言(言)是什么意思

白话←→文言　古文-反义词词典

白话←→文言　古文báihuà－wényán gǔwén

【词性】：名

白话：现代汉语的书面形式。

文言：五四以前通用的以古代汉语为基础的书面语。

古文：五四以前文言文的统称。

【例】 我谈到白话诗。我把五四时期那些权威的理论说了一遍。(张天翼：《畸人日记》) 人们就开始把古文(古汉语)和国语(现代汉语)结合起来而加以综合研究。比如杨树达、黎锦熙开头都研究国语文法，后头转向文言语法，刘复、钱玄同等把古文和国语结合起来加以全面说明。(林玉山：《汉语语法学史》) 不幸我的古文和白话合成的杂集，又恰在此时出版了，也许又要给读者若干毒害。只是在自己，却还不能毅然决然将他毁灭，还想借此暂时看看逝去的生活的余痕。(鲁迅：《写在〈坟〉后面》)

沉默←→发言话　讲话　开口-反义词词典

沉默←→发言话　讲话　开口chénmò－fāyán shuōhuà jiǎnghuà kāikǒu

【词性】：动

沉默：不话。

发言：发表意见。话：用语言表达思想。

讲话：话，发言。

开口：张嘴话。

【例】 这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比话的时候多，女人们啜泣的时候更多，小的小孩不懂事的时候吵饿。(丁玲：《水》) 余永泽不敢多讲话，他惶悚地望她，两个人都沉默着。(杨沫：《青春之歌》) 李世昌掏出剩下的那半张饼，慢慢地嚼着，眼睛却转过来转过去，催着人们发言。(王子硕：《评工会上》) 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。(鲁迅：《〈野草〉题辞》)

多嘴←→寡言-反义词词典

多嘴←→寡言duō zuǐ－guǎyán

【词性】：动

多咀：不该说却说了。

寡言：很少讲话。

【例】 解子云：“你休要多嘴多舌，如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。”(元·杨显之：《临江驿潇湘秋夜雨》) 〔他〕表面上寡言少语，一拿准主意，就象板上钉钉，死不回头。(李建彤：《刘志丹》)

方言←→国语-反义词词典

方言←→国语fāngyán－guóyǔ

方言：一种语言中与标准语有区别的、仅在一个地区使用的话，如汉语的湘方言、闽方言等。

国语：我国汉语普通话的旧称。

【例】 现在码头上，公共机关中，大学校里，确已有着一种好象普通话模样的东西，大家说话，既非“国语”，又不是京话，各各带着乡音，乡调，却又不是方言，即使说的吃力，昕的也吃力，然而总归说得出，听得懂。(鲁迅：《门外文谈》)

前言←→后记-反义词词典

前言←→后记qiányán－hòujì

【词性】：名

前言：写在书籍前面的短文，用以说明写作目的、经过等。

后记：写在书籍后面的短文，用以说明写作目的、经过或补充个别内容。

【例】 看一部书，首先要看一看《前言》和《后记》，这样便于了解全书的内容要点和写书背景。

群言堂←→一言堂-反义词词典

群言堂←→一言堂qúnyántáng－yīyántáng

群言堂：广泛听取大家意见，发扬民主，集中正确意见的工作作风。

一言堂：不能听取大家意见，缺乏民主作风，自己说了算。

【例】 一言堂、个人说了算，集体做了决定少数人不执行等等毛病，都要坚决纠正。(邓小平：《贯彻调整方针，保证安定团结》) 我们共产党人要搞群言堂，要善于发扬民主作风，集中群众的智慧。

食言←→许诺-反义词词典

食言←→许诺shíyán－xǔnuò

【词性】：动

食言：失信；不履行诺言。

许诺：应承；答应。

【例】 尔无不信，朕不食言。(《书·汤誓》) 我曾对母亲许诺，但她不了解那个许诺有什么意义。(七等生：《沙河悲歌》)

婉言←→直言-反义词词典

婉言←→直言wǎnyán－zhíyán

【词性】：动

婉言：婉转地说话。

直言：毫无顾忌地说出来。

【例】 他曾几次专程去市内登门求画，杜光明因忙于地下党的事，又嫌他是个拨弄神鬼的人，所以根本不理那个茬，几次都是婉言推托过去。(徐本夫：《特别行动》) 使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏从谏如流之美。(唐·韩愈：《争臣论》)

序言(叙言)←→跋文-反义词词典

序言(叙言)←→跋文xùyán－báwén

【词性】：名

序言：序文。

跋文：写在书籍、文章等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定和考释之类。

【例】 这本书序言和跋文都写得非常好。

言←→行-反义词词典

言←→行yán－xíng

【词性】：动

言：说。

行：做。

【例】 共产党员在和友党友军发生关系的时候，应该坚持团结抗日的立场，坚持统一战线的纲领，成为实行抗战任务的模范；应该言必信，行必果，不傲慢，诚心诚意地和友党友军商量问题，协同工作，成为统一战线中各党相互关系的模范。(毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》)

言教←→身教-反义词词典

言教←→身教yánjiào－shēnjiào

【词性】：名

言教：以讲说的方式教育、开导别人。

身教：以自己的行动做榜样。

【例】 特别是对冀中年轻的子弟兵，是一种难得的宝贵的言传身教。(孙犁：《回忆何其芳同志》) 故曰：其身不正，虽令不行，以身教而从，以言教者讼。(南朝·宋·范晔：《后汉书·第五伦传》)

言语←→语言-反义词词典

言语←→语言yányǔ－yǔyán

【词性】：名

言语：说的话。

语言：人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是由语音、词汇和语法构成一定的系统。

【例】 语言是人类最重要的交际工具，是音义结合的词汇和语法的体系。言语是在特定的环境中为完成特定的交际任务对语言的使用。语言存在于言语之中。(王德春：《现代修辞学的发展趋势》)

言责←→文责-反义词词典

言责←→文责yánzé－wénzé

【词性】：名

言责：对自己发表的言论的责任。

文责：作者对文章内容的正确性及在读者中的影响所应负的责任。

【例】 有言责者，不得其言则去。(《孟子·公孙丑下》) 吕老说：“作者和编者的关系有两句常说的话，一句叫做‘文责自负’，一句叫做编者把关。”两者不可偏废。他特别强调编辑要把好关。(林玉树：《贵在“认真”》)

言者←→听者-反义词词典

言者←→听者yánzhě－tīngzhě

【词性】：名

言者：讲话的人。

听者：听话的人。

【例】 你看这位安老先生，惹着他便是一篇唠叨，言者何其苦不惮烦，听者无乃倦而思卧。(清·文康：《儿女英雄传》)

谣言←→事实-反义词词典

谣言←→事实yáoyán－shìshí

【词性】：名

谣言：没有事实根据的消息。

事实：事情的真实情况。

【例】 这是那些吃饱了没事干的人，嘴闲的难受，就胡扯乱拉地造谣言。(刘真：《春大姐》) “还得补充一‘没’：没长眼睛，不看事实。”他笑着着，“哦，他的名字叫魏……魏什么来着?”(韶华：《“未可及”别传》)

意会←→言传-反义词词典

意会←→言传yìhuì－yánchuán

【词性】：动

意会：不经直接说明而了解(意思)。

言传：用话直接说明。

【例】 (这个曲子)使他沉醉在只可意会，不可言传的意境中。(杨沫：《东方欲晓》)

语言←→行动-反义词词典

语言←→行动yǔyǎn－xíngdòng

【词性】：名

语言：人们为表示某种决心所说的话。

行为：为实现某种决心所具体进行的活动。

【例】 这是一个对党、对社会主义赤胆忠心的老工人。虽然她不会说话，但她的心却清如明镜，她总是用自己的行动来代替她的语言。(唐克新：《种子》)

直言←→婉言-反义词词典

直言←→婉言zhíyán－wǎnyán

【词性】：名

直言：直率的话。

婉言：婉转的话。

【例】 使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏从谏如流之美。(唐·韩愈：《争臣论》) 幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则……，不持破坏垂成的和局，而且丧失大信。(清·曾朴：《孽海花》)

谗言-古汉语同实异名词典

谗言chán yàn

【释义】：

攻击他人的恶语、坏话。《诗·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”《书·盘庚下》：“无共怒协比，谗言予一人。”

恶言-古汉语同实异名词典

恶言è yán

【释义】：

攻击、中伤人的坏话。《礼记·祭义》：“是故恶言不出于口，忿言不反于身。”《后汉书·卓茂传》：“举善而教，口无恶言。”

谮言-古汉语同实异名词典

谮言zèn yán

【释义】：

谗言。《诗·小雅·雨无正》：“听言则答，谮言则退。”郑玄笺：“有谮毁之言，则共为排退之。”

美言-古汉语同实异名词典

美言měi yán

【释义】：

寓义深刻的美好言语，劝人为善或赞美贤士的话语，表面华丽的言辞等等。《老子·八一章》：“信言不美，美言不信。”

昌言-古汉语同实异名词典

昌言chāng yán

【释义】：

美言，善言。《书·大禹谟》：“禹拜昌言，曰：‘俞’。”孔传：“昌，当也。以益言为当，故拜受而然之。”俞(yú)，对。南朝·梁·萧纲《金楼子·立言下》：“古人之风，夫子所以昌言，末俗之风，孟子所以扼腕。”又引申为直言无所隐诈。如：昌言无忌。萧纲，即梁·简文帝

徽言-古汉语同实异名词典

徽言huī yán

【释义】：

美言，善言：徽，美、善。《书·立政》：“予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣。”孔传：“欢所受贤王说禹汤之美言，皆以告稚子王矣。”南朝·齐·王俭《高帝哀策文》：“鸿章晨映，徽言夕永。”明·方孝孺《姚贞妇赞》：“笃行徽言，传于乡闾。”清·袁牧《随园诗话补遗》卷九：“余及见其盛时，招致四方名士徐友竹、方南塘、曹学宾诸公，有琴歌酒赋之欢；然其徽言佳句，竟不传也。”

嘉言-古汉语同实异名词典

嘉言jiā yán

【释义】：

亦作“佳言”。美言，善言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”唐·韩愈、孟郊《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失疣肿。”明·彭七望《冬心》诗：“汝从先进文，嘉言咸耳食。”三国·魏·阮侃《答嵇康》诗之一：“佳言盈我身，援带以自铭。”《晋书·胡辅之传》：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”

周言-古汉语同实异名词典

周言zhōu yán

【释义】：

美言。周，完备。《国语·楚语下》：“直而不顾，不衷也；周言弃德，不淑也。”韦昭注：“取周其言，而不以德。”汉·班固《白虎通·谏诤》：“左辅主修政颊不法，右弼主糺周言失倾。”糺，同“纠”，督察，纠正。

梦言-古汉语同实异名词典

梦言mèng yán

【释义】：

说梦话。《韩非子·外储说右上》：“昭侯闻堂谿公之言，自此之后，欲发天下之大事，未尝不独寝，恐梦言而使人知其谋也。”

