他(他)是什么意思

利己←→利他-反义词词典

利己←→利他lìjǐ－lìtā

【词性】：动

利己：有利于自己。

利他：有利于别人。

【例】 不害物以利己，每谦尊而守卑。(封希颜：《六艺赋》) 菩萨如是修五门行，目利利他，速成就阿耨多罗三藐三菩提故。(唐·迦才：《净土论中引圣教为证》)

他人←→自己-反义词词典

他人←→自己tārén－zìjǐ

【词性】：名

他人：别人。

自己：本人。

【例】 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。(唐·白居易：《太行路》) 小姜躺在担架上，呼吸慢慢匀称，周身千疼百裂，折磨的他躺卧不宁。他觉得自己是躺在一个火盆里，火烧的他四肢焦干。(杨尚武：《追匪记》)

他日←→当日-反义词词典

他日←→当日tārì－dàngrì

【词性】：名

他日：将来的某一天或某一个时期。

当日：当天。

【例】 公子惧，降服而囚。他日，公享之。(《左传·僖公二三年》) 主将适蝼，而麓不闻，臣敢烦当日。(《国语·晋语九》)

他杀←→自杀-反义词词典

他杀←→自杀tāshā－zìshā

【词性】：动

他杀：为别人所杀。

自杀：自己杀死自己。

【例】 一个人被杀死了，公安和检察机关一定要从各个方面用各种方法审慎地鉴别这究竟是自杀还是他杀；如果已经确定是他杀，还要鉴别这究竟是出于蓄意谋杀，过失误杀或正当防卫，还是凶手借刀杀人，甚至伪造现场，嫁祸于人。(胡乔木：《当前思想战线的若干问题》)

他乡←→故乡-反义词词典

他乡←→故乡tāxiāng－gùxiāng

【词性】：名

他乡：家乡以外的地方。

故乡：家乡；老家。

【例】 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。(唐·王勃：《蜀中九日诗》) 忽然，他又以为自己是睡在黄河畔的故乡，给地主郭金斗家割麦子，中午歇晌，柳阴移动了，太阳才晒的浑身燥热。(杨尚武：《追匪记》)

他歧-古汉语同实异名词典

他歧tā qí

【释义】：

指岔道，歧路。他，另外，另外的。唐·韩愈《寄崔二十六立之》诗：“回首卿相位，通途无他歧；岂论校书郎，袍笏光参差。”又指左道，斜道。

他-古汉语虚词词典

他tā

指示代词

也作“它”。

一、表示旁指。义即“其他”、“别的东西”。可作主语、谓语、宾语。也作“它”。①夫秦非他，周时之建国也。(《吕氏春秋·悔过》)——秦非他：秦国不是别的东西。②之死矢靡它。(《诗经·鄘风·柏舟》)——句义：发誓到死也没有别的心。矢，发誓。靡，没有。它，别的〔心〕。③拜见在近，千万自爱，他留面陈。(《王文公文集·与孟逸秘校手书之一》)——他留面陈：其他的留待当面陈说。

二、用于名词前作修饰语。义即“别的”、“其他的”。①子不我思，岂无他人?(《诗经·郑风·蹇裳》)——子不我思：你不思念我。②齐攻鲁，求岑鼎，鲁君载他鼎以往。(《吕氏春秋·审己》)③于是沛公乃夜引兵从他道还。(《史记·高祖本纪》)④朴为人木强，无它能。(《新唐书·朱朴列传》)——木强(jiàng)：木讷倔强。

他人-现代汉语反义词词典

他人tārén

别人——自己(关心他人比关心～为重)

他杀-现代汉语反义词词典

他杀tāshā

被别人杀死——自杀(法医鉴定结果，那个用绳子勒死的人不是～，而是他杀。)

他乡-现代汉语反义词词典

他乡tāxiāng

家乡以外的地方(多指离家乡较远的)——故乡(反把他乡作～)

