曇(曇)是什么意思
一現曇華-汉语大词典
一現曇華
【1】比喻事物或人物一出现就很快消失。華,同“花”。{景定成}《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命紅顔女﹐一現曇華惹世疑。”
優鉢曇-汉语大词典
優鉢曇
【1】指优钵昙花。{清}{朱锡绶}《幽梦续影》：“{唐}人之詩﹐多類名花：{長吉}似優鉢曇﹐彩雲擁護；{飛卿}似曼陀羅﹐璚月玲瓏。”【2】梵语。即优昙钵。《南史·夷貊传下·波斯国》：“國中有優鉢曇花﹐鮮華可愛。”{宋}{罗大经}《鹤林玉露》卷三：“{豫章}之詩﹐……貫穿馳騁﹐工夫精到﹐雖未極古之源委﹐而其植立不凡﹐斯亦宇宙之奇詭也。開闢以來﹐能自表現於世若此者﹐如優鉢曇華時一現耳。”
優曇-汉语大词典
優曇
【1】即优昙钵花。{王横}《哭子美》诗：“踪跡類優曇﹐倩影誰能見？”{宋}{苏辙}《那咤》诗：“佛如優曇難值遇﹐見者聞道出生死。”{清}{龚自珍}《己亥杂诗》之二五七：“難憑肉眼識天人﹐恐是優曇示現身。”
優曇鉢-汉语大词典
優曇鉢
【1】梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产{印度},我国{云南}等地亦有生长。其花隐于花托内,一开即敛,不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,称为祥瑞花。{宋}{桑世昌}《兰亭博议·临摹》：“{逸少}筆迹如優曇鉢花﹐近世罕見。”《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“{子良}啓進沙門於殿户前誦經﹐{世祖}爲感﹐夢見優曇鉢花。”{清}{高士奇}《天禄识馀·优昙钵》：“今{廣東}{新興縣}有優曇鉢﹐似枇杷﹐無花而實﹐即所謂無花果也。”
優曇一現-汉语大词典
優曇一現
【1】优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。语出《法华经·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時乃説之,如優曇鉢花時一現耳。”{清}{吴烺}《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“審釐休放空觀﹐只解優曇一現﹐頓成憔悴。”{唐}{张说}《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推爲兩京法主﹐三帝國師﹐仰佛日之再中﹐慶優曇之一現。”{陈去病}《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫﹐挽留不得幾迴腸。優曇一現真無那﹐蠟淚低垂祇自傷。”
曇-汉语大词典
曇
“[昙]”的繁体字。《廣韻》徒含切,平覃,定。【1】密布的云气。《说文新附·日部》：“曇,雲布也。”{明}{杨慎}《雨後见月》诗：“雨氣歛青靄,月華揚彩曇。”【2】引申为阴暗,天阴。{明}{无心子}《金雀记·显圣》：“{巫氏}女,頂禮重瞻雲色曇,守志將身赴岑巖。”{郁达夫}《毁家诗纪》之六：“{水井溝}頭血戰酣,{台兒莊}外夕陽曇。”【3】译音用字。参见“[曇花]”。【4】昙摩。意为法,佛法。{明}{徐渭}《论中》七：“{聃}也,{御寇}也,{周}也,中國之釋也,其於曇也,猶契也,印也,不約而同也。”
曇陽-汉语大词典
曇陽
【1】即{昙阳子}。{明}{王锡爵}之女,名{焘贞},号{昙阳子}。曾许配{徐景韶},未嫁而死。幼奉观音大士,世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。{明}{沈德符}《野獲编·内阁三·刘小鲁尚书》：“〔{江陵}愛女〕歸{劉}數年﹐一日趺坐而化……竟以童真辭世﹐蓋與{曇陽}雖顯晦異迹﹐其爲異人一也。”