呓言-古汉语同实异名词典

呓言yì yán

【释义】：

梦话。呓，说梦话。宋·无名氏《朝野遗记》：“上噤不知人，但张口呓言耳。”清·赵翼《余方有听他有句自然来之句》诗：“呓言本不论工拙，语何须取吉祥。”又指荒唐之言。

燕正言-古汉语同实异名词典

燕正言yān zhèng yán

【释义】：

墨的别称，拟人姓名。燕，为唐·文嵩在《松滋侯易元光传》中为墨拟的姓。正言，谓用墨能写出好文章。宋·林洪《文房图赞》：“燕正言名玉，字祖圭，号体玄逸客。”

前言-古汉语同实异名词典

前言dián yón

【释义】：

写在一本书籍正文前，用以说明写作目的、经过、资料来源与要点，或对全书基本内容加以简介和评价的文字。是一种文体。可由该书的著作者自写或他人代写。

弁言-古汉语同实异名词典

弁言biàn yán

【释义】：

前言，序文。因冠于卷首，故名。明·刘若愚《酌中志·正监蒙难记略》：“其单前弁言，乃己未年罪中语。”清·冯桂芬《与曾揆帅书》：“将拙议四十首缮成两帙，邮呈是正。筹笔余闲，抚览及之，如不以为巨谬，敢乞赐之弁言。”

绪言-古汉语同实异名词典

绪言xù yán

【释义】：

概述全书大旨要义或写作经过，目的并冠于卷首的文字。绪，本指丝头，引申为开端，起源。《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓。”陆德明释文：“绪言，犹先言也。”

冥言-古汉语同实异名词典

冥言míng yán

【释义】：

幽微之言，奥妙之理。冥，指幽微奥妙之理。《鹖冠子·天则》：“冥言易而如言难，故父不能得之于子，而君弗能得之于臣。”陆佃解：“言之不怍，为之也难。践言之行，虽在君臣父子之间如此，况卑贱乎?”

纶言-古汉语同实异名词典

纶言lún yán

【释义】：

帝王诏书。纶，青丝印绶。又指经纶，指整理丝缕，引申为国家大事，要言妙道。唐·刘禹锡《谢中书张相公启》：“伏蒙圣慈，遽寝前命，移莅善部，载形纶言。”

畅所欲言-常用词语搭配词典

畅所欲言chàng suǒ yù yán

〈成〉痛痛快快地把想要说的话都说出来。可以作谓语、定语、主语。

为了把学校办好，大家都要畅所欲言|心里有顾虑就不能畅所欲言|这是个献计献策会，是个畅所欲言的会|不用担心畅所欲言完了会得罪了谁

豪言壮语-常用词语搭配词典

豪言壮语háo yán zhuàng yǔ

〈成〉气魄很大的话。常作主语、宾语。

干事业不能光靠豪言壮语|战士们的豪言壮语被宣传队编成歌曲，到处传唱|大家发出“让北大荒变成粮仓”的豪言壮语

花言巧语-常用词语搭配词典

花言巧语huā yán qiǎo yǔ

〈成〉指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。可以作谓语、宾语、状语。

我们不相信你这一套花言巧语|我们终于识破了他的花言巧语|你再怎么花言巧语，我们也不会上当了|老狐狸花言巧语地说了一大通，把善良的小白兔骗得信以为真了

谗言-现代汉语反义词词典

谗言chányán

毁谤的话，挑拨离间的话——忠言(大臣们常以～进誎，但昏君反相信谗言，结果酿成大祸。)

畅所欲言-现代汉语反义词词典

畅所欲言chàngsuǒyùyán

痛痛快快说出想说的话——吞吞吐吐(他大概有什么难言的苦衷，要不然他今天讲话怎么会～，不能畅所欲言呢?)

沉默寡言-现代汉语反义词词典

沉默寡言chénmòguǎyán

不出声；很少说话——刺刺不休、滔滔不绝(情绪低落时，他总是沉默寡言。只要兴致一来，他就～地说个不停。)、高谈阔论(他一向沉默寡言，从不～。)

广开言路-现代汉语反义词词典

广开言路guǎngkāiyánlù

尽量给下边创造发表意见的条件——拒谏饰非(我党的优良传统之一就是广开言路，从不～。)

空言-现代汉语反义词词典

空言kōngyán

空洞的言论——事实(～是无情的东西，它能将空言打得粉碎。)

千言万语-现代汉语反义词词典

千言万语qiānyánwànyǔ

形容说的话很多——只言片语、三言两语(该长则长，该短则短；千言万语不一定长，～不一定短。)

群言堂-现代汉语反义词词典

群言堂qúnyántáng

指领导干部贯彻群众路线，充分发扬民主，广泛听取意见，并能集中正确意见的工作作风——一言堂(要搞群言堂，不要搞～。)

三言两语-现代汉语反义词词典

三言两语sānyánliǎngyǔ

几句话，形容话很少——千言万语、滔滔不绝(我们要纠正那种讲成绩～，讲问题三言两语的坏毛病。)、连篇累牍(写个广告三言两语就行了，不用～地写起来没完。)

食言-现代汉语反义词词典

食言shíyán

不履行诺言，失信——守信(为人做事，很紧要的就是～，哪怕是一次食言，也会失信于人。)

婉言-现代汉语反义词词典

婉言wǎnyán

婉转的话——直言(有的事情，不宜～不讳，还是婉言相劝的好。)

文言-现代汉语反义词词典

文言wényán

指“五四”以前通用的以古汉语为基础的书面语——白话(“五四”运动提倡～文，反对文言文。)

文言文-现代汉语反义词词典

文言文wényánwén

用文言写成的文章——语体文、白话文(“五四”运动以后，逐渐用～代替了文言文。)

序言-现代汉语反义词词典

序言xùyán

一般写在著作正文之前的文章，又叫序文——后记、结语(这份调查报告既有序言，又有～。)

哑口无言-现代汉语反义词词典

哑口无言yǎkǒuwúyán

象哑巴一样一句话也说不出来——振振有辞(起先他还～进行狡辩，在铁的事实面前，终于哑口无言。)

言必有中-现代汉语反义词词典

言必有中yánbìyǒuzhòng

说话中肯，一说就能说到点子上——言不及义(他每次发言总是～)

言不及义-现代汉语反义词词典

言不及义yánbùjíyì

只说些无聊的话，不涉及正经道理——言必有中

言不由衷-现代汉语反义词词典

言不由衷yánbùyóuzhōng

说的不是真心话，不是出自内心，心口不一——心口如一(为人应该～，反对言不由衷。)

言而无信-现代汉语反义词词典

言而无信yánérwúxìn

说话不讲信用——言而有信(交朋友就要～，不能言而无信。)

言而有信-现代汉语反义词词典

言而有信yánéryǒuxìn

说话讲信用——言而无信

言教-现代汉语反义词词典

言教yánjiào

用讲说的方式教育、开导别人——身教(～重于言教)

言之无物-现代汉语反义词词典

言之无物yánzhīwúwù

文章或言论内容空洞，缺乏实际东西——言之有物(说话写文章必须～，切忌言之无物。)

言之有物-现代汉语反义词词典

言之有物yánzhīyǎuwù

说话或写文章内容充实，有实在东西——言之无物

一言堂-现代汉语反义词词典

一言堂yīyántáng

比喻领导缺乏民主作风，不能听取群众意见，特别是不能听取相反的意见——群言堂(我们这个班子，不搞一言堂，要搞～。)

引言-现代汉语反义词词典

引言yǐnyán

写在书或文章前面的短文，类似序言或导言——后记(这本书的引言和～都是知名人士写的)

啧有烦言-现代汉语反义词词典

啧有烦言zéyǒufányán

很多人说不满意的话——众口交誉(对你的行为～)

只言片语-现代汉语反义词词典

只言片语zhīyánpiànyǔ

个别词句；片断的话——千言万语(～也表达不出我们的怀念之情，这小纸条上的只言片语又能起什么作用呢?)

直言-现代汉语反义词词典

直言zhíyán

毫无顾忌地说出来——婉言(你如果直言不讳，一定会被他～谢绝。)

忠言-现代汉语反义词词典

忠言zhōngyán

诚恳劝告的话——谗言(劝你不要尽听信～，还是听听朋友们的忠言为好。)

谰言-古语词今用词典

谰言lányán

无根据、诬妄之话。刘勰，字彦和。南朝梁时东莞(今山东)莒县人，我国文学史上的伟大理论家和批评家。他所著《文心雕龙》，是一部较为完整的文学理论巨著。他精通佛教经论，更崇尚儒家经典。他肯定先秦子书的成就，认为宗经合道者是思想纯正的子书。“迄至魏、晋，作者间出，谰言兼存，琐语必录，类聚而求，亦充箱照轸矣。”(到了魏、晋时代，仍不时有从事子书著作的人出现。他们对于别人无根据、诬妄之言兼收并蓄，对于无关重要的逸事琐语照录不误。如果按这样收录，多少个籍子、多少部车子都会被装满。)因而认为那些驳杂的内容，是违反经书法度，应当予以贬斥的。(《文心雕龙·诸子》)

今沿用本义。

马克·吐温《竞选州长》：“像这样毁谤九泉之下的死者，并以谰言玷污他们的令名的无耻手段，竟被人用以博得政治上的成功，这实在叫正人君子看了寒心。”《读者文摘》：“消息迅速传到了故乡合沛，并添枝插叶搀进一些谰言。”《家庭》：“吾之所惆怅者、乃见他人食之而甘之味，而我不可得也，惟在行刊之前，发发谰言，乃不佞对作者阅者深致其歉哀与惶恐者也。”

巧言-古语词今用词典

巧言qiǎoyán

巧诈、虚伪的话。古时，国君昏庸无道，国政荒废，天灾人祸百姓不安。朝廷百官，或忠言直谏而祸及自身，或闭口不言而明哲保身。只有那些钻营者，投君所好。“哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。”(能说会道，尽淡嘉许之言，巧诈、虚伪的话如流水一般，他们都如愿以偿，获得厚禄高官。)(《诗经·小雅·雨无正》)

今沿用本义。

《成都晚报》：“巧言，属假话中的一种。巧言者，大多才疏学浅，唯天生一条软滴溜的舌头而已。”又“四个现代化事业是科学的事业，来不得半点虚假，如巧言成风，搞得真假难分……那岂不是毁了我们的事业。”

箴言-古语词今用词典

箴言zhēnyán

训戒、规劝的言辞。商王盘庚为了避免水灾为害，为了缓和当时国内的矛盾，毅然决定将都城迁于殷邑。臣民对此极为不满，都不愿住在新邑，因而埋怨盘庚。盘庚觉察到是在位大臣在浮言鼓动。于是用先王的制度来整顿法制、法纪，并告诫大臣说：先王曾经使用在位的旧臣管理政事，因为他们能遵从先王旨意，影响百姓。现在你们发表邪恶肤浅的言论，不把我的善言向百姓宣布，你们将会带来灾难，给自己造成灾害，那将是你们咎由自取。看看一般寻事小民吧，“犹胥顾于箴言”，(他们尚且顾及我所规劝的话)，生怕自己说错了话，何况我操纵着你们的生杀大权呢?(《尚书·盘庚上》)