龙门咫尺，但祈他日-实用委婉语词典

龙门咫尺，但祈他日

用于向人委婉地表示自己不能马上应征(聘)，待以后报答对方的一片真情。

不应常在藩篱下，他日凌云谁见心-实用委婉语词典

不应常在藩篱下，他日凌云谁见心

意为不应该长久甘于依附他人，有朝一日功业显著谁能料得到。语出唐崔兴宗《青雀歌》。

气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后-实用委婉语词典

气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后

意为一个人重气质、品性，绝不亚于豪放之士，而在衣着打扮、风情时髦方面宁肯落在别人后面。通常指男子。此为唐李白的诗句，见《流夜郎赠辛判官》。“气岸”，气宇轩昂。

为他人作嫁衣的人-实用委婉语词典

为他人作嫁衣的人

对报纸、刊物、出版社、电台、电视台等新闻文化事业单位编辑的尊称。

他日载膺多福，正未可量-实用委婉语词典

他日载膺多福，正未可量

意为别看现在你并不景气，向前看，将来显达指日可待，而且无可限量。“膺”，即受。

其他和其它-实用语文规范知识小词典

其他和其它

“其他”指别的，另外的，可以指人，也可以指事物。修饰单音节名词以带“的”为常，修饰双音节名词以不带“的”为常。例如：“除了小冯以外，其他的人都去了。”“我同意小王的建议，没有其他意见。”

“其它”是从“其他”中分化出来的。在某些人的笔下，用“其他”指人，用“其它”指事物，如“其他同志”“其它书刊”。主张这种区分的人可能是受了汉语中“他”“她”“它”区分的影响。实际上，“其他”与“他”“她”“它”的情况并不相同。“他”“她”“它”一般指代前面的名词，要是不分化，前面名词的属性(男性、女性、动物或无生物)就不很清楚。“其他”一般是修饰后面的名词，后面名词的属性从名词本身已经可以看出，并不依靠“其他”“其它”来显示。可见，从“其他”分化出“其它”没有什么必要。

其次，“其他”“其它”两种写法，有时候容易选用不当，甚至还会出现一些困难。譬如，有的作者在指人的地方也用起“其它”来，如“其它演员”“其它学生”等。“其他”同时修饰人和事物，如“其他人员、装备没有遭到损失”，是用“其他”还是用“其它”?

有鉴于此，在典范的白话文著作中，不用“其它”，一律用“其他”，既指事物，又指人。《现代汉语词典》立了“其他”“其它”两个词目，但是在“其他”里只举了一个指事物的例子，也隐含了用“其他”兼指人和事物的倾向：“今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有其他精彩节目。”

我的拙著与他的卓见-实用语文规范知识小词典

我的拙著与他的卓见

“拙”，读zhuō，作为谦辞，称自己的文章或见解等。如“拙著”，指“自己的文章或著作等”。它只能用于第一人称，称自己的东西，而不能用于第二、第三人称，不能用于指别人的文章或著作。“拙著”作为谦辞，其中已经包含了“自己”的意思，包含了说话人或写作者称说自己的第一人称在内，因此在使用“拙著”表示谦称时，没有必要再在前面加上“我的”或“本人的”之类的字眼，也不能在前面加上自己的名字。与“拙著”类似的表示谦称的词语在使用时都有类似的问题，即前面都不能再加上“我的、本人的”之类的字眼或自己的名字。如不能说“我的拙见、本人的拙作、×××的拙笔”等。当然更不能将只能用于自己的谦称用于别人身上。如绝对不能说“他人的拙著、它们的拙见、老师的拙笔”等。“卓”，读zhuó，有“高而直、高明”等意思。“卓见”指“高明的见解”。一般只能用于别人，不能用于自己。它强调的是判断与见解的高明而不笨拙、愚蠢和庸俗。用于第二、第三人称，表示对对方或他人的尊重、赞扬等。“卓见”在使用时，因是说别人的，所以前边可以加上第二或第三人称，或者直接加上某某某的姓名等。如可以说“老师的卓见、老兄的卓见、×××的卓见”等。类似表示称赞、夸奖类意义的词语，一般说来都不能用于第一人称，不能用来称说自己。如，我们不能说“我的卓见、本人的卓识”等。否则的话，就显得太不谦虚，甚至是有些骄傲了。当然，在文学作品中，为了表现人物的骄傲、不谦虚甚至有些狂妄自大的性格，有时在第一人称或自己的名字后边也可直接接这类表示称赞、尊重、夸奖意义的词语。

其他　其余-近义词应用词典

其他　其余

其他 qítā 其余 qíyú

【其他】别的。如：

1．苏洲园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。

【其余】剩余的。如：

2．其余的人就你望望我，我望望你，好像在说：“原来是这样的呀!”

