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煖(煖)是什么意思

  • 冯煖-古文观止词典

    冯煖féng xuān

    【词性】:名词

    人名。战国时孟尝君门下食客(9)。《冯煖客孟尝君》:齐人有冯煖者,贫乏不能自存。——齐国人有个叫冯煖的,贫穷到了不能自己养活自己的地步。《冯煖客孟尝君》:孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯煖不复歌。——孟尝君派人供给他母亲吃用的东西,不使她短缺。从此以后冯煖不再弹铗歌唱了。《冯煖客孟尝君》:孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯煖之计也。——孟尝君做相国几十年,没有微小的灾祸,都是冯煖的计谋。

  • 冯煖客孟尝君-古文观止词典

    冯煖客孟尝君

    【原文出处】:国策

    【说明】:

    孟尝君是以养士闻名的战国四公子之一。本文通过一位出身贫穷而有政治抱负的策士冯煖寄食孟尝君门下,为孟尝君经营三窟的故事,揭示了当时统治阶级内部的人情世态,刻画了一位具有深谋远虑头脑的策士形象。文章用精雕细琢的手法,充分利用了对照、烘托等手段,从人物的行动、对话中显示人物的内心世界和个性特征。情节复杂曲折,波澜层出不穷,极富戏剧性。

    【原文】:

    齐人有冯煖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。

    居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎,食无鱼!”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎,出无车!”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎,无以为家!”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯煖不复欧。

    后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会?能为文收责于薛者乎?”冯煖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于是,愦于忧,而性愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯煖曰:“愿之!”于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也?”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯煖曰:“君云‘视吾家所寡有者”,臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺!先生休矣!”

    后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日。孟尝君顾谓冯煖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”冯煖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓梁王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯煖先驱,诫孟尝君曰:“千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣!”梁使三反,孟尝君固辞不往也。

    齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑一,封书谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君。寡人不足为也,愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!”冯煖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙成,还报孟尝君曰:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯煖之计也。

  • 人情冷煖-汉语大词典

    人情冷煖

    【1】见“人情冷暖”。

  • 冷煖自知-汉语大词典

    冷煖自知

    【1】见“冷暖自知”。

  • 冷煖-汉语大词典

    冷煖

    【1】冷暖。《初刻拍案惊奇》卷二九:“人也原是這個人﹐親也原是這些親﹐世情冷煖﹐至于如此!”《水浒传》第十七回:“{何濤}道:‘好兄弟﹐休得要看冷煖。只想我日常的好處﹐休記我閒時的歹處﹐救我這條性命!’”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·凤仙》:“嗟乎!冷煖之態﹐仙凡固無殊哉!”

  • 取煖-汉语大词典

    取煖

    【1】见“取暖”。

  • 嘔煖-汉语大词典

    嘔煖

    【1】抚爱而使温暖。嘔,通“煦”。《淮南子·泰族训》:“卵之化爲雛﹐非慈雌嘔煖覆伏﹐累日積久﹐則不能爲雛。”

  • 回煖-汉语大词典

    回煖

    【1】回暖。指天气由冷转暖。{元}{郭钰}《题萧质所藏终南雪霁图》诗:“早梅回煖動精神﹐凍雀翻叢動毛羽。”

  • 席不暇煖-汉语大词典

    席不暇煖

    【1】见“席不睱暖”。

  • 寒煖-汉语大词典

    寒煖

    亦作“[寒暖]”【1】冷热;寒冷和温暖。{沈从文}《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》:“按照天气寒暖﹐想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨剌的情形﹐想到天上飞满风筝的情形。”《宋书·律历志上》:“以六十律分一朞之日﹐黄鍾自冬至始﹐及冬至而復﹐陰陽寒煖風雨之占於是生焉。”《礼记·王制》:“凡居民材﹐必因天地寒煖燥濕。”

  • 桑榆煖-汉语大词典

    桑榆煖

    【1】见“桑榆暖”。

  • 日煖風恬-汉语大词典

    日煖風恬

    【1】见“日暖風和”。

  • 曼煖-汉语大词典

    曼煖

    【1】轻细暖和。《文选·枚乘<七发>》:“衣裳則雜遝曼煖﹐燂爍熱暑。”{李善}注:“曼﹐輕細也。”

