路欣赏四周的景色，听着山里的各种各样的鸟啼，间或，也有啄木鸟，用它的硬嘴巴敲得空树干子梆梆地发出悠徐的间隔均匀的声响。”

容或-现代汉语大词典

容或róng huò

【释义】：

或许；也许。鲁迅《〈朝花夕拾〉小引》：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”

或-现代汉语大词典

或huò

【释义】：

①有，稍有。毛泽东《战争和战略问题》：“因此，研究军事的理论，研究战略和战术，研究军队政治工作，不可或缓。”②代词。(1)代人。有人；有些人。如：或曰，高贵者未必聪明。(2)代事物。有的；有些；有时。鲁迅《〈朝花夕拾〉小引》：“因为是或作或辍，经了九个月之多。”③连词。(1)表示选择。如：这是送你们的节日礼物，或字或画，你们每人挑一幅吧。(2)表示列举。陈慧瑛《难忘三亚》：“蓝天在我头上，大海在我身旁，帆影青山，或远或近，全在我视野之间。”④副词。或许，也许。表示不肯定。如：他已经启程，明天中午或可到家。

或一-现代汉语大词典

或一huò yī

【释义】：

某一；某种。鲁迅《关于中国的两三件事》：“如果给与一个暗示，说是倘不讴歌，便将更加虐待，那么，即使加以或一程度的虐待，也还可以使人们来讴歌。”

或人-现代汉语大词典

或人huò rén

【释义】：

某人；有些人。鲁迅《小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”

或且-现代汉语大词典

或且huò qiě

【释义】：

或者。郭沫若《今天创作的道路》：“却有好些新诗人便很跃跃欲试，或且跃跃在试。”

或则-现代汉语大词典

或则huò zé

【释义】：

或者。鲁迅《“碰壁”之余》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怒，默默地吃苦；或则戟指嚼舌，喷血而亡。”参见“或者②”。

或多或少-现代汉语大词典

或多或少huò duō huò shǎo

【释义】：

表示“多”和“少”两种情况中必有一种存在。巴金《绝不会忘记》：“总之，这些作品或多或少地揭露了某一个时期我们社会生活的真实的侧面。”

或许-现代汉语大词典

或许huò xǔ

【释义】：

也许。柔石《二月》：“你或许要怪我浪费你有用的光阴。”

或者-现代汉语大词典

或者huò zhě

【释义】：

①或许，也许。老舍《骆驼祥子》：“假若虎妞是个男子，当然早已成了家，有了小孩，即使自己是个老鳏夫，或者也就不这么孤苦伶仃的了。”②连词。表示选择或并列关系。李准《李双双小传》：“村里街坊邻居，老一辈人提起她，都爱叫她‘喜旺家’，或者‘喜旺媳妇’，年轻人只管她叫‘喜旺嫂子’。”

或种-现代汉语大词典

或种huò zhǒng

【释义】：

某种。朱自清《中国歌谣》：“为了或种政治目的，构造歌谣，使儿童歌之，传于闾巷。”

或然-现代汉语大词典

或然huò rán

【释义】：

或许可能。有可能而不一定。唐兰《古文字学导论》：“文字的淆混和错误，是一部分文字在演变过程里的或然的结果。”

或然率-现代汉语大词典

或然率huò rán lǜ

【释义】：

即概率。

时或-现代汉语大词典

时或shí huò

【释义】：

有时。鲁迅《考场三丑》：“但作证的却有别人的什么‘补正’在；而且补而又补，正而又正者，也时或有之。”

一或-汉语大词典

一或

【1】犹言或者。{宋}{真德秀}《问郊祀试李鸣复》：“間者風霆之警﹐象緯之愆。一或徹聞﹐惕然戒懼。”

甚或至于-汉语大词典

甚或至于

同“[甚而至于]”【1】{鲁迅}《坟·我们现在怎样做父亲》：“不但绝无利益心情﹐甚或至于牺牲了自己。”

借或-汉语大词典

借或

【1】即或,即使。{金}{王若虚}《五经辨惑下》：“夫{卯}（{少正卯}）兼五者之惡﹐借或可除﹐而曰有一于人皆所不免﹐然則世之被戮者﹐不勝其衆矣！”

