祆(祆)是什么意思

祆-现代汉语大词典

祆xiān

【释义】：

我国古代对琐罗亚斯德教(俗称拜火教)信奉之神的统称。如：祆教。

祆教-现代汉语大词典

祆教xiān jiào

【释义】：

即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善、恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称火祆教或祆教。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。

胡祆-汉语大词典

胡祆

【1】{唐}时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅﹐并在{长安}等地建有胡祅祠。{唐}{韦述}《两京新记》：“西南隅﹐胡祆祠。{武德}四年所立。”{唐}{张鷟}《朝野佥载》卷三：“{河南府}{立德坊}及{南市西坊}皆有胡祆神廟。”

火燒祆廟-汉语大词典

火燒祆廟

【1】《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔{蜀帝}生公主,詔乳母{陳氏}乳養。{陳氏}攜幼子與公主居禁中約十餘年。後以宫禁出外,六載,其子以思公主疾亟。{陳氏}入宫有憂色,公主詢其故,陰以實對。公主遂托幸祆廟爲名,期與子會。公主入廟,子睡沉,公主遂解幼時所弄玉環附之子懷而去,子醒見之,怒氣成火而廟焚也。”{元}曲中常用此典,比喻爱情受挫折。{元}{无名氏}《争报恩》第一折：“我今夜著他個火燒祆廟﹐水淹斷了{藍橋}。”按﹐《法苑珠林》卷三十引《智度论》：“如説國王有女﹐名曰{狗牟頭}。有捕魚師﹐名{術波伽}﹐隨道而行﹐遥見王女﹐在高樓上窗中見面﹐想像染著﹐心不暫捨。彌歷日月﹐不能飲食。母問其故﹐以情答母：‘我見王女﹐心不能忘。’母喻兒言：‘汝是小人﹐王女尊貴﹐不可得也。’兒言：‘我心願樂﹐不能暫忘。若不如意﹐不能活也。’母爲子故﹐入王宫中﹐常送肥魚鳥肉以遺王女﹐而不取價。王女怪而問之：‘欲求何願？’母白王女：‘願却左右﹐當以情告。我唯有一子﹐敬慕王女﹐情結成病﹐命不云遠﹐願垂愍念﹐賜其生命。’王女言：‘汝去﹐至月十五日﹐于某甲天祠中﹐往天像後。’母還語子：‘汝願已得。’告之如上。沐浴新衣﹐在天像後住。王女至時﹐白其父王：‘我有不吉﹐須至天祠﹐以求吉福。’王言大善。即嚴車五百乘﹐出至天祠。既到﹐勑諸從者﹐齊門而止﹐獨入天祠。天神思維﹐此不應爾﹐王爲施主﹐不可令此小人毁辱王女。即厭此人﹐令睡不覺。王女既入﹐見其睡重﹐推之不寤﹐即以瓔珞﹐直十萬兩金﹐遺之而去。後此人得覺﹐見有瓔珞﹐又問衆人﹐知王女來。情願不遂﹐憂恨懊惱﹐婬火内發﹐自燒而死。”或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。参阅{庞俊}《养晴室笔记·元曲用火烧祆庙事出处》。

火祆-汉语大词典

火祆

【1】即琐罗亚斯德教。该教最初流行于{伊朗}和{中亚细亚}一带,南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”,以火为善和光明的代表,以礼拜“圣火”为主要仪式。《旧唐书·西戎传·波斯》：“〔{波斯國}〕俗事天地﹑日月﹑水火諸神﹐{西域}諸胡事火祆者﹐皆詣{波斯}受法焉。”《新唐书·百官志一》：“兩京及{磧西}諸州火祆﹐歲再祀﹐而禁民祈祭。”

祆-汉语大词典

祆

《廣韻》呼煙切,平先,曉。【1】我国古代对琐罗亚斯德教(俗称拜火教)信奉之神的统称。《玉篇·示部》：“祆……胡神也。”《通典·职官二二》：“薩寳府祆正。”原注:“祆者,西域國天神,佛經所謂摩醯首羅也。”{唐}{段成式}《酉阳杂俎·境异》：“〔{孝億國}〕出金鐵,衣蔴布,舉俗事祆,不識佛法。”{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“{宋次道}《東京記》‘{甯遠坊}有{祆神廟}’注云:‘《四夷朝貢圖》云:{康國}有神名祆。{畢國}有火祆祠。’”【2】祆教。{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“祆之教法蓋遠,而穆護所傳則自{唐}也。”穆护,指祆教教士。{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“{宋公}({宋敏求})言,祆立朝出於胡俗,而未必究其即{波斯}教法也。”【3】祆教徒。《旧唐书·武宗纪》：“勒{大秦}穆護﹑祆三千餘人還俗,不雜中華之風。”