  • 晴煖-汉语大词典

    晴煖

    【1】见“晴暖”。

  • 温煖-汉语大词典

    温煖

    同“[温暖]”【1】暖和。{北魏}{贾思勰}《齐民要术·造神麴并酒》:“冬欲温煖﹐春欲清涼。”{清}{俞樾}《茶香室续钞·然》:“國朝{趙吉士}《寄園寄所寄》引《南州異物志》:{交州}有果然獸﹐其名自呼﹐身如猨﹐大而尾長﹐腹圓斑文﹐皮可爲褥﹐麗好温煖。”《淮南子·氾论训》:“裘不可以藏者﹐非能具綈綿曼帛﹐温煖於身也。”【2】犹温存。{宋}{苏轼}《御试制科策》:“今陛下以至仁柔天下﹐兵驕而益厚其賜﹐戎狄桀傲而益加其禮﹐蕩然與天下爲咻呴温煖之政﹐萬事惰壞而終無威刑以堅凝之。”

  • 肥甘輕煖-汉语大词典

    肥甘輕煖

    【1】见“肥甘輕暖”。

  • 火煖-汉语大词典

    火煖

    【1】暖和。{唐}{白居易}《送张山人归嵩阳》诗:“酒酣火煖與君言﹐何事入關又出關。”{宋}{陆游}《寒夜》诗:“半榼濁醪求火煖﹐一篇疑義與兒評。”

  • 煖-汉语大词典

    《廣韻》乃管切,上緩,泥。【1】同“[暖1]”。温暖,暖和。《礼记·王制》:“七十非帛不煖,八十非人不煖,九十雖得人不煖矣。”《新唐书·柳公度传》:“吾初無術,但未嘗以氣海煖冷物﹑熟生物,不以元氣佐喜怒耳。”{宋}{范成大}《案上梅花》诗之二:“地爐火煖日烘窗,一夜花鬚半吐黄。”{清}{顾炎武}《<劳山图志>序》:“惟山深多生藥草,地煖能發南花。”【2】犹稳住。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“雖然備些酒食,煖住了衆人,却也中心不伏。”

  • 煖-汉语大词典

    《廣韻》况袁切,平元,曉。【1】温暖。《庄子·大宗师》:“淒然似秋,煖然似春。”{陆德明}释文:“煖,音暄。”

  • 煖氣-汉语大词典

    煖氣

    【1】温暖的气流。《礼记·月令》:“〔仲春之月〕行夏令﹐則國乃大旱﹐煖氣早來﹐蟲螟爲害。”{陈澔}集说:“午火之氣所泄也。”

  • 煖坑-汉语大词典

    煖坑

    【1】屋内地下为烧火取暖所修的坑道。{清}{翟灏}《通俗编·居处》:“《水經注》:‘{觀雞水}東有寺﹐寺起大堂﹐下悉結石爲之﹐上加塗塈。基内疏通﹐枝經脉散。基側室外爨火﹐炎勢内流﹐一堂盡温。’此蓋即煖坑也。則中華已自{北魏}前有之。”

  • 煖寒-汉语大词典

    煖寒

    【1】取暖御寒。{唐}{白居易}《戏和贾常州醉中二绝句》之二:“{越}調管吹留客曲﹐{吴}吟詩送煖寒盃。”{唐}{白居易}《老去》诗:“煖寒從飲酒﹐衝冷少吟詩。”

  • 煖輿-汉语大词典

    煖輿

    【1】即暖轿。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“用煖輿擡了{韓夫人}﹐隨身帶得養娘二人﹐侍兒二人。一行人簇擁着﹐都到{楊太尉}府中。”

  • 煖風-汉语大词典

    煖風

    【1】和暖的风。《礼记·月令》:“〔季秋之月〕行春令﹐則煖風來至﹐民氣解惰﹐師興不居。”

  • 煖溶溶-汉语大词典

    煖溶溶

    【1】形容温暖宜人。{元}{王实甫}《西厢记》第四本第三折:“煖溶溶玉酩﹐白冷冷似水﹐多半是相思淚。”{明}{晏振之}《醉扶归·秋思》套曲:“困騰騰漸把翠鬟低﹐煖溶溶不覺香肩靠。”{元}{乔吉}《扬州梦》第二折:“煖溶溶脂粉隊﹐香馥馥綺羅叢﹐端的是紅遮翠擁。”

