将(將)是什么意思

过去←→将来　未来-反义词词典

过去←→将来　未来guòqù－jiānglái wèilái

【词性】：名

过去：现在以前的时间。

将来：现在以后的时间。

未来：现在以后的时间。

【例】 所谓片面性，就是不知道全面地看问题。例如：只了解中国一方、不了解日本一方，……只了解过去一方、不了解将来一方，……(毛泽东：《矛盾论》) 他从遥远的过去走来，要向遥远的未来走去。(王汶石：《通红的煤》)

将来←→现在-反义词词典

将来←→现在jiānglái－xiànzài

【词性】：名

将来：现在以后的时间。

现在：说话前后的一段时间。

【例】 这时候他嘴里祷告般地喃喃说了几句话，话是不成句的，意思是他以后甘愿牺牲一切个人的享受去追求那黎明的将来。(巴金：《雾·雨·电》)过去是这样，现在更是这样，将来还会是这样。(马南邨：《初生之犊不怕虎》)

目前←→将来-反义词词典

目前←→将来mùqián－jiānglái

【词性】：副

目前：指说话的时候。

将来：现在以后的时间。

【例】 王洪给他讲了目前的打算和正在展开的工作情况。(王英先：《枫香树》) 小梅就把最近的胜利消息和政治形势，讲给兰女听。又劝她：“你和这些汉奸们混在一块儿，跟这个也好，跟那个也好，你将来可怎么个了呀?”(孔厥袁静：《新儿女英雄传》)

干将-古汉语同实异名词典

干将gàn jiāng

【释义】：

宝剑名。以造剑者干将之名名之。《吴越春秋》卷四：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来，献三枚，阖闾得而宝之。以使剑将匠作为二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪，干将之妻也。”后用以泛指宝剑。汉·司马相如《子虚赋》：“曳明之珠旗，建干将之雄戟。”唐·韩翊《送刘俦御赴陕州》诗：“金羁映骕骦，后骑佩干将。”骕骦(sùshuāng)，骏马，良马。清·赵翼《酬啬生郡博见赠韵》：“堆盘火齐光眩眸，干将出匣万鬼愁。”

寒将-古汉语同实异名词典

寒将hán jiāng

【释义】：

亦作“寒螀”。即寒蝉。将，即“螀”，蝉类。《尔雅·释虫》“蜺寒蜩”，晋·郭璞注：“寒螀也，似蝉而小，青赤。《月令》曰：‘寒蝉鸣。’”《淮南子·说林训》：“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首邱，寒将翔木，各哀其所生。”汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻鸣，寒螀啼，感阴气也。”蜻，即蟋蟀。南朝·宋·谢惠连《捣衣》诗：“肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼。”李善注引许慎《淮南子》注“寒螀，蝉属也。”亦指深秋的鸣虫。

鼠将-古汉语同实异名词典

鼠将shǔ jiàng

【释义】：

猫的拟人之称。因其善捕鼠，故云。宋·陶谷《清异录·兽》：“武宗为颍王时，邸园禽兽之可人者，以备十玩。绘十玩图，于今传播：九皋处士，鹤；……鼠将，猫。”

必将-古汉语虚词词典

必将bì jiāng

副词

用于谓语前，表示对所述事理的推论与判断。义即“一定要”、“必定会”。①枸木必将待栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。(《荀子·性恶》)——句义：弯曲的木材一定要用栝矫正后才能变直，钝的金属一定要磨砺后才能锋利。栝(yǐnkuò)：矫正木材弯曲的工具。烝矫：蒸热后加以矫正。砻(lóng)：磨东西。厉：即“砺”，磨之使锋利。②不筑，必将有盗。(《韩非子·说难》)——句义：不把坏墙修好，必定会遭窃。

调兵遣将-现代汉语反义词词典

调兵遣将diàobīngqiǎnjiàng

调动兵马、派遣将领。引申为调动各种人力——按兵不动(我军～，等待着与敌军决一死战。)

恩将仇报-现代汉语反义词词典

恩将仇报ēnjiāngchóubào

用仇恨报答恩惠——感恩图报、知恩必报(俗话说得好：～是君子，恩将仇报为小人。)

干将-现代汉语反义词词典

干将gànjiàng

能干的或敢干的人——庸才

将来-现代汉语反义词词典

将来jiānglái

时间词，现在以后的时间——过去(惟有明白旧的，看到新的，了解～，推断将来，我们的文学发展才有希望。)

将-现代汉语反义词词典

将jiàng

将官——兵(～来将挡，水来土掩。)

将领-现代汉语反义词词典

将领jiànglǐng

高级的军官——士兵(高级将领与普通～要互相尊重)

将校-现代汉语反义词词典

将校jiàngxiào

将官与校官——军卒

宿将-古语词今用词典

宿将sùjiàng

老将、久经战阵的将领。战国时魏惠王调遣军队攻打齐国，以太子申为统帅。有人暗中加以反对，认为“太子年少，不习于兵，田盼宿将也”(太子年轻，对兵法不熟习，而齐国田盼是一员老将，)孙膑又善于用兵，太子此战定不能取胜。(《战国策·魏策二》)

今沿用本义并有发展。

①老将、久经战阵的将领，徐迟《牡丹》：“不少西北军的宿将重掌军权。”

②喻深有造诣和丰富经验的人。王邵军《生命在沉思——冯至》第二章：“北大少长咸集，人才毕至，它以博大的胸襟，容纳了若干文坛英才和宿将。”《妇女生活》：“从她身上，人们寻回了久违的中国乒坛宿将们沉着冷静、敢打敢拼、叱咤风云的气度。”《成都晚报》：“经过许多磨难，排坛宿将朱玲说：如果能获得真正的幸福，需要牺牲地位，我心甘情愿。”

将就　凑合　对付　应付-现代汉语同义词词典

将就　凑合　对付　应付

将就jiāngjiu 凑合còuhe211 对付duìfu551应付yìngfu139、554

动词。表示勉强适应不很如意的事物或环境，而不作更高的要求。

“将就”强调迁就不很如意的事物或环境。例如：“请他老人家将就点住，老太爷正打算着卖房子呢”(老舍：《北京人》)；“什么事情都要依着他，他是什么都肯将就的”(《曹禺选集》)，“今天晚上，他们回不去，要在这里住，那只好大家挤着睡，你将就将就吧”。

“凑合”强调勉强过得去；是口语用词，有口语色彩；一般后面要带“着”，充作状语。例如：“这衣服、鞋子大了点，你凑合着穿吧”；“他呀，木头疙瘩一块!不过他也有优点……在慢班凑合着上还可以”(《新港》，1979，6)；“他吃饭尽量凑合，对付，省下了钱”(《光明日报》，1982．10．10)。

“对付”强调勉强去对待；和“将就”“凑合”在用法有一点不同：前面不能配合以“肯”或“愿”。例如：“这还是买的旧货。式样是老式了一点，马马虎虎对付着就是了”(茅盾：《腐蚀》)；“平时她们总是瞎对付，今天应该吃两顿正餐”(《中篇小说选刊》，1983，1)；“大门是用板条对付上的，已经七扭八歪”(《小说月报》，1980，3)；“你去买几个烧饼，我把火生上，烧点开水，对付对付吧”(老舍：《四世同堂》，下卷)。

“应付”强调勉强去顺应；和“对付”一样，前面不能配合以“肯”或“愿”。例如：“现在大家都很艰难，有这么个房间应付着住下去，我看没啥不可以”；“不给不行!给他弄点秕秕瞎瞎的应付过去就算啦”(冯志：《敌后武工队》)。

将息　将养-现代汉语同义词词典

将息　将养

将息jiāngxī 将养jiāngyǎng

动词。表示为恢复健康而休息调养。

“将息”强调好好休息。例如：“我母亲说这不是什么大病，不要紧，吃一点补药，一面在家里将息就可以了”(巴金：《家》)；“厂长着他安心在家里将息，待恢复了健康再上班”；“你应该少动气，多多将息，才是正理”(巴金：《秋》)。

“将养”强调作调养。例如：“李过仍坐在篼子上，刘芳亮和慧梅都躺在用绳床绑的担架上，一同回老营将养”(姚雪垠：《李自成》，第二卷上册)；“他们在大娘家不觉将养了两个月，伤口愈合了，体力也逐渐恢复了”。

将要　就要　即将　行将-现代汉语同义词词典

将要　就要　即将　行将

将要jiāngyào 就要jiùyào 即将jíjiāng 行将xíngjiāng

副词。表示在不久以后发生。

“将要”强调行为或情况不久发生的必然性。例如：“那深深的抬头纹下，那忿忿的眼色里只有悲愤、敌视和将要喷发的火”(张天民：《创业》)；“他将要到上海联系出版事宜”。

“就要”和“即将”都含有“行为或情况很快就会发生”的意味，在表示的时间性上，意思都比“将要”紧迫而重。“就要”还强调行为或情况必将发生，有口语色彩；“即将”则只用于书面语，有书面语色彩。例如：“她的奶奶就要回乡下去了”；“一出发，穿过大片大片的核桃林、杏林、就要循着步步登高的拒马河上游爬上去”(侯金镜：《漫游小五台》)；“这是晨光与黑夜交替的时刻，这是即将过去的世界与即将到来的世界交替的时刻”(刘白羽：《日出》)；“在即将断炊的时候，妻带了两个孩子从北平回到我的故乡”(李霁野：《似曾相识的杜鹃花》)；“愉快的旅游活动即将结束了”(《小说月报》，1982，4)。

“行将”在意思上和“即将”比较一致，只是对于“快要发生”的强调不如“即将”强，所表示的时间性不如“即将”紧迫，但意思仍比“将要”重；是个文言词，书面语色彩浓厚，口语里完全不用。例如：“他的生命哪里是行将结束，分明是刚刚开始”(《小说月报》，1982，1)；“她不过陷入了一种信仰危机后的泥坑里，这宛如一个行将饿死的人，即或抓一把烂泥也想填到嘴里去一样”(同上刊，1982，4)。

精卫衔微木，将以填沧海-实用委婉语词典

精卫衔微木，将以填沧海

意为只要坚忍不拔，终能实现自己的奋斗目标。原意精卫鸟日日不断地衔木石，使大海终于被填满。语出晋陶渊明《读〈山海经〉十三首》。

不知老之将至-实用委婉语词典

不知老之将至

意为我虽然已入老境，但犹未感觉到自己的老迈，这恐怕就是心理的年轻吧。

将军肚-实用委婉语词典

将军肚

常用于暗示对方或调侃自己，也是善意的提醒，胖得连肚子也凸出了，就好像是将军的神气。

坦然不以物伤性，将何适而非快-实用委婉语词典

坦然不以物伤性，将何适而非快

意为不让物欲伤害自己的性情，而保持坦荡的襟怀，不管在什么地方都会快乐的。语出宋苏辙《黄州快哉亭记》。

健将-实用委婉语词典

健将

对体育运动员的尊称。

将心吞噬掉-实用委婉语词典

将心吞噬掉

欧美婉指对别人妒忌得要命。

将息有益-实用委婉语词典

将息有益

意为修身养息，对自己的身体有大大的益处。

天将降大任于是人也-实用委婉语词典

天将降大任于是人也

意为不必灰心，上天将会赋予你重任。语出《孟子·告子》。“是”，即“此”、“这”。

将要到口，可以滑落；将要成事，可以败功-实用委婉语词典

将要到口，可以滑落；将要成事，可以败功

意为世界上什么事情都可能发生，功败垂成便是如此。外国谚语。

覆军杀将-孙子兵法词典

覆军杀将

【释义】：

军队覆灭，将领被杀。《九变篇》：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”

非人之将-孙子兵法词典

非人之将

【释义】：

不配作百姓的将领。《用间篇》：“非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。”

将-孙子兵法词典

将jiāng

【释义】：

〔將〕①即将；将要。《九地篇》：“敌众整而将来，待之若何?”②就。《九地篇》：“是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属。”③虚词。表示假设的语气。《计篇》：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”张预注：“将，辞也。”一说读为jiàng，将帅之意。孟氏注：“将，裨将也。”

将来-孙子兵法词典

将来

【释义】：

即将来攻打我方。《九地篇》：“敌众整而将来，待之若何?”

另音jiàng。

将-孙子兵法词典

将jiàng

【释义】：

〔將〕将帅；将领。《计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”《谋攻篇》：“夫将者，国之辅也。”《火攻篇》：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”

将军-孙子兵法词典

将军

【释义】：

领兵作战的首领。春秋时期诸侯以卿统军，故称卿为将军。《军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。”王晳注：“纷乱喧哗，则将心夺矣。”

将弱不严-孙子兵法词典

将弱不严

【释义】：

将领懦弱没有威严。《地形篇》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。”张预注：“将弱不严，谓将帅无威德也。”

将军之事-孙子兵法词典

将军之事

【释义】：

将领的职守。《九地篇》：“将军之事：静以幽，正以治。”又《九地篇》：“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。”张预注：“去梯发机，置兵于危险以取胜者，此将军之所务也。”

另音jiàng。

良将-孙子兵法词典

良将

【释义】：

优秀的将领。《火攻篇》：“故曰：明主虑之，良将修之。”贾林注：“明主虑其事，良将修其功。”

三将军-孙子兵法词典

三将军

【释义】：

三军将帅。《军争篇》：“百里而争利，则擒三将军。”梅尧臣注：“三将军者，三军之帅也。”

杀将-孙子兵法词典

杀将

【释义】：

①将领被杀。《九变篇》：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”②擒杀敌将。《九地篇》：“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将。”贾林注：“能以利诱敌人，使一向趋之，则我虽远千里，亦可擒杀其将。”

上将-孙子兵法词典

上将

【释义】：

高明的将帅。《地形篇》：“料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。”杜牧注：“馈用之费，人马之力，攻守之便，皆在险阨远近也。言若能料此以制敌，乃为将臻极之道。”

上将军-孙子兵法词典

上将军

【释义】：

前锋将领。《军争篇》：“五十里而争利，则蹶上将军。”杜佑注：“前军之将，已为敌所蹶败。”

守将-孙子兵法词典

守将

【释义】：

主管将领。《用间篇》：“必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名。”张预注：“守将，守官任职之将也。”

另音shǒu。

贤将-孙子兵法词典

贤将

【释义】：

贤能的将领。《用间篇》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”

智将-孙子兵法词典

智将

【释义】：

明智的将领。《作战篇》：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。”张预注：“此言能将必因粮于敌也。”

将　且-简明古汉语同义词词典

将　且

［将jiāng　且qiě］

同 ①又。《诗·小雅·谷风》：“将恐将惧。”成语有“将信将疑”。《史记·淮阴侯列传》：“见信死，且喜且怜之”。 ②将要。《左传·文公十八年》：“不及秋将死”。

异 【将】 作“将要”讲，表示一般的将来，程度浅。《左传·庄公十年》：“公将战”。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅。”

【且】 作“将要”讲，表示快要，程度深。《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十。”《史记·项羽本纪》：“不者，若属皆且为所虏。”

末将-敬谦语小词典

末将mòjiàng

谦称。古代将官对主帅称自己。《卦神演义》三二回：“陈梧曰：‘大王放心。末将知大王一路行来，未安枕席，鞍马困倦，天色已晚，草榻一宵，明日早行，料无他事。’”

万寿无疆　行将就木-反义词应用词典

万寿无疆　行将就木

万寿无疆 wànshòuwújiāng

行将就木 xíngjiāngjiùmù

【万寿无疆】祝寿用语，意为永远生存，在古代都用于臣民祝颂帝王。

〔例句〕

封建帝王哪个不想长生不死，他们想一切办法延长自己的寿命，但哪一个又不是在一派“万寿无疆”的祝福声中，像普通人样命归黄泉呢?