今沿用本义，并有发展。

①训戒、规劝的言辞。《海外文摘》：“4月的一天，蒋纬国在教友徐雷陪同下，步入深坑乡松柏山庄内的天德教总坛，他先向秦淑德长老敬拜‘红包’，神情开朗地选定‘忠义’二字作为入教箴言。”《青年文摘》：“棋要靠本事去赢。这便是那句平常而永恒的箴言。”《人民日报》(海外版)：“千百年来，我国劳动人民一直用质朴的语言，使一句箴言流芳百世，这就是‘助人即助己’。”

②格言、名言。彭荆风、丁小平《壮士横戈》：“‘我渴望生活是轰轰烈烈的生活!’这是你留给我的箴言。”《光明日报》：“报刊开设‘一句话’栏目，确有风行之势，诸如‘一句话新闻’、‘一句话评论’……‘一句话箴言(格言、名言)’等等。”《南方周末》：“也许正是有了这些，才有了他在《苦乐年华》里，那类近似于箴言的大实话：‘生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。”

假话　谎话　谎言　谎语-现代汉语同义词词典

假话　谎话　谎言　谎语

假话jiǎhuà 谎话huǎnghuà 谎言huǎngyán 谎语huǎngyǔ

名词。指不真实的、骗人的话。

“假话”强调不真实，是编造或捏造的。例如：“反对说假话、大话和空话”；“我不要听你这些假话(《阳翰笙剧作选》)；“有些人，一遇到有关切身利益的事情，就说假话，弄虚作假，见风使舵或者一心只为自己打算”。

“谎话”强调由撒谎说出；意思比“假话”重。例如：“我们不要说谎话，不弄虚作假，要说老实话，办老实事，做老实人”；“一切歪曲和谎话永远是可笑的”(韦君宜：《清醒》)；“刚才我的小主人又说了两次谎话”(《人民文学》，1979，4)。

“谎言”多用于以文字写出来的骗人的言论，意思比“谎话”又重些；具有书面语色彩，口语里一般不用。“他们(四人帮)篡改和歪曲毛泽东同志的文艺思想，……用谎言和伪造代替生活和文艺的真实，极大地败坏了革命文艺的声誉”(《文艺报》，1979，11)；“我们对于这种谎言，必须加以揭露和批判”。

“谎语”和“谎话”意思一致，是文言词，书面语色彩浓厚，很少使用。例如：“谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样地沉重”(鲁迅：《伤逝》)；“言谈既庸俗，又多谎语，实在可憎”。

流言　谣言-现代汉语同义词词典

流言　谣言

流言liúyán 谣言yáoyán

名词。指没有事实根据的、在背后议论、流传的话。

“流言”强调在背后流传或暗中散布的性质；含有“这无根据的话带诬蔑、恶意中伤或挑拨性质”的意味；同“蜚语”组合成固定词组“流言蜚语”。例如：“城中忽然流言四起，事出必然有因”(冯骥才等：《义和拳》)；“林则徐任两广总督期间，顶住投降派的流言，多次打败英军的武装挑衅”(《解放军报》，1982．10．24)；“甚至放出流言说，我拾钱交公是为了叫老师和学校表扬”(《当代》，1982，5)。

“谣言”强调凭空捏造而不可信的性质。例如：“国民党反动派所散布的战争谣言是欺骗人民的，是没有根据的”(毛泽东：《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》)；“这些日子关于银行的谣言很多，他们都疑行里准备金是不够的”(《曹禺选集》)；“是谁造出了这样的谣言，谁个告诉你的”(《沫若剧作选》)。

失言　失口　走嘴-现代汉语同义词词典

失言　失口　走嘴

失言shīyán 失口shīkǎu 走嘴zǒuzuǐ

动词。表示无意中说出不该说的话。

“失言”强调说出的话不恰当；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“‘我早就认识您了，那时我才十六岁，我……’女孩子知道自己失言了，红着脸收住了嘴”(《上海文艺》，1978，12)；“朱盛摸摸后脑勺，觉得自己失言”(《收获》1982，1)；“‘那个喊你喝的马尿水啦!’张姨娘制止说，深怕丈夫失言”(沙汀：《还乡记》)。

“失口”含有“把并不愿意说的话说了出来”的意味。例如：“他为自己失口把眼瞎说成是惩罚懊悔万分”(《小说月报》，1982，3)；“钱永年见自己的辫子给人家踩住了，急得直抓头；‘这个，这个是我讲话失口……’”(《新花似锦》)。

“走嘴”含有“不留神，嘴一滑，说了出来”的意味，多用于泄露了秘密、说出了错话或难听的话等情况；是口语用词，有口语色彩。例如：“他妈的……’他刚一开口，觉得这话头不对，‘你老莫怪，说走嘴了……’”(端木蕻良：《大江》)；“这个人常常得意忘形，说话走嘴，很容易泄密”。

誓言　誓词-现代汉语同义词词典

誓言　誓词

誓言shìyán 誓词shìcí

名词。指宣誓时说的、以后要照着所说去实行的话。

“誓言”应用的范围较广，个人生活中发誓和集会上宣暂所说的言辞都可以用它来指说。例如：“临别前，两人难分难舍，发着两勿相忘的誓言”(《中国青年》，1979，5)；“‘四个现代化日，我们一定要设酒重祭’。这两句被人们广为传颂的豪迈誓言，充分反映了人民对周总理的深切怀念和建设社会主义现代化强国的迫切愿望”(《红旗》，1979，4)；“在阁楼上，几个人庄重地举起右手，齐声念了入党誓言”。

“誓词”含有“认真、讲究地写出来的词句”的意味；庄重的态度色彩比“誓言”的浓厚；一般在入党、入团或战斗前的宣誓当中加以使用。例如：“他那个小本子上抄了很多珍贵的东西，入党的誓词，做一个党员的起码条款，……都写在上边”(丁玲：《太阳照在桑干河上》)；“我想了一下，不知道可不可以用这样的誓词”(欧阳山：《三家巷》)。

婉言　婉词(婉辞)-现代汉语同义词词典

婉言　婉词(婉辞)

婉言wǎnyán 婉词(婉辞)wǎncí

名词。指婉转曲折的话。在句中，由于作状语而又省略了前面的介词“以”或“用”，因此有“用婉转的话”的意思。

“婉言”含有“温和地、有礼貌地说出来”的意味；同“谢绝”搭配，构成固定词组。例如：“同志们都自觉执行朱总司令的指示，婉言谢绝藏民送来的各种礼物”；“他家的人，再三再四地挽留我吃晚饭，我婉言谢绝了”(《马烽短篇新作》)。

“婉词”是书面语用词，具有书面语色彩，使用频率比“婉言”低；多同“拒绝”搭配。例如：“我们婉词拒绝了老板”(《作品》，1979，7)；“尚炯劝他去商洛山中入伙的话虽被他婉词拒绝，但是他的内心深处却又一次起了很大波动”(姚雪垠：《李自成》，第一卷下册)。

序言(叙言)　序文(叙文)　序-现代汉语同义词词典

序言(叙言)　序文(叙文)　序

序言(叙言)xùyán 序文(叙文)xùwén 序xù

名词。指写在著作正文之前说明或介绍性质的文章，或者在诗文之前有所说明的文字。

“序言”强调有所说明、叙论的话；一般用于论著开头的说明、介绍文字。例如：“如果说‘序言’是导游，那么，奇山异水，佳木群花，还得读者同志们自己去领略”(马铁丁：《春天的报告·序》)；“胡适之引周栎园书影里的话做他的人权论集的序言”(《瞿秋白文集》，第一卷)；“他将这段话写入为内山完造文集而作的序言里”(唐弢：《回忆·书简·散记》)。

“序文”强调自成一篇文章或相对独立的、完整的文字；多用于书面语，有书面语色彩。例如：“歌德八十三年间光耀灿烂的一生，绝不是短简的序文所能详尽的”(《沫若文集》，第十卷)；“伯箫同志要我为这本选集写一篇序文，我除了感到荣幸不多说，只说出版这本选集的意义”(叶圣陶：《〈吴伯箫散文选〉序》)；“在我失去自由的那些时日里，因为这篇序文，竟连志民同志也受到了株连”(萧三：《〈死不着〉新版序》)。

“序”所指的文字可以较长，可以较短，使用的范围大于“序言”和“序文”；较适用于口语，书面语里也用；可同“小”直接组合。例如：“他……拿出一本名叫《红光》的诗集原稿给我看，要我写一篇序”(茅盾：《创作生涯的开始》)；“她叫我写序，我请她摘用我和吴泰昌的一次谈话，作为代序”(孙犁：《谈慎一芸斋琐谈》)；“这部译作现在定名为《英诗译稿》，请成仿吾同志作序”(《文汇报》，1981．5．10)；“诗的正文前有不满百字的小序，说明是什么激发作者写作的”。

宣称　声称　声言-现代汉语同义词词典

宣称　声称　声言

宣称xuānchēng 声称shēngchēng 声言shēngyán

动词。指公开地用语言或文字表示。

“宣称”含有“向大家宣告”的意味，有郑重的态度色彩。例如：“他今天在会上宣称，第二车间一定能够高质量地超额完成全年生产任务”；“他并且宣称过：‘在这个问题上，我到现在为止还是个寻路的人。’”(《汉语的词类问题》，第二集)；“她毫不掩饰地宣称：‘我的出身这样断定我，人没有一个不好名望的。”(《红旗》，1977，4)。

“声称”强调用了言语方式这个事实，含有声明的意味，但是意思比“宣称”低；往往带轻微的贬义。例如：“他竟然声称此事与他无关”；“那个单位的主管声称，不再受理这类补助费的申请了”。

“声言”也强调使用言语方式的事实，意思比“声称”轻，声明的意味也没有“声称”的突出和明显。例如：“这家商店负责人曾屡次声言拒绝朋友熟人走后门”；“有一个农会很巧妙，提了一个劣绅来，声言今天要给他戴高帽子”(《毛泽东选集》，第一卷)；“当着蒋介石声言不打内战的时候，他已经派遣了七十七万五千人的军队，这些军队正在专门包围或攻打八路军、新四军和华南的人民游击队”(同上书，第三卷)。