曇籠-汉语大词典
曇籠
【1】{明}代{蜀}中少女的头巾名。{明}{杨慎}《谭苑醍醐·巾帼》：“巾幗﹐女子未笄之冠﹐{燕京}名雲髻﹐{蜀}中名曇籠﹐蓋笑其堅壁不出﹐如閨女之匿藏也。”
曇摩-汉语大词典
曇摩
【1】梵语dharma的译音,亦译“達摩”﹑“達磨”﹑“曇無”等。意为法,佛法。佛门僧人常以“曇摩”﹑“曇無”等为其名之组成部分。如{南朝}{梁}{慧皎}《高僧传》中之{昙摩难提}(意译{法喜})﹑{昙无竭}(意译{法勇})即是。【2】名僧{昙摩罗}的省称。又名{昙摩迦罗},意译{法时}。{西域}{乌场国}人,通晓诸经。{北魏}{嘉平}时来华,在{洛阳}建{法云寺},传习戒律,为京师僧俗所宗仰。{唐}{沈佺期}《红楼院应制》诗：“{支遁}愛山情謾切﹐{曇摩}泛海路空長。”
曇花-汉语大词典
曇花
【1】优昙钵花的简称。一种常绿灌木,主枝圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色,无叶片,花大,白色,生分枝边缘上,多在夜间开放,时间很短,供观赏,原产{美洲}。{清}{赵翼}《哭亡儿耆瑞》诗：“早知不是我家兒﹐何事曇花現暫時。”{李大钊}《秘密外交与强盗世界》：“你自己的主张计划如今全是大炮空声﹐全是昙花幻梦。”《金瓶梅词话》第五五回：“又有那瓊花﹑曇花﹑佛桑花﹐四時不謝開的﹐閃閃爍爍﹐應接不暇。”
曇無-汉语大词典
曇無
【1】见“曇摩”。
曇-汉语大词典
曇
【1】村名。故址在今{浙江省}{绍兴县}。相传为{晋}书法家{王羲之}以字换鹅之所。{南朝} {梁}{虞龢}《论书表》：“{羲之}性好鵝﹐{山陰}{曇村}有一道士養好鵝士餘……〔道士言〕府君若能自屈﹐書《道德經》各兩章﹐便合羣以奉。{羲之}便住半日爲寫畢﹐籠鵝而歸。”{清}{钮琇}《觚賸·八分书》：“〔{陳恭尹}〕工八分書法﹐而晩年好道﹐結願放生……其四方碑版之酬﹐亦即遇物買放﹐貲盡乃已。蓋珊鉤麟罽﹐未免以多藏取譏﹐而追倣{曇}之换者﹐其致遠矣。”
曇曇-汉语大词典
曇曇
【1】密集貌。《初学记》卷二八引{汉}{陈琳}《柳赋》：“蔚曇曇其杳藹﹐象翠蓋之葳蕤。”{南朝} {梁}{江淹}《杂三言·访道经》：“海外陰兮氣曇曇﹐江上月兮光灼灼。”{宋}{范成大}《楚辞·幽誓》：“望夫君兮天東南﹐江復山兮斯路巉；恍欲遇兮忽不見﹐奄晝晦兮雲曇曇。”
曇花一現-汉语大词典
曇花一現
【1】昙花,优昙钵花。开花短时即谢。《长阿含经·游行经》:“〔佛〕告諸比丘,汝等當觀,如来時時出世,如優曇鉢花時一現耳。”后用以比喻事物之乍现即逝。{清}{陆诒经}《＜小螺庵病榻忆语＞题词》：“曇花一現只怱怱﹐玉瘁蘭凋感{謝公}。”{吴玉章}《从甲午战争前後到辛亥革命前後的回忆》二：“{光绪帝}颁布‘定国是’的诏书﹐表示决心要实行变法﹐这样就开始了昙花一现的‘百日维新’。”
悉曇-汉语大词典
悉曇
亦作“[悉檀]”【1】梵文Siddanta的音译,意为成就。{章炳麟}《建立宗教论》：“諸法一性﹐即是無性﹐諸法無性﹐即是一性﹐此般若精眇之悉檀﹐亦近世{培因}輩所主張也。”{唐}{玄应}《一切经音义》卷二：“案西域《悉曇章》本是{婆羅賀磨天}所作﹐自古迄今﹐更無異書﹐但點畫之間微有不同耳。悉曇此云成就﹐論中悉檀者﹐亦悉曇也。”
瞿曇-汉语大词典
瞿曇