【行将就木】寿命已经不长了，快要进棺材了。常用于贬义。就：靠近；木：这里借指棺材。

〔例句〕

今年六十有一，衰病侵凌，行将就木，乃欲变心从俗，以为侥幸俸钱禄米之计，不亦可羞之甚乎!

必将-古文观止词典

必将bì jiāng

表示对动作行为的推断或肯定。可译为“必定会”、“一定会”、“一定要”等(5)。《介之推不言禄》：必将有主。——必定会有君主。《鲁仲连义不帝秦》：主人必将倍殡柩。——主人一定要把棺柩调换方位。《泷冈阡表》：然知汝父之必将有后也。——可是晓得你的父亲一定会有好后代。

大将军-古文观止词典

大将军dà jiāng jūn

【词性】：名词

官名。为将军的最高称号，职掌统兵征战(1)。《路温舒尚德缓刑书》：故大将军受命武帝。——所以大将军〔霍光〕接受武帝委托。

大将-古文观止词典

大将dà jiàng

【词性】：名词

泛指高级将领(2)。《报任安书》：魏其，大将也。——魏其是大将。《送天台陈庭学序》：屡从大将北征。——屡次跟从大将北征。

方将-古文观止词典

方将fāng jiāng

【词性】：副词

一、表示动作行为正在进行。可译为“正在”(2)。《庄辛论幸臣》：不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。——〔蜻蜓〕不知道五尺高的小孩，正在调和胶液，沾在丝上，准备在两三丈高的空中加害自身，取下作蝼蚁的食物。《庄辛论幸臣》：不知夫射者方将修其碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上。——〔天鹅〕不知那射手正在整治他那石制的箭头和涂漆的黑弓，修理他那系有丝绳的箭，要在七、八十丈的高空加害自己。

二、表示动作行为不久就要发生出现。可译为“将要”、“正要”(1)。《亲政篇》：孝宗晚年，深有慨于斯，屡召大臣于便殿讲论天下事，方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣!——孝宗皇帝晚年，对这个问题深有感慨，多次召集大臣们在便殿商讨国家大事，将要有所作为，可是百姓没有福气，没有能够看到太平盛世的美好光景，全国人民至今以为是件憾事!

健将-古文观止词典

健将jiàn jiàng

勇健善战的将领(1)。《袁州州学记》：武夫健将，卖降恐后，何耶?——那些武士和勇健善战的将领，投降唯恐落后，为什么呢?

将-古文观止词典

将jiàng

【词性】：名词

将领，将军(25)。《鲁仲连义不帝秦》：秦将闻之，为却军五十里。——秦国的将领听到这件事，引兵后退五十里。《屈原列传》：虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。——俘虏了楚国的将军屈丐，于是夺取了楚国汉中一带的土地。《报任安书》：虽古之名将，不能过也。——即使是古代的著名将领，也不能够超过他。

将-古文观止词典

将jiàng

【词性】：动词

一、带兵，统帅，率领(7)。《乐毅报燕王书》：用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。——中了齐国人的反间计，怀疑乐毅，便派骑劫去代替他带兵。《心术》：知此者，可以将矣。——明白这个道理的，就可以率领军队了。《晁错论》：欲使天子自将而己居守。——要使汉景帝亲自统帅军队去打仗，而自己却留下来保守京城。

二、读jiāng。扶助(1)。《管晏列传》：语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。?——古语说：“扶助发扬君主的美德，纠正挽救君主的过失，所以上下的人能够互相亲近。

三、读jiāng。欲，打算(18)。《郑伯克段于鄢》：国不堪贰，君将若之何?——一个国家不能忍受这种两属的情况，您打算怎么办?《申胥谏许越成》：及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何。——趁我国还可以战胜它时，是小蛇时不去打死它，长成大蛇打算怎么办。《贾谊治安策一》：明帝处之，尚不能以安，后世将如之何?——贤明的帝王遇到这种形势，还不能使国家安定，后代人打算怎么样呢?

将-古文观止词典

将jiāng

【词性】：副词

一、表示动作行为仅限于某一范围。可译为“只’、“只是”等(1)。《宫之奇谏假道》：神所冯依，将在德矣。——上天所凭借和依靠的，只在德了。

二、表示动作行为将要发生、出现。可译为“快要”、“将要”、“准备”等(135)。《郑伯克段于鄢》：今京不度，非制也，君将不堪。——现在京城不合规定，这不是先王的制度，您将要不能控制。《周郑交质》：王崩，周人将畀虢公政。——周平王逝世，周人准备把政权交给虢公。《归去来辞》：田园将芜，胡不归?——田园快要荒废了，为什么不回去呢?

三、表示对未来情况的推断或肯定。可译为“就要”、“必定”等(14)。《郑伯克段于鄢》：无庸，将自及。——不用，他就要自取祸殃。《驹支不屈于晋》：与，将执女。——你去参加，就要把你抓起来。《宋人及楚人平》：庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。——楚庄王带兵围住宋国都城，楚军只有七天的粮食了，吃完这些粮食还不能获胜，一定会离开这里回去了。

四、加强反诘语气。可译为“还”、“怎么”、“难道”等(2)。《子产告范宣子轻币》：何没没也!将焉用贿?——为什么那么糊涂，还哪里用得着财货?《贾谊治安策一》：假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎?——假使陛下处在齐桓公的地位，难道不去纠合诸侯来匡正天下吗?《六国论》：若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?——假如这样，就可以没完没了地应付下去，那秦国还能干什么呢?

五、表示对动作行为的揣测估计。可译为“大概”、“恐怕”(4)。《送孟东野序》：天将丑其德莫之顾邪?——上天大概以为他们的德行丑恶，不肯照顾他们吧?《梓人传》：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!——那个木匠恐怕是放弃了他的手艺，专门发挥他的智力，而且能够了解、掌握建筑学的关键的人吧!《三槐堂铭》：天将复兴王氏也欤!——老天大概要使王家再次兴盛吧!

六、表示动作行为或情况的产生、发展变化接近某一数量。可译为“将近”(1)。《后赤壁赋》：时夜将半，四顾寂寥。——那时将近半夜，四面看看，觉得冷清寂静。

将-古文观止词典

将jiāng

【词性】：介词

一、介绍依赖借助的事物或采取的方式。可译为“用”、“靠”等(1)。《苏秦以连横说秦》：苏秦始将连横说秦惠王。——苏秦起初用连横的主张劝说秦惠王。

二、介绍并处置动作行为发生时直接涉及的对象。可译为“把”(1)。《贺进士王参元失火书》：今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。——现在我说的情况是这样，跟古代的有所不同，因此我把慰问改成祝贺了。

将-古文观止词典

将jiāng

【词性】：连词

一、连接分句，表示连贯关系。可译为“那么”(4)。《单子知陈必亡》：若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国?——如果废弃他的教训，并且丢掉他的规矩，轻视他的官职，从而违犯他的命令，那么，依靠什么去保住国家?《叔向贺贫》：若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有?——倘若你不去忧愁德行的不能建立，而忧虑财物的不够，那么，我要替你忧虑都来不及，有什么可道贺的呀?《黄州快哉亭记》：士生于世，使其中不自得，将何往而非病?——读书人活在世上，假使他心里不能泰然自得，那么，走到哪里会不愁苦呢?

二、连接分句，表示选择关系。可译为“还是”(15)。《卜居》：吾宁悃悃款款朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?——我宁可诚诚恳恳，朴实而忠诚呢?还是去同那些有权势的人交游以成就自己的名声呢?《文帝议佐百姓诏》：何以致此?将百官之奉养或费，无用之事或多与?——为什么弄到这种地步?还是各级官吏的俸禄供养也许太浪费，无用的事也许办得多了呢?《吊占战场文》：秦欤?汉欤?将近代欤?——这是秦朝的战场呢?还是汉朝的战场呢?还是近代的呢?

三、连接分句，表示进层关系。可译为“而且”等(1)。《范增论》：中道而弑之，非增之意。夫岂独非其意。将必力争而不听也。——半路谋害他，不是范增的主意。这岂但不是他的主意，而且他必定努力反对，但项羽不听从。

四、连接分句，表示假设。可译为“如果”(5)。《吴子使札来聘》：将从先君之命与，则国宜之季子者也。——如果遵从先君的遗命，那么国君就应当是季子了。《梓人传》：彼将乐去固而就圯也，则卷其术，默其智，悠尔而去。——他如果乐意不要坚固而要倒塌，那么，我就藏起自己的技术，收起自己的设计，心安理得地离去。《永州韦使君新堂记》：将为穹谷堪岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑。——如果在郊邑之间，人为地建造幽深的山谷、陡峭的崖壁和深深的池塘，那就一定要搬运山石，开凿溪涧。

将军-古文观止词典

将军jiāng jūn

【词性】：名词

官名。春秋时诸侯以卿统军，故卿通称将军。战国时始为武官名，而卿仍有将军之称。汉置大将军，骠骑将军，位次丞相；车骑将军，卫将军，左、右、前、后将军，位次上卿；征伐时所加名号不一，亦不常设。唐以后，上将军、大将军、将军，并为环卫之官及武散官。宋元明时，多以将军为武散官，而殿廷武士也称为将军。明清时，如临时出征，置大将军、将军，事毕即罢(20)。《鲁仲连义不帝秦》：魏安釐王使将军晋鄙救赵。——魏安麓王派将军晋鄙带兵去援救赵国。《乐毅报燕王书》：将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。——将军替燕国攻破了齐国，报了先王的仇恨，天下没有人不感到震动。《光武帝临淄劳耿弇》：今将军攻祝阿以发迹。——现在将军攻下祝阿，因而立功扬名。

将仕郎-古文观止词典

将仕郎jiāng shì láng

【词性】：名词

散官名。隋置，为从九品文官阶。唐宋因之(1)。《与于襄阳书》：将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。——将仕郎守国子四门博士韩愈，恭敬地上书尚书阁下。

将帅-古文观止词典

将帅jiàng shuài

【词性】：名词

将领(1)。《三槐堂铭》：出入侍从将帅三十余年。——在朝内担任近臣，在外面担任将领三十多年。

将……是……-古文观止词典

将……是……jiāng……shì……

由副词“将”和助词“是”组成。“将”限制动作行为的范围，“是”标志宾语前置。可译为“只是……”、“只能……”(2)。《石碏谏宠州吁》：君人者，将祸是务去。——作为治民的君主，只能努力去消除祸患。《宫之奇谏假道》：将虢是灭，何爱于虞?——只能消灭掉虢国了，对虞国还有什么爱惜的呢?

将信将疑-古文观止词典

将信将疑jiāng xìn jiāng yí

半信半疑，未敢遽断(1)。《吊古战场文》：其存其没，家莫闻知；人或有言，将信将疑。——他们活着还是已经战死，家里没有人听说知道；有的人传来凶讯，还是半信半疑，不敢遽断。

郡将-古文观止词典

郡将jùn jiàng

【词性】：名词

即郡守，地方行政区划里的最高行政长官(1)。《马援诫兄子严敦书》：讫今季良尚未可知，郡将下辄切齿。——到现在季良还不知道怎样，郡守初到任，便咬牙切齿地恨他。

客将军-古文观止词典

客将军kè jiāng jūn

在别国做将军称为客将军(2)。《鲁仲连义不帝秦》：魏王使客将军辛垣衍间入邯郸。——魏王派客将军辛垣衍偷偷从小路进入邯郸。《鲁仲连义不帝秦》：魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦。——魏王派客将军辛垣衍来命赵国尊秦为帝。

上将军-古文观止词典

上将军shàng jiāng jūn

【词性】：名词

官职名。军中的主帅(1)。《冯煖客孟尝君》：以故相为上将军。——让原来的相国做上将军。

上将-古文观止词典

上将shàng jiàng

【词性】：名词

官职名。主将，统帅(1)。《范增论》：而擢以为上将。——把他提拔起来做大将。

突将-古文观止词典

突将tū jiàng

冲锋陷阵的将士(1)。《诸葛亮后出师表》：屯将七十余人，突将无前。——屯将七十多人，他们都是冲锋陷阵的将士。

先将军-古文观止词典

先将军xiān jiāng jūn

已故将军。这里指李陵的已故祖父李广(1)。《李陵答苏武书》：陵先将军，功略盖天地。——我的祖父李广，功绩谋略压倒当世。

主将-古文观止词典

主将zhǔ jiàng

【词性】：名词

军队的统帅(2)。《吊古战场文》：主将骄敌。——主帅轻敌。《心术》：凡主将之道，知理而后可以举兵。——做好主将的方法，只有明白事理，才可以出动士兵。

屯将-古文观止词典

屯将tún jiàng

【词性】：名词

军队里曲、屯的长官(1)。《诸葛亮后出师表》：及曲长、屯将七十余人。——以及曲长，屯将七十多人。

左右前后将军-古文观止词典

左右前后将军zuǒ yòu qián hòu jiāng jun

即左将军、右将军、前将军、后将军四种武官(1)。《亲政篇》：大司马、左右前后将军、侍中、散骑、诸吏为中朝。——皇帝接见大司马、左右前后将军、侍中、散骑等官员叫中朝。

矮子队里选将军-中国古代小说俗语大词典

矮子队里选将军

【释义】：

在条件一般或较差的人中间选拔可用之才。也指不得已而求其次。比喻人才短缺。《十二楼·夺锦楼》：二女之夫，少不得出在这四个里面。矮子队里选将军，叫我如何选得出?

⊙矮子里选将军

《小五义》五三：常言一句俗话说：矮子里选将军。就算他的能耐有限，但与这些打手打起来，他的本领却比打手胜强百倍。

⊙矮子中选将军

《施公案》三四一：朱光祖道：“矮子中选将军，也可将就的。”

⊙矮子丛中选将军

《飞跎全传》二：屎棋肚里有仙着，矮子丛中选将军。

爱将如宝，视卒如草-中国古代小说俗语大词典

爱将如宝，视卒如草

【释义】：

谓统帅爱惜将领而轻视士兵。《荡寇志》九二：他岂肯为我们这三五十人兴兵动众!俗语说得好：爱将如宝，视卒如草。

败军之将，不可以言勇-中国古代小说俗语大词典

败军之将，不可以言勇

【释义】：

比喻受了挫折，不敢再有进取心。也指吃了败仗，不敢再自我夸耀。□语出《史记·淮阴侯列传》：败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。《三国演义》一一六：蜀既破，则蜀人心胆已裂。败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。会即有异志，蜀人安能助之乎?

⊙败军之将，不可语勇

《西游记》三一：沙僧道：“哥哥，不必说了。君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢!”

⊙败兵之将，不敢言勇

《镜花缘》五一：愚姐久已心灰，何必又做“冯妇”。“败兵之将，不敢言勇。”虽承贤妹美意，何敢生此妄想。

⊙败兵之将，不可言勇

《禅真逸史》二八：常泰道：“败兵之将，不可言勇。感蒙三位将军不杀之恩，思欲报效，惟恐生疑，不敢言耳。”

⊙败军之将，不敢言勇

《禅真逸史》二四：杜应元道：“败军之将，不敢言勇，心下也欲请教一局，奈何囊中空乏，不敢骂阵。”

⊙败兵之将，不足以言勇

《三宝太监西洋记通俗演义》二七：你败兵之将，不足以言勇，反来摇唇鼓舌，惑乱我的神机。

败军之将，不足与图存-中国古代小说俗语大词典

败军之将，不足与图存

【释义】：

打了败仗的将军，不配和别人共图存亡大计。《痛史》二三：宗智道：“败军之将，不足与图存。何况当日跟随越国公，不过因为略谙水性，图个进身，至于训练之事，恐不能当此重任。”

⊙亡国之臣，不可与图存

《隋史遗文》十：令先君北齐为将，北齐国破身亡，全其大节，乃亡国之臣，不可与图存。

⊙亡国之大夫，不可以图存

《三国演义》一一六：蜀既破，则蜀人心胆已裂。败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。会即有异志，蜀人安能助之乎?