感莫可言-实用委婉语词典

感莫可言

意为内心深深的感激无法用语言来表达。也作“感何可言”、“感激莫名”。

感激之至，言无所容-实用委婉语词典

感激之至，言无所容

意为内心对您极度的感谢，难以用语言来形容。

美言-实用委婉语词典

美言

用于请人替自己讲好话。

拙言-实用委婉语词典

拙言

意指自己发表的意见。多用于书面语。

抱歉之情，莫可言表-实用委婉语词典

抱歉之情，莫可言表

意为我心中对您的歉意，实在难以用语言来表达。

规言矩步-实用委婉语词典

规言矩步

意为自己小心翼翼，墨守成规，不善变通。“规矩”，即圆规和矩尺。也作“规行矩步”。

嘉言懿行-实用委婉语词典

嘉言懿行

意为所言美善，德行美好，具有示范意义。“懿”，即美好。

嘉言懿行-实用委婉语词典

嘉言懿行

意指美好的言谈，善良的举动。或作“嘉言善行”。

言以忘得，交以淡成-实用委婉语词典

言以忘得，交以淡成

意指真正的朋友，彼此是默默的理解，清淡的结交反而促成友情的牢固。

手谈胜与俗人言-实用委婉语词典

手谈胜与俗人言

意为两人对弈，拈子在手，胜过与俗人交谈。语出宋黄庭坚《弈棋两首呈任公渐》。

形骸久已化，心在复何言-实用委婉语词典

形骸久已化，心在复何言

意为身体容貌虽然已变异，但自己的精神还在，还有什么可言。语出晋陶渊明《连雨独饮》。

良言三冬暖人心-实用委婉语词典

良言三冬暖人心

婉指对他人的安慰如同雪中送炭。中国谚语。

巧言需要衣服，真理总爱裸身-实用委婉语词典

巧言需要衣服，真理总爱裸身

婉指人要说出真理无须装扮，总是反映事实的本真。也作“真珊瑚无须上油漆”。欧美谚语。

广开言路-实用委婉语词典

广开言路

意指让众多的人有发表意见的地方。“言路”，喻指。

苦口良药利于病，忠言逆耳利于行-实用委婉语词典

苦口良药利于病，忠言逆耳利于行

婉指批评的言辞虽然不中听，却有利于自己在今后的行动中改正缺点错误。中国谚语。

雅言-实用委婉语词典

雅言

意为雅致或儒雅之言，后代称他人美好的书信。

春树暮云，思念难言-实用委婉语词典

春树暮云，思念难言

意为春天的树木傍晚的云，撩起的思念难以言表。“春树暮云”，语出唐杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。”杜甫在渭北，李白在江东，勾起思念。、

寸衷蕴结，莫可言宣-实用委婉语词典

寸衷蕴结，莫可言宣

意为自己内心的衷情、衷曲已蕴藏很久了，却无从与你诉说。

万望时赐，教言为祷-实用委婉语词典

万望时赐，教言为祷

意为恳切的盼望您时常赐予我教诲，这是我衷心祈祷的。

盼赐教言，匡我不逮-实用委婉语词典

盼赐教言，匡我不逮

意为盼望您惠赐教言，以匡正我未想到的或谬误。

肺腑之言，请恕直言-实用委婉语词典

肺腑之言，请恕直言

意为这是我心底里想说的话，请您原谅我直言不讳。

愚直之言，尚祈嘉纳-实用委婉语词典

愚直之言，尚祈嘉纳

意为我所说的管见、又直率表达的话，还希望您能雅怀采纳。

言不尽意，再祈珍重-实用委婉语词典

言不尽意，再祈珍重

意为我所说的话仍不能表达完自己的意思，再一次希望您多加保重。

寡言-实用委婉语词典

寡言

婉指性格内向，平时沉默寡语。

疾言遽色-实用委婉语词典

疾言遽色

婉指表现出神色急躁，言辞粗暴。“遽”，即着急，仓猝。也作“疾言厉色”。

巧言令色-实用委婉语词典

巧言令色

婉指花言巧语和对人的献媚态度。“令”，即好，善。

甜言蜜语-实用委婉语词典

甜言蜜语

婉指为了讨好他人、投人怀抱所说的谎言和动听的话。喻指。

隐秀含蓄，不落言诠-实用委婉语词典

隐秀含蓄，不落言诠

意为作品有内秀，题旨内涵，不用语言来诠释。

隽语韵言，卓见迭出-实用委婉语词典

隽语韵言，卓见迭出

意指文章的语言意味隽永，韵致深长，高明的见解连连出现。“卓”，即高而直。

片言如宝，照人如雪-实用委婉语词典

片言如宝，照人如雪

意为虽然只是片言只语，但却贵如珍宝，像冰雪一样莹澈。

谈言微中，雅人深致-实用委婉语词典

谈言微中，雅人深致

意为言辞委婉而又中肯，言谈举止风雅不俗。“微”，即精妙，幽深。

圆润明密，言如贯珠-实用委婉语词典

圆润明密，言如贯珠

意为作品的语言如明珠般的圆润，累累相挨又紧凑。语出明陈子龙《王介人诗馀序》。

姿彩横溢，妙悟言传-实用委婉语词典

姿彩横溢，妙悟言传

意为作品形象多姿，光彩四溢，通过语言传达美妙的顿悟。

意外有意，言外有言-实用委婉语词典

意外有意，言外有言

意为作品含蓄，在表露出来的文意背后还耐人寻味。

思若风发，言如激泉-实用委婉语词典

思若风发，言如激泉

意为思想就像风的涌发，语言如同泉水的奔流。喻指。

老人言，贵如宝-实用委婉语词典

老人言，贵如宝

意为老人口中说出的话往往是经验之谈，十分宝贵。中国谚语。

人亦有言，忧令人老-实用委婉语词典

人亦有言，忧令人老

意为人们常常说，忧愁容易催人老。语出三国魏曹丕《短歌行》。

言-孙子兵法词典

言yán

【释义】：

①语言；说话。《军争篇》：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”《行军篇》：“谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。”②言论，指思想、谋略。《九地篇》：“犯之以事，勿告以言。”张预注：“任用之于战斗，用谕之以权谋，人知谋则疑也。”

言　语　谓　曰　说　云-简明古汉语同义词词典

言　语　谓　曰　说　云

［言yán　语yǔ　谓wèi　曰yuē　说shuō　云yún］

同 都表示“说”。

圆 【言】 主动地跟人说话。《说文》：“直言曰言”。《左传·僖公三十年》：“佚之狐言于郑伯曰”。这是佚之狐主动向郑伯进言。《左传·宣公二年》：“叹而言曰”。这是主动地慨叹着说。《左传·成公二年》：“岂敢言病”。“言病”也是主动说出自己受伤。这些地方的“言”都不能换成“语”。又如《墨子·公输》：“吾知所以距子矣，吾不言。”《史记·陈涉世家》：“广故数言欲亡”。成语有“知无不言，言无不尽”。

【语】 谈论，告诉。《论语·乡党》：“食不语，寝不言。”朱熹注：“答述曰语，自言曰言。”“答述”就是跟别人谈论。又如《论语·阳货》：“居!吾语女。”(居：坐下。女：你)《左传·隐公元年》：“公语之故，且告之悔。”《庄子·在宥》：“又奚足以语至道哉!”

【谓】 当“说”讲时，表示“告诉”、“对……说”，后面有引语，但不与引语紧接。《左传·僖公三十二年》：“公使谓之曰”。《论语·公冶长》：“子谓子贡曰”。《战国策·赵策》：“太后明谓左右：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。’”

【曰】 后面紧跟着引语。《左传·庄公十年》：“刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”《韩非子·外储说左上》：“楚王谓田鸠曰：‘墨子者，显学也。’”(显学：著名的学者)

【说】 说明，解说。《论语·八佾》：“成事不说”。(已经做了的事，不便再解释了。)《荀子·正名》：“说不喻，然后辨。”(喻：明白。辨：辨明)

【云】 同“曰”，相当于现代汉语的“说”。《论语·子罕》：“子云：‘吾不试，故艺。’”(试：被任用，即做官)《三国志·蜀书·先主传》：“权遣使云欲共取蜀”。(权：孙权。蜀：今四川一带)刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有?’”成语有“人云亦云”。

辨 “谓”、“曰”常连用，构成“谓……曰……”式，仍然作“对……说”讲，例见上。

“说”古代只有“解说”的意思，没有“说话”的意思。“说话”用“言”、“曰”，不用“说”。

鄙言-敬谦语小词典

鄙言bǐyán

谦辞。用来对人称自己的言辞。《后汉书·马援传》：“凡人为贵，当思可贱，如卿等欲不可复贱，居高坚自持，勉思鄙言。”

另作〖愚言〗yúyán。

薄言-敬谦语小词典

薄言bóyán

谦辞。用来对人谦言自己所说的话语浅薄。宋·梅尧臣《送王判官同提点坑冶》诗：“聊此陈薄言，忉怛不能重。”

僭言-敬谦语小词典

僭言jiànyán

见〖僭谈〗jiàntán。

教言-敬谦语小词典

教言jiàoyán

敬辞。称对方教导的话。徐特立《延安新教育学会致函陶行知先生》：“本会成立不久，一切都在草创与摸索之中，尚祈时赐教言为幸。”

愚言-敬谦语小词典

愚言yúyán

谦辞。用来对人称自己的言论。宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“伏惟不以己长退人，察愚言而矜怜之。”

