急迫(急迫)是什么意思

急切　迫切　急迫-现代汉语同义词词典

急切　迫切　急迫

急切jíqiè 迫切pòqiè 急迫jípò242

形容词。表示眼前非常需要，不能等待。

“急切”强调心情着急；多用于个人的具体要求、希望或询问、打听、寻找等行为。例如：“战士们在十分急切地希望他成功”(曲波：《林海雪原》)；“他们一齐拥过来，异口同声地急切问道：‘你见到周总理了吧?’”；“我急切地翻着书，跳跃着读下去”(杨朔：《海市》)。

“迫切”强调事情或情况紧迫，要求或愿望强烈；意思比“急切”稍缓，稍轻；可用于社会的、集体的或个人的要求、需要或任务；还常用于期待。例如：“繁荣社会主义文艺创作’，这是当前时代和人民的迫切要求”(《人民日报》，1978．1．17)；“她很想找书记谈谈自己迫切要求入党的心愿”；“加强基础科学和理论研究，已成为发展我国科学技术和赶超世界先进水平的迫切任务”(《永远怀念人民的好总理》，第二卷)；“我们迫切期待着你成功的喜讯”。

“急迫”大体综合了“急切”和“迫切”的意思，强调刻不容缓，马上需要办理或得到；意思的轻重和“急切”一致，使用的范围和“急迫”一致。例如：“我们学校已经有两周没有音乐老师给孩子们上课了，急迫要求局里尽快调派音乐教员给我们”；“表姐知道邸辉那急迫、干热的、灼人的眼光里等待着的是什么”(《收获》，1982，5)。

紧急　急迫　火急-现代汉语同义词词典

紧急　急迫　火急

紧急jǐnjí 急迫jípò212火急huǒjí

形容词。表示刻不容缓，须立即应付或采取行动，不能拖延。

“紧急”强调情况很紧张；通用于口语、书面语和各种文体。例如：“潼河水猛烈暴涨，挡住前进道路，后面逼上来的敌军的隆隆炮声越来越近，形势万分紧急”(刘白羽：《巍巍太行山》)；“原来车里装的都是炸药炮弹，现在奉到前方的紧急命令，要赶往西阜新送”(杨朔：《海市》)；“八月红军大队往湘南，白色势力高压边界，我们曾在永新开过一次紧急会议”(《毛泽东选集》，第一卷)。

“急迫”强调非常迫切，没有缓冲的余地；是书面语用词，有书面语色彩。例如：“提高中小学教师的业务水平，是教育战线当前一项急迫的任务”；“他们的期待尤其急迫”(郭沫若：《少年时代》)。

“火急”强调很急，含有“须高度重视”的意味；有以着了火来比喻的形象色彩，意思比“紧急”“急迫”重；常用于函电，可受“十万”修饰。例如：“弹药将尽，十万火急，请速派人运来”；“情况水急；见信速派医疗队来此抢救”；“他送来了一份十万火急的情报”(《红旗飘飘》，第三集)。

急切　急迫-近义词应用词典

急切　急迫

急切 jíqiè 急迫 jípò

【急切】①迫切。②仓猝。如：

1．孩子们急切地盼那炷香快点焚尽，好早些分到给月亮娘娘享用过的东西。

2．我急切地带上党的介绍信，立刻动身走了。

【急迫】立刻需要应付办理，不容拖延。如：

3．要抵住这个冲击，除积极增加生产，使人民大众的生活逐渐改善外，最急迫的任务是把高的生活压一下，把铺张浪费的路堵塞，养成一种和人民生活相适应的艰苦朴素的风气。

辨析：从运用对象比较，“急切”既可指迫切的心情，又可指时间的仓猝，如急切间找不到合适的工具；“急迫”常指任务紧迫，时间刻不容缓的情况。

急迫-现代汉语大词典

急迫jí pò

【释义】：

①紧急。茅盾《喜剧二》：“肚子里早就咕咕地叫，这是比什么都急迫。”②急促。陈残云《山谷风烟》：“事情很多，时间急迫，不可能多过细的考虑。”③迫切。郭澄清《大刀记》：“来援的敌人，既然是贾立义带队，他不同于石黑，很可能没有那种急迫的心情。”④焦急。柔石《二月》：“萧一时非常急迫，他眼盯住看这妇人，他只从她脸上看出憔悴悲伤。”

急迫-汉语大词典

急迫

【1】迫切。{明}{李贽}《答刘晋川书》：“弟年近古稀矣……且生世之苦目擊又已如此﹐使我學道之念轉轉急迫也。”{郭澄清}《大刀记》第十七章：“来援的敌人﹐既然是{贾立义}带队﹐他不同于{石黑}﹐很可能没有那种急迫的心情。”【2】焦急。{柔石}《二月》十八：“{萧}一时非常急迫﹐他眼盯住看这妇人﹐他只从她脸上看出憔悴悲伤。”{宋}{罗大经}《鹤林玉露》卷十一：“及{武王}既喪﹐{商}人不靖﹐觀《鴟鶚》﹑《小毖》之詩﹐悲哀急迫﹐岌岌然若不可以一朝居。”【3】犹紧急。{晋}{干宝}《搜神记》卷十四：“{袁釰}者﹐{羌}豪也。{秦}時﹐拘執爲奴隸﹐後得亡去。{秦}人追之急迫﹐藏於穴中。”{茅盾}《喜剧二》：“肚子里早就咕咕地叫﹐这是比什么都急迫。”{宋}{苏轼}《上韩魏公论场务书》：“竊以爲古人之所以大過於人者﹐惟能於擾攘急迫之中﹐行寬大閑暇之政﹐此天下所以不測而大服也。”【4】匆促;急促。{明}{刘若愚}《酌中志·见闻琐事杂记》：“寺僧聞棺中急迫有聲。”{陈残云}《山谷风烟》第三一章：“事情很多﹐时间急迫﹐不可能多过细的考虑。”{宋}{张载}《经学理窟·学大原下》：“人欲得正己而物正﹐大抵道義雖不可緩﹐又不欲急迫﹐在人固須求之有漸﹐於己亦然。”