本待将心托明月，谁知明月照沟渠-中国古代小说俗语大词典

本待将心托明月，谁知明月照沟渠

【释义】：

原要把真心托付给天上的明月，哪知道明月不理会，只把光辉洒落在沟渠上。比喻一方真心相待，一方却毫不理会。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：番官说道：“俺本待将心托明月，谁知明月照沟渠。俺道昨日既伤其父，不可今日又伤其子，谁想你这个小冤家反要来讨死。”《初刻拍案惊奇》三六：道是从此一走，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠。《玉燕姻缘全传》五九：今日安小姐听得吕昆之言，却暗恨在心。告别回来，心中细想：天下负心的莫过于男子。正所谓：本待将心托明月，谁知明月照沟渠。

兵离将败-中国古代小说俗语大词典

兵离将败

【释义】：

军心离散，将领就会吃败仗。《喻世明言》二一：自古道：兵离将败。薛明看见军伍散乱，心中着忙，措手不及，被钟亮斩于马下。

兵对兵，将对将-中国古代小说俗语大词典

兵对兵，将对将

【释义】：

兵与兵拚杀，将跟将格斗。谓交锋在力量相当者之间进行。也比喻针锋相对。《三宝太监西洋记通俗演义》七四：禅师道：“自古以来，兵对兵，将对将。你们总兵官到那里去了?”《封神演义》五三：兵对兵，将对将，各分头目，使神机。《说唐全传》五七：但见兵对兵，将对将，自古交锋谁肯让；弓对弓，箭对箭，今日相逢多不善。

兵合一处，将打一家-中国古代小说俗语大词典

兵合一处，将打一家

【释义】：

打：结合，打成。谓合成一伙。《龙图耳录》五七：如今既然兵合一处，将打一家，若到开封府，大约五弟自有得意的，决不能失意。倘有失意之处，别的话不用说，只有四个字的断章，我展昭与白玉堂“荣辱共之”。

兵来将挡，水来土掩-中国古代小说俗语大词典

兵来将挡，水来土掩

【释义】：

挡：抵挡，迎战；掩：遮堵。敌兵来了，就派将领去抵挡；洪水来了，就用土去遮堵。比喻针对不同的情况，采取相应的措施。也比喻不管对方如何行动，都有办法对付。《金瓶梅词话》四八：常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

⊙兵来将挡，水来土屯

《精神降鬼传》五：常言讲的好，兵来将挡，水来土屯。咱须有个计较。

⊙兵来将对，水来土掩

《华光天王传》一：比丘曰：“娘亲高枕勿忧，自古有云：兵来将对，水来土掩。孩儿今番点兵出迎，定要擒了这贼，与父报仇!”

⊙兵来将挡，水来土压

《绘芳录》一〇：俗云：“兵来将挡，水来土压。他说我家窝屯引诱，有何实据?就是输到底，也是辩白一场，断不能束手待毙。”

⊙兵来将打，水来土掩

《带印奇冤郭公传》二九：赛天霸曰：“兵来将打，水来土掩。事已至此，难道束手被擒不成么?”

⊙兵来将迎，水来土掩

《快心编》一一：自古云：兵来将迎，水来土掩。有何商议?

⊙兵来将挡，水到土掩

《三春梦》二〇：启主公得知，自古道：兵来将挡，水到土掩。何足惧哉!

⊙兵来将对，水来土掩

《开辟演义》五八：如或不然，古云兵来将对，水来土掩，望发兵一万，儿去敌之!

⊙兵来将对，水来土压

《东西晋演义·东》六：兵来将对，水来土压。彼既来犯我境，陛下可自亲征，则将士用命，何故惊耶?

⊙兵来将挡

《三侠五义》七五：兵来将挡。事到头来，说不得了。莫若将太守杀掉，以灭其口。

⊙军来将对，水来土掩

《东西晋演义·西》二：秀曰：“军来将对，水来土掩，何须惊恐，宜遣将迎之。”

⊙水来土掩，将至兵迎

《三国演义》七三：岂不闻水来土掩，将至兵迎?我军以逸待劳，自可取胜。

⊙水来土掩，兵到将迎

《水浒全传》二〇：吴用笑道：“不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：水来土掩，兵到将迎。”

⊙水来土掩，兵至将迎

《东周列国志》五：卫桓公大集群臣，问战守之计。公子州吁进曰：“水来土掩，兵至将迎，又何疑焉?”

⊙水来土压，兵至将迎

《西湖二集》三一：从来道：水来土压，兵至将迎。且商议抵敌之计。

兵随印转，将逐符行-中国古代小说俗语大词典

兵随印转，将逐符行

【释义】：

符：兵符。士兵随着将帅的指挥行动，将帅听从兵符的调遣。《三宝太监西洋记通俗演义》一八：兵随印转，将逐符行。今日三位总督老爷筑了这个台，拜了我一拜；朝廷赐我一道敕，一口剑，我今日忝有一日之长了，你们众人俱要听吾调遣。

兵在精而不在多，将在谋而不在勇-中国古代小说俗语大词典

兵在精而不在多，将在谋而不在勇

【释义】：

士兵贵在于精而不在于多，将帅贵在于谋略而不在仅凭勇气。《三遂平妖传》三八：只因这只曲儿，有分教，司更小卒，同为讨贼之人；仗元戎，早定平妖之策。真个是：兵在精而不在多，将在谋而不在勇。《云合奇踪》七一：正所谓兵在精而不在多，将在谋而不在勇。左有陈亨，右有张旭，后有曹良臣。三千兵拚死攻击，杀得元兵四散的奔溃。

⊙兵贵精而不贵多，将在谋而不在勇

《三宝太监西洋记通俗演义》二二：三宝老爷见之，满心欢喜，说道：“兵贵精而不贵多，将在谋而不在勇。丑夷叵测，黠虏难驯，张先锋你此行，务在小心，免致疏虞，有伤国体。”

⊙兵不在多而在精

《娱目醒心编》七：古人云：兵不在多而在精。不若挑选精锐，另找一人。

⊙兵在乎精，不在乎多

《五代史平话·周》下：兵在乎精，不在乎多；……奈何朘吾民之膏血，以蓄养无用之兵乎?

⊙将在谋而不在勇，兵在精而不在多

《女仙外史》二四：将在谋而不在勇，兵在精而不在多。随机应变，临期自有应敌之方。《施公案》一三三：列位兄台，休生暴躁。古人云：将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

⊙将在谋而不在勇，兵在整而不在多

《闽都别记》六五：夫人答曰：“将在谋而不在勇，兵在整而不在多。丁壮已无，可选闺女五百来作女兵。”

不把将军为神道-中国古代小说俗语大词典

不把将军为神道

【释义】：

将军：这里指五道将军，迷信谓五道神掌管生死。意谓错估算人或不知道别人的厉害。《金瓶梅词话》三二：到明日不与你个功德，你也不怕，不把将军为神道。

不将辛苦意，难得世人财-中国古代小说俗语大词典

不将辛苦意，难得世人财

【释义】：

不费一番辛苦，就难以得或赚到别人的钱财。《金瓶梅词话》五九：你看货才料，自古能者多劳。你看不会做买卖，那老爹托你么?常言：不将辛苦意，难得世人财。你外边走上三年。

⊙不将辛苦意，难近世间财

《醒世恒言》一四：朱真道：“不将辛苦意，难近世间财。”抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。

⊙不将辛苦意，难赚世间财

《警世阴阳梦·阳梦》一〇：不将辛苦意，难赚世间财。莫道生涯贱，机缘自此来。

⊙不将辛苦意，难取世间财

《戏中戏》三：楚玉说：“不将辛苦意，难取世间财。只要令爱受的就受的，我和他有苦同受、有福同享就是了。”

⊙且将辛苦计，欲得世间财

《忠烈全传》一：小姐见了爹爹冒雪前行，心如刀割，好不悲伤。正是：且将辛苦计，欲得世间财。

常将两物比，必有一物高-中国古代小说俗语大词典

常将两物比，必有一物高

【释义】：

把两样东西拿来比较，一定会比出高低来。《玉燕姻缘全传》四：妇人想一想自己的丈夫，看看张旺的相貌。自古道：常将两物比，必有一物高。妇人平昔本来与他有意，今日才得成其美事。

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时-中国古代小说俗语大词典

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时

【释义】：

冷眼：冷峻或蔑视的眼神；螃蟹：比喻蛮横无理的人。谓横行霸道的恶人猖狂不了多久，总有一天会受到惩罚。□明·张存绅《雅俗稽言》三六：谚曰：“试睨蟹横行，能得几时横。”《警世通言》一一：徐能此时已做了太爷，在家中耀武扬威，甚是得志。正合着古人两句：常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。

⊙长将冷眼观螃蟹，看你横行得几时

《初刻拍案惊奇》二二：富贵的人，只据目前时势，横着胆，昧着心，任情做去……其子道：“等我撑开了大眼，看他们富的富，贵的贵，此虽是一个笑话，正合着古人云：长将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。”

⊙还将冷眼观螃蟹，看他横行到几时

《西湖二集》七：从此箝口结舌，不要说“弥远”二字不敢犯，连“史”字儿也不敢道着了，竟成了盲聋喑哑的世界，岂不可叹!果是：还将冷眼观螃蟹，看他横行到几时!

⊙但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时

《圣烈传》四：幸得圣主当阳，无幽不烛，着撤回谏部议处。正是：但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。

⊙但将两眼观螃蟹，看他横行到几时

《草木春演义》三一：那百部天军各施法力，轰雷闪电，倾刻间天雄、密陀僧化作飞灰。可怜番国王侯贵，化作南柯梦里人。正是：但将两眼观螃蟹，看他横行到几时。

⊙闲将冷眼观螃蟹，看他横行到几时

《永庆升平前传》七：这四个人，手下俱有余党，无所不为，无事不作。正是：闲将冷眼观螃蟹，看他横行到几时。

⊙常将冷眼观螃蟹，看你横行有几时

《樵史通俗演义》三四：入朝谢恩已毕，退回私衙，纷纷来拜他的，何止一二百人。正是：常将冷眼观螃蟹，看你横行有几时。

常将有日思无日，莫待无时思有时-中国古代小说俗语大词典

常将有日思无日，莫待无时思有时

【释义】：

常在有钱时想想没钱时日子的艰难，不要到没钱时才想到有钱时日子好过。劝人勤俭节约，不要奢侈浪费。《警世通言》五：父亲施鉴是个本分财主，惜粪如金的，见儿子挥金不吝，未免心疼。惟恐他将家财散尽，去后萧条，乃密将黄白之物，埋藏于地窖中。如此数处，不使人知，待等天年，才授与儿子。从来财主家，往往有此。正是：常将有日思无日，莫待无时思有时。《镜花缘》一二：倘惜福君子于乡党中不时开导，毋得奢华，各留余地，所谓：常将有日思无日，莫待无时思有时。如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。一归俭朴，何患家无盖藏?

⊙宁当有日筹无日，莫待无时思有时

《歧路灯》八五：万一化费了这个钱，是聚者易散，散者难聚。到那时后悔起来，干急没法儿。乡里人常说两句俗话，宁当有日筹无日，莫待无时思有时。人肚内有了这两句话，便不怕了。

⊙须将有日思无日，休想今人似昔人

《醒世恒言》三七：老者道：“我如今本当再赠你些才是，只是你三万银子不勾用得两年，若活了一百岁，教我那里去讨那百多万赠你?休怪，休怪!”把手一拱，望西而去了。正是：须将有日思无日，休想今人似昔人。

朝中天子三宣，关外将军一令-中国古代小说俗语大词典

朝中天子三宣，关外将军一令

【释义】：

谓在朝廷一切听从天子，在边关一切服从将军。《画图缘》四：马岳道：“花爷，这个使不得。俗语说道：朝中天子三宣，关外将军一令。今督府掌着两广兵权，有令追幕下官，谁敢违拗?”

⊙朝中天子三宣，阃外将军一令

阃外：郭门外，指京城之外。《三宝太监西洋记通俗演义》五三：老爷提起个剑来，说道：“这口剑是万岁爷亲赐我先斩后奏的。我如今权时交付与你，倘有一名军士不听你调遣者，一剑就撇下他的脑盖骨来。”自古道：朝中天子三宣，阃外将军一令。但得一朝权在手，等闲便把令来行。

⊙朝中天子三宣，不及阃外将军一令

《隋史遗文》一五：罗公付传令下去……如喧哗违令，以军法斩。朝中天子三宣，不及阃外将军一令。这个令传将下来，十万人尽数衔枚俯伏。

⊙朝中天子三宣，关阃将军一令

《花田金玉缘》四：马岳道：“花爷，这回使不得。俗语有云：朝中天子三宣，关阃将军一令。今督台掌着两广兵权，有令来追幕下一官，谁敢违拗?”

朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲-中国古代小说俗语大词典

朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲

【释义】：

漏：漏壶，古代计时器；待漏：臣子等待时辰上朝。大臣在五更天就要去等待朝见，将军即使在夜里也要披甲征战。山庙里的和尚到了太阳高照的时候却尚未起床，衡量下来，追名逐利还不如图个清闲。意谓与其为名利而辛苦冒险，宁可无名无利图个安闲自在。《韩湘子全传》五：师父，从古来说得好：朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。我们为着这几分利己，没奈何早起晏眠。《水浒后传》九：尝闻道：朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。我们今日在此饮酒赏雪，真是天地间的至乐，凭你掀天的富贵，也比不得这般闲散!

⊙铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲

《济公全传》一三八：人皆被利锁名缰所缠，难怪人说道：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

出兵不由将-中国古代小说俗语大词典

出兵不由将

【释义】：

意谓士兵一旦上阵冲杀以后，由不得将领指挥。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：说起一个“杀”字来，正叫做是“出兵不由将”，一涌而出。人多马众，将勇兵强，黄草坡前，摇旗呐喊。

村在骨中挑不去，俏从胎里带将来-中国古代小说俗语大词典

村在骨中挑不去，俏从胎里带将来

【释义】：

村：笨拙、粗俗。俏：灵活，机灵。意谓笨拙粗俗是包含在人的品质中的，无法剔掉；俊俏灵活也是天生的，想学也没法学。《隋史遗文》二〇：也有踢过彩门，赢了彩缎银花去的；也有踢不过，遗笑于人的。正是：村在骨中挑不去，俏从胎里带将来。

大将军怕谶语-中国古代小说俗语大词典

大将军怕谶语

【释义】：

谶语：迷信指日后会应验的预言、预兆。意谓再勇武的人也怕不吉利的谶语。《西游记》八五：老妖听言，大惊失色。这正是“大将军怕谶语”。他闻得自家人这等说，安得不惊。

大厦将倾，非一木可支-中国古代小说俗语大词典

大厦将倾，非一木可支

【释义】：

比喻大势已去，局面危急，非一人之力可以挽回。《水浒全传》六九：量你这个寡将，怎敢当吾?岂不闻古人曾有言：大厦将倾，非一木可支。

⊙大厦将倾，一木难扶

《封神演义》九四：臣闻：大厦将倾，一木难扶。目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!