【1】借指和尚。{明}{张煌言}《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客﹐相逢疑是{嶺}南時。”{清}{方文}《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如夢寐﹐風前一笑兩瞿曇。”【2】{释迦牟尼}的姓。一译{乔答摩}(Gautama)。亦作佛的代称。{清}{洪昇}《长生殿·觅魂》：“這花呵﹐不學他{瞿曇}對{迦葉}糊塗笑撚﹐謾勞他諸天女訪{維摩}撒漫飛旋。”{宋}{陆游}《苦贫》诗：“此窮正坐清狂爾﹐莫向{瞿曇}問宿因。”《辽史·礼志六》：“{悉達太子}者﹐西域{净梵王}子﹐姓{瞿曇}氏﹐名{釋迦牟尼}。以其覺性﹐稱之曰‘佛’。”{鲁迅}《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是﹐{瞿昙}（{释迦牟尼}）从夜半醒来﹐目睹宫女们睡态之丑﹐于是慨然出家。”
羊曇-汉语大词典
羊曇
【1】{晋}{谢安}之甥。《晋书·谢安传》:“{羊曇}者, {太山}人, 知名士也, 爲{安}所愛重。{安}薨後, 輟樂彌年, 行不由{西州}路。嘗因{石頭}大醉, 扶路唱樂, 不覺至州門。左右白曰:‘此{西州}門。’{曇}悲感不已, 以馬策扣扉, 誦{曹子建}詩曰:‘生存華屋處, 零落歸山丘。’慟哭而h。”后将{羊昙}醉后过{西州}恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。{唐}{司空曙}《哭苗员外呈张参军》诗：“{季子}生前别﹐{羊曇}醉後悲。”{清}{许廷鑅}《重过东园别墅感旧作》诗：“今日{羊曇}頭白盡﹐尚零哀淚過{西州}。”
都曇鼓-汉语大词典
都曇鼓
【1】古{天竺}伎乐器名。《旧唐书·音乐志二》：“都曇鼓﹐似腰鼓而小﹐以槌擊之。”
阿毗曇-汉语大词典
阿毗曇
【1】佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。{南朝} {宋}{刘义庆}《世说新语·文学》：“{提婆}初至﹐爲{東亭}第講阿毗曇。”{刘孝标}注：“阿毗曇者﹐{晉}言大法也﹐{道標法師}曰：‘阿毗曇者﹐{秦}言無比法也。’”{晋}{法显}《法显传·摩头罗国》：“衆僧住處﹐作{舍利佛}塔﹑{目連}﹑{阿難}塔并阿毗曇﹑律﹑經塔。”{章巽}校注：“阿毗曇﹐即阿毗達磨（論）﹐與毗奈耶（律）﹑素呾纜（經）﹐合稱三藏。”
鉢曇摩羅伽大寶-汉语大词典
鉢曇摩羅伽大寶
【1】指红宝石。{唐}{玄奘}《大唐西域记·僧伽罗国》：“精舍上建表柱﹐置鉢曇摩羅伽大寶﹐寶光赫奕聯暉﹐照耀晝夜。”{季羡林}等校注：“鉢曇摩羅伽﹐梵文padmarāga音譯﹔鉢曇摩（padma）意爲紅蓮花﹐羅伽（rāga）意爲顔色。全名義云‘紅蓮花色’﹑‘具有紅蓮花色者’﹐即紅寶石之名稱。”
黄曇子-汉语大词典
黄曇子
【1】古曲名。《晋书·五行志中》：“{桓石民}爲{荆州}﹐鎮{上明}﹐百姓忽歌曰《黄曇子》。曲中又曰：‘黄曇英﹐{揚州}大佛來{上明}。’頃之而{桓石民}死﹐{王忱}爲{荆州}。{黄曇子}乃是{王忱}字也。{忱}小字{佛大}﹐是‘大佛來{上明}’也。”{唐}{温庭筠}有诗题《黄曇子歌》。
黄面瞿曇-汉语大词典
黄面瞿曇
【1】犹言黄面老禅。{清}{龚自珍}《己亥杂诗》之二九三：“敢參黄面{瞿曇}句？此是森森{闕里}花。”{刘逸生}注：“《薩遮迦大經》：‘時有諸人見我如是（按{釋迦}修道時﹐曾嚴格節食﹐因此身體極度虚弱）﹐有作斯念：沙門{瞿曇}是黑色。有作斯念：沙門{瞿曇}非黑色﹐乃是褐色。有作斯念：沙門{瞿曇}非黑色﹐亦非褐色﹐沙門{瞿曇}是黄金色。’故稱黄面{瞿曇}或黄面老。”
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