  • 煖匣-汉语大词典

    煖匣

    【1】古代狱具。有保暖性的禁锢装置。用于冬天。《元典章新集·刑部·禁司狱用刑》:“冬月糊塞窗户﹐措置煖匣拘鈐。”

  • 煖女-汉语大词典

    煖女

    【1】古代民俗。谓女嫁三日后,娘家送食至婿家以温慰之。{宋}{赵令畤}《侯鲭录》卷三:“世之嫁女﹐三日送食﹐俗謂之煖女。”{宋}{孟元老}《东京梦华录·娶妇》:“三日女家送綵段﹐油蜜蒸餅﹐謂之蜜和油蒸餅。其女家來作會﹐俗謂之煖女。”

  • 煖律-汉语大词典

    煖律

    【1】指温暖的节候。{宋}{玉英}《浪淘沙》词:“塞上早春時﹐煖律猶微。”煖﹐一本作“暖”。

  • 煖答世-汉语大词典

    煖答世

    【1】蒙古语。{元}代称帝王受佛戒的仪式。{明}{陶宗仪}《辍耕录·受佛戒》:“累朝皇帝先受佛戒九次﹐方正大寳﹐而近侍陪位者﹐必九人或七人﹐譯語謂之煖答世。此國俗然也。”

  • 煖屋-汉语大词典

    煖屋

    【1】见“煖房”。

  • 煖簾-汉语大词典

    煖簾

    【1】御寒的帘幕。《金瓶梅词话》第十六回:“堂中把花燈都點上﹐放下煖簾來。”

  • 煖燠-汉语大词典

    煖燠

    【1】温暖。{晋}{夏侯湛}《荠赋》:“永安性於猛寒﹐羌無寧乎煖燠。”{元}{刘祁}《归潜志》卷十二:“試以嚴冬在大厦中獨立﹐悽淡不能久居。然忽有外人共笑﹐則殊煖燠﹐蓋人氣勝也。”

  • 煖轎-汉语大词典

    煖轎

    【1】有帷幕遮蔽可以防寒的轿子。《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“解元立住脚看時﹐只見十來個僕人前引一乘煖轎﹐自東而來﹐女從如雲。”{宋}{周煇}《清波杂志》卷二:“{政和}間﹐亦詔非品官之家﹐不許乘煖轎。”{明}{贾仲名}《对玉梳》第三折:“探親眷高擡着煖轎﹐送人情穩坐着香車。”

  • 煖色-汉语大词典

    煖色

    【1】给人以温暖的感觉的颜色,如红﹑橙﹑黄。参见“[暖色]”。

  • 煖火盆-汉语大词典

    煖火盆

    【1】古代除夕风俗,在庭院中架起松柏树枝,点火焚烧,谓之“煖火盆”。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光陰似箭﹐不覺殘年將盡﹐家家户户﹐鬧轟轟的煖火盆﹐放爆竹﹐喫合家歡耍子。”

  • 煖烘-汉语大词典

    煖烘

    【1】暖气熏蒸。《京本通俗小说·碾玉观音》:“山色晴嵐景物佳﹐煖烘回雁起平沙。”{明}{李东阳}《冬日》诗:“煖烘船背日﹐清潄枕邊流。”

  • 煖爐-汉语大词典

    煖爐

    亦作“[煖鑪]”【1】冬天取暖的炉子。{唐}{白居易}《晚起》诗:“煖爐生火早﹐寒鏡裹頭遲。”【2】冬天围炉饮宴。{宋}{孟元老}《东京梦华录·十月一日》:“有司進煖爐炭﹐民間皆置酒作煖爐會也。”{宋}{金盈之}《醉翁谈录·京城风俗记》:“舊俗﹐十月朔開鑪向火﹐乃沃酒炙臠肉於鑪中﹐團坐飲啗﹐謂之‘煖鑪’。”

  • 煖地-汉语大词典

    煖地

    【1】佛教语。指善根渐趋成熟而尚未断绝烦恼的修行阶段。佛教认为,智慧火能焚尽烦恼薪。煖为火之前兆,因以为喻。{明}{徐复祚}《一文钱》第六折:“自煖地以至歡喜地﹑離垢地﹑焰慧地﹑法雲地﹐地地相乘﹐囫囫圇圇﹐九仞難虧一簣。”

  • 煖耳-汉语大词典

    煖耳

    【1】耳套。{唐}人称耳衣。{明}{沈德符}《野獲编·内阁三·貂帽腰舆》:“京師冬月﹐例用貂皮煖耳……大臣自六卿至科道﹐每朝退見閣﹐必乎摘煖耳藏之。”