⊙大厦将倾，一木怎支

《鼓掌绝尘》三六：怎知当今圣上十分伶俐，把咱爷贬到凤阳，你众孩子们可晓得古人讲得好：大厦将倾，一木怎支。

⊙大厦将倾，一木难支

《闽都别记》一二：古言大厦将倾，一木难支，况七级浮屠如泰山将倒，纵使女皇再世，斩截鳌足，只可撑之不倒，安能搬之以正。

⊙大厦将颠，非一木可支

《唐书志传》一〇：书曰：大厦将颠，非一木可支。隋失其德，民叛士散，天下之势，郡守所知。

⊙大厦将倾，一木如何支撑

《封神演义》九四：其如天命不眷，万姓离心，大厦将倾，一木如何支撑?

胆大有将军做-中国古代小说俗语大词典

胆大有将军做

【释义】：

比喻有大的胆量才能有大作为，有大出息。《何典》一〇：岂不闻胆大有将军做?若如此胆门小，怎做得将军?

胆小不得将军做-中国古代小说俗语大词典

胆小不得将军做

【释义】：

比喻胆量小的人做不成大事。《乐田演义》一五：胸中无武又无文，惟有谗言迎合君。胆小不得将军做，偏偏胆小做将军。

灯将灭而放横焰，树已倒而发强芽-中国古代小说俗语大词典

灯将灭而放横焰，树已倒而发强芽

【释义】：

灯将要灭时整个灯芯会燃烧，树已被砍倒在地却发出壮芽。比喻灭亡或衰落前的短暂繁华。《歧路灯》七九：这两回书，街上送屏的花团锦簇，厅前演戏的绕梁遏云。若论士庶之家，也就算繁华之甚，快乐之极了。我再说一句冷水浇背的话：这正是灯将灭而放横焰，树已倒而发强芽。

敌善射，则不可轻用其将；敌负勇，则不可轻用其卒-中国古代小说俗语大词典

敌善射，则不可轻用其将；敌负勇，则不可轻用其卒

【释义】：

负：依仗，凭借。敌方善于射箭，就不可轻易让将领出阵；敌方军士正勇气十足时，则不能轻易让军卒去拼命。指用兵要避敌之长，击敌之短，掌握敌人虚实，然后采取相应措施。《三宝太监西洋记通俗演义》六五：怎么饶得他?自古道：“敌善射，则不可轻用其将；敌负勇，则不可轻用其卒”故兵家设机于虚实之间，是以决胜。他们虚实也不辨，做个甚么将军!

恩将仇报-中国古代小说俗语大词典

恩将仇报

【释义】：

受人恩惠反而用仇恨来回报。《西游记》三〇：我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报?《金瓶梅词话》三一：被吴驿丞拿住，痛刑拶打，教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。《镜花缘》二：牛为世人养命之源，不思所以酬报，反去把他饱餐，岂非恩将仇报?

恩将恩报-中国古代小说俗语大词典

恩将恩报

【释义】：

用恩德来报答别人的恩德。《西游记·附录》：此人正是我的恩人，如何被人谋死?常言道：恩将恩报。我今日须索救他性命，以报日前之恩。

⊙恩将恩报，仇将仇还

仇将仇还：用仇恨来回报别人的怨仇。《唐三藏西游释厄传》四：此人好似救我的恩人一般，如何被人谋死在水底?常言道得好：恩将恩报，仇将仇还。今日恩人被难，我索救他性命，以报日前之恩也。

⊙恩将恩报，仇将仇报

《喻世明言》三一：唤判官将册过来，一一与他判断明白：恩将恩报，仇将仇报，分毫不错。

国将败，出乱臣；家欲破，出痴人-中国古代小说俗语大词典

国将败，出乱臣；家欲破，出痴人

【释义】：

乱臣：作乱的臣子。痴人：呆子。意谓国家将要败亡，就会出现作乱的臣子，家庭将要破败，就会生出呆子。《天豹图》二三：总管见少爷去了，叹口气道：“咳!天呵天!这正是国将败，出乱臣；家欲破，出痴人。”

国之存亡在兵，兵之胜败在将-中国古代小说俗语大词典

国之存亡在兵，兵之胜败在将

【释义】：

国家的存亡决定于军队，军队的胜败决定于将领。《东西晋演义·东》三：国之存亡在兵，兵之胜败在将。今议举将，多推宿旧。夫韩信之举，非旧德也。盖才之所堪，则授之以事。主簿谢艾；兼资文武，可用也。殿下若用，必克赵兵也。

国家有难思良将，人到中年想子孙-中国古代小说俗语大词典

国家有难思良将，人到中年想子孙

【释义】：

国家危难时就会想能得到优秀的将帅，以保卫国家，人到了中年就想到要有子孙延续宗祧。《玉燕姻缘全传》三三：安老爷想到这句话上，打动机关，看一看自己的胡须，不觉两目已红：“见得吕年兄有子，尚且不能传宗，我安家将来宗支永绝。”正所谓：国家有难思良将，人到中年想子孙。

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽-中国古代小说俗语大词典

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽

【释义】：

祯祥：吉祥的征兆。妖孽：妖魔，灾祸。意谓国家快要昌盛，必有祥兆；国家将要灭亡，必有怪异现象或坏人出现。□《礼记·中庸》：至诚之道，可以前知，国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《三国志通俗演义》二二：国中累见怪异之事，主公岂不察乎?……卜者占之曰：“有形不成，有口无声；国家亡灭，故现其形。”有此三者，皆不祥之兆也。孔子云：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣!《洪秀全演义》二：自古国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。方今满帝无道，踢死青宫，信任嬖臣，烟尘四起，活似个亡国样子，且近年来，黄河决溃，长安城门无故自崩，水旱瘟疫，遍于各地，皆不祥之兆。

⊙国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽

《封神演义》一：女娲圣像容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。

⊙国家将亡，必有妖孽

《闽都别记》二四六：国家将亡，必有妖孽。前被禽妖弄得天翻地覆，今又出兽孽，吵得路塞人逃。

⊙国之将亡，必有妖孽

《水浒后传》一九：种种怪异，不可殚述。总之：“国之将亡，必有妖孽。”眼见得天下大乱了。

过五关，斩六将-中国古代小说俗语大词典

过五关，斩六将

【释义】：

闯过了五道关口，斩杀了六员大将《三国演义》二七回中有关公单骑闯过五道关卡，斩杀六个守关将领的故事。后比喻值得夸耀的不平凡的经历。也比喻克服重重困难。《三宝太监西洋记通俗演义》七六：古城聚会，又全了三兄弟之情。这如今万世之下，那一个不说道过五关，斩六将掀天揭地的好大丈夫。

⊙过五关，诛六将

《三宝太监西洋记通俗演义》七六：禅师道：“关爷爷，你就忘怀了过五关，诛六将之事乎?”

哼哈二将-中国古代小说俗语大词典

哼哈二将

【释义】：

佛教称守护寺庙的二门神，后附会为两神将，形象威武凶恶。《封神演义》中把他们描写成两个有法术的督粮官，一个名郑伦，鼻子里能哼出白气制敌，一个名陈奇，口中哈出黄气擒将。后用以比喻权势者手下的两个得力而盛气凌人的帮手。含贬意。《封神演义》七四：哼哈二将显神通。《孽海花》三二：曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称“哼哈二将”。

虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也-中国古代小说俗语大词典

虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也

【释义】：

卑：低下。老虎伏下身是为了进攻某种猎物，狸猫收缩身体，是为了猎取某种食物。比喻有大志的人忍受屈辱，是韬光养晦，以图将来伸展抱负，制服敌人。《东周列国志》八〇：子胥曰：“王何言之相反也。夫虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。越王入臣于吴，怨恨在心，大王何得知之?其下尝大王之粪，实上食大王之心，王若不察，中其奸谋，吴必为擒矣。”

奸臣在内，大将断不能立功于外-中国古代小说俗语大词典

奸臣在内，大将断不能立功于外

【释义】：

意谓奸臣在朝内掌大权，大将就一定无法在京外建功立业。《荡寇志》一七：古人说得好，奸臣在内，大将断不能立功于外，况魏虎臣又是他的上司，一发掣肘。

将本图利-中国古代小说俗语大词典

将本图利

【释义】：

投入本钱以赚钱得利。《儿女英雄传》五：你要知我们开了这座店，将本图利，也不是容易的。

⊙将本求利

《官场现形记》五二：但是兄弟有一句话说，利钱总应该发给他们。俗语说得好：将本求利。有了利钱，人家自然踊跃了。

将错就错-中国古代小说俗语大词典

将错就错

【释义】：

将：随顺。就：顺着。指事情既然已经错了，索性顺着错的做下去。也指就在已错的前提下，另想对策。□《联灯会要·道楷禅师》：将错就错，曲为今时。《醒世恒言》二八：事已如此，也说不得了。将错就错，悄地差人送他回去，写书与吴府尹，令人来下聘，然后成礼，两全其美。《镜花缘》八一：易紫菱道：“刚才红珠姐姐所说将错就错，以讹传讹，妹子就用这八字，打《孟子》一句。”《孽海花》一四：这回十本头进去的时候，明明我的卷子第一，不知怎的发出换了第十。别的名次都没动，就掉转了我一本。有人说是上头看时叠错的，那些阅卷的只好将错就错。

⊙将差就错

《西游记传》三：师父，这娘子生得十分美貌，……何不将差就错，权得一时快活。

将机就机-中国古代小说俗语大词典

将机就机

【释义】：

抓住机会就乘机行事。《水浒全传》一〇四：范全听了这一席话，沉吟了一回，心下思想道：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，设或有个破绽，为害不浅。只得将机就机罢!”《警世通言》二四：公子恐怕掣脱了，将机就机，进到院门坐下。

⊙将机就计

《封神演义》三八：彼骑的俱是怪兽，众将未战，先自落马，挫动锐气，故此将机就计，且进城再作他处。《红楼梦》五七：薛家根基不错，且现今大富，薛蝌生得又好，且贾母硬作保山，将机就计便应了。

将计就计-中国古代小说俗语大词典

将计就计

【释义】：

利用对方的计策而采取相应的行动。《三国演义》四六：此二人不带家小，非真投降，乃曹操使来为奸细者。吾今欲将计就计，教他通报消息。

将皮裹肉-中国古代小说俗语大词典

将皮裹肉

【释义】：

比喻仅够对付，勉勉强强。《红楼梦》一〇八：你姨妈这里才将皮裹肉的打发出去了。你说说，真真是六亲同运。

将天比地-中国古代小说俗语大词典

将天比地

【释义】：

天：喻高，地位高。地：喻低，地位低。比喻不适当地把相差甚远的两者相比拟。《水浒全传》二四：那妇人应道：“奴家虚度二十三岁。”西门庆道：“小人痴长五岁。”那妇人道：“官人将天比地。”《喻世明言》一：婆子道：“老身只当闲话讲，怎敢将天比地?”

将无做有-中国古代小说俗语大词典

将无做有

【释义】：

指弄虚作假。《何典》六：我有一个道友，叫做鬼谷先生，他有将无做有的本领，偷天换日的手段。

将心比心-中国古代小说俗语大词典

将心比心

【释义】：

意谓推己及人，设身处地为别人着想，体会别人的心理。《醒世姻缘传》四八：薛夫人说：“亲家，将心比心，我有甚么颜面坐着扰亲家?就是亲家宽洪大量不计较，我就没个羞耻么?”《风月梦》一四：将心比心，你老爷在这里留了镶，后来又有别的人来要住，你老爷可能让他呢?

将猪毛绳捆住-中国古代小说俗语大词典

将猪毛绳捆住

【释义】：

意谓被牢牢禁治住了。《醒世姻缘传》三：你既心里舍不得了您娘，就不该又寻我!你待要怎么孝顺，你去孝顺就是了!我又并没曾将猪毛绳捆住了你，你为甚么这们妆乔布跳的?

⊙拿猪毛绳子套

《金瓶梅词话》七五：月娘道：“你还敢骂他，他还要拿猪毛绳子套你哩。”又七六：他怎的不去?可是他说的，他屋里拿猪毛绳子套他。不去?

将酒劝人，终无恶意-中国古代小说俗语大词典

将酒劝人，终无恶意

【释义】：

拿酒敬客劝饮，终究没有恶意。意谓待人一片好心，不应怀疑其诚意。《水浒全传》六二：吴用起身便道：“你们都不要烦恼，我与你央及员外，再住几时，有何不可。常言道：‘将酒劝人，终无恶意。’”卢俊义抑众人不过，只得又住了几日。

⊙将酒待人，终无恶意

《欢喜冤家》五：娘娘，你一来受惊，二来肚已饥下。况酒可散闷。自古将酒待人，终无恶意。吃了这杯。你便饿死在此，家中也无人知道。

⊙将酒请人，并无恶意

《醒世姻缘传》六六：我将酒请人，并无恶意；这小娇春是我相处的，你那里放着只管打我?

⊙将酒敬人，并无恶意

《儿女英雄传》五：我将酒敬人，并无恶意。怎么，你把我的酒也泼了，盅子也摔了!你这个人好不懂交情!

⊙以酒敬人，本是好意

《白牡丹》三二：酒过三巡，刘瑾又要辞别，定国公只是苦苦留住。俗云：以酒敬人，本是好意，刘瑾又不好发作，无奈坐下。

将欲取之，必固与之-中国古代小说俗语大词典

将欲取之，必固与之

【释义】：

固：姑且。想要夺取某种东西，就姑且放弃它。比喻要想取得，一定要先给与。□语出《老子》五二章。《醒世恒言》二七：焦氏嚷道：“又不是亲生的，教我着疼热，不要算计哩!”焦榕笑道：“正因这上，说你没见识。自古道：‘将欲取之，必固与之。’你心下越不喜欢这男女，越该加意爱护。”

将军不下马，各自奔前程-中国古代小说俗语大词典

将军不下马，各自奔前程

【释义】：

①赶紧分道扬镳，各走各的路，各做各的事。《西游记》五四：我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事。快早儿打发关文。正是将军不下马，各自奔前程。《醒世姻缘传》四四：我可也再不寻甚么老婆，你只当是死了汉子的寡妇，我只当是没有你的一般!咱“将军不下马，各自奔前程”!《红楼梦》六六：说毕，大家又饮了几杯，方各自上马，作别起程。正是：将军不下马，各自奔前程。②指马不停蹄，继续赶路。《三宝太监西洋记通俗演义》七六：飞钹得了这一句话，一跃而起。正叫做是将军不下马，各自奔前程。

⊙将军休下马，各自奔前程

《隋唐演义》五七：线娘把手下女兵，调作前队，范愿做了后队，急急赶回。齐国远晓得夏国也要出兵，亦不去见孙安祖，竟投秦叔宝去了。正是：将军休下马，各自奔前程。

⊙将军不下马，急急奔前程

《何典》九：青胖大头鬼得了大排场，便望阴阳界进发，恰遇黑漆大头鬼也引兵到来，在三岔路口撞着，合兵一处，望阴阳界杀来。正是：将军不下马，急急奔前程。

⊙相逢不下马，各自奔前程

《五代史平话·梁》：奈杨巡检统军赶来紧急，朱温坠身入涧，别寻路走，与刘文政、牛存节、霍存、白守信四人相失了。真个是：相逢不下马，各自奔前程。

将身投虎易，开口告人难-中国古代小说俗语大词典

将身投虎易，开口告人难

【释义】：

投虎：投向虎口，指喂虎。把身子去喂老虎也比开口求人容易些。极言开口求人之难。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》杨三官人与杨员外唱个喏，员外回头。杨官人又唱一个喏，员外还了礼。那官人是个好人，好举止，结开口则声，说不出来。……正是将身投虎易，开口告人难。

将门有将-中国古代小说俗语大词典

将门有将

【释义】：

指将帅之家往往能出将帅。□《史记·孟尝君列传》：文闻将门必有将，相门必有相。又，三国魏·曹植《令》：谚云：“相门有相、将门有将。”《东西晋演义·东》七：王猛孙镇恶来奔，骑不能及人，而有谋略，善果断，喜论军国大事。至是或荐于裕，裕与语，悦之，因留宿，明旦谓参佐曰：“吾闻将门有将，信然。”

⊙将门有种

《说唐演义》六四：贤侄如此英雄，也算将门有种。

⊙将门出将

《东周列国志》九六：赵奢子赵括，自小喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽，尝与父奢谈兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。其母喜曰：“有子如此，可谓将门出将矣!”