辨析：“其他”，另外的。可指人，如其他同学；也指事物处所，如其他地方。在典范白话文著作中，不用“其它”一律用“其他”，既指人，又指事物。“其余”，剩余的，如所有学科除外语之外，其余都是优秀。

他-古文观止词典

他tā

【词性】：代词

表示旁指。指代他人或其他的事物。可译为“别人”、“其他”、“别的东西”(21)。《齐国佐不辱命》：萧同叔子非他，寡君之母也。——萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。《阅江楼记》：他若留连光景之辞。——其他像留恋美好景色之类的话。《尊经阁记》：六经者非他。——六经并非别的东西。

他日-古文观止词典

他日tā rì

【词性】：名词

一、表示不定时。可译为“以后”、“有一天”、“将来”(5)。《梓人传》：他日，入其室。——有一天，我走进他的屋子。《报刘一丈书》：他日来，幸无阻我也。——以后我再来，希望不要阻拦我。《青霞先生文集序》：他日国家采风者之使出而览观焉。——将来有一天国家采风的官员出来看到这些诗篇。

二、表示过去时。可译为“以往”、“前些日子”(2)。《子产论尹何为邑》：他日我曰：“子为郑国，我为吾家。”——从前我说：“您治理郑国，我治理我的家族”。《张益州画像记》：蜀人相庆如他日，遂以无事。——四川百姓互相贺年就像往年一样，终于因此太平无事。

无他-古文观止词典

无他wú tā

没有别的(2)。《贺进士王参元失火书》：盖无他焉。——可能没有别的原因啊。《亲政篇》：此无他。——这没有别的原因。

八十年不下雨——记他的好晴儿-中国古代小说俗语大词典

八十年不下雨——记他的好晴儿

【释义】：

歇后语。晴：谐“情”。八十年没有下过雨的天气，自然是“好晴儿”。意为不忘他的好情儿。“情儿”可正反两用，既可以指恩、爱，也可以表示怨、恨。《醒世姻缘传》二二：咱有地，宁只舍给别人，也不给那伙子斫头的!“八十年不下雨——记他的好晴儿”。

把他的头来研酱-中国古代小说俗语大词典

把他的头来研酱

【释义】：

比喻拿他人的东西来给自己做人情，把他人当作冤大头。《醋葫芦》三：把他的头来研酱，落得吃他的，骗了他的，就将他的钱财买物送与他，人情却是我得。

⊙做别人头研酱

《醉醒石》一〇：有的道：“做别人头研酱。把与他的是戴家银子，他却做好人。”

俺买酒他先醉-中国古代小说俗语大词典

俺买酒他先醉

【释义】：

谓自己花冤枉钱，却让别人得好处。《续金瓶梅》：翟员外走到他宅子里，寻思着恼了一夜，才知道郑玉卿串通鸨子，着我使憨钱，他做了嫖客。这不是俺买酒他先醉了!

比他的脚指头儿也比不的-中国古代小说俗语大词典

比他的脚指头儿也比不的

【释义】：

比喻双方地位等大相悬殊，根本无法相比。近人俗语有“比我脚指头灰”，意同此。《金瓶梅词话》七六：“我拿甚么比他?可是他说的，他是真材实料，正经夫妻。你我都是趁来的露水儿，能有多大汤水儿，比他的脚指头儿也比不的。”

别人牵牛他拔桩-中国古代小说俗语大词典

别人牵牛他拔桩

【释义】：

牵牛：此指偷牛；桩：拴牲口的木桩。别人偷牛，他却去拔桩；偷牛的走了，拔桩的反而被抓。俗言有“偷萝卜逮住拔橛的”，意同。比喻惹事者走了，由别人代受其过。《说唐全传》二六：那大小将官发一声喊，团团围住。那单雄信使开这杆槊，左拦右挡，前遮后护，极力死战。这正所谓：别人牵牛他拔桩。

别人吃馒头，他管烧火-中国古代小说俗语大词典

别人吃馒头，他管烧火

【释义】：

比喻自己出力，却让别人享受。《续金瓶梅》二五：他就明看出几分破绽，和郑玉卿勾搭，也只道是帮闲的来衬趣，先拜认的姊妹，一字也不疑，只落得别人吃馒头，他管烧火。

不干己事留他便-中国古代小说俗语大词典

不干己事留他便

【释义】：

与自己不相干的事随它去。意谓少管闲事，少结冤家。《云钟雁三闹太平庄全传》一：夫人道：“又来了!自古道：不干己事留他便。同人作甚对头!”