倘或間-汉语大词典

倘或間

【1】假如;如果。{元}{刘时中}《一枝花·罗帕传情》套曲：“待書册中放呵﹐倘或間沾污了非輕視。”{元}{张国宾}《合汗衫》第三折：“倘或間打的孩兒頭疼額熱﹐誰與他父親報讎？”

倘或-汉语大词典

倘或

【1】假如;如果。{许地山}《债》：“倘或有人欺负你﹐说你这长那短﹐尽可以告诉我﹐我责罚他给你看。”{元}{关汉卿}《哭存孝》第一折：“倘或着他拿將去了﹐殺壞了俺兩個怎了？”《红楼梦》第一〇八回：“他的病才好﹐倘或撞着什麽﹐又鬧起來﹐那可怎麽處？”

偶或-汉语大词典

偶或

【1】犹言万一。{鲁迅}《书信集·致曹靖华》：“倘无不便﹐则似乎不如挂号﹐因为偶或遗失﹐亦殊可惜也。”【2】间或;有时候。{鲁迅}《＜呐喊＞自序》：“那时偶或来谈的是一个老朋友{金心异}。”{茅盾}《子夜》二：“这门现在关着﹐偶或闪开了一条缝。”

儻或-汉语大词典

儻或

【1】或许;恐怕。《後汉书·李固传》：“臣所以敢陳愚瞽﹐冒昧自聞者﹐儻或皇天欲令微臣覺悟陛下。”【2】假若。{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷二：“亂軍賊黨﹐儻或擄了{鶯鶯}﹐怎的備？”{元}{李景贤}《西游记》第一本第一出：“〔{陳}云〕娘子﹐灰頭草面不打扮﹐儻或江上遇着相知朋友﹐怎生厮見？”{清}{陈康祺}《郎潜纪闻》卷三：“儻或爲利營私﹐徇情欺主﹐明正國法﹐幽服冥誅。”

即或-汉语大词典

即或

【1】即使。{袁鹰}《悲欢·深深的怀念》：“红军路过的时候﹐当地群众未必有机会见到{毛主席}﹐即或见到﹐也未必认识。”《儿女英雄传》第九回：“蒙姐姐救了性命﹐已經是萬分之幸﹐不見得此去再有甚麽意外的事；即或有事﹐這也是命中造定﹐真個叫姐姐管我們一輩子不成？”

庶或-汉语大词典

庶或

【1】或许,也许。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》：“公帷幄寵臣﹐有罪首實﹐庶或見原。”《後汉书·和帝纪》：“若上下同心﹐庶或有瘳。”{章炳麟}《五无篇》：“夫婦居室﹑親族相依之事﹐必一切廢絶之﹐使人民交相涉入﹐則庶或無所間介矣。”

容或-汉语大词典

容或

【1】或许;也许。{清}{俞樾}《春在堂随笔》卷五：“余疑{喻氏}乃{俞氏}之别﹐而{俞氏}爲{鄭公子}{俞彌}之後﹐容或可信。”《後汉书·朱浮传》：“臣恐自今以往﹐將有所失。求之密邇﹐容或未盡﹐而四方之學﹐無所勸樂。”{鲁迅}《朝花夕拾·小引》：“这十篇就是从记忆中抄出来的﹐与实际容或有些不同﹐然而我现在只记得是这样。”{宋}{孙奕}《履斋示儿编·正误·庄子语疵》：“言{孔子}七日不火食﹐容或有之﹐而藜羹不糝﹐非火食與？”{北魏}{郦道元}《水经注·河水五》：“雖千古茫昧﹐理世玄遠﹐遺文逸句﹐容或可�獭！�

如或-汉语大词典

如或

【1】好像有。《诗·小雅·正月》：“心之憂矣﹐如或結之。”{郑玄}笺：“心憂如有結之者。”【2】如果有。《汉书·艺文志》：“閭里小知者之所及﹐亦使綴而不忘。如或一言可采﹐此亦芻蕘狂夫之議也。”【3】如果。《後汉书·陈蕃传》：“臣聞人君有事於苑囿﹐唯仲秋西郊﹐順時講武﹐殺禽助祭﹐以敦孝敬。如或違此﹐則爲肆縱。”《水浒传》第一〇四回：“那{段氏}刁頑﹐如或不允這頭親事﹐設或有個破綻﹐爲害不淺。”《西游记》第九一回：“如或不然﹐掀翻你窩巢﹐教你羣精都化爲膿血！”