另作〖鄙言〗bǐyán。

玉言-敬谦语小词典

玉言yùyán

敬辞。原指帝王言词，常与“金口”连用，后也用来称别人讲的话。｜｜洗耳恭听玉言。

喋喋不休　默默无言-反义词应用词典

喋喋不休　默默无言

喋喋不休 diédié-bùxiū 默默无言 mòmò-wúyán

【喋喋不休】唠唠叨叨，说个不停。多用于贬义。

〔例句〕

1．她喋喋不休地问他不知多少难以回答的有趣的傻话。

2．刚一进屋，老人家就喋喋不休地唠叨开了。

【默默无言】不声不响，闭口无言。

〔例句〕

1．雪畦听了默默无言。

2．小华默默无言地跟在爸爸后面走着。

3．听了父亲的批评，他默默无言。

广开言路　闭目塞听-反义词应用词典

广开言路　闭目塞听

广开言路 guǎngkāiyánlù

闭目塞听 bìmùsètīng

【广开言路】指尽量给人们创造发表意见的机会。

〔例句〕

1．我们今天确实需要扩大眼界，广开言路，更好地借鉴外国一切先进的东西，过去那种盲目排外的作法，已被证明是一种历史的错误。

2．有的领导，他们因为陶醉在已有的成绩上，好听奉承话，所以不能广开言路。

【闭目塞听】闭上眼睛，堵上耳朵。比喻与外界隔绝，脱离现实。也作“闭目塞聪”。

〔例句〕

1．一个闭目塞听，同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。

2．闭目塞聪，爱精自保。

归顺 guīshùn 反叛 fǎnpàn

花言巧语　肺腑之言-反义词应用词典

花言巧语　肺腑之言

花言巧语 huāyánqiǎoyǔ

肺腑之言 fèifǔzhīyán

【花言巧语】原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞，后多指虚伪而好听的话。

〔例句〕

1．尽管怎样的花言巧语，终究骗不了人。

2．花言巧语有什么用，要紧的是真诚。

【肺腑之言】发自内心的真诚话。肺腑：内心。

〔例句〕

张生说他别无所告，只将这肺腑之言，实告于莺莺小姐。

〔应用例句〕

俗说商场无忠奸，买卖家的“大降价”“大甩卖”，总是花言巧语多，肺腑之言少的。在他们的心里，销出去，赚到钱，是高于一切的原则。

讳莫如深　直言不讳-反义词应用词典

讳莫如深　直言不讳

讳莫如深 huìmòrúshēn

直言不讳 zhīyánbùhuì

【讳莫如深】形容瞒得很紧，生怕别人知道。

〔例句〕

1．有坏处，则以为家丑不可外扬，极力藏蔽，讳莫如深，结果是姑息养奸，渐成大祸，而不可收拾。

2．对于自己的一丁点儿成绩到处宣扬，对于自己的缺点错误讳莫如深，这种行为的结果，往往恰与愿望相反，人们反而不原谅他的缺点错误，连他的那点成绩也不看重了。

【直言不讳】 有话直说，毫不隐讳。

〔例句〕

1．靳云鹏直言不讳地表示提名周自齐为总长，目的在于向美国进行借款。

2．当时四川有这样一个传说：乙未科殿试的时候，清帝光绪要大家不拘陈例，直言不讳。

〔应用例句〕

直言不讳是坦诚，讳莫如深是狡狎，这在一般情况下并没有错，如若再加上必要的条件限制，简直可以作为衡量人们品行的尺子。

疾言厉色　和颜悦色-反义词应用词典

疾言厉色　和颜悦色

疾言厉色 jíyánlìsè

和颜悦色 héyányuèsè

【疾言厉色】说话急躁，神色严厉，形容发怒时的神情。也作“疾声厉色”。

〔例句〕

1．那梅大老爷的脸色已经平和了许多，就是问话的声音也不像先前之疾言厉色了。

2．对于这种学生，我易于疾言厉色，似乎予人以难堪，事后往往懊悔，第二次遇见同样情形时仍不免再犯这个毛病。

3．倘若疾声厉色，拒人于千里之外，倒是我们的损失……

【和颜悦色】形容和蔼的脸色。

〔例句〕

1．申子平急上前，和颜悦色地把原委说了一遍。

2．他这天心情特别好，连说话也显得和颜悦色了。

3．他对学生总是和颜悦色，从不发脾气。

〔应用例句〕

那人刚才还是疾言厉色，一副凶神恶煞模样，听说我是记者，立刻变得和颜悦色起来。

口是心非　言行一致　心口如一-反义词应用词典

口是心非　言行一致　心口如一

口是心非 kǒushìxīnfēi

言行一致 yánxíngyīzhì

心口如一 xīnkǒurúyī

【口是心非】指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。

〔例句〕

1．叭儿之类，是不足惧的，最可怕的确是口是心非的所谓“战友”，因为防不胜防。

2．他的话怎么能信?谁都知道他是个口是心非的家伙。

【言行一致】说的和做的一个样。也作“言行若一”。

〔例句〕

1．印度的甘地，是反英的，他不但不用英国货，连生起病来，也不用英国药，这才是“言行一致”。

2．我们要做一个表里如一、言行一致的人。

【心口如一】心里怎样想，嘴里就怎样说。

〔例句〕

1．紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。

2．只要什么地方有些不同，又得心口如一，就往往免不了彼此无话可说。

夸夸其谈　默默无言-反义词应用词典

夸夸其谈　默默无言

夸夸其谈 kuākuāqítán

默默无言 mòmòwúyán

【夸夸其谈】形容说话、写文章浮夸，不切实际。也作“夸夸而谈”。

〔例句〕

1．这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。

2．吴荪甫先不发表意见，任听唐云山在那里夸夸而谈。

【默默无言】不声不响，闭口无言。

〔例句〕

1．她听了老师的批评后默默无言。

2．大家默默无言，会场里沉寂极了。

说一不二　言而无信-反义词应用词典

说一不二　言而无信

说一不二 shuōyībù'èr

言而无信 yán'érwúxìn

【说一不二】形容说话算数。

〔例句〕

1．褚一官平日在他泰山跟前，还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前，却是从来说一不二。

2．皇帝命令就地正法，为的是叫人们知道他说一不二，将来没有人再敢犯新法律。

3．你放心，我这个人说一不二，明天准把书还给你。

【言而无信】说了话却不讲信用。

〔例句〕

1．老孙若不与你，恐人说我言而无信。

2．说犹未毕，只见乐和睁开双眼道：“岳翁休要言而无信!”跳起身来。

3．后来见银元局委了唐二乱子，不免去找秦师爷责其言而无信。

谣言　事实-反义词应用词典

谣言　事实

谣言 yáoyán 事实 shìshí

【谣言】名词。没有事实根据的消息。

〔例句〕

1．这些谣言是不能做为依据的。

2．这纯粹是一种谣言。

3．这种似是而非的消息肯定是谣言。

【事实】名词。事情的真实情况。

〔例句〕

1．然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。

2．科学工作者要研究事实，对比事实，积累事实。

3．事实胜于雄辩。

〔应用例句〕

我们要有分辨是非的能力，不要把谣言当作事实。

朝令夕改　言出法随-反义词应用词典

朝令夕改　言出法随

朝令夕改 zhāolìngxīgǎi

言出法随 yánchūfǎsuí

【朝令夕改】形容政令多变，使人无所适从。

〔例句〕

1．即位诏书，天下延颈，而朝令夕改，迄无宁日。

2．何至一切设施，朝令夕改，有同儿戏。

【言出法随】话一说出，法律随即颁布执行。

〔例句〕

1．倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱。本府本处言出法随，勿谓言之不预。

2．要加强法制建设，公民应增强法律意识，政府也应言出法随。

〔应用例句〕

我们应以法治国；政府应言出法随，决不朝令夕改；公民应依法守法，决不我行我素。

指桑骂槐　直言不讳-反义词应用词典

指桑骂槐　直言不讳

指桑骂槐 zhǐsāngmàhuái

直言不讳 zhíyánbùhuì

【指桑骂槐】比喻表面上骂这一人而实际上在骂那一人。也作“指桑说槐”。

〔例句〕

1．咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就“指桑骂槐”的抱怨。

2．上课以前，她就饱听了一顿贝师母的冷言冷语的奚落，和指桑骂槐的咆哮。

【直言不讳】说话爽直，毫无忌讳。

〔例句〕

你既专诚问我，我便直言不讳。

谰言　滥调　流言　谣言-近义词应用词典

谰言　滥调　流言　谣言

谰言 lányán 滥调 làndiào 流言 liúyán 谣言 yáoyán

【斓言】没有根据的话，诬赖的话。如：

1．无数不负责任毫无常识之谰言，震耳欲聋。

【滥调】叫人腻烦的，不切实际的言词或论调。如：

2．这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。

【流言】没有根据的话(多指背后议论、诬蔑或挑拨的话)。如：

3．但接着就有流言，说她们是受人利用的。

【谣言】没有事实根据的消息。如：

4．然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。

辨析：它们都是贬义词。“谰言”，毫无根据的诬蔑的话，多指公开说出来，如无耻谰言。“滥调”用于叫人厌烦的毫无意义的文章、言论，如陈词滥调。“流言”指暗中散布的诬蔑挑拨的话，常说流言蜚语，散布流言。“谣言”着重指无事实无根据的话，可指诬蔑性的话，也可指煽动性的消息，如传播谣言。

谣诼　谣言-近义词应用词典

谣诼　谣言

谣诼 yáozhuó 谣言 yáoyán

【谣诼】造谣诬蔑的话。如：

1．谣诼，诅咒，怨恨，无所不至，没有效，终于只得准备动手去打了，一定要灭掉它才睡得着。

【谣言】没有事实根据的传闻，捏造的消息。如：

2．然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。

辨析：“谣诼”，指诬蔑毁谤的言论，贬义词，多用于书面语体，如散布谣诼。“谣言”指没有事实根据的消息、传闻，可指敌人的捏造，也指一般人无中生有，贬义词，书面语体、口头语体都常用，如散布谣言、制造谣言等。

怨言　牢骚-近义词应用词典

怨言　牢骚

怨言 yuànyán 牢骚 láosāo

【怨言】抱怨的话。如：

1．她没有一句怨言地死了。

2．他们在艰苦的斗争中不出怨言。

【牢骚】烦闷不满的话。如：

3．他熟悉尹老师的脾性，特别是“四人帮”控制着文教战线的时期，他往往牢骚满腹。

辨析：“怨言”指心中不满，埋怨别人不对的话，如为了人民的利益，毫无怨言。“牢骚”指心情不快，口出不满的话，常说发牢骚，牢骚满腹等。

告言-古文观止词典

告言gào yán

【词性】：动词

谈论，议论(1)。《乞校正陆贽奏议进御札子》：臣等每退自西阁，即私相告言。——小臣等每次从西阁下来，就私下互相谈论。

公言-古文观止词典

公言gōng yán

公论(1)。《原道》：凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。——凡是我所说的道德，是包括仁和义来谈论道德的，是天下的公论。

话言-古文观止词典

话言huà yán

【词性】：名词

话语，引申为口头(1)。《为徐敬业讨武曌檄》：或膺重寄于话言。——有的人在口头上接受了重托。

驾言-古文观止词典

驾言jià yán

【词性】：动词

乘车。“言”，语助词(1)。《归去来辞》：世与我而相违，复驾言兮焉求。——我既然跟世人都合不来，我再乘车出去寻求什么呢?