  • 煖塵-汉语大词典

    煖塵

    【1】轻软的尘土。{元}{虞集}《次韵朱本初访李溉之学士不遇》:“城南城北煖塵飛﹐伐木相求苦未歸。”

  • 煖房-汉语大词典

    煖房

    亦称“[煖屋]”【1】地下设坑道烧火取暖的房子。{清}{顾炎武}《日知录·土炕》:“《水經注》{土垠縣}有{觀鷄寺}﹐寺内有大堂﹐甚高廣﹐可容千僧﹐下悉結石爲之﹐上加塗塈。基内疏通﹐枝經脈散。基側室外四出爨火﹐炎勢内流﹐一堂盡温。此今人煖房之制﹐形容盡之矣。”【2】旧俗入新房或迁居,亲友送礼饮宴祝贺,称“煖房”。{宋}{吴自牧}《梦粱录·嫁娶》:“前一日﹐女家先往男家鋪房﹐掛帳幔﹐鋪設房匳器具﹑珠寳首飾動用等物﹐以至親壓鋪房﹐備禮前來煖房。”{明}{陶宗仪}《辍耕录·煖屋》:“今之入宅與遷居者﹐鄰里醵金治具﹐過主人飲﹐謂之曰煖屋﹐或曰煖房。”

  • 煖衣飽食-汉语大词典

    煖衣飽食

    【1】穿得暖,吃得饱。犹言丰衣足食。《墨子·天志中》:“百姓皆得煖衣飽食﹐便寧無憂。”《荀子·荣辱》:“孝弟原慤﹐軥録疾力﹐以敦比其事業﹐而不敢怠傲﹐是庶人之所以取煖衣飽食﹐長生久視﹐以免於刑戮也。”

  • 煖吹-汉语大词典

    煖吹

    【1】犹暖风。{唐高宗}《守岁》诗:“花餘凝地雪﹐條含煖吹分。”

  • 煖融融-汉语大词典

    煖融融

    同“[煖溶溶]”【1】{明}{贾仲名}《金安寿》第一折:“今日煖融融﹐誤入{桃源洞}。”{明}{唐寅}《山坡羊》曲之七:“煖融融温香肌體﹐笑吟吟嬌羞容止﹐牡丹芍藥都難比。”

  • 煖烘烘-汉语大词典

    煖烘烘

    【1】形容温暖。{明}{贾仲名}《对玉梳》第二折:“俺這煖烘烘錦被窩﹐似翻滚滚油鼎鑊。”{明}{徐渭}《雌木兰》第一出:“軟噥噥襯鎻子甲﹐煖烘烘當夾被單。”

  • 煖閣-汉语大词典

    煖閣

    【1】有取暖设备的房屋。{後蜀}{欧阳炯}《菩萨蛮》词:“紅爐煖閣佳人睡﹐隔簾飛雪添寒氣。”{元}{欧阳元}《渔家傲》词:“十一月都人居煖閣﹐{吴中}雪紙明如堊。”{明}{唐寅}《江南四季歌》:“安排煖閣開紅爐﹐敲冰洗盞烘牛酥。”【2】旧时官署设公座的阁子。{清}{侯方域}《豫省试策一》:“考前朝經筵之制……又午講於煖閣。”

  • 煖老-汉语大词典

    煖老

    【1】语本《礼记·王制》:“八十非人不煖。”后因以“煖老”谓给老人以温暖。{唐}{杜甫}《独坐》诗之一:“煖老須{燕}玉﹐充饑憶{楚}萍。”

  • 煖笙-汉语大词典

    煖笙

    【1】笙中有簧,以火烘焙,称“煖笙”。亦指经过烘焙的笙。{唐}{秦韬玉}《吹笙歌》:“纖纖軟玉捧煖笙﹐深思香風吹不去。”煖﹐一本作“暖”。{宋}{周密}《齐东野语·笙炭》:“蓋笙簧必用{高麗}銅爲之﹐靘以緑蠟﹐簧煖則字正而聲清越﹐故必用焙而後可。{陸天隨}詩云:‘妾思冷如簧﹐時時望君煖。’《樂府》亦有‘簧煖笙清’之語。”