未或-汉语大词典

未或

【1】没有。《後汉书·皇后纪上·光武郭皇后纪论》：“斯誠志士之所沉溺﹐君人之所抑揚﹐未或違之者也。”《书·五子之歌》：“有一于此﹐未或不亡。”

或-汉语大词典

或

《廣韻》胡國切,入德,匣。【1】有。《书·五子之歌》：“有一于此,未或不亡。”《後汉书·应劭传》：“開辟以來,莫或兹酷。”{南朝 梁}{刘勰}《文心雕龙·物色》：“一葉且或迎意,蟲聲有足引心。”{毛泽东}《战争和战略问题》六：“因此,研究军事的理论,研究战略和战术,研究军队政治工作,不可或缓。”【2】代词。代人。有人;有些人。《书·无逸》：“自時厥後,亦罔或克壽,或十年,或七八年,或五六年,或四三年。”《论语·为政》：“或謂{孔子}曰:‘ 子奚不爲政？’”《史记·秦本纪》：“{景公}母弟{后子鍼}有寵,{景公}母弟富,或譖之,恐誅,乃奔{晉},車重千乘。”【3】代词。代事物。有的;有些;有时。《史记·陈丞相世家》：“奇計或頗秘,世莫能聞也。”{唐}{韩愈}《南山诗》：“或連若相從,或蹙若相鬭。”{鲁迅}《朝花夕拾·小引》：“因为是或作或辍,经了九个月之多。”【4】代词。谁。表示疑问。《诗·豳风·鸱鸮》：“今女下民,或敢侮予!”{朱熹}集传:“ 誰敢有侮予者。”【5】副词。或许,也许。表示不肯定。《左传·宣公三年》：“天或啓之,必將爲君。”《史记·封禅书》：“其神或歲不來,或歲數來。”{唐}{韩愈}《县斋有怀》诗：“{冶長}信非罪,{侯生}或遭駡。”【6】副词。又。《诗·小雅·宾之初筵》：“既立之監,或佐之史。”{王引之}《经传释词》卷三：“或,猶又也。言又佐之史也。”《史记·李将军列传》：“軍亡導,或失道,後大將軍。”《後汉书·贾逵传》：“其餘同《公羊》什有七八,或文簡小異,無害大體。”{唐}{杜甫}《猿》诗：“慣習元從衆,全生或用奇。”【7】副词。常;时常。《史记·秦始皇本纪》：“九年,慧星見,或竟天。”《後汉书·盖延传》：“{延}等往來要擊{憲}({董憲})别將於{彭城}﹑{郯}﹑{邳}之間,戰或日數合,頗有剋獲。”{唐}{王昌龄}《淇上酬薛据兼寄郭微》诗：“酒肆或淹留,漁澤屢栖泊。”【8】连词。表示选择或列举。《汉书·韩安国传》：“吾勢已定,或營其左,或營其右,或當其前,或絶其後,單于可禽,百全可取。”《新唐书·魏徵传》：“今之刑賞,或由喜怒,或出好惡。”《红楼梦》第四回：“每日或飯後,或晚間,{薛姨媽}便過來,或與{賈母}閑談,或與{王夫人}相聚。”【9】连词。表示假设。犹倘若,假使。{五代}{王定保}《唐摭言·荐举不捷》：“{張祜}雕蟲小巧,壯夫恥而不爲者,或奬激之,恐變陛下風教。”《宋史·太祖纪一》：“詔諸道獄詞,令大理刑部檢詳,或淹留差失,致中書門下改正者,重其罪。”【10】助词。《诗·小雅·天保》：“如松柏之茂,無不爾或承。”{王引之}《经传释词》卷三：“言無不爾承也。或,語助耳。”{晋}{葛洪}《抱朴子·安贫》：“時人憚焉,莫之或與。”【11】通“[惑]”。《易·乾》：“九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。”《孟子·告子上》：“無或乎王之不智也。”《汉书·霍去病传》：“{青}之與單于會也,而前將軍{廣},右將軍{食其}軍别從東道,或失道。”{颜师古}注:“ 或,迷也。”