将在谋而不在勇-中国古代小说俗语大词典

将在谋而不在勇

【释义】：

意谓将帅领兵作战靠的是谋略，而不单凭个人勇力。《三宝太监西洋记通俗演义》三四：马将军自朝至暮，一人一骑，单战三将，心里想道：“将在谋而不在勇。只是这等歹杀，岂是个赢家。”心生一计，把个合扇双刀虚幌了一幌。《野叟曝言》八三：素臣道：“将在谋而不在勇，些微多几斤膂力，何足挂齿?”《玉燕姻缘全传》七二：(哈思克)厉声高叫道：“为名将者，不以力敌，用计伤人，何为好汉!”居总兵道：“反贼!自古将在谋而不在勇。”

⊙将在谋，不在勇

《三春梦》一五：主公勿忧，自古道：将在谋，不在勇。等他到来，那时自有计策。

⊙将在谋猷不在勇

猷：谋划。《说岳全传》九：将在谋猷不在勇，高防困守下防坑。

⊙将士在志不在勇

《七国春秋平话后集》中：先生曰：“将士在志不在勇。膑身独自去。”

⊙将志在谋不在勇

《七国春秋平话后集》中：毅曰：“尔一身残害，岂能为用?”孙子曰：“将志在谋不在勇。”

将的军去，将的军来-中国古代小说俗语大词典

将的军去，将的军来

【释义】：

将：带领。原指把军队带出去，又完整地带回来。泛指把人带出去，又要好好地把人带回来。引申指办事有始有终。《金瓶梅词话》一三：嫂子这里分付，早辰一面出门，将的军去，将的军来，在下敢不铭心刻骨，同哥一答里来家。非独嫂子耽心，显的在下干事不的了。

⊙将得将军来，将的将军去

《飞跎全传》三：跎子将得将军来，富家郎将得将军去，两人还事和局。

⊙既将军来，还要领军去

《醒世姻缘传》七六：我没的恋你这等好人。我还不改嫁了，离了你的眼睛!但我原是京师人，你既将军来，还要领军去。你着人送我回京师，任我嫁人便罢；你要我嫁在这边，我至死不依。

将在外，君命有所不受-中国古代小说俗语大词典

将在外，君命有所不受

【释义】：

将帅领兵在外，即使有君主的命令，也可以不听从。泛指奉命出外办事，可权宜行事，对上司的不恰当的指令可以不执行。□语本《史记·孙子吴起列传》：孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”《三国演义》六六：荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人?将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。《说岳全传》五九：元帅差矣。古云将在外，君命有所不受，今金人锐气已失，我兵鼓舞用命，恢复中原，在此一举。《万花楼》二一：这是军法无情，将在外，君命有所不受，杨元帅执法，即寡人也不便讨饶。

⊙将在军，君命有所不受

《三宝太监西洋记通俗演义》五四：无天于上，无地于下。将在军，君命有所不受。只此旗之谓，你可知道么?又六三：兵法有云：将在军，君命有所不受。今日之事委托末将，中间行止疾徐，俱凭末将，元帅幸勿见罪!

将相本无种，男儿当自强-中国古代小说俗语大词典

将相本无种，男儿当自强

【释义】：

种：种子。意谓将相本非天生，男子汉当发奋自强以不息，争取功名。□语本唐·李颀《缓歌行》：男儿立身须自强。《封神演义》二四：此是用武之秋，上心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：将相本无种，男儿当自强。《武则天四大奇案》三四：古人说得好：“将相本无种，男儿当自强”我看古时这二句话，或者有用。《小五义》一：艾虎道：“师傅你教我的，不是常说将相本无种，男儿当自强么?”

⊙将相本无种

《喻世明言》二一：将相本无种，帝王自有真。

将尊则士畏，士畏则战力-中国古代小说俗语大词典

将尊则士畏，士畏则战力

【释义】：

将帅威严，士兵就心怀畏惧，作战就能勇敢。《东周列国志》八六：将尊则士畏，士畏则战力。起举动如此，安能用众?吾无虑矣。

尽盘将军-中国古代小说俗语大词典

尽盘将军

【释义】：

比喻贪吃的人。《何典》一〇：偷饭鬼为尽盘将军，摸壁鬼为冬瓜将军。《飞跎全传》一二：早见哈元帅与尽盘将军，抓守备大队人马坐在帐内嚼大头蛆。

⊙净盘将军

《金瓶梅词话》一二：这个称为食王元帅，那个号作净盘将军。

军有头，将有主-中国古代小说俗语大词典

军有头，将有主

【释义】：

军中都有个头领，将领也有个主管。比喻军中总有主帅。《喻世明言》二一：将军差矣!常言：军有头，将有主，尊卑上下，古之常礼。董刺史命将军来，与观察助力，将军便是观察麾下之下。

老将知兵-中国古代小说俗语大词典

老将知兵

【释义】：

指老将善于用兵。《水浒后传》二二：朝廷高爵厚禄崇养大臣，原为有事之用。如种师道、姚古、宋泽等，皆老将知兵，拜为大将，悉以外事付之。

路上撞见五道将军-中国古代小说俗语大词典

路上撞见五道将军

【释义】：

五道将军：也作五道神。传说中为阴间开路、管人生死的神。喻凶神。意谓出门不吉，碰上凶神。《金瓶梅词话》四八：刘婆子看了说：“哥儿着了些惊气入肚，又路上撞见五道将军。不打紧，烧些纸儿，退送退送，就好了。”

那个长将席篾儿支着眼-中国古代小说俗语大词典

那个长将席篾儿支着眼

【释义】：

席篾儿支着眼：意谓睁着眼。谁能经常睁着眼睛不闭?比喻无论谁都可能有疏忽、懈怠的时候。《金瓶梅词话》八六：谁人常把铁箍子戴，那个长将席篾儿支着眼。为人还有相逢处，树叶儿落还到根边。

难将一人手，掩得天下目-中国古代小说俗语大词典

难将一人手，掩得天下目

【释义】：

指权贵独断专行或仗势作恶，最终掩盖不了自己的劣迹丑行。唐·曹邺《读李斯传》诗：欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。《三宝太监西洋记通俗演义》一五：今日选将出征，事务重大，难将一人手，掩得天下目。这如今或是那一员堪任正都督，或是那一员堪任副都督，先许五府侯伯指名推来，次用六部官签名保结，次后本兵官裁定参详，请旨定夺。如此再三，庶几用不失人，前无愤事。《金云翘传》一〇：你道打了我，便可以释旁人之疑，只怕难将一人手，掩得天下目!人可欺，天不可欺!《圣烈传》三：杨左诸人虽死，闻得这些人名声甚噪，今一日殒于非命，难将一人手，掩得天下目，未免惹人说短论长，你有何主意。

☉难将一人手，掩盖天下目

《鸳鸯针》三：原来，大座师是山东人，晓得卜享是如此如此的，是以认真执定了，断与他中。正是：见表先测里，虚心为实腹。难将一人手，掩盖天下目。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善-中国古代小说俗语大词典

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善

【释义】：

鸟快要死时，鸣声悲哀；人快要死时，说出的话是善意的好话。□语出《论语·泰伯》。谓人快死时说出的话是悲哀和善良的。《三国演义》八五：朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之!《隋唐演义》五九：雄信道：“弟闻鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善，弟今日处此地位，亦无言可善，亦难鸣可哀，承诸兄庇覆雄信家室，弟虽死犹生也。”《梼杌萃编》二〇：今儿虽不见得就是报应，然而问心到底有点过不去。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。两位老把哥前程远大，须要切记：凡事做到得手的时候，总要放松一步，不可做得太过，稍留余地以处人，即留余地以处己。

☉鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，一言也善

《银瓶梅》一三：惟臣近日委果疾病益殆，料不久于人世，俱鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，一言也善。老臣有一言上陈，仰乞至尊鉴听，臣何胜仰赖!

☉人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀

《东西晋演义·东》三：吾闻人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。故以语汝，今中原未平，方资俊杰以经世务，智勇兼济，才堪任重，汝其委之。阳士秋志高行洁，忠干贞固，可托大事也。尚其切记吾言，不可忽忘，汝善待之!

☉人之将死，其言也善

《吴三桂演义》一七：今大王唯溺于晏安，不知发奋，萧墙之祸，将有不可胜言者。语曰：人之将死，其言也善。愿大王勿河汉妾言，此则大王死里求生之机会也。伏唯大王图之。

☉人之将死，其言也哀

《红楼梦》一二：脂评：人之将死，其言也哀，作者如何下笔。

棋逢对手，将遇良才-中国古代小说俗语大词典

棋逢对手，将遇良才

【释义】：

下棋时高手遇上高手，打仗时良将遇上高才。比喻双方才智相当，本领匹敌。□《资治通鉴·魏明帝景初二年》：鄙语有云：“棋逢敌手难藏行。”《水浒传》三五：花荣和宋江见了，勒住马看时，果然是一对好厮杀。正是：棋逢对手，将遇良才。《西游记》三四：他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才可用功。《小五义》三六：说毕二人动手。好一双英雄，……这才叫棋逢对手，将遇良才。

☉棋逢对手，将遇良材

《西游记》四六：陛下，左右是棋逢对手，将遇良材，贫道将钟南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。

☉棋逢敌手，将遇良材

《八窍珠》四四：二人又斗了五六十合，真是棋逢敌手，将遇良材，杀得难解难分。

☉棋逢对手，将遇作家

作家：行家。《封神演义》三：二兽相交，只杀的红云惨惨，白雾霏霏。两家棋逢对手，将遇作家，来往有二十四五回合。又七九：二将相交，枪斧并举，大战五十余合。二将真是棋逢对手，将遇作家。

☉棋逢敌手，将遇良佐

《西湖二集》一一：若是丑陋妇人妒忌，不过恣其凶悍而已，惟有一般容貌，一般才执之人，真是棋逢敌手，将遇良佐。

☉棋逢敌手，将遇良才

《说唐全传》六四：二马横冲，双枪并举。正是：棋逢敌手无高下，将遇良才各逞能。

☉棋逢敌手，将遇高强

《五虎平西演义》二六：正是棋逢敌手神难测，将遇高强虎斗争。

☉棋逢敌手，各逞英雄

《说岳全传》二七：枪来斧挡，斧去枪迎，真个是：棋逢敌手，各逞英雄。

☉棋逢敌手

《女仙外史》四：众亲都道：“真是棋逢敌手、天作之合了。”

☉棋逢对垒

《鼓掌绝尘》三八：那两个举钢刀，挺身对敌，……这的是棋逢对垒，两下里胜负难分。

棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄-中国古代小说俗语大词典

棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄

【释义】：

比喻双方本领相当，彼此不敢轻视对方。《三国演义》一〇〇：懿仰天长叹曰：“孔明效虞诩之法，瞒过吾也，其谋略吾不如之!”遂引大军还洛阳。正是：棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。

☉棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功

《水浒全传》三四：(花荣)便纵马挺枪，来战秦明。两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。

☉棋逢对手难藏兴，将遇良才好用功

兴：谐幸。《西游记》三四：他两个在半空中，这场好杀：棋逢对手，将遇良才。棋逢对手难藏兴，将遇良才好用功。

千军易得，一将难求-中国古代小说俗语大词典

千军易得，一将难求

【释义】：

招募上千名军汉容易，一个好的将领却很难寻求。形容将帅难得。也比喻杰出人才十分难得。《东周列国志》四六：史臣论秦事，以为千军易得，一将难求。穆公信孟明之贤，能始终任用，所以卒成伯业。《飞龙全传》四七：况今兵下河东，正在用人之际。古云：千军易得，一将难求。臣观怀德有兼人之勇，陛下恕而用之，必能效死以建功也。《后红楼梦》七：只要有了这么个人来主持主持，只就咱们两府里现在的规模，非但过得来，也还长得起。从古说“千军易得，一将难求”。怪不得他舅舅那么疼他，连从前老太太也没有认出他的底子来呢。

☉千兵易得，一将难求

《隋唐两朝史传》六：方今唐兵至近，国家用人之际，千兵易得，一将难求。今日敬德犯法，虽当死罪，望大王权记过，后以功赎之。

☉千军容易得，一将最难求

《彭公案》六二：庄主好容易得个人，你说不行，如何使得。俗语说得好，千军容易得，一将最难求，这是真话。

☉三军易得，一将难求

《三国演义》七〇：三军易得，一将难求，张郃虽然有罪，乃魏王所深爱者也，不可便诛。《飞跎全传》一三：三军易得，一将难求。我曾学过一身武艺，神鬼莫测。烦你代我通报一声。

强将手下无弱兵-中国古代小说俗语大词典

强将手下无弱兵

【释义】：

武艺高强的将领，手下就不会有懦弱的士兵。比喻为首的人有才能，他的属员也一定能干。□宋·苏轼《题连公壁》：俗语云：“强将手下无弱兵”，真可信。《金瓶梅词话》五四：谢希大道：“自古道强将手下无弱兵。毕竟经了他们，自然停当。”《照世杯》四：强将手下无弱兵，我家兄教出来的门生，自然不同凡响。《三侠五义》一〇一：敢则是令徒么!怪道!怪道。所谓强将手下无弱兵，好个伶俐手段。

☉强将之下无弱兵

《二刻拍案惊奇》九：强将之下无弱兵。恁样的姐姐，须得恁样的梅香姐，方为厮称。

☉强将手里没弱兵

《欢喜冤家》二四：老爷在上，强将手里没弱兵。今老爷试取便了。

☉强将之下自无弱兵

《品花宝鉴》三一：强将之下自无弱兵。你们看珮玉这首词，外边的那些巾纱帽作得出来么?

☉强兵门下无羸卒

羸：léi疲弱。《三宝太监西洋记通俗演义》三三：正是强兵门下无羸卒，养虎山中有大虫。国王看见这个南兵人物精健，武艺熟娴，口里只是叫：“不敢!不敢!”

请将不如激将-中国古代小说俗语大词典

请将不如激将

【释义】：

指央请人办事不如用反激的办法有效。《西游记》三一：八戒又思量：“请将不如激将，等我激他一激。”

☉遣将不如激将

《三宝太监西洋记通俗演义》四三：王神姑看见祖师爷是个不肯下山去的意思，心里想道：“遣将不如激将。待我把几句话儿来激他一激，看他如何。”

人臣无将，将则必诛-中国古代小说俗语大词典

人臣无将，将则必诛

【释义】：

意谓作为臣子不得私自拥有军队，若违按律应处死。《东周列国志》四：臣闻：人臣无将，将则必诛。今太叔内挟母后之宠，外恃京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。《女仙外史》四一：人臣无将，将则必诛天子之外，总谓之臣。

人将礼乐为先，树将花果为园-中国古代小说俗语大词典

人将礼乐为先，树将花果为园

【释义】：

礼乐：指礼仪。人将礼仪放在首位，就像树用花果来点缀园林一样。指待人处世首先要讲究礼仪。《三宝太监西洋记通俗演义》二〇：李海心里想道：“人将礼乐为先，树将花果为园。我今日到此，也不知是凶是吉，且把个礼来施他一施。”《说唐全传》四九：定阳王，你这几句话讲差了。岂不闻古人说得好：人将礼乐为先，树将花果为园。我好意与你打拱，你却不识抬举的，缘何开口便骂?

