匡鼎(匡鼎)是什么意思
匡鼎-汉语大词典
匡鼎
【1】《汉书·匡衡传》:“諸儒爲之語曰:‘無説《詩》,{匡}鼎來;{匡}説《詩》,解人頤’。”{顔师古}注:“{服虔}曰:‘鼎猶言當也,若言{匡}且來也。’{應劭}曰:‘鼎,方也。’{张晏}曰:‘{匡衡}少時字{鼎},長乃易字{稚圭}。世所傳{衡}與{貢禹}書,上言‘{衡}敬報’,下言‘{匡鼎}白’,冀O字也。’{服}﹑{應}二説是也。{賈誼}曰‘天子春秋鼎盛’,其義亦同,而{張氏}之説蓋穿鑿矣。假有其書,乃是後人見此傳云‘{匡}鼎來’,不曉其意,妄作{衡}書云‘鼎白’耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書淺俗,出於里巷,多有妄説,乃云{匡衡}小名{鼎},蓋絶知怳巫央C”后世多从{张晏}和《西京杂记》之说,以“匡鼎”为{匡衡}。{姚华}《论文後编·目录上》:“{匡鼎}以説《詩》名﹐{許}君以《説文》著﹐凡此之屬﹐不絶於史﹐則又流入傳記矣。”{唐}{杜甫}《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“懇諫留{匡鼎}﹐諸儒引{服虔}。”{金}{元好问}《喜李彦深过聊城》诗:“言《詩》{匡鼎}功名薄﹐去國{虞翻}骨相屯。”
匡鼎解頤-汉语大词典
匡鼎解頤
【1】《汉书·匡衡传》:“無説《詩》,{匡}鼎來;{匡}説《詩》,解人頤。”{颜师古}注:“{如淳}曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“{匡}鼎解頤”谓讲诗清楚明白,非常动听。{清}{李重华}《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“故詩至入妙﹐有言下未嘗畢露﹐其情則已躍然者。使善説者代爲指點﹐無不亹亹動人﹐即{匡}鼎解頤是已。”
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