今文(今文)是什么意思

今文-现代汉语大词典

今文jīn wén

【释义】：

汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。鲁迅《汉文学史纲要》：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”

今文學-汉语大词典

今文學

【1】以今文经学为研究对象的学问。创立于{西汉}。{汉武帝}时立五经博士,传授今文经学。{西汉}末,古文经复出,{刘歆}欲以古文经学的《毛诗》﹑《古文尚书》﹑《逸礼》﹑《左氏春秋》立于学官。与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立,每有论争。{瞿秋白}《饿乡纪程》四：“因研究国故感受兴趣﹐而有就今文学再生而为整理国故的志向。”

今文經學-汉语大词典

今文經學

【1】经学中研究今文经籍的学派。今文经,指{西汉}学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第二编第二章第九节：“{董仲舒}是{西汉}今文经学的创始人。”

今文經-汉语大词典

今文經

【1】以{秦}{汉}通行的隶书记载的经书。如{鲁}{齐}{韩}三家的《诗经》﹑{公羊}﹑{穀梁}传的《春秋》等。{郭沫若}《中国史稿》第八章第一节：“{西汉}初年﹐政府在京城设立太学﹑教授五经……这些经书为了讲授便利﹐都用当时通行的文字－－隶书改写﹐所以叫做‘今文经’。”

今文尚書-汉语大词典

今文尚書

【1】儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经{秦}焚书亡失。{汉}初{秦}博士{伏胜}传二十九篇。后学者递相授受,分大小{夏侯}及{欧阳}三家。因其以{汉}隶书写,区别于古《尚书》,故称今文尚书。是{中国}上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。{唐}{刘知幾}《史通·古今正史》：“{王肅}亦注今文《尚书》﹐而大與古文{孔}傳相類。”

今文-汉语大词典

今文

【1】{汉}代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。{鲁迅}《汉文学史纲要》第二篇：“而先{伏生}所口授者﹐缘其写以{汉}隶﹐遂反称今文。”{唐}{韩愈}《南阳樊绍述墓志铭》：“表﹑牋﹑狀﹑策﹑書﹑序……今文讚銘﹐凡二百九十一篇。”{清}{纪昀}《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“{宋}儒所争祗古文今文字句﹐亦無關宏旨。”《史记·儒林列传》：“{孔氏}有古文《尚書》﹐而{安國}以今文讀之。”

今文家-汉语大词典

今文家

【1】指今文经学家。与“古文家”相对。{秦始皇}焚书坑儒后,经学一时中绝。{汉}兴,诸儒始渐以经学教授弟子,其写本皆用{秦}{汉}时通行的隶书。{西汉}末,古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文;用古籀文传授的经传为古文。{西汉}时今文经学家各有派别,立学官置博士教授者,《易》有{施讎}﹑{孟喜}﹑{梁丘贺}﹑{京房}四家,同出{田何}。《书》有{欧阳生}﹑{夏侯胜}﹑{夏侯建}三家,同出{伏胜}。《诗》有{鲁}{申公}﹑{齐}{辕固}﹑{韩}{韩婴}三家。《仪礼》有{戴德}﹑{戴圣}﹑{庆普}三家,同出{后仓}。《春秋》有{公羊}﹑{穀梁}。