☉人将礼乐为先，树将枝叶为园

《小五义》六六：朋友，你别着急。人将礼乐为先，树将枝叶为园。咱们都是素不相识，你们两造里我俱不认的。

☉人将礼乐为先

《西游记》三六：长老道：“也罢，也罢。常言道：人将礼乐为先。我且进去问他一声，看意下如何!”

若将容易得，便作等闲看-中国古代小说俗语大词典

若将容易得，便作等闲看

【释义】：

等闲：平常。指如果是很容易就到手的东西，就会被当作平常的东西不加珍视。形容人情贵难轻易。《西游记》二二：但只是师父要穷历异非，不能够超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我：正叫做“若将容易得，便作等闲看”。《十二楼·十卺楼》：世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，内中没有几个艰难迟钝而得的。古语云：若将容易得，便作等闲看。事事如此，不独婚姻一节为然也。

散将容易聚将难-中国古代小说俗语大词典

散将容易聚将难

【释义】：

将：兵将。指兵将散伙容易，再聚集起来就难了。《平鬼传》一一：不可，散将容易聚将难，我们费了若干的气力，才得成此犄角之势，若是散了，如何一时聚得起来?

圣天子百灵相助，大将军八面威风-中国古代小说俗语大词典

圣天子百灵相助，大将军八面威风

【释义】：

百灵：百神。圣明的君主会得到百神的护助，大将军神气十足。意谓真命天子护者多，朝廷大将威仪重。指地位显赫的人自会有人主动为他办事，一切不必自己动手。《警世通言》二一：京娘道：“恩兄仔细!”公子放步前行。正是：圣天子百灵相助，大将军八面威风。

⊙圣天子百灵护佑，大将军八面威风

《野叟曝言》二四：这真是圣天子百灵护佑，大将军八面威风。滹沱冰合，钱塘潮断，显应亦不过如此!

⊙圣天子有百灵相助，大将军有八面威风

《飞龙全传》三九：古云：圣天子有百灵相助，大将军有八面威风。一福能消百祸，一正能除百邪。依臣之见，殿下可备祭礼以祀之，或者仗殿下威福，保全一郡生灵，也未可定。

⊙圣天子有百神相助，大将军有八面威风

《三宝太监西洋记通俗演义》四八：原来圣天子有百神相助，大将军有八面威风。唐状元这一声喝，喝得个黄凤仙的马倒退了三五步。

⊙圣天子百灵相助

《镜花缘》四：古人云：圣天子百灵相助。我以妇人而登大宝，自古能有几人?将来真可上得《无双谱》的。

⊙圣天子百灵暗护

《梼杌闲评》二一：正是：圣天子百灵暗护。二人又斗了一会，渐渐进忠又招架不住了。忽听得外面喊声大起，锦衣卫官校领着百余人，手持兵器拥进宫来。

⊙圣天子百灵扶助

《型世言》二八：圣天子百灵扶助，率性假个皇帝。

⊙圣天子百灵护助

《说岳全传》三七：真个圣天子百灵护助，不知那里的尊神，来救了我君臣的性命。

⊙真天子百灵相助，大将军八面威风

《永庆升平全传》三：只听“噹”的一声，直扑圣上而来。正是：真天子百灵相助，大将军八面威风，圣上一回头，砂子从旁边过去。

⊙真天子百神扶助，大将军八面威风

《闽都别记》一八二：真天子百神扶助，大将军八面威风，见走不及，有敢如是耶?

石将军遇铁将军-中国古代小说俗语大词典

石将军遇铁将军

【释义】：

比喻硬汉遇上了硬汉，厉害人遇上了厉害人，棋逢敌手。《说唐全传》六四：末后，尉迟恭出战，与他交手有百十余合，才杀得个对手。正是：一个半斤对八两，石将军遇铁将军。

石将军卖豆腐——人硬物不硬-中国古代小说俗语大词典

石将军卖豆腐——人硬物不硬

【释义】：

歇后语。讽刺人表面上厉害，实际上本领不济。《说唐全传》二四：那宇文成都正如石将军卖豆腐——人硬物不硬了，便道：“我不与你赌力，你在家中是练就的，所以如此。明日与你下教场赛兵器，比武艺便了。”

首饰买的，将来结交兄弟-中国古代小说俗语大词典

首饰买的，将来结交兄弟

【释义】：

意谓用首饰换酒肉以结交朋友。指轻财仗义。《英烈传》四八：这些酒、这些肉，又不是真金白银买来的，不过是用首饰货换来的。俗说：首饰买的，将来结交兄弟。有何不可，就请下船。

蜀中无大将，廖化作先锋-中国古代小说俗语大词典

蜀中无大将，廖化作先锋

【释义】：

廖化：字元俭，名淳，关羽部下。比喻没有好的人材差的将就着用。《扫迷帚》二四：好，好，蜀中无大将，廖化作先锋。你这少年，公然充起著述名家来，怪极，怪极!

虽有良将，亦要精兵-中国古代小说俗语大词典

虽有良将，亦要精兵

【释义】：

即使将帅优良，也还须要士兵精壮。指不仅将领要好，士卒也要好才能打胜仗。《女仙外史》三五：亦有话说，虽有良将，亦要精兵。彼皆亡命之徒，我多畏死之士，所以有此蹉跌。元帅欲募乡勇，一城之内，能有多少?况是未经训练，安能使上战场?

太平本是将军定，不许将军见太平-中国古代小说俗语大词典

太平本是将军定，不许将军见太平

【释义】：

平定天下靠的是将军们，一旦天下太平，皇帝为了地位的巩固，往往杀戮功臣。□《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》：太平本是将军致，不使将军见太平。《水浒全传》一一四：为何小弟不愿为官?为因世情不好。有日太平之后，一个个必然来侵害你性命。自古道：太平本是将军定，不许将军见太平。此言极妙!

⊙太平原是将军定，不许将军见太平

《隋史遗文》六〇：自古道：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”俗语道：“太平原是将军定，不许将军见太平”。这不但君臣之间，连骨肉之间也是如此。

天大的官司倒将来，使那磨大的银子罨将去-中国古代小说俗语大词典

天大的官司倒将来，使那磨大的银子罨将去

【释义】：

罨：覆盖。像天那样大的官司来了，只要用磨盘那样大的银子盖过去也就了了。意谓不怕官司打得大，只要有银钱就能平安无事。《醒世姻缘传》九：但俗语说得好：天大的官司倒将来，使那磨大的银子罨将去。怕天则甚?只是人心虽要如此，但恐天理或者不然。

⊙天大官司，磨大银子

《醋葫芦》九：二位员外都不必慌，古人说得好：天大官司，磨大银子。成员外巨万家计，拚得用些银子，怕有何事做不出来?

⊙天大的官司，只要地大的银子，就没事了

《七剑十三侠》二：俗语说得好：天大的官司，只要地大的银子，就没事了。所以那李文孝更加胆大，看得人命如儿戏，强抢如常事。

铁将军把门-中国古代小说俗语大词典

铁将军把门

【释义】：

铁将军：指铁锁。意谓门上加锁，屋里无人。《三刻拍案惊奇》一九：走到他门前，见是铁将军把门，对门没个人影，他便将锁扭。《醉醒石》一〇：如今弄得没个妻室，铁将军把门。《隋唐演义》五八：忙骑了马，自己到拳石林来看，果然铁将军把门，问其邻里，说是……往天台进香了。

秃子当和尚——将就材料儿-中国古代小说俗语大词典

秃子当和尚——将就材料儿

【释义】：

歇后语。秃子、和尚都是光头，秃子当和尚将就着就行了。比喻勉强凑数。《儿女英雄传》五：一个是秃子，将就材料当了和尚，也有二十多岁。又六：一个笑着说道：“你是甚么头口，有这么打自得儿的没有?”一个答道：“这就叫‘秃子当和尚——将就材料儿’，又叫‘和尚跟着月亮走——也借他点光儿’”。

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡-中国古代小说俗语大词典

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡

【释义】：

旧时汲水井口多为石板砌成，用瓦罐打水，一不小心就打破了。将军经常身临战阵，总难免遭遇不测。指常处险地难免不出事情。也比喻人总是丧身于自己所从事或喜好的事情上。□宋·庄季裕《鸡肋编》下：陈无己诗，亦多用一时俚语。如……“瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。”《醒世恒言》三三：自古道：瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。你我两人，下半世也勾吃用了，只管做这没天理的勾当，终须不是个好结果!《幻缘奇遇小说》七：后来那班强盗又在外省行术，被捕人捉获，有了失主狠做对头，问成死罪，半毙于狱，半赴极刑，正是：瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。《说唐后传》五二：可怜一员东辽大将，顷刻死于非命。正是：瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

⊙瓦罐不离井上破，将军必在阵前亡

《水浒全传》一一一：两员将斗到十四五合，一将翻身落马。正是瓦罐不离井上破，将军必在阵前亡。

⊙瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡

《常言道》一四：那些人马尽为粉碎，一些也不见像人的式样。正是：瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。

⊙瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡

《东周列国志》六六：可怜好一员猛将，今日死于庸人之手!正是：瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。

⊙瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡

镝：箭头。《水浒全传》一〇四：三个人斗了十数合，三个人里倒了一个。正是瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。

⊙瓦罐还从井破，将军不免阵亡

《魏忠贤小说斥奸书》八：毕竟瓦罐还从井破，将军不免阵亡。后来又就这题目上做起，一网打了这许多贤人，这的是小人害事。

⊙瓦罐不离井上破

《水浒后传》二八：可散了这伙人，也不要开酒店，安分为上。叫郓哥随我们去取五百两银子与你养老。自古道：瓦罐不离井上破。只留一二人相伴够了。

⊙瓦罐不离损伤破

《好逑传》九：谁知瓦罐不离损伤破，他才走到东镇上，就弄出事来了。

文官把笔安天下，武将挥戈定太平-中国古代小说俗语大词典

文官把笔安天下，武将挥戈定太平

【释义】：

文臣用笔杆来治理国家，武将用兵器来平定天下。《西湖二集》一七：自幼读了那臭烂腐秽文章，并不知古今兴亡治乱之事，不学无术，胡做乱为，一遇祸患，便就惊的屁滚尿流，弃城而逃，或是思量伯嚭渡江，甚为可恨。这样的人，朝廷要他何用?那“文官把笔安天下，武将挥戈定太平”这两句何在?

⊙文官把笔安天下，武将持刀定太平

《三宝太监西洋记通俗演义》二二：文官把笔安天下，武将持刀定太平。他既是个出家人，已超三界外，不在五行中，他有个甚么本领高强?他有个甚么十分利害?

⊙文官把笔安天下，武将提刀定太平

《玉燕姻缘全传》六八：次日，祭纛起程，天子命文、武官送出皇城。这正是：文官把笔安天下，武将提刀定太平。

闻鼓鼙而思将士-中国古代小说俗语大词典

闻鼓鼙而思将士

【释义】：

听到战鼓之声就想起将士。比喻遇到难处就思念能解决问题的人。《儿女英雄传》四：再说每到下店必是找个独门独院，即或在大面儿上，有那个撅老头子，这些闲杂人也到不了跟前，如今短了这等一个人，安公子自然益发累起来。这也算得“闻鼓鼙而思将士”。

我本将心托明月，谁知明月照沟渠-中国古代小说俗语大词典

我本将心托明月，谁知明月照沟渠

【释义】：

我原把真心托付给明月，谁知明月却照在沟渠上。比喻真心不被理解。也比喻一方有情，一方无义。《海公大红袍全传》一一：严二满望成就这件亲事的，今忽闻此言，恰如冷水浇头一般。正所谓：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙我把真心托明月，谁知明月照沟渠

《二度梅全传》三五：卢杞道：“哪有这样可恶的人。”正是：我把真心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙我本有心托明月，谁知明月照沟渠

《听月楼》一〇：好个不识抬举的小子!老夫一团美意，招你为婿，你反出言无状，竟肯写绝据与老夫为凭。也罢：我本有心托明月，谁知明月照沟渠。

⊙吾将真心托明月，谁知明月照沟渠

《二度梅全传》三二：春香道：“小姐，我们回去吧!他既厌我们，我们不要望他。吾将真心托明月，谁知明月照沟渠。”

信步行将去，从天分付来-中国古代小说俗语大词典

信步行将去，从天分付来

【释义】：

指照自己的心愿行动，成功与否任凭天命安排。《三宝太监西洋记通俗演义》一二：信步行将去，从天分付来。不觉的开船以后，已经走了十数多日。

休将心腹事，说与结交知，自后无情日，反成大是非-中国古代小说俗语大词典

休将心腹事，说与结交知，自后无情日，反成大是非

【释义】：

不要把自己的心腹之事与相交的朋友随便说，以后万一双方交情破裂，就要惹出是非。比喻对人不可轻信，不可轻易把心里话对人乱讲。《说岳全传》四：万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知，自后无情日，反成大是非。《十把穿金扇》一七：虎熟不可骑，人心隔肚皮，休将心腹事，说与结交知，自后无情日，反成大是非。

哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言-中国古代小说俗语大词典

哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言

【释义】：

比喻有苦衷难以明言。《初刻拍案惊奇》三四：叹口气，噙着眼泪。正是：哑子漫尝黄柏味，难将苦口对人言。

⊙哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言

黄柏：乔木名。树皮入药，性寒味苦。《二刻拍案惊奇》九：兄弟两个多动手，扯着便走，又加家僮们推的推，攮的攘，不由你不走。凤生只叫得苦，却又不好说出。正是：哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言。

⊙哑子漫尝黄连味，难将苦口对人言

《三遂平妖传》五：当晚胡妈妈看见新女婿这般模样，不觉簌簌泪下，暗地里叫苦道：“老无知!却将我这块肉断送与这样人，我女儿终身如何是了!”正是哑子漫尝黄连味，难将苦口对人言。

⊙哑子漫尝黄檗味，难将苦口对人言

黄檗：即黄柏。《醒世恒言》三三：当厅判一个斩字，一个剐字，押赴市曹，行刑示众。两人浑身是口，也难分说。正是：哑子漫尝黄檗味，难将苦口对人言。

⊙哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知

《东周列国志》九：文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是：哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。

⊙哑子漫尝黄柏味，苦在心头只自知

《西湖二集》一二：用中有力无处用，只得白着一双眼睛瞧视，敢怒而不敢言，胸中不住叫苦叫屈。正是：哑子漫尝黄柏味，苦在心头只自知。

⊙哑子吃了黄柏味，难将苦口向人言

《醒世姻缘传》八：渐渐至于缺米少柴，反到珍哥手内讨缺。计氏也只好哑子吃了黄柏味，难将苦口向人言。

⊙哑子吃了黄柏味，自己有苦自己知

《风月鉴》一五：可怜谁知道我的苦，我这苦却是叫我自己也说不上来的，只好哑子吃了黄柏味，自己有苦自己知了。

⊙哑子尝黄柏，苦味自家知

《喻世明言》二七：莫稽心中未免也有三分不乐，只是大家不说出来。正是：哑子尝黄柏，苦味自家知。

燕雀处堂，不知大厦之将焚-中国古代小说俗语大词典

燕雀处堂，不知大厦之将焚

【释义】：

燕子麻雀之类小鸟在人家的堂上筑巢居住，自以为很安全，却不知道房屋将被烧毁。比喻居安不思危，处于险境却浑然不觉。《三国演义》一一三：近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓燕雀处堂，不知大厦之将焚者也。