  • 煖寒會-汉语大词典

    煖寒會

    【1】指寒天宴集宾客之俗。{宋}{范成大}《严子文以诗见寄次韵》:“笙歌煖寒會﹐當任主人爲。”

  • 煖席-汉语大词典

    煖席

    【1】久坐而留有体温的坐席。指安坐闲居。《淮南子·修务训》:“{孔子}無黔突﹐{墨子}無煖席。”{金}{元好问}《看山》诗:“{孔墨}不煖席﹐{盗跖}華堂居。”{清}{王图炳}《咏史》:“{洙泗}無煖席﹐{齊梁}無停軌。”

  • 煖鍋-汉语大词典

    煖鍋

    【1】烧煮菜肴并使其保持相当热度的用具。{清}{钱泳}《履园丛话·鬼神·祭品用热》:“考古之鼎彝﹐皆有蓋﹐俱祭器也。其法﹐先將犧牲粢盛貯其中﹐而以蓋覆之﹐取火熬熱﹐上祭時始揭蓋﹐若今之煖鍋然……余家凡冬日祭祀﹐必用煖鍋﹐即古鼎彝之意。”

  • 煖煖-汉语大词典

    煖煖

    【1】和暖貌。{晋}{孙绰}《三月三日》诗:“嘉卉萋萋﹐温風煖煖。”

  • 煖鑪-汉语大词典

    煖鑪

    【1】见“煖爐”。

  • 煖痛-汉语大词典

    煖痛

    【1】以酒食或金钱慰问受伤痛的亲友。{元}{李五}《虎头牌》第三折:“到來日牽羊擔酒﹐與叔父煖痛去。”《醒世姻缘传》第五三回:“快煖上酒﹐外頭看坐﹐快往書房裏請你二叔去來﹐給你七爺煖痛。”

  • 煖壽-汉语大词典

    煖壽

    【1】旧俗以生日前一天预致贺仪为“煖壽”。参见“[暖壽]”。

  • 慶煖-汉语大词典

    慶煖

    【1】祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房,贺生日叫煖寿,贺迁居叫煖屋,故云。{宋}{无名氏}《张协状元》戏文第十六出:“特特唤做慶煖﹐如何無凳卓!”{宋}{无名氏}《张协状元》戏文第十六出:“今日慶煖酒﹐也不問清﹐也不問濁﹐坐須要凳﹐盤須要卓。”

  • 笙煖-汉语大词典

    笙煖

    【1】指经烤热过的笙。{元}{虞集}《赋石竹》诗:“綺窗坐對吹笙煖﹐未覺人間歲月賒。”【2】谓对笙簧加热﹐使音质清亮。{元}{陈樵}《卧褥香炉赋》:“歌殘緑玉之盃﹐笙煖茱萸之火。”{宋}{周密}《齐东野语·笙炭》:“〔笙部〕自十月旦至二月終﹐日給焙笙炭五十斤﹐用綿熏籠﹐藉笙於上﹐復以四和香熏之﹐蓋笙簧必用{高麗}銅爲之﹐靘以緑蠟﹐簧煖則字正而聲清越﹐故必用焙而後可。”

  • 輕煖-汉语大词典

    輕煖

    【1】见“輕暖”。

  • 醉煖-汉语大词典

    醉煖

    【1】见“醉暖”。

  • 送煖偷寒-汉语大词典

    送煖偷寒

    【1】见“送暖偷寒”。

  • 送煖偎寒-汉语大词典

    送煖偎寒

    【1】见“送暖偷寒”。

  • 飽煖生淫慾-汉语大词典

    飽煖生淫慾

    【1】见“饱暖思淫慾”。

  • 飽食煖衣-汉语大词典

    飽食煖衣

    【1】吃得饱穿得暖。{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷五:“此是通判駡安撫飽食煖衣﹐逸居而無教﹐則近于禽獸。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也﹐飽食煖衣﹐逸居而無教﹐則近於禽獸。”{清}{王晫}《今世说·政事》:“今爲若計﹐欲舞文亂法﹐快意一時﹐而身陷刑戮乎?欲守公奉法﹐飽食煖衣﹐與妻子處乎?”

  • 飽煖-汉语大词典

    飽煖

    【1】见“飽暖”。

  • 龢煖-汉语大词典

    龢煖

    【1】犹温暖。{汉}{王逸}《九思·伤时》:“風習習兮龢煖﹐百草萌兮華榮。”

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