尽言-古文观止词典

尽言jìn yán

无保留的话，犹直言，极言(4)。《子产论尹何为邑》：栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言?——栋梁折断了，屋椽崩坏了，侨也会被压死，敢不直言吗?《争臣论》：好尽言以招人过。——喜欢直言不讳来揭发别人的过失。《争臣论》：惟善人能受尽言。——只有好人能接受直言规劝。

抗言-古文观止词典

抗言kàng yán

刚直言论(1)。《待漏院记》：直士抗言，我将黜之。——刚正的入刚直的言论，我将贬斥他。

立言-古文观止词典

立言lì yán

【词性】：动词

著书立说，写文章(2)。《讳辨》：士君子立言行事，宜何所法守也?——君子著书立说，处世行事，应当遵守什么礼法呢?《寄欧阳舍人书》：立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。——写文章的人既没有拒绝不写，又因为是死者子孙的请求，写死者的坏事吧，人情上却通不过，在这种情况下，铭志开始不真实了。

谈言微中-古文观止词典

谈言微中tán yán wēi zhòng

言语隐约曲折，但切中事理(1)。《滑稽列传》：谈言微中，亦可以解纷。——说话隐约微妙但却切中事理，也可以排解纠纷。

推言-古文观止词典

推言tuī yán

【词性】：动词

阐述，说明(1)。《报任安书》：即以此指推言陵之功。——就把这意思来说明李陵的功绩。

危言-古文观止词典

危言wēi yán

不畏危难而直言(2)。《管晏列传》：其在朝，君语及之，即危言。——他在朝中，国君有话问他，〔他就〕直言相告。《袁州州学记》：草茅危言者，折首而不悔。——那些身处草野而敢大胆直言的人，即使招来杀身之祸也不后悔。

雅言-古文观止词典

雅言yǎ yán

正确合理的意见(1)。《诸葛亮前出师表》：察纳雅言。——明察并采纳人们正确合理的意见。

言-古文观止词典

言yán

【词性】：名词

一、言语，言论，话，词句(131)。《介之推不言禄》：言，身之文也。——言语，是自身的文饰。《进学解》：言虽多而不要其中。——言论虽然多，却不能把握要点。《辨奸论》：口诵孔、老之言。——嘴里诵读着孔子、老子的词句。

二、著作，文章(3)。《贾谊过秦论上》：燔百家之言。——烧毁了诸子百家的著作。《赠黎安二生序》：今求子之言，盖将解惑于里人。——现在请您写这样的文章，是打算给同乡的人看，解除他们的迷惑。《赠黎安二生序》：使生持吾言而归，且重得罪。——假使你拿着我的文章回去，将会更加重你的过错。

三、字(3)。《与韩荆州书》：请日试万言，倚马可待。——若您一天要我写一万字的文章，也能在短时间完成。《赠黎安二生序》：既而黎生携其文数十万言，安生携文亦数千言，辱以顾予。——过了不久，黎生带着他的几十万字的文章，安生也带着他的几千字的文章，来看望我。

四、一句话称一言(4)。《潮州韩文公庙碑》：一言而为天下法。——一句话就可以成为天下人学习的准则。《上枢密韩太尉书》：闻一言以自壮。——听您一句话来充实自己。《蔺相如完璧归赵论》：此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也?——这不过两句话就可以决定的，怎么既怕它还又挑动它的怒火呢?

言-古文观止词典

言yán

【词性】：动词

说，讲，谈论(163)。《郑伯克段于鄢》：段不弟，故不言弟。——太叔段不守悌道，所以不说弟。《介之推不言禄》：介之推不言禄。——介之推没有谈俸禄的事。《青霞先生文集序》：言之者无罪。——讲话的人是没有罪的。

言语-古文观止词典

言语yán yǔ

【词性】：名词

话语(9)。《驹支不屈于晋》：言语不达。——话语不相通。《阿房宫赋》：管弦呕哑，多于市人之言语。——乐器吹奏时杂乱的声音，比闹市上人们嘈杂的话语还多。《瘗旅文》：蛮之人言语不相知兮。——异乡客地的人言语不通，不能相互了解。

妖言-古文观止词典

妖言yāo yán

怪诞的邪说(2)。《路温舒尚德缓刑书》：遏过者谓之妖言。——把防止过错的话称作怪诞的邪说。《张益州画像记》：妖言流闻。——怪诞的邪说流传。

直言-古文观止词典

直言zhí yán

直言进谏，讲直话(1)。《争臣论》：知朝廷有直言骨鲠之臣。——知道朝廷有敢直言进谏的刚正之臣。

忠言-古文观止词典

忠言zhōng yán

忠诚正直之言(1)。《诸葛亮前出师表》：进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。——尽力进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允等的责任。

纂言-古文观止词典

纂言zuǎn yán

纂集言词，立论(1)。《进学解》：纂言者必钩其玄。——对于立论的书一定探索它深奥的道理。

介之推不言禄-古文观止词典

介之推不言禄

【朝代】：僖公二十四年

【原文出处】：左传

【说明】：

重耳归国即位后，和他一起流亡的随从争功求赏，追名逐利。但介之推却能超脱其外，既不居功自傲，也不以功邀赏，反而尽弃荣华富贵，偕母隐于深山。本文着力赞扬了介之推鄙弃功名利禄的高风亮节，也委婉地讽刺了那些贪恋利禄的凡夫俗子。

【原文】：

晋侯赏从亡者，介之推不言禄；禄亦弗及。

推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

有子之言似夫子-古文观止词典

有子之言似夫子

【原文出处】：(檀弓上) 礼记

【说明】：

据说孔子的弟子中，有若善于领会孔子的思想，从本文可见一斑。曾子认为孔子主张“丧欲速贫，死欲速朽”，有若断定这是孔子有所指而言，并非孔子本意。后来经子游加以解释，才知道孔子这句话确实是结合具体的人和事而谈的。有若能根据孔子的行为来判断孔子的言论，是一种正确的思想方法，对我们颇有启发。在章法安排上，先写有若的判断，次写子游的解释，再让有子谈出判断的根据，显得跌宕灵活，较为别致。

【原文】：

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎?”曰：“闻之矣。‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也!”曾子曰：“参也，闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有于之言似夫子也!昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之?”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者，夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”

鲁共公择言-古文观止词典

鲁共公择言

【原文出处】：国策

【说明】：

梁惠王设宴招待诸侯，鲁共公发表了一段引人深思的即兴演讲。他以四个历史故事为鉴，劝告梁王要力戒美酒、美味、美女、美景，才可免于亡国之祸。文章写得井然有序而又生动灵活。

【原文】：

梁王魏婴觞诸侯于范台，酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹；禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎、熬、燔、炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右间须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与?”梁王称善相属。

卖柑者言-古文观止词典

卖柑者言

【说明】：

本文是一篇著名的讽刺文章，属于政治性寓言，大约作于元末时。文中主要是借卖柑人的口，揭露和讽刺元代封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。文章结构严谨，层次清楚，徐徐叙来，层层相生。善用对话和反诘句式，使文章尖锐犀利，变化多端，富有战斗气息。

【原文】：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾业赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑。”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?

敢怒而不敢言-中国古代小说俗语大词典

敢怒而不敢言

【释义】：

内心恼怒，但不敢说。《水浒全传》三：李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言。《金瓶梅词话》七：那张四气的眼大大的，敢怒而不敢言。《喻世明言》一：平氏大怒，把他骂了顿，连打几个耳光子，连主人家也数落了几句。吕公一场没趣，敢怒而不敢言。

⊙敢怒不敢言

《二十年目睹之怪现状》七七：乱七八糟的，闹了个烟雾腾天。子森已是敢怒不敢言的了。

⊙敢怒而不敢怨

《牛郎织女传》四：弟制于嫡妻，敢怒而不敢怨，即怨亦藏宿其怨，不显然见于毫端。

金玉之言-中国古代小说俗语大词典

金玉之言

【释义】：

比喻珍贵的劝告或教诲。《三国演义》一五：维大喜，谢曰：“先生金玉之言也。”《醒世恒言》三〇：房德谢道：“恩相金玉之言，某当终身佩铭。”

⊙金石之言

《隋唐演义》一一：兄长金石之言，小弟当铭刻肺腑。

⊙金玉良言

《官场现形记》一一：邹太爷一看苗头不对，赶紧陪着笑脸道：“老哥哥教导的话，句句是金玉良言。”

⊙金石良言

《二十年目睹之怪现状》九九：叔公教你的，都是金石良言，务必一一记了，不可有负栽培。

败军之将，不可以言勇-中国古代小说俗语大词典

败军之将，不可以言勇

【释义】：

比喻受了挫折，不敢再有进取心。也指吃了败仗，不敢再自我夸耀。□语出《史记·淮阴侯列传》：败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。《三国演义》一一六：蜀既破，则蜀人心胆已裂。败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。会即有异志，蜀人安能助之乎?

⊙败军之将，不可语勇

《西游记》三一：沙僧道：“哥哥，不必说了。君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢!”

⊙败兵之将，不敢言勇

《镜花缘》五一：愚姐久已心灰，何必又做“冯妇”。“败兵之将，不敢言勇。”虽承贤妹美意，何敢生此妄想。

⊙败兵之将，不可言勇

《禅真逸史》二八：常泰道：“败兵之将，不可言勇。感蒙三位将军不杀之恩，思欲报效，惟恐生疑，不敢言耳。”

⊙败军之将，不敢言勇

《禅真逸史》二四：杜应元道：“败军之将，不敢言勇，心下也欲请教一局，奈何囊中空乏，不敢骂阵。”

⊙败兵之将，不足以言勇

《三宝太监西洋记通俗演义》二七：你败兵之将，不足以言勇，反来摇唇鼓舌，惑乱我的神机。

半句非言，折尽平生之福-中国古代小说俗语大词典

半句非言，折尽平生之福

【释义】：

非言：违理的话，过失的话。讲半句不应该讲的违理的话，就能把一生的福份抵消完。劝人谨慎说话，多积口德。《飞龙全传》六：鬼使领命，即时到了张家，整备明日施行。这正是合着古语所云：半句非言，折尽平生之福。

笔下虽有千言，胸中实无一策-中国古代小说俗语大词典

笔下虽有千言，胸中实无一策

【释义】：

下笔滔滔不绝，做事心中却苦无良策。《三国演义》四三：若夫小人之儒，惟务雕虫……笔下虽有千言，胸中实无一策。《无理取闹之西游记》：那读书人的通病是笔下虽有千言，胸中实无一策的。

不听好人言，必有恓惶泪-中国古代小说俗语大词典

不听好人言，必有恓惶泪

【释义】：

不听好心人的善意劝告，必定会遭致烦恼、忧伤。《醒世恒言》六：只因他是个倔强汉子，不依众人说话，后来被那狐狸精把个家业弄得七零八落。正是：不听好人言，必有恓惶泪。

⊙不听好人言，必有凄惶泪

《西湖二集》一七：若使元朝早听了刘伯温先生之言，那浙东、浙西谁人敢动得他尺寸之土?后来虽服刘伯温先见之明，要再起他为官，而刘伯温已断断不肯矣。果然是：不听好人言，必有凄惶泪。

⊙不听好人言，果有恓惶事

《水浒全传》六一：正走之间，不到天尽头，须到地尽处，看看走到鸭嘴滩头，只一望时，都见满目芦花，茫茫烟水。卢俊义看见，仰天长叹道：“是我不听好人言，今日果有恓惶事。”

⊙不听好人言，终有凄惶泪

《西湖拾遗》二三：果然是：不听好人言，终有凄惶泪。

⊙不听好人言，果见凄惶泪

《禅真后史》十一：郁氏叹气道：“不听好人言，果见凄惶泪。当初为投儿娶这泼妇人时，相公何等拦阻!是我牵强成了。谁想这女人尖嘴舌快，蜮势鬼形，不脱那小家子腔魄，以致怄气。都是我妇人家小见薄识，造次结亲。”

不听老人言，恓惶在眼前-中国古代小说俗语大词典

不听老人言，恓惶在眼前

【释义】：

恓惶：悲伤的样子。不听信老年人的话，忧伤的事就会马上发生。《林兰香》三五：后生家不知好歹，初产后便不依人的调养，难道忘了“不听老人言，恓惶在眼前”的话了么?