或-汉语大词典

或

《集韻》越逼切,入職,云。【1】《说文·戈部》：“或,邦也。从口,戈以守其一。一,地也。域,或,或從土。”{段玉裁}注:“ 《邑部》曰:‘ 邦者,國也。’葢或﹑國在{周}時爲古今字。古文衹有‘或’字,既乃復製‘國’字。以凡人各有所守,皆得謂之或。”{杨树达}《积微居小学述林·文字初义不属初形属後起字考》：“按或﹑國二字{許君}同訓爲邦,明本是一字,域字加義旁土,國字加義旁口耳……今則或﹑域﹑國三字各爲一字,音亦互殊,邦國之義專屬國字,而或﹑域無與矣。”

或亂-汉语大词典

或亂

【1】昏乱;惑乱。或,通“惑”。《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“忠臣進諫﹐上或亂不聽。”《汉书·谷永传》：“謁行于内﹐勢行于外﹐至覆傾國家﹐或亂陰陽。”

或時-汉语大词典

或時

【1】有时。《史记·汲郑列传》：“丞相{弘}燕見﹐上或時不冠。”《後汉书·朱穆传》：“及壯耽學﹐鋭意講誦﹐或時思至﹐不自知亡失衣冠﹐顛隊阬岸。”《二刻拍案惊奇》卷二：“或時看到鬧處﹐不覺心癢﹐口裏漏出着把來指手畫脚教人﹐定是尋常想不到的妙着。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“那簾内或時巧囀鶯喉﹐唱一兩句詞兒。”

或然-汉语大词典

或然

【1】或许可能。有可能而不一定。{清}{和邦额}《夜谭随录·碧碧》：“少年曰：‘夙非姻婭﹐生熟兩不相諳﹐獵食或然﹐宿應不可。’”{唐兰}《古文字学导论》下编四：“文字的淆混和错误﹐是一部分文字在演变过程里的或然的结果。”

或一-汉语大词典

或一

【1】某一;某种。{鲁迅}《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“如果给与一个暗示﹐说是倘不讴歌﹐便将更加虐待﹐那么﹐即使加以或一程度的虐待﹐也还可以使人们来讴歌。”{鲁迅}《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚﹐恨及袈裟﹐而{孔夫子}之被利用为或一目的的器具﹐也从新看得格外清楚起来﹐于是要打倒他的欲望﹐也就越加旺盛。”

或是-汉语大词典

或是

【1】或许;也许是。{唐}{韩愈}《送张道士》诗：“或是章奏繁﹐裁擇未及斯。”{宋}{苏轼}《九日次定国韵》：“封侯起大第﹐或是君家騶。”【2】连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是馬上﹐或是步行﹐都有法則。”{清}{李渔}《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘雲淡風輕近午天’此等句法自然容易見好﹐若變爲‘風輕雲淡近午天’﹐則雖有好句﹐不奪目矣。况‘風輕雲淡近午天’七字之中﹐未必言言合律﹐或是陰陽相左﹐或是平仄尚乖﹐必須再易數字﹐始能合拍。”

或問-汉语大词典

或問

【1】文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。{宋}{朱熹}《＜中庸章句＞序》：“且記所嘗論辯取舍之意﹐别爲《或問》﹐以附其後。”《四库全书总目·四书一·四书或问》：“《四書或問》三十九卷﹐{宋}{朱子}撰。{朱子}既作《四書章句集注》﹐復以諸家之説紛錯不一﹐因設爲問答﹐明所以去取之意﹐以成此書。”

或疑-汉语大词典

或疑

【1】怀疑,疑惑。或,通“惑”。{汉}{王充}《论衡·案书》：“世人或疑﹐言非是僞﹐論者實之﹐故難爲也。”【2】有人怀疑。{宋}{叶適}《湖南运判到任谢表》：“故人玩于存省﹐或疑無他；醫工莫知主名﹐可謂異疾。”{金}{王若虚}《史记辨惑一》：“或疑{孟子}勸{齊}伐{燕}﹐《孟子》辨之甚明。而《燕世家》乃云：‘{孟軻}謂{宣王}曰：此{文}{武}之時不可失。’何從得邪？此直以或疑而意之耳。”