⊙燕雀处堂，不知祸之将及

《醒世恒言》二一：元礼道：“这是你令堂恻隐之心，留我借宿。”女子道：“这叫做燕雀处堂，不知祸之将及。”

⊙燕雀处堂，不知祸到

《水浒后传》一三：燕雀处堂，不知祸到。君臣只知宴乐，严刑重赋，上下欺蔽。

⊙燕雀处堂，死亡立至

《平鬼传》一四：倘然余河关一破，我们是燕雀处堂，死亡立至。

⊙燕雀处堂

《新中国未来记》四：瓜分之惨酷，言之者多，而真忧之者少，人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐也。

⊙燕巢危幕，不知大厦之将倾

《廿载繁华梦》三四：只到了这时，见周庸祐总舍不得钱钞斡旋，但天天打算赴京莅任，正如燕巢危幕，不知大厦之将倾。

⊙燕雀巢于幕上

《海天鸿雪记》一：就这泡影驹光里，这些人现出无数怪象，真是蟪蛄不知春秋，燕雀巢于幕上了。

⊙燕巢危幕，恬不知大厦将倾

《洪秀全演义》六：公此言正是燕巢危幕，恬不知大厦将倾。今明公株守此地，自谓英雄，须知骑虎之势，不进而勇图大事，必至坐待危亡，此自然之理也。

一不将，二不带-中国古代小说俗语大词典

一不将，二不带

【释义】：

意谓为了免麻烦不惹事，不要捎带什么。《水浒全传》二〇：岂不闻古人之言：一不将，二不带。只因宋江千不合，万不合，带这张三来他家里吃酒，以此看上了他。

一将功成万骨枯-中国古代小说俗语大词典

一将功成万骨枯

【释义】：

一个将军的显赫功绩都是建立在成千上万个士兵和平民的白骨之上的。□语见唐·曹松《己亥岁二首》诗。《锦香亭》一五：刀砍的脑浆齐进，枪戮的鲜血乱流。人和马尽为肉泥，骨与皮俱成齑粉。弃甲抛戈，奔走的堕坑落堑；断头破脑，死亡的横野填沟。……正是：劝君莫说封侯事，一将功成万骨枯。

⊙一战功成万骨枯

《西湖佳话》一二：战不数合，早被钱镠一枪刺于马下。正是：凭君莫话封侯事，一战功成万骨枯。

⊙一将功成万命亡

《东周列国志》四一：占检残军，中军虽有损折，尚十存六七；其申息之师，分属左右二军者，所存十无一二。哀哉!……劝君莫羡封侯事，一将功成万命亡!

⊙一将功成，万骨枯残

《洪秀全演义》四六：语云：一将功成，万骨枯残，杀同种之性命，以成外人之战功，而索此后之酬报，斧柯倒持，胡可为也?

⊙一箭功成万骨枯

《绣戈袍全传》一二：正是：百般注定三生业，一箭功成万骨枯。

一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师-中国古代小说俗语大词典

一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师

【释义】：

指将帅或头领如果没有智谋，部属就会白白受累或牺牲。《小五义》一〇七：你道这山中为什么这么穷呢?有个缘故。常说一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师。山中大寨主是个浑人，众人跟着他受累。

勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生-中国古代小说俗语大词典

勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生

【释义】：

勇将不会为苟活而贪生怕死，壮士不会为求生而毁弃自己的气节。《三国演义》七四：吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。

有钱将钱用，无钱将命挨-中国古代小说俗语大词典

有钱将钱用，无钱将命挨

【释义】：

指出了事情或身处危境，有钱可以花钱平息或脱险，无钱就只好拿命抵挡了。《粉妆楼》二二：赵胜道：“恩公，小弟若有二十两银子倒没话说了。自古说得好：‘有钱将钱用，无钱将命挨。’我如今只好将命挨了。”

怎将一人手，掩得天下口-中国古代小说俗语大词典

怎将一人手，掩得天下口

【释义】：

比喻人做出了不恰当的事或坏事，挡不住天下人的议论。《宜春香质》“风集”二：正是：若要人不知，须是己莫为。怎将一人手，掩得天下口?昨日馆中做的事，今日混堂中都晓得了，怎能禁得不传到先生、父兄耳朵里?

蚱蜢淘里将军-中国古代小说俗语大词典

蚱蜢淘里将军

【释义】：

蚱蜢：昆虫，样子像蝗虫。淘：吴语，一伙、一群、一堆。比喻在很差的一伙中相对强一点的人。《何典》五：幸亏角先生手里那些学生子，一个个都是钝猪钝狗，短中抽长，还算他做个蚱蜢淘里将军。

挣将钱来焦尾靶-中国古代小说俗语大词典

挣将钱来焦尾靶

【释义】：

焦尾靶：骂人断子绝孙。骂人挣不义之财要断子绝孙。《金瓶梅词话》七：你这嚼舌头老淫妇!挣将钱来焦尾靶!怪不的恁无儿无女!

必将-古汉语虚词用法词典

必将bì jiāng

熟语

表示对动作行为的推断、肯定。可译为“必定会”、“一定要”等。

《韩非子·说难》：不筑，必将有盗。(《韩非子》册一卷四页九下)

——不〔把坏墙〕修筑好，必定会有人来偷盗。

《荀子·性恶篇》：故枸(gōu)木必将待檃栝(yǐnguā)烝矫然后直，钝金必将待砻(lóng)厉然后利。(《荀子》册四卷十七页一下)

——弯曲的木材一定要经过檃栝加工矫正而后才能变直，钝的金属一定要经过磨砺而后才能变锋利。(檃栝：矫揉弯曲竹木等使平直或成形的器具。烝：用同“蒸”。砻厉：磨砺。)

方将-古汉语虚词用法词典

方将fāngjiāng

副词

在句中作状语

一、表示动作行为正在发生、出现。可译为“正在”。

《淮南子·道应训》：襄子方将食而有忧色。(《淮南子》册四卷十二页三下)

——赵襄子正在吃饭〔脸上〕却显出忧愁的神情。

《战国策·楚四》：不知夫五尺童子，方将调鈆胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。(《战国策》中册页五五六)

——〔蜻蜓〕不知道那五尺高的小孩，正在调和胶液，粘在丝上，要从两三丈高的空中加在自己身上，取下作蝼蚁的食物。(鈆：当作“饴”，粘性的胶液。仞：古时八尺或七尺为一仞。)

二、表示动作行为不久就要发生、出现。可译为“将要”。

《世说新语·言语》：大司马方将外固封疆，内镇社稷。(《世说新语》册一卷上之上页二九上)

——大司马将要对外巩固边防，对内安定国家。

《聊斋志异·婴宁》：方将及地，失手而堕。(《聊斋志异》册一页一万二)

——〔婴宁〕将要到达地面时，失手掉了下来。

将-古汉语虚词用法词典

将jiāng

副词

在句中作状语

一、表示动作行为仅限于某一范围。可译为“只”。

《左传·僖公五年》：神所冯(píng)依，将在德矣。(《春秋左传集解》册一页二五五)

——上天所凭借依靠的，只在德了。(冯：用同“凭”。)

《墨子·尚贤上》：是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。(《墨子》册一卷二页一上)

——因此国中聚集贤良的人才多，国家就治理得好；贤良的人才少，国家就治理得差。所以国君所专心从事的，只在增多贤良的人才罢了。

二、表示动作行为将要发生、出现。可译为“快要”、“将要”等。

《论语·泰伯》：鸟之将死，其鸣也哀。(《论语注疏》册二卷八页一下)

——鸟儿快要死的时候，它的叫声呀是悲哀的。

《晏子春秋·内篇·杂下》：晏子将至楚。(《晏子春秋》册二卷六页四上)

——晏子将要到楚国去。苏轼《石钟山记》：舟廻至两山间，将入港口，有大石当中流。(《东坡全集》册六卷三十三页三下)

——船迂回地驶到两山中间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流

中央。

三、表示动作行为是计划中要发生、出现的。可译为“准备”、“打算”等。

《左传·庄公十年》：十年春，齐师伐我，公将战。(《春秋左传集解》册一页一五〇)

——〔鲁庄公〕十年的春天，齐国的军队攻打我国，鲁庄公准备应战。

《墨子·公输》：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。(《墨子》册四卷十三页八下)

——公输盘为楚国制造〔攻城的〕器械——云梯，〔云梯〕制成后，打算用〔它〕攻打宋国。

《孙膑兵法·擒庞涓》：忌子召孙子而问曰：“事将何为?”(《孙膑兵法》页三一)

——田忌叫来孙膑问他说：“战事打算怎样进行?”

四、表示强调

1．表示对未来的动作行为或情况的肯定推断。可译为“一定”、“必定”等。

《左传·隐公四年》：夫兵犹火也，弗戢(jí)，将自焚也。(《春秋左传集解》册一页二六)

——战争好比火，不制止，一定会烧死自己啊。

《吕氏春秋·审应览·重言》：是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。(《吕氏春秋》册三卷十八页四上)

——这鸟虽然没有飞，飞起来一定直冲云天；虽然没有叫，叫起来一定使人震惊。

《商君书·赏刑》：万乘之国，若有苏其兵中原者，战将覆其军。(《商君书》册二卷四页五下)

——拥有万辆战车的大国，如果有敢向中原进兵的，一交锋必定会使它全军覆没。(苏：用同“傃”。向。)

2．表示对动作行为的强调。常与表示否定的副词“非”呼应。可译为“而是”。

《老子·六十五章》：古之善为道者，非以明民，将以愚之。(《老子》下篇页十七下)

——古代善于为“道”的人，不是用〔道〕来教人聪明，而是用〔道〕来教人愚笨。(道：道家所说的“道”，多指变化发展的规律。这里指治国的原则。)

《淮南子·说山训》：撰(xuǎn)良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿。(《淮南子》册五卷十六页十二上)——选择好马，不是用来追赶狐狸，而是用来猎获麋鹿。(撰：用同“选”。)

五、加强反诘语气。可译为“还”“怎么”、“难道”等。

《左传·僖公二十八年》：我退而楚还，我将何求?(《春秋左传集解》册一页三七四)

——我军后退，楚军返回，我们还求什么?

《吕氏春秋·仲秋纪·当务》：信且孝而诛之，国将有不诛者乎?(《吕氏春秋》册二卷十一页七下)

——讲信用而且行孝道〔的人〕尚且被杀，国家还有不杀的人吗?

《说苑·贵德》：孟孙曰：“夫以一麑(ní)而不忍，又将能忍吾子乎?”(《说苑》册一卷五页十上)——孟孙说：“连一个小鹿尚且不忍心〔伤害〕，又怎么能忍心〔伤害〕我的儿子呢?”

《史通·外篇·疑古》：此其自古言辛癸之罪，将非厚诬者乎?(《史通通释》册六卷十三页八上)

——自古以来他们谈论辛癸的罪过，这难道不是很大的诬陷吗?(辛：殷纣。癸：夏桀。)

六、表示对动作行为的揣测估计。可译为“大概”、“恐怕”等。

《国语·晋语四》：今晋公子有三祚(zuò)焉，天将启之!(《国语》下册页三四九)

——现在晋公子有三福，上天大概要让他兴盛吧!(祚：福。启：光大。引申为兴盛。)

《后汉书·马援列传》：季孟尝折愧子阳而不受其爵，今更共陆陆，欲往附之，将难为颜乎?(《后汉书》册三页八三二)

——季孟曾经侮辱过子阳，而且拒绝接受他给的爵位，现在反而要跟随别人，想去依附子阳，恐怕很难有脸见人吧?(陆陆：用同“碌碌”。随从附和的样子。)

七、表示某种情况接近某一数量。可译为“将近”。

《孟子·滕文公上》：今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。(《孟子注疏》册二卷五上页一下)

——现在的滕国，〔如果把土地〕截长补短，〔每边的长〕将近五十里，还可以治理成一个好国家。钟嵘《诗品》：从李都尉迄班婕妤(jiéyú)，将百年间，有妇人焉，一人而已。(《诗品》上卷页一上)

——从李都尉到班婕妤，将近一百年的时间，〔有诗作的〕除了个女诗人外，〔只有李都尉〕一个人而已。

将-古汉语虚词用法词典

将jiāng

介词

“将”同它的宾语组成介宾结构，作状语。

一、介绍动作行为发生、出现时所依赖借助的事物或采取的方式。可译为“靠”、“用”等。

《荀子·富国篇》：故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以为持国安身。(《子》册二卷六页十三上)

——所以没有使本国人民团结一致的办法，只靠说好话、献殷勤来提心吊胆地事奉强暴的国家，那就不能使国家稳定，自身安全。

《战国策·秦一》：苏秦始将连横说(shuì)秦惠王。(《战国策》上册页七八)

——苏秦起初用连横〔的主张〕劝说秦惠王。(说：劝说。)

白居易《长恨歌》：唯将旧物表深情，钿(diàn)合金钗寄将去。(《白香山诗集》册五卷十二页九上)

——只用过去的东西来表达我的深情，把钿盒金钗托人捎去。(合：用同“盒”。)

二、介绍并处置动作行为发生、出现时直接涉及的对象。可译为“把”。洪仁玕《资政新篇》：兹谨将所见闻者条陈于后。(《中国通史参考资料》近代部分上册页一四〇)

——〔我〕现在谨把所见所闻的分条陈述在后边。(谨：敬词。)

三、介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。可译为“同”、“跟”等。庾信《春赋》：眉将柳而争绿，面共桃而竞红。(《庾开府全集》册一卷一页二七上)

——眉毛同柳叶来争绿，脸颊与桃花来竞红。

《世说新语·文学》：支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。(《世说新语》册一卷上之下页十四下)

——支道林在白马寺中，跟冯太常交谈，于是谈到《逍遥游》。

将-古汉语虚词用法词典

将jiāng

连词

一、连接词与词，表示并列关系。可译为“和”。

《楚辞·九歌·东皇太一》：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。(《楚辞》册二卷二页二上)

——吉祥的日子啊美好的时辰，〔我怀着〕敬慕和愉快〔的心情〕啊祭祀天帝。

《史通·内篇·叙事》：然则晦之将显，优劣不同，较可知矣。(《史通通释》册三卷六页十七下)

——那么〔语句的〕含蓄和明朗，好坏各不相同，显然就可以知道了。(较：较然。明显的样子。)

李白《月下独酌》：暂伴月将影，行乐须及春。(《李太白全集》册九卷二三页二下)

——暂且伴陪着月亮和〔自己的〕影子，趁着美好的时光及时行乐。

二、连接分句，表示连贯关系。可译为“那么”。

《国语·吴语》：譬如群兽然，一个负矢，将百群皆奔。(《国语》下册页五九九)

——比如象一群野兽一样，一个被箭射中，那么百兽都会逃跑。

《史记·孝文本纪》：今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?(《史记》册二页四二三)——现在的法令中列有诽谤、妖言惑众的罪，这样使众臣不敢全部说出真情，而皇帝没有机会听到过失了。那么凭什么召来远方的贤良?苏辙《黄州快哉亭记》：士生于世，使其中不自得，将何往而非病?(《栾城集》册二卷二四页二五一下)——士生在世上，假使他心中不快乐，那么去什么地方不忧愁?(中：心。)

三、连接分句，表示选择关系。可译为“还是”。

《楚辞·卜居》：宁昂昂若千里之驹乎?将泛泛若水中之凫(fú)乎，与波上下，偷以全吾躯乎?(《楚辞》册三卷六页二下)

——宁愿气概昂扬象个千里驹呢?还是漂浮着象个水中的野鸭，随波浮沉，苟且保全生命呢?