⊙不听老人言，必有恓惶泪

《鼓掌绝尘》四：古人说得好，不听老人言，必有恓惶泪。那日元宵灯夜，我劝你不要进城，却不肯听。如今看将起来，都是那时节起的。

⊙不听老人言，定有恓惶处

《醒世姻缘传》三：晁源孙儿，你不听老人言，定有恓惶处。那日我这样嘱付了你，你不依我说，定要出去，若不是我拦护得紧，他要一交跌死你哩!

不如意事常八九，可与人言无二三-中国古代小说俗语大词典

不如意事常八九，可与人言无二三

【释义】：

八九：十有八九；二三：十有二三。谓人生在世，常常会有难言的苦衷和不遂心的事情。□清·翟灏《通俗编》一五：不如意，恒八九。《醒世恒言》三二：黄生盼望良久，不见了船，不觉堕泪。傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。《三遂平妖传》十五：才子佳人两下贪，姻缘错配总难堪。不如意事常八九，可与人言无二三。《春秋配》三：秋莲不敢高声啼哭，惟有暗暗落泪而已。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。

⊙不如意处常八九，可与人言无二三

《金瓶梅词话》一八：月娘这一句话，一棒打着两个人：孟玉楼与潘金莲都是再醮嫁人，孝服都不曾满。听了此言，未免各人怀着惭愧归房，不在话下。正是：不如意处常八九，可与人言无二三。

⊙不如意事长八九，可与人言无二三

《永庆升平全传》八：虽有自己不愿意的事情，也无处诉委屈，只可自己肚内伤感。正是：不如意事长八九，可与人言无二三。

⊙不如意事常八九

《巧联珠》六：闻生翻转身来，口里长叹一声道：“不如意事常八九!”《寻芳雅集》：鸾独立凝神，口诵“不如意事常八九”之句。

谗言误国，妒妇乱家-中国古代小说俗语大词典

谗言误国，妒妇乱家

【释义】：

谗言：挑拨离间、诋毁他人的话；妒妇：心怀嫉妒的妇女。谓进谗言会危害国家，就像妒妇会搞乱家庭一样。《万花楼》三：谗言误国，妒妇乱家，自古如斯!冯拯不过以文章耀世，军国大事，非你所知也。如再沮疑君心，所误非浅。

城门闭，言路开；城门开，言路闭-中国古代小说俗语大词典

城门闭，言路开；城门开，言路闭

【释义】：

言路：指向朝廷进言的途径。意谓敌人兵临城下，城门关闭，朝廷就开放言路，希望人们进策退敌；一旦战事缓解，城门打开通行了，朝廷因怕人进谏堵塞言路。《续金瓶梅》一〇：臣于去月某日上军务一十二款，已蒙准行，辄多中止。当国势不支之日，皆筑室道傍之谋，举国纷纷，遂有“城门开，言路闭”之说。敌当门户，急于燃眉，臣职在中枢，岂容缄口?

吃酒不言公务事-中国古代小说俗语大词典

吃酒不言公务事

【释义】：

聚饮时不谈公事，以免泄密误事。《说岳全传》四八：今日奉屈，不过为昔日之情，聚谈聚谈。古云：“吃酒不言公务事。”非是为兄的拦阻贤弟之口，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

吃了糖五老座子儿——百不言语-中国古代小说俗语大词典

吃了糖五老座子儿——百不言语

【释义】：

歇后语。糖五老座子：明清时，宴席上陈列的用饴糖做成的五个寿星形状的食品。虽然形象逼真，但不会说话，故借以喻闭口不言。百：完全；都。意谓怎么都不言语。《金瓶梅词话》五八：郑家那贼小淫妇儿，吃了糖五老座子儿——百不言语，有些出神的模样，敢记挂着那孤老儿在家里?

窗下休言命，场中莫论文-中国古代小说俗语大词典

窗下休言命，场中莫论文

【释义】：

窗下：指书房。窗下读书要专心用功，不信命运；考场上不论文章好坏，全凭命运安排。指有没有学问在于自己，能不能考中却在于命运。功名之事，只能尽人事以听天命。《石点头》一：俗语说得好：窗下休言命，场中莫论文。我本院偏不信此说。场中乃论文之地，若不论文，却将何为据?《儿女英雄传》三四：这科名一路，两句千古颠簸不破的话，叫作窗下休言命，场中莫论文。照上句讲，自然文章是个凭据；讲到下句，依然还得听命去。

⊙窗下莫言命，场中不论文

《初刻拍案惊奇》四〇：可见功名定数，毫不可强。所以道：窗下莫言命，场中不论文。《娱目醒心编》九：世人有言：窗下莫言命，场中不论文。是知场中去取，全凭本人之命。命不该中，虽有高才，往往遗落孙山之外。

⊙场中莫论文

《负曝闲谈》一：你有了这点本事，可以去考他一考了。自古道：场中莫论文。一战而捷，也是难说的事。

大丈夫一言，万金不易-中国古代小说俗语大词典

大丈夫一言，万金不易

【释义】：

形容男子汉重诺轻财，说话算数。《警世通言》四〇：金公曰：“大丈夫一言，万金不易，愚老拙直，平生不立文券。”

多言众所忌-中国古代小说俗语大词典

多言众所忌

【释义】：

忌：猜忌。指多说话易引起别人的猜忌怨恨。即“言多必失”之意。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：古人云：多言众所忌。到人家只是谨慎言语，千万记着。

多言获利，不如默而无言-中国古代小说俗语大词典

多言获利，不如默而无言

【释义】：

多说话虽能得到好处，也不如沉默不语。劝人少说无益的话。《三国演义》四三：当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也?”

阿谀人人喜，直言个个嫌-中国古代小说俗语大词典

阿谀人人喜，直言个个嫌

【释义】：

阿谀：用好听的话奉承别人。意谓世人都喜欢别人奉承，而讨厌别人的直言不讳。《警世通言》一七：黄顾二人，口中还不干净，却得马德称抵死劝回。那先生只求无事，也不想算命钱了。正是：阿谀人人喜，直言个个嫌。

饿人莫对饱人言-中国古代小说俗语大词典

饿人莫对饱人言

【释义】：

饥饿的人不要把心事向饱食的人说，因饱人无法体会饿人的苦衷。比喻丰足的人不了解苦人的处境；局外人不可能了解当事人的需要。《闽都别记》二〇八：相公，怎叫妾身不恨?此即饿人莫对饱人言。汝们看周家今日父子孙曾四代团聚，何等快乐!吴家前后两空，何等凄凉!唯余一脉，又为周氏而去，杳然无回，凶多吉少，怎不见鞍思马，睹物伤心耶!

发言发语-中国古代小说俗语大词典

发言发语

【释义】：

即发话。含有故意摆架子、找麻烦的意思。《水浒全传》二二：相公也有觑兄长之心，只是被张三和这婆子在厅上发言发语，道本县不做主时，定要在州里告状，因此上又差我两个来搜你庄上。又三〇：施恩便邀两个公人，请他入酒肆，那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉，不争他们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。”

分明指与平川路，却把忠言当恶言-中国古代小说俗语大词典

分明指与平川路，却把忠言当恶言

【释义】：

平川：平坦。比喻把别人的好心劝谏，当做恶意。指人不识好坏，不纳忠言。《水浒全传》二三：酒家道：“你看么!我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地!你不信我时，请尊便自行!正是：前车倒了千千辆，后车过了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。”

⊙分明指与平川路，错把忠言当恶言

《金瓶梅词话》九：正是：前车倒了千千辆，后车倒了亦如然。分明指与平川路，错把忠言当恶言。

⊙分明指与平川路，反把忠言当恶言

《醒世恒言》一九：众人连忙去取索子家法，将玉娘一索捆翻。正是分明指与平川路，反把忠言当恶言。

⊙分明指引平川路，却把忠言当恶言

《白牡丹》三：说罢，大踏步下阶，仰天大叹曰：“分明指引平川路，却把忠言当恶言，原来世人多是褒奖的，这正是话不投机半句多。”

风言俏语-中国古代小说俗语大词典

风言俏语

【释义】：

指风流俊俏的话。《孽海花》八：雯青本是花月总持，风流教主，风言俏语，从不让人。不道这回见了彩云，却心上万马千猿，又惊又喜。

风里言，风里语-中国古代小说俗语大词典

风里言，风里语

【释义】：

指没有根据的或不确切的传闻。也指私下散布的流言蜚语。《金瓶梅词话》一八：到次日，街前打听，只听见过路人风里言，风里语，多交头接耳，街谈巷议。《醒世姻缘传》七：别也没有甚么该拿讹头的事，我只风里言，风里语的，一像家里取了个唱的，如今通不理媳妇儿，把媳妇儿一气一个死。《红楼梦》三二：我近来看着云丫头神情，再风里言，风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主。

⊙风里言，风里话

《金瓶梅词话》九一：只是经济风里言，风里话，在外面发话，说不要大姐，写了状子，巡抚、巡按处要告月娘，说西门庆在日，收着他父亲寄放许多金银箱笼细软之物。

⊙风言风语

《歧路灯》三七：只因他先君有病，分明是董橘泉误投补剂，我后来用大承气汤还下不过来，不知那个狗杂种风言风语，说是我治死了。

⊙风言雾语

《孽海花》二九：大先生得了此电，很为着急，在省城里迭派干员侦查，虽有些风言雾语，到底探不出个实在。

父母之命，媒妁之言-中国古代小说俗语大词典

父母之命，媒妁之言

【释义】：

旧谓婚姻大事要由父母做主，媒人撮合。□《孟子·滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。《鼓掌绝尘》二七：君为读书人，妾岂淫奔女。若不待父母之命，媒妁之言，效桑间濮上之风，非我二人所为也。《野叟曝言》九四：至婚嫁之礼，又止凭父母之命，媒妁之言，不许男女自主，两情岂能相合?《禅真逸史》三三：但此事非妾所得专，自有父母之命，媒妁之言。

⊙媒妁之言，父母之命

《英云梦》五：此言休向我说。婚姻之事，凭媒妁之言，遵父母之命。奴家岂能如何!

妇人之言不可听-中国古代小说俗语大词典

妇人之言不可听

【释义】：

意谓男子汉不可听信妻妾的谗言或浅见。《隋唐演义》六三：古人云：唯妇人之言不可听。书亦戒曰：唯妇言是听。似乎妇人再开口不得的。殊不知妇人中智慧见识，尽有胜过男子。《小五义》一〇四：自来治家有道，不可纵子为凶，妇人之言不可听，劝着吃亏为正。

⊙妇人之语不宜听

《警世通言》三三：高氏启口说出，直教乔俊有家难奔，有国难投。正是：妇人之语不宜听，割户分门坏五伦。勿信妻言行大道，世间男子几多人!