或則-汉语大词典

或則

【1】犹或者。{鲁迅}《华盖集·“碰壁”之馀》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人﹐即使敌手用了卑劣的流言和阴谋﹐也应该正襟危坐﹐毫无愤怒﹐默默地吃苦；或则戟指嚼舌﹐喷血而亡。”

或且-汉语大词典

或且

【1】或将。《後汉书·循吏传·卫飒》：“去郡遠者﹐或且千里。”【2】或者。{郭沫若}《今昔集·今天创作的道路》：“却有好些新诗人便很跃跃欲试﹐或且跃跃在试。”

或許-汉语大词典

或許

【1】也许。{宋}{欧阳修}《答原父》诗：“風舲或許邀﹐湖緑方灩灩。”{柔石}《二月》五：“你或许要怪我浪费你有用的光阴。”{周而复}《上海的早晨》第一部六：“{秦妈妈}和她商量﹐还是早点找生活做﹐或许会好些。”

或者-汉语大词典

或者

【1】或许,也许。《左传·僖公十九年》：“今{邢}方無道﹐諸侯無伯﹐天其或者欲使{衛}討{邢}乎？”《孟子·公孙丑下》：“昔者辭以病﹐今日弔﹐或者不可乎？”{宋}{苏洵}《田制》：“數世富者之子孫或不能保其地以復於貧﹐而彼嘗已過吾限者﹐散而入於他人矣﹐或者子孫出而分之﹐以爲幾矣。”{明}{王守仁}《传习录》卷上：“{文王}在時﹐天下三分已有其二。若到{武王}伐{商}之時﹐{文王}若在﹐或者不致興兵。”{老舍}《骆驼祥子》十四：“假若{虎妞}是个男子﹐当然早已成了家﹐有了小孩﹐即使自己是个老鳏夫﹐或者也就不这么孤苦伶仃的了。”【2】有人;有些人;某人。《南史·张瓌传》：“居室豪富﹐伎妾盈房﹐或者譏其衰暮畜伎。”{唐}{元结}《自述三篇序》：“有惑而問曰：‘子其隱乎？’對曰：‘吾豈隱者邪？－－愚者也﹐窮而然爾。’或者不喻﹐遂爲《述時命》以辯之。”{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷三：“{湯岐公}自行宫留守出守{會稽}﹐朝士以詩送行甚衆。{周子充}在館中﹐亦有詩而亡之。{岐公}以書再求曰：‘頃蒙贈言﹐乃爲或者藏去。’{子充}極愛其遣辭之婉。”【3】连词。表示选择或并列关系。《初刻拍案惊奇》卷二十：“或者因一句話上﹐成就了一家兒夫婦；或者因一紙字中﹐拆散了一世的姻緣。”{李準}《李双双小传》一：“村里街坊邻居﹐老一辈人提起她﹐都爱叫她‘{喜旺家}’﹐或者‘{喜旺媳妇}’﹐年轻人只管她叫‘{喜旺嫂子}’。”

或或-汉语大词典

或或

【1】迷惑貌。或,通“惑”。《史记·屈原贾生列传》：“衆人或或兮﹐好惡積意；真人淡漠兮﹐獨與道息。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》作“惑惑”。

或體-汉语大词典

或體

【1】异体字的一种。如《说文·示部》:“禩,祀或从異。”禩,即“祀”的或体。又《士部》:“婿,壻或从女。”婿,即“壻”的或体。{清}{王筠}《说文释例·或体》：“《説文》之有或體也﹐亦謂一字殊形而已﹐非分正俗于其間也。自{大徐}體所謂或作某者﹐{小徐}間謂之俗作某﹐于是好古者概視或體爲俗字﹐或微言以示意﹐或昌言以相排﹐是耳食也。”

或乃-汉语大词典

或乃

【1】或者。常用于句首表示变换叙述内容。{汉}{马融}《长笛赋》：“或乃聊慮固護﹐專美擅工；漂凌絲簧﹐覆冒鼓鍾。”{南朝}　{梁}{江淹}《别赋》：“或乃邊郡未知﹐負羽從軍。{遼水}無極﹐{雁山}參雲。”