不怕他猫儿不上树-中国古代小说俗语大词典

不怕他猫儿不上树

【释义】：

猫性喜爬树。比喻不怕对方不就范。犹言不怕他不服。《续金瓶梅》二〇：如今叫他竭力凑个财礼，大吹大打的请些官客来下聘，不在银子多少，只讲过完了婚不许过门。到底瓶姐还是咱的人，刀靶还在咱手里，东方日子长着哩。那一时由着咱摆布，不怕他猫儿不上树。

穿他衫，拜他年-中国古代小说俗语大词典

穿他衫，拜他年

【释义】：

比喻拿他的钱物使在他身上。《杜骗新书》二：他有丝一百担，众助我打他半死。他必去告状，我搬他丝另藏一处，留一半方好与他对官，将其底帐灭之。他若告我，众人不可星散，坚言证之，即将他丝卖来与他使，俗云穿他衫，拜他年。

打发他上他姥姥家去了-中国古代小说俗语大词典

打发他上他姥姥家去了

【释义】：

隐语。指已经杀掉了。《小五义》八二：呵，三哥你上哪里去了?我们等急了你了!那几个贼，我们全打发他上他姥姥家去了。你这一个可拿住了没有?

大六月里晒日头--我念他啥情-中国古代小说俗语大词典

大六月里晒日头--我念他啥情

【释义】：

歇后语。情：谐晴。农历六月是一年中最热的月份，天也最长。六月里晒日头，真是好晴天。我念他啥情，为“好情”的反语。意思是说，他对我无情无义，我念他什么情分。《野叟曝言》一〇〇：他赖了银子，反叫家人打我，出我妻子的丑，才是仇人哩!审官司那一日，若没我姐夫包庇，怕不也是三十板子，一面大枷。大六月里晒日头--我念他啥情么?

待他心肯日，是你运通时-中国古代小说俗语大词典

待他心肯日，是你运通时

【释义】：

等到他心里愿意的日子，便是你福气来临的时候。指关键人物心意的向背决定了另一个人的幸福与否。《娱目醒心编》八：汪妇道：“待他心肯日，是你运通时。且勿性急。”

得他心肯日，是我运通时-中国古代小说俗语大词典

得他心肯日，是我运通时

【释义】：

只要他肯答应，我就交了好运。指一方的好运，决定于另一方的意愿。《西湖二集》一〇：因此不来强逼为婚，只是分付管家婆慢慢的劝解，要金淑贞自己从顺。正是得他心肯日，是我运通时。《初刻拍案惊奇》一一：王生此时是情急的，正是：得他心肯日，是我运通时。《惊梦啼》一：任员外见他许肯，就似奉了圣旨的一般，好不欢喜，正是：娶妾又怕妻，心中却想儿。得他心肯日，是我运通时。

⊙得他心肯日，便是运通时

《三遂平妖传》一四：雷允恭大喜，便同张鸾到淑景园来。正是：得他心肯日，便是运通时。《忠烈全传》一一：打点梦兰到府衙内成亲，正是：得他心肯日，便是运通时。

⊙得咱心肯日，是你运通时

《警世通言》一七：古人云：得咱心肯日，是你运通时。今日看来，就是心肯，也有个天数。

掉他不落-中国古代小说俗语大词典

掉他不落

【释义】：

舍不得，不忍割舍。《何典》四：原来他有虱多弗痒的本事，所以娘娘们都掉他不落。

⊙掉弗落

《何典》五：过了几日，形容鬼掉弗落，买了些下屄果子，拿到雌鬼家里来。

端他之碗，伏他的管-中国古代小说俗语大词典

端他之碗，伏他的管

【释义】：

吃人家的饭，就得受人家约束。比喻经济受人控制，行动就得受人支配。多指仆人得受主人差遣、管束。《忠烈全传》二：今日是甚么日子，教人背了死人家去，主人差遣，不敢不依。正是端他之碗，伏他的管。

⊙端我的碗，就要伏我的管

《争春园》二八：莫说你是正卿的女儿，就是王侯的郡主，进了我的门，就要随我的呢。俗语说的好，端我的碗，就要伏我的管。

反认他乡是故乡-中国古代小说俗语大词典

反认他乡是故乡

【释义】：

他乡：异地。也指暂居地。比喻人把生命的本源忘却，误将功名富贵、妻妾儿孙当作人生的根本，而为之操劳奔竞。也指离乡既久，返回故乡反而有到他乡的生疏感。《红楼梦》一：因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱轰轰，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