⊙妇人之言，切不可听

《十二笑》二：巫晨新道：“从来说妇人之言，切不可听，我们一言而决，彼此立定主意，怕他们翻悔甚么。”

各人自有心腹事，可与人言无二三-中国古代小说俗语大词典

各人自有心腹事，可与人言无二三

【释义】：

心腹事：隐藏在心里不肯轻易对人说的事。意谓各人有各人的心事，可以对人明言的话不到十分之二三。《霞笺记》九二：长老说：“新水鄙事，何足介意，只是相公在此实属客边，或是小僧侍奉不到，相公自管明言。”玉郎说：“各人自有心腹事，可与人言无二三。”

观棋不语真君子，把酒多言是小人-中国古代小说俗语大词典

观棋不语真君子，把酒多言是小人

【释义】：

把酒：端着酒杯喝酒。意谓看人下棋而不发表意见的是人格高尚的人，饮酒时多言多语的是卑鄙的人。《醒世恒言》九：说起来，下棋的最怕傍人观看。常言道：旁观者清，当局者迷。倘或旁观的嘴不紧，遇煞着处溜半句话来，赢者反输，输者反赢。欲待发恶，不为大事，欲待不抱怨，又忍气不过。所以古人说得好：观棋不语真君子，把酒多言是小人。

⊙观棋不语真君子，看着多言是小人

《飞龙全传》一七：匡胤听说，定睛望盘中一看，只见那河界上两边，对写着两句道：观棋不语真君子，看着多言是小人。

过耳之言，不可听信-中国古代小说俗语大词典

过耳之言，不可听信

【释义】：

指传言不可轻信。《施公案》一四四：财主老爷，过耳之言，不可听信。

⊙过耳之言，深不足信

《三宝太监西洋记通俗演义》二八：羊角仙人看见金碧峰这等鄙萎，心里想道：“过耳之言，深不足信。姜金定就说得南朝金碧峰海阔的神通，天大的名望，原来是这等一个懦夫。”

好言好语-中国古代小说俗语大词典

好言好语

【释义】：

指善意的好话。《绘芳录》二一：“他丈人好言好语，一声儿多不埋怨他。”《喻世明言》四〇：张千、李万初时还好言好语，过了扬子江，到徐州起旱，料得家乡已远，就做出嘴脸来，呼么喝六，渐渐难为他夫妻两个来了。

好言不费钱，好言易成就-中国古代小说俗语大词典

好言不费钱，好言易成就

【释义】：

意谓说几句好话并不花本钱，却容易促成好事。劝人多讲别人好话。《二刻醒世恒言》下三：宁说赞人话，莫开陷人口。好言不费钱，好言易成就。一言能兴邦，一言邦也覆。愿得世间人，好言在人后。片语足扶人，祝你前程久。

胡言乱语-中国古代小说俗语大词典

胡言乱语

【释义】：

没有根据地随意瞎扯，说胡话。《警世通言》六：口里胡言乱语，不住声。《飞龙全传》一：这里辇毂之下，岂可容他胡言乱语?倘被别人听着，叫愚兄怎的抵当?

⊙胡言乱道

《红楼梦》六三：贾蓉只管信口开合胡言乱道之间，只见他老娘醒了。

花言巧语-中国古代小说俗语大词典

花言巧语

【释义】：

原指一味堆砌而内容空洞的言语或文辞。后多指虚伪动听的谎话。□清·钱大昕《恒言录·成语类》引《朱子语类》：巧言即所谓花言巧语，如今举子弄笔端做文字者便是。《水浒全传》三四：你兀自不下马受缚，更待何时?刬地花言巧语，扇惑军心。《红楼梦》二二：你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。《风月梦》一：不怕你平昔十分悭吝，那些烟花寨里粉头，他有那些花言巧语，将你的银钱骗哄到他腰里。

⊙巧语花言

《玉支玑》一〇：巧语花言甘似饴，明知恶意也难辞。《草木春演义》二〇：木贼遂把上项事一一藏头换尾巧语花言。

寄物则少，寄言则多-中国古代小说俗语大词典

寄物则少，寄言则多

【释义】：

寄：托人传递。意谓托人传递的东西只会减少不会增加，托人传递的话却只会增加不会减少。指传言往往添油加醋，越传越多，不可轻信。《韩湘子全传》二五：崔夫人道：“韩夫人虽然不是，从古来说：寄物则少，寄言则多。凡事要自听为真，岂可偏听媒婆之言。”

教的言语不会说，有钱难买自主张-中国古代小说俗语大词典

教的言语不会说，有钱难买自主张

【释义】：

比喻别人教的主意往往学不会，难得的是遇事自己有主见。《说岳全传》三八：又有一班弟兄们俱来相送到半山，对牛皋道：“贤弟此去，须要小心!言语须要留意谨慎。”牛皋道：“众位哥哥，自古道：‘教的言语不会说，有钱难买自主张。’大丈夫随机应变，着什么忙?”

借你口中言，传我心内事-中国古代小说俗语大词典

借你口中言，传我心内事

【释义】：

借用对方的口，说出自己的心事。指趁便说出本意。《西游记》二：悟空道：“休走!借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家甚么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下!”

⊙借你口中言，传俺心腹事

《说唐全传》四八：呔!唐营中军士听着，借你口中言，传俺心腹事；今有天兵到此，怎敢挡住王爷的去路?速速让开，放王爷天兵过去，万事全休。

⊙借你口中言，传我心腹事

《儿女英雄传》四〇：这等一个“扛七个打八个”的何玉凤，“你有来言我有去语”的张金凤，这么句“嫁而后养”的话，会闹得嘴里受了窄，直挨到这个分际，还是绕了这半天的弯儿，借你口中言，传我心腹事，话挤话，两下里对挤，才把句话挤出来!

⊙就你口中言，道我心腹事

《儿女英雄传》三〇：照这等流连忘返优柔不断起来，我姊妹窃以为不可。所以方才我两个商量定了，就你口中言，道我心腹事，下这篇规谏。

金口玉言-中国古代小说俗语大词典

金口玉言

【释义】：

专指皇帝讲的话。泛指说话不可改变。《醒世恒言》二：拜舞已毕，天子金口玉言，问道：“卿是许武之弟乎?”《三宝太监西洋记通俗演义》八四：佛爷的言语，就是金口玉言。《何典》七：小姐金口玉言，教我怎敢不依头顺脑。

经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信-中国古代小说俗语大词典

经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信

【释义】：

亲眼看到的事，还怕不真实；背后听到的话怎么能全相信。意谓对别人的传言闲话不可轻信。《水浒全传》二六：武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。圣人云：经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信?不可一时造次。

酒后道真言-中国古代小说俗语大词典

酒后道真言

【释义】：

指酒喝得多了，会失去自制，往往会把真心话讲出来。《杨家府演义》二：仁美曰：“醉人口中之词，何足为据?”寇准曰：“酒后道真言。”

⊙酒道真性

《二刻拍案惊奇》三八：元来莫大姐醉得极了，但知快活异常，神思昏迷，忘其所以，真个醉里醒时言，又道是酒道真性，平时心上恋恋的是杨二郎，恍恍惚惚，竟把郁盛错认，干事的是郁盛，说的话多是对杨二郎的话。

⊙酒发胸腹之言

《金瓶梅词话》二五：这来旺儿遂听记在心。到晚夕，到后边吃了几钟酒，归到房中。常言酒发胸腹之言。因开箱子中，看见一匹蓝段子，甚是花样奇异，便问老婆：‘是那里的段?谁人与你的，趁早实说。”

⊙酒醉出真言

《闽都别记》二五四：正是只虑事为无实据，不知酒醉出真言。

军中无戏言-中国古代小说俗语大词典

军中无戏言

【释义】：

戏言：开玩笑的话。意谓军机大事，郑重严肃，不能开玩笑。也指说话要算数。《三国演义》四六：瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督!愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”《三宝太监西洋记通俗演义》二四：若是射得天叫，俺即时下马投降，举国降书降表，送上宝船，不费你丝毫之力。若是射不得天叫，你却下马投降于我。军中却无戏言。《歧路灯》三六：王紫泥笑道：“得了头功，重重的有赏。”夏逢若也回头笑道：“军中无戏言。”

君无戏言-中国古代小说俗语大词典

君无戏言

【释义】：

君王不说开玩笑的话。指君王说话要算数。《施公案》一三六：圣上准本，御笔钦批，回旨与民除害，缘何又有秘旨来到?自古君无戏言，那有反悔之理?《五虎平西全传》九七：圣上从前说过，凭他有罪，纵不追究的。古道：君无戏言，我主谅未忘记。《南海观音全传》一：爹爹差矣，常言道：“君无戏言。”父王乃万乘之尊，妄出戏言，何以治民。

☉王者无戏言

《东西晋演义·东》五：左将军窦冲进言于秦王曰：“王者无戏言，此将之封，不祥之征也，惟陛下察之!”

君子无戏言-中国古代小说俗语大词典

君子无戏言

【释义】：

意谓有品格的人不随便开玩笑，说话算数。《西游记传》四：行者道：“君子无戏言，岂有反悔。”《清夜钟》五：小孝廉道：“兄不要取笑。”举子道：“君子无戏言，经艺还烦玉成。”

君子一言为定-中国古代小说俗语大词典

君子一言为定

【释义】：

品格高尚的人一句话说定，决不反悔，再不更改。《东周列国志》八〇：夫差曰：“君子一言为定，君其遂行。勉之勉之!”《永庆升平全传》九三：甚好，君子一言为定!我山人无不依从，请尊便吧。

君子不以言戏人-中国古代小说俗语大词典

君子不以言戏人

【释义】：

君子不随便和人开玩笑。指君子说话要算数。《洪秀全演义》一七：妾闻之：君子不以言戏人。言出于君，而听于妾，神明共鉴，生死以之!

君子言不妄出诸口-中国古代小说俗语大词典

君子言不妄出诸口

【释义】：

妄：轻率。有道德品格的君子不随便说话。《天妃娘妈传》一八：君子言不妄出诸口，即一物之微，尚不轻许人以诺，岂有耿耿灵神，真有若见其陟降左右者，乃敢为儿戏之无征乎。

君子一言，快马一鞭-中国古代小说俗语大词典

君子一言，快马一鞭

【释义】：

君子说出一句话，就像快马被打了一鞭飞奔难以追回一样，无法改变。常指君子一言为定，决不能反悔。《金瓶梅词话》五三：应伯爵正色道：“哥，君子一言，快马一鞭。‘人而无信，不知其可也。’”《施公案》三九七：天霸道：“你有反悔么?”窦耳墩道：“君子一言，快马一鞭，那有反悔之情?”《万花楼杨包狄演义》二五：飞山虎曰：“君子一言，快马一鞭，那有回去失言负约不来之理?”

☉君子一言，快马加鞭

《醋葫芦》五：都氏道：“君子一言，快马加鞭，不怪老叔是了，定要着个死字不成?”

☉君子一言，快马难追

《施公案》三八八：窦耳墩道：“既如此说，君子一言，快马难追。”天霸道：“明日定来会你便了。”

☉君子一言，驷马难追

《万花楼》二五：君子一言，驷马难追，哪有食言爽约之理?