或人-汉语大词典

或人

【1】国人。指{春秋}{战国}时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“{秦王}之時﹐或人葅子﹐利不足也。”{刘文典}集解引{俞樾}曰：“或人即國人也。《説文·戈部》：‘或﹐邦也。’《囗部》：‘國﹐邦也。’或﹑國古通用。”

或諸-汉语大词典

或諸

【1】犹或者。表示选择或并列关系。《礼记·郊特牲》：“不知神之所在﹐于彼乎？于此乎？或諸遠人乎？”{王引之}《经传释词》卷九：“或諸﹐即或者。”

或恐-汉语大词典

或恐

【1】也许;可能。{唐}{崔灏}《长干曲》：“停船暫相問﹐或恐是同鄉。”

或若-汉语大词典

或若

【1】假使,倘或。《敦煌变文集·前汉刘家太子传》：“汝緣年少﹐或若治國不得﹐有人奪其社稷者﹐汝但避投{南陽郡}。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“{王陵}只是不知﹐或若{王陵}知了﹐星夜倍程入{楚}﹐救其慈母。”

或日-汉语大词典

或日

【1】某日,有一天。《宣和遗事》後集：“或日﹐秋風大起﹐冷氣逼人。”《宣和遗事》後集：“或日﹐{阿計替}手持文字至前﹐白帝曰：‘我共大王又走六七百里路也。’”

或人-汉语大词典

或人

【1】某人;有些人。{汉}{扬雄}《法言·学行》：“或曰：‘《書》與經同而世不尚﹐治之可乎？’曰：‘可。’或人啞爾笑曰：‘須以發策決科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯數子者﹐豈非社稷之臣歟？或人以爲不忠﹐則天下莫之信也。”{清}{陈确}《大学辨》：“{朱子}對或人之問﹐亦云無他左驗。”{鲁迅}《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘{中国}无幽默。’这正是一个注脚。”

或種-汉语大词典

或種

【1】某种。{鲁迅}《华盖集续编·马上支日记》：“因为或种限制﹐只买了一本{安冈秀夫}所作的《从小说看来的支那民族性》就走了。”{朱自清}《中国歌谣》：“为了或种政治目的﹐构造歌谣﹐使儿童歌之﹐传于闾巷。”

或多或少-汉语大词典

或多或少

【1】犹多多少少。{王力}《新训诂学》：“既是引申﹐就不免或多或少地和原义有类似之处。”{巴金}《随想录·绝不会忘记》：“总之﹐这些作品或多或少地揭露了某一个时期我们社会生活的真实的侧面。”

時或-汉语大词典

時或

【1】有时。{汉}{王充}《论衡·语增》：“〔{周公}〕時或待士卑恭﹐不驕白屋人﹐則言其往候白屋。”《二刻拍案惊奇》卷七：“以後雖是時或有個信來﹐再不能勾見他一面了。”{鲁迅}《花边文学·考场三丑》：“但作证的却有别人的什么‘补正’在；而且补而又补﹐正而又正者﹐也时或有之。”

智者千慮, 或有一失-汉语大词典

智者千慮, 或有一失

【1】见“智者千慮,必有一失”。

抑或-汉语大词典

抑或

【1】还是,或者。{清}{刘鹗}《＜老残游记续集＞自序》：“人生果如夢乎？抑或{蒙叟}之寓言乎﹐吾不能知。”《寒秀草堂笔记》卷三引《＜玉版＞帖跋文》：“或於{明}時即有《玉版》之完本行世邪？抑或得之臨本之最善者邪？”{巴金}《家》三：“不知是他没有听见﹐抑或是他听见了故意装着未听见的样子﹐总之﹐他并不动一下。”

脱或-汉语大词典

脱或

【1】倘或。{唐}{元稹}《论教本书》：“脱或萬代之後﹐有若{周成王}中才者﹐而又生於深宫優笑之間﹐無{周}{邵}保助之教﹐則將不能知喜怒哀樂之所自矣﹐况稼穡之艱難乎？”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十一年》：“朕巡省之後﹐脱或有事﹐卿必親之﹐毋忽細微。”