⊙反视他乡是故乡

《壶中天》七：因出门既久，主顾已散，今番初归，人还未知，下顾者绝少，分明反似客中，正是丘园别久归如客，反视他乡是故乡。

富贵他人合，贫贱亲戚离-中国古代小说俗语大词典

富贵他人合，贫贱亲戚离

【释义】：

他人：外人。人若富贵时，外人也会来趋奉，人若贫贱了，连亲戚也会避开。慨叹人情冷暖，趋炎附势。《东西晋演义·东》三：殷浩被帝遣使降诏，贬为庶人，徙来信安。……时浩外甥韩伯通随至徙所，经岁辞归。浩送韩伯至诸侧，咏曹颜远诗云：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”因而泣下，分手回归。

⊙富贵有亲朋，穷困无兄弟

《廿载繁华梦》三三：又想昔日盛时，几多称兄称弟，今日即来问候的，还有几人?正是富贵有亲朋，穷困无兄弟，为人如此，亦复何用!

⊙贫贱亲戚离，富贵他人合

《喻世明言》二二：你说贾似道起身寒微，有甚宾客?有句古诗说得好，道是：贫贱亲戚离，富贵他人合。贾似道做了国戚，朝廷恩宠日隆，那一个不趋奉他。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜-中国古代小说俗语大词典

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜

【释义】：

比喻自己只做好自己的事，不要去多管别人的闲事。指不要多管闲事，以免惹来烦恼、没趣或灾祸。也指人太自私自利，对别人毫不关心。□清·郑板桥《焦山读书寄四弟墨》：各人自扫阶前雪，莫管他家屋瓦霜。《警世通言》二四：三官正厌王定多管，巴不得他开身。……王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。《韩湘子全传》五：列位老兄，赵钱孙李，各人心里，何苦说人道人，替人担忧……又有诗云：“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”开了门，大家跑之夭夭，没要紧在这里讨舌头的便宜。

⊙各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜

《醒世姻缘传》四二：这是经官断过的事，又怕他做甚?虽是合他紧邻，我“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，他便敢奈得我何?

⊙各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

《三春梦》五：若欲清廉正直，定然惹出伤身，不若批落府县查复。正是：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

⊙各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜

《粉妆楼》二一：我们出外的人，不要管别人的闲事。自古道得好：各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜。不要管他的闲事。

⊙各人自扫檐前雪，莫管他家屋上霜

《金瓶梅词话》三三：那老者见不是话，低着头，一声儿没言语走了。正是：各人自扫檐前雪，莫管他家屋上霜。

⊙各人自扫庭前雪，莫管他家瓦上霜

《说呼全传》四：相公，妾闻庞多花是朝廷极爱的贵妃，所以由他僭用正宫娘娘的仪仗，廷臣都不作声，你今管什么是非?这教：各人自扫庭前雪，莫管他家瓦上霜。

⊙各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

《大汉三合明珠宝剑全传》二：弟一言奉劝，弟记在心，各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。兄在外处，早晚自行保重。

⊙各家自扫门前雪，不管他人瓦上霜

《警富新书》四：姓汤名表，乃新会县人，素有侠气，惯抱不平，当日欲杀贵兴，以救天来，却被伙伴牵入店苦劝曰：“各家自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”汤表只得掷刀而止。

⊙自求各扫门前雪，莫管他人瓦上霜

《彭公案》一：贤弟少说这些是非，常言说的好，无益言语休开口，不关己事少当头。自求各扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

⊙自家扫却门前雪，休管他人屋上霜

《雷峰塔奇传》二：大家上得岸来，取钱与了舡家。稍子称谢，收了钱，将舡摇往柳阴树下泊住了。正是：自家扫却门前雪，休管他人屋上霜。

⊙各人自扫门前雪

《二刻拍案惊奇》四：小可见客官方才问及杨家，偶然如此闲讲。客官，各人自扫门前雪，不要闲管罢了!