《战国策·楚四》：先生老悖(bèi)乎?将以为楚国妖祥乎?(《战国策》中册页五五五)

——先生是老糊涂了呢?还是认为〔我的这种行为〕是楚国的不祥之兆呢?(悖：谬误。引申为糊涂。妖祥：妖灾的预兆。)

《汉书·循吏传·龚遂》：今欲使臣胜之邪，将安之也?(《汉书》册十一页三六三九)

——现在想让我制服他们呢，还是安定他们呢?

四、连接分句，表示假设。可译为“如果”。

《左传·昭公二十七年》：令尹将必来辱，为惠已甚。(《春秋左传集解》册四页一五五四)

——令尹〔子常〕如果一定要屈身来〔我家〕，给〔我〕的恩惠就太大了。

苏轼《赤壁赋》：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。(《东坡全集》册四卷十九页九)

——如果从那变动的一面看，那么天地〔间的万事万物〕连一眨眼的功夫还停止不住。

将-古汉语虚词用法词典

将jiāng

助词

用在句中，使语句和谐匀称。不能译出。

《颜氏家训·治家》：若生女者，辄持将去。(《颜氏家训》册一卷一页十四上)

——如果生下女孩子，即刻拿出去扔掉。(去：扔掉。)

白居易《卖炭翁》：一车炭重千余斤，宫使驱将借不得。(《白香山诗集》册三卷四页四下)

——一车炭重一千多斤，被宫使赶入〔宫中〕，心疼也没有用。

将无-古汉语虚词用法词典

将无jiāngwú

副词

表示对某种情况的揣测、估计。作状语。可译为“莫不是”、“该不会”等。

《世说新语·德行》：王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”(《世说新语》册一卷上之上页五下)

——王戎说：“王祥处在正始年间，不在善于言谈的一类。等到与他交谈时，〔却〕道理中肯、明白、深远，莫不是因为道德〔高尚〕掩盖了他的言谈。”(太保：官名。这里借代王祥。正始：北魏宣武帝年号。)

《宋书·萧惠开列传》：外祖光禄大夫沛郡刘成戒之曰：“汝恩戚家子，当应将迎时俗，缉外内之欢。如汝自业，将无小伤多异，以取天下之疾患邪?”(《宋书》册八页二一九九)

——外祖父光禄大夫沛郡刘成告诫萧惠开说：“你是屡受皇恩的贵戚家族的子弟，应当迎合时俗，取得内外众人的欢心。假如你自己立业，该不会〔对别人〕有小的伤害，遭到大多数人的反对，因而招致天下人的憎恨讨厌吧?”

将……是……-古汉语虚词用法词典

将……是……jiāng……shì……

固定格式

由副词“将”和助词“是”组成。“将”限制动作行为的范围，“是”标志宾语前置。可译为“只……”。

《左传·宣公十二年》：闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋?(《春秋左传集解》册二页五八七)

——〔我〕听说两位先君来往于此道，只是为了教导安定郑国，哪里敢得罪晋国?(二先君：指楚成王、楚穆王。)

《左传·襄公三年》：以敝邑介在东表，密迩仇雠，寡君将君是望，敢不稽首。(《春秋左传集解》册三页八〇六)

——因为敝国地近东方之外，紧靠仇敌，我的国君只能依贵君行事，敢不稽首。(敝邑：即敝国。古代称自己国家的谦词。东表：东方之外。密迩：靠近。稽首：古代一种跪拜礼。叩头到地。是九拜中最恭敬的礼节。)

将-古汉语虚词用法词典

将jiàng

附类

一、名词。指“将领”。

《荀子·强国篇》：徙举相攻而敌退，是将威也。(《荀子》册三卷十一页二下)

——举兵进攻，敌人就败退，这是将领的威力。(徙举：指起兵进攻。徒，迁移。举，起兵。)

二、动词

1．读qiāng，作“请”解。

《诗经·卫风·氓》：匪我愆(qiān)期，子无良媒，将子无怒，秋以为期。(《毛诗注疏》册三卷三之三页一上)

——不是我要拖延日期，是你没有个好媒人，请你不要生气，〔咱〕把秋天定作日期。

2．读jiāng，作“带领”、“统帅”、等解。

《后汉书·王刘张李彭卢列传·刘永》：永将家属走虞。(《后汉书》册二页四九五)

——刘永带领家属逃到虞地。

《史记·淮阴侯列传》：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。(《史记》册八页二六二八)

——陛下不能统帅士兵，但是很会统帅将领，这就是我韩信被陛下擒获的原因。(禽：用同“擒”。)

行将-古汉语虚词用法词典

行将xíngjiāng

副词

表示动作行为不久就要发生、出现。作状语。可译为“即将”、“就要”等。

《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《资治通鉴》册五页二〇八八)

——吴巨是个平庸的人，偏居远郡，即将被人兼并，怎么能够托身呢!

马中锡《中山狼传》：夫我有功，彼无情，乃若是行将蒙祸。(《东田文集》册二卷三页一〇〇)

——我有功劳，他们没有情义，到了这种地步〔我〕就要遭殃了。

《聊斋志异·叶生》：今阿大亦已成立，行将卜(bǔ)窀穸(zhūnxī)，勿作怪异吓生人。(《聊斋志异》册一页八三)

——现在阿大也已成人，就要〔给你〕选择墓地，不要作怪样子吓唬活人。(卜选择。窀穸：墓地。)

断头将军-汉语惯用语辞典

断头将军duàn tóu jlāng jūn

指坚决抵抗、宁死不屈的将军。典出《三国志·蜀志·张飞传》“至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战?’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’”《南史·萧脩传》：“脩答守之以死，誓为断头将军。”

飞将军-汉语惯用语辞典

飞将军fēi jiāng jūn

指空军飞行员。邹韬奋《令人感泣的壮烈空军》：“但一机已为敌机机枪弹射中数排，油缸起火，我飞将军当时虽仍能以降落伞降至我岸，但不屑为。”

哼哈二将-汉语惯用语辞典

哼哈二将hēng hā èr jiàng

①佛教守护寺庙的两员神将。一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。比喻行为迥异而能配合默契的对伙伴。老舍《赵子曰》“他们两个好像庙门前立着的那对哼哈二将，缺谁也不行。”②指坏人的帮凶。郭沫若《奴隶制时代》“一出一入都有里胥和邻长，就跟哼哈二将一样，在共同宿处的门口坐着监视。”

横行将-汉语惯用语辞典

横行将héng xíng jiàng

指轻敌的将领。宋苏轼《故李承元待制挽词》：“愿斩横行将，请烹乾没儿。”

激将法-汉语惯用语辞典

激将法jī jiàng fǎ

泛指用刺激性的话或反话鼓动人去做某事的一种手段。《三国演义》“请将须行激将法，少年不若老年人。”吴运铎《把一切献给党·制造枪榴弹》“我心里明白，小丁要打赌，是激我快点把枪榴弹制造成功。他使的是‘激将法’。”

将够本-汉语惯用语辞典

将够本jiāng gòu běn

见“姜够本”。

将军肚-汉语惯用语辞典

将军肚jiāng jūn dù

比喻肥胖的大肚子。李春方《风雨京华录》“谭爷腆着才装满一肚子凉水加窝头的将军肚，把右手向尚大元一伸。”

将无同-汉语惯用语辞典

将无同jiāng wú tóng

莫非相同，恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语》“阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰‘老庄与圣教同异?’对曰‘将无同?’”宋程大昌《续演繁露》“王戎问老庄、孔子异，阮瞻曰‘将无同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”也作“将毋同”。鲁迅《中国小说史略》“‘将毋同’三字，究竟怎样讲?有人说是‘殆不同’的意思，有人说是‘岂不同’的意思——总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”

将毋同-汉语惯用语辞典

将毋同jiāng wú tóng

见“将无同”。

将一军-汉语惯用语辞典

将一军jiāng yī jūn

①中国象棋中擒拿对方主帅的一招棋。比喻具有决定性的攻击。毛泽东《反对党八股》“如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”②比喻使人为难，给人出难题。《体坛周报》2001．10．29“面对这一明显有将一军性质的提问，显得尴尬的徐泽宪很快用他商人特有的素质回答。”

将相和-汉语惯用语辞典

将相和jiàng xiàng hé

指矛盾双方重归于好。袁学强《咱们的牛百岁》“早已站在街门口的百岁，见这情景，高兴地说‘嘿嘿，将相和啦?’”

兵随印转，将随符行-佛源语词词典

兵随印转，将随符行

兵，军队；印，印绶；符，兵符，调动军队的凭证。军队随着印绶来调动，将官根据兵符行事。比喻做事离不开中心和主旨，佛家则喻指参禅修道离不开佛法。《五灯会元·卷十七·宝峰克文禅师》：“开堂日，拈香祝圣，问答罢，乃曰：‘……无量法门，一切妙义，天下老和尚始终一印……印在什么处?还见么?若见，非僧非俗，无偏无党，一一分咐。若不见，而我自收。’遂收足喝一喝曰：‘兵随印转，将随符行……。’”

将长补短-佛源语词词典

将长补短

拿长处来补救短处。《五灯会元·卷十二·姜山方禅师》：“上堂：‘穿云不渡水，渡水不穿云。乾坤把定不把定，虚空放行不放行。横三竖四，乍离乍合，将长补短，即不问汝诸人，饭是米做，要且难道。’”现代汉语作为四字格短语承用。例：人不可能十全十美，用人之道在于将长补短。

将错就错-佛源语词词典

将错就错

已知做错而顺着错误做下去。《五灯会元·卷十六·侍郎杨杰居士》：“公有辞世偈曰：‘无一可恋，无一可舍。太虚空中，之乎者也。将错就错，西方极乐。’”《五灯会元·卷十六·丞相富弼居士》：“顒上堂谢语，有曰：‘彼一期之误我，亦将错而就错。’”现代汉语作为四字格短语承用。例：本想裁一件上衣，一剪子下去就剪歪了，只好将错就错，裁一件马甲吧!

将谓胡须赤，更有赤胡须-佛源语词词典

将谓胡须赤，更有赤胡须

意谓本来已达到较高的程度，没想到还有更高程度的事物存在。《五灯会元·卷十六·开圣栖禅师》：“问：‘东西不辨，南北不分，学人上来，乞师一接。’师曰：‘不接。’曰：‘为什么不接?’师曰：‘为你东西不辨，南北不分。’曰：‘将谓胡须赤，更有赤胡须。’师曰：‘苏苏。’”

将头不猛，带累三军-佛源语词词典

将头不猛，带累三军

领头的将军如果不勇猛，带累得整个军队都软弱。比喻领头人软弱无能，带累得全体都不中用。《五灯会元·卷十二·天圣皓泰禅师》：“天圣皓泰禅师，到琅邪，邪问：‘埋兵掉斗，未是作家。匹马单枪，便请相见。’师指邪曰：‘将头不猛，带累三军。”邪打师一坐具，师亦打邪一坐具。”

人将语试，金将火试-佛源语词词典

人将语试，金将火试

又作“金以石试，人以言试”。要考察一个人，就用言语去试探他，看他的言谈话语如何；要知道是不是真金，就用烈火去冶炼它，看它是真是假。《五灯会元·卷十五·大沩怀宥禅师》：“僧问：‘人将语试，金将火试，未审衲僧将什么试?’师曰：‘拄杖子。’”又《虚堂和尚语录》卷一：“上堂举古德因僧问：‘如何是冬来事?’德云：‘京师出大黄。’师云：‘金以石试，人以言试。’”现代汉语作为谚语承用。例：你看他谈话支支吾吾的，说明他并没有诚意，人将语试，金将火试么!

太平本是将军致，不许将军见太平-佛源语词词典

太平本是将军致，不许将军见太平

指太平的局面本来是将军们用武力争取来的，但是未等将军们见到太平的局面，他们便被除掉了，意为最高统治者杀戮功臣。比喻有用的东西，用过后就废弃掉了。《五灯会元·卷十六·善胜真悟禅师》：“到这里，三世诸佛、一大藏教、祖师言句、天下老和尚露布葛藤尽使不着。何故?太平本是将军致，不许将军见太平。”

五道将军-佛源语词词典

五道将军

民间传说的十殿阎罗王的眷属，辅助阎王掌管人的生死。《阎罗王供行法次第》：“可别供阎罗王五道将军，即得削死籍付生籍。”亦即民间传说中阴界掌管生死簿子的鬼神。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“奴阳寿未绝，今被五道将军收用……蒙五道将军可怜，给暇三日。”

休将三寸烛，拟比太阳辉-佛源语词词典

休将三寸烛，拟比太阳辉

不要将三寸蜡烛放出的光，比拟作太阳的光辉。告诫人们不要将个人的力量去和佛法相比；不要把小事物无限夸大。《五灯会元·卷十六·法昌倚遇禅师》：“师曰：‘还曾梦见古人吗?’英曰：‘和尚作么生?’师展两手。英曰：‘虾跳不出斗。’师曰：‘休将三寸烛，拟比太阳辉。’”

将-古汉语常用词词典

将将jiāng

①扶持，扶助。《孔雀东南飞》：“勤心养公姥，好自相扶～。”《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶～。”②持，拿。《搜神记·干将莫邪》：“客曰：‘闻王购子头千金，～子头与剑来，为子报之。’”李白《将进洒》：“五花马，千金裘，呼儿～出换美洒。”③带领。《塞翁失马》：“居数月，其马～胡骏马而归。”陆游《夜与儿子出门闲步》：“家住黄花入麦村，闲～稚子出柴门。”④送行。《诗经·邶风·燕燕》：“之子于归，远于～之。”《庄子·知北游》：“无有所～，无有所迎。”⑤将要。《生于忧患，死于安乐》：“故天～降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”苏轼《教战守策》：“此其患不见于今，而～见于他日。”⑥介词。(1)把。《乐府诗集·上山采蘼芜》：“～缣来比素，新人不如故。”王实甫《西厢记》第一本第一折：“～回廊绕遍。”(2)共，与。庾信《春赋》：“眉～柳而争绿，而共桃而竞红。”杨万里《月夜观雪》：“月色还～雪色同，雪光都与月光通。”(3)以，用。《战国策·秦策一》：“苏秦始～连横说秦惠王。”白居易《宿蓝溪对月》：“清影不宜昏，聊～茶代酒。”⑦连词。(1)表示并列。又，且。《诗经·小雅·谷风》：“～恐～惧，维予与女。”(2)表示选择。还是，抑或。刘基《卖柑者言》：“若所市于人者，～以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎，～衒外以惑愚瞽乎?”(3)表示假设。如果，假使。《孙子·计》：“～听吾计，用之必胜。”《新序·节士上》：“～从先君之命，则固宜之季子也。”⑧语助词。无义，用在动词后面。白居易《卖炭翁》：“一车炭重千余斤，宫使驱～惜不得。”

另见jiàng、qiāng。

【将军】武官名。多用以尊称对方。《廉颇蔺相如列传》：“鄙贱之人，不知～宽之至此也!”《赤壁之战》：“事急矣，请奉命求救于孙～。”1

将-古汉语常用词词典

将将jiàng

①将帅，将领，带兵者。《孙子·谋攻》：“～能而君不御者胜。”《廉颇蔺相如列传》：“廉颇者，赵之良～也。”②带兵，率领。《陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外～兵。”《赤壁之战》：“彼所～中国人不过十五六万。”

另见jiāng、qiāng。

【将尉】古代武官。《陈涉世家》：“～醉，广故数言欲亡，忿恚尉。”

将-古汉语常用词词典

将将qiāng

请，希望。《诗经·卫风·氓》：“～子无怒，秋以为期。”

另见jiāng、jiàng。