無或-汉语大词典

無或

【1】不要。《吕氏春秋·贵公》：“故《鴻範》曰：‘……無或作好﹐遵王之道；無或作惡﹐遵王之路。’”{高诱}注：“或﹐有也。”

煩或-汉语大词典

煩或

【1】见“煩惑”。

營或-汉语大词典

營或

【1】见“營惑”。

感或-汉语大词典

感或

【1】见“感2忽”。

毋或-汉语大词典

毋或

【1】不可。《左传·襄公二十三年》：“毋或如{東門遂}不聽公命﹐殺適立庶。”《韩非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威﹐毋或作利﹐從王之指；無或作惡﹐從王之路。”

界或-汉语大词典

界或

【1】界域。或,同“域”。{鲁迅}《书信集·致许寿裳》：“{越}校甚不易治﹐人人心中存一界或﹐{諸嵊}爲甚。”

若或-汉语大词典

若或

【1】假如, 如果。《三国志·魏志·赵俨传》：“舊兵既少﹐東兵未到﹐是以諸營圖爲邪謀。若或成變﹐爲難不測。”《京本通俗小说·拗相公》：“若或洩漏風聲﹐必是汝等需索地方常例﹐詐害民財。”

苟或-汉语大词典

苟或

【1】假如; 如果。{宋}{孙光宪}《北梦琐言》卷十二：“家姊本無意輒慕君子﹐而{楊郎}先自發言﹐苟或中輟﹐立恐不利於君。”《左传·昭公元年》：“苟或知之﹐雖憂何害？”{汉}{贾谊}《新书·匈奴》：“苟或非天子民﹐尚豈天子也？”

莫或-汉语大词典

莫或

【1】没有。《後汉书·应劭传》：“逆臣{董卓}﹐蕩覆王室﹐典憲焚燎﹐靡有孑遺﹐開辟以來﹐莫或兹酷。”{李贤}注：“或﹐有也。”{南朝}　{梁}{刘勰}《文心雕龙·辨骚》：“自《風》《雅》寢聲﹐莫或抽緒﹐奇文鬱起﹐其《離騷》哉！”

萬或-汉语大词典

萬或

【1】犹万一。《西游补》第八回：“萬或記在上邊：{孫悟空}打死男女幾千人。我如今隱忍好﹐還是出牌票好？”{清}{毛祥麟}《对山馀墨·巫觋》：“萬或病有起色﹐猶之可耳；倘異時孤寡因是致難﹐則爲朝夕謀﹐恐長逝者魂魄亦將賫恨重泉矣。”

迷或-汉语大词典

迷或

【1】见“迷惑”。

設或-汉语大词典

設或

【1】假如。《太平广记》卷八二引{唐}{李隐}《大唐奇事·管子文》：“天子無事﹐則君之無事﹐設或天下有一人失所﹐即罪在天子。罪在天子﹐焉用君相？”{宋}{王令}《答友人》诗：“吾見人自荒﹐未有耕不收。設或堅決爲﹐加以勤自副﹐石將爲溜穿﹐曲亦因累揉。”{明}{谢肇淛}《五杂俎·物部二》：“凡詩之言‘安得’者﹐皆不可得﹐而‘設或’﹐擬托之詞也。”《儒林外史》第五二回：“{毛二鬍子}道：‘罷！罷！老哥﹐生意事拿不穩﹐設或將來虧折了﹐不彀還你﹐那時叫我拿甚麽臉來見你？’”

閒或-汉语大词典

閒或

亦作“[間或]”【1】偶尔;有时候。{宋}{苏轼}《允文彦博等辞免拜札子》：“若聖恩優閔老臣﹐眷眷不已﹐遇其朝見﹐間或傳宣不拜﹐足以爲非常之恩。”{宋}{文莹}《玉壶清话》卷七：“無何﹐至{金臺驛}﹐王師失利﹐閒或南潰者數千騎。”{周立波}《山乡巨变》上二：“一路欣赏四周的景色﹐听着山里的各种各样的鸟啼﹐间或﹐也有啄木鸟﹐用它的硬嘴巴敲得空树干子梆梆地发出悠徐的间隔均匀的声响。”