祆主-汉语大词典

祆主

【1】古代祆教祈祷日主演幻术的人。{唐}{张鷟}《朝野佥载》卷三：“{涼州}祆神祠﹐至祈禱日祆主以鐵釘從額上釘之﹐直洞腋下﹐即出門﹐身輕若飛﹐須臾數百里。至西祆神前舞一曲即却﹐至舊祆所乃拔釘﹐無所損。卧十餘日﹐平復如故。”{唐}{张鷟}《朝野佥载》卷三：“其祆主取一横刀﹐利同霜雪﹐吹毛不過﹐以刀刺腹﹐刃出於背﹐仍亂擾腸肚流血﹐食頃﹐噴水呪之﹐平復如故。”

祆廟-汉语大词典

祆廟

【1】即民间故事“火烧祆庙”中{蜀}帝公主与其乳母之子{陈生}相约私会处。{元}{石子章}《竹坞听琴》第四折：“你只待掀倒秦樓﹐填平{洛}浦﹐摧翻祆廟﹐不住的絮叨叨。”{元}{王仲元}《普天乐·春日多雨》曲：“渰{藍橋}﹐燒祆廟﹐鏡鸞斷﹐瑟鳳魂銷。”【2】即祆祠。祆教祭祀火神的寺院。{宋}{张邦基}《墨庄漫录》卷四：“{東京}城北有祆廟。祆神本出西域﹐蓋胡神也﹐與{大秦}穆護同入中國。俗以火神祠之。”{清}{霅中人}《＜中西纪事＞後序》：“祆廟建於京畿﹐氈裘遊於内地。”

祆神-汉语大词典

祆神

【1】祆教所尊奉祭祀的神。{宋}{张邦基}《墨庄漫录》卷四：“祆神本出西域﹐蓋胡神也。”{唐}{段成式}《酉阳杂俎·物异》：“相傳祆神本自{波斯國}乘神通來此﹐常見靈異﹐因立祆祠。”

祆神廟-汉语大词典

祆神廟

【1】即祆庙。{唐}{张鷟}《朝野佥载》卷三：“{河南府}{立德坊}及南市{西坊}皆有{胡}祆神廟。”{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“{宋次道}《東京記》：‘{甯遠坊}有祆神廟。’”{元}{王子一}《误入桃源》第四折：“本則合暮登天子堂﹐没來由夜宿祆神廟。”

祆祠-汉语大词典

祆祠

【1】泛指西方传入的宗教。{清}{张之洞}《哀六朝》诗：“{睢水}祆祠日衆盛﹐蠟丁文字煩邦交。”【2】祆教祭祀火神的寺院。{唐}{段成式}《酉阳杂俎·物异》：“〔祆神〕本自{波斯國}乘神通來此﹐常見靈異﹐因立祆祠。内無像﹐於大屋下置大小爐﹐舍簷向西﹐人向東禮。”《通典·职官二二》“薩寳府祆正”原注：“{武德}四年置祆祠及官。常有羣{胡}奉事取火咒詛。”

祆廟火-汉语大词典

祆廟火

【1】即火烧祆庙的民间故事。相传{蜀}帝公主与乳母{陈氏}之子相爱,约定在祆庙相会。公主入庙,见{陈生}熟睡,遂解玉环附生怀中而去。生醒,知恋人远去,怨气化火身与庙俱毁。见《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》。后用为姻缘不遂之典。{元}{郑光祖}《倩女离魂》第四折：“全不想這姻親是舊盟﹐則待教祆廟火刮刮匝匝烈焰生。”{元}{王实甫}《西厢记》第二本第三折：“白茫茫溢起{藍橋}水﹐不鄧鄧點着祆廟火。”

祆教-汉语大词典

祆教

【1】泛指西方传入{中国}的天主教基督教等宗教。{清}{黄遵宪}《罢美国留学生感赋》：“亦有習祆教﹐相率拜天祠。”【2】即琐罗亚斯德(旧译“蘇魯友”)教,俗称拜火教。相传为公元前六世纪{琐罗亚斯德}创。{波斯}{萨珊}王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论,以火为善神的代表。{南北朝}时传入{中国}后又称“火祆教”或“祆教”。{唐}代曾一度于{长安}建祠盛行,并立官专管。{武宗}反佛后渐废不传。{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“〔火祆之神〕其來蓋久﹐至{唐}{貞觀}五年有傳法穆護{何禄}將祆教詣闕聞奏。勑令{長安}{崇化坊}立祆寺﹐號{大秦寺}﹐又名{波斯寺}。”{章炳麟}《菌说》：“要之﹐儒﹑佛﹑{莊子}三家﹐皆屬理想﹐亦皆參以實驗﹐較之祆教各家﹐誠若玉之視燕石矣。”

祆正-汉语大词典

祆正

【1】官名。{北齐}至{隋}{唐}主管祆教之官。《广韵·平先》：“祆﹐胡神﹐官品令有祆正。”《通典·职官二二》：“視正五品：薩寳。視從七品：薩寳府祆正。”{宋}{姚宽}《西溪丛语》卷上：“又嘗見官品令祆正。祆法初來﹐以鴻臚寺爲禮遠令邸﹐後世因用以僧尼隸焉。設官來歷如此。祆之有正﹐想在{唐}室始。”{饶宗颐}《选堂集林·穆护歌考》：“自{北齊}以來﹐諸州均置祆正﹐知胡天信仰在各地已分佈甚廣。”