⊙莫管他人瓦上霜

《平金川》一三：正是：闭门推出窗前月，莫管他人瓦上霜。

⊙自扫门前雪

《鸳鸯针》一二：正是：自扫门前雪，休贪上濑般。未来休错过，已去莫留连。

活是他家人，死是他家鬼-中国古代小说俗语大词典

活是他家人，死是他家鬼

【释义】：

旧谓嫁出或已受聘的女儿，死活都是丈夫家的人了。自述则表示守节或非他不嫁的志向和决心。《金瓶梅词话》八九：孩儿，你活是他家人，死是他家鬼，我家里也难留你。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：我今嫁了他家，活是他家人，死是他家鬼。今晚若不与丈夫同睡，明日公婆若知，必然要怪。

⊙活是你家人，死是你家鬼

《醒世姻缘传》四八：他活是你家人，死是你家鬼。我没有这们个闺女。我没有脸去看。我从此以后，我家里也不许他进门。

⊙生是你家人，死是你家鬼

《飞英声》三：你明媒正聘娶我来家，还教我那里去，你莫要乱，少不得生是你家人，死是你家鬼。

⊙生是你门妻，死是你家鬼

《金云翘传》一一：我生是你门妻，死是你家鬼，我是定要嫁你的，你若不娶我，我死也死在你身上。

⊙生是你的人，死是你的鬼

《红楼梦》六五：我如今和你作了两个月夫妻，日子虽浅，我也知你不是愚人。我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你，岂敢瞒藏一字。

娇儿若要天边月，扒上胡梯取与他-中国古代小说俗语大词典

娇儿若要天边月，扒上胡梯取与他

【释义】：

胡梯：楼梯。形容对孩子百依百顺，过分娇惯纵容。《忠烈全传》一一：只个大爷老夫人也太惯得没相了，正所谓娇儿若要天边月，扒上胡梯取与他。

脚生他肚皮底下-中国古代小说俗语大词典

脚生他肚皮底下

【释义】：

意指谁也阻拦不了他人的行动。《清夜钟》七：娘子去一定赶走了?自古道：脚生他肚皮底下，娘子也管不得他许多，他拿钱，咱也拦他不定。

借他人酒杯，浇自己垒块-中国古代小说俗语大词典

借他人酒杯，浇自己垒块

【释义】：

垒块：喻郁结于胸的怨毒。意谓借某事某物来发泄自己的不快或郁闷。《水浒传》五一：柴进传中忽为林冲传作结，真所谓借他人酒杯，浇自己垒块矣。

进了山门杀和尚--有他无我-中国古代小说俗语大词典

进了山门杀和尚--有他无我

【释义】：

歇后语。山门：佛寺的大门。意即势不两立。《飞跎全传》八：我们不必苦劝他。他纵然依允，也是强拿和尚捏角儿，那时就进了山门杀和尚，有了他没有我。

久旱祈甘雨，他乡望故知-中国古代小说俗语大词典

久旱祈甘雨，他乡望故知

【释义】：

故知：故交。比喻殷切盼望的人或事。《韩湘子全传》二〇：李万道：“老爷且休埋怨，前面林子深处必有人家，我们且趱行几步，寻得店家安歇，又作道理。”久旱祈甘雨，他乡望故知。得他来救我，是我运通时。

⊙久旱望甘霖

《廿载繁华梦》四：那联元从前任的不过是个瘦缺，回时没有钱干弄，因此并没有差使，正是久旱望甘霖。今得这一条路，好不得意。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时-中国古代小说俗语大词典

久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时

【释义】：

故知：故交。洞房花烛夜：新婚之夜。金榜挂名：科举考中，录取名单公布于黄榜之上。久旱逢好雨，异地遇老友，新婚之夜，金榜挂名，旧时被称为人生四大喜事。形容急切渴望的事，一旦实现，喜出望外，分外快乐。□语见宋·汪洙《喜》诗。《醒世恒言》二〇：两下抱头大哭，各叙冒姓来历。且喜都中乡科，京都相会。一则以悲，一则以喜。分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知，莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。《飞花咏》一六：端榜眼走近身旁，遂与昌小姐解带宽襦，拥入销金帐里，共结同心，而赴襄王之梦。真是：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

⊙久旱逢甘雨

《鼓掌绝尘》八：杜兄，这件是人生极快乐的，也算得是个久旱逢甘雨了。

⊙久旱逢霖，他乡遇故

《野叟曝言》三九：甲氏怜感素娥，十分加意；竟如久旱逢霖，他乡遇故，早结下闺中师友，分拆不开了。

⊙久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时

《闽都别记》三三：至文昌祠降乩，有诗云：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。只此四句，与朋友齐来详解。友曰：“句句皆喜事。”《换夫妻》八：是夜夫妇二人同床共枕，十分恩爱，说不尽的云情雨意，这正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。

⊙他乡遇故知

《梼杌闲评》九：你道此人是谁，乃进忠在石林庄结拜的盟弟刘。二人相见，真是他乡遇故知，欢喜不尽，携手在垂杨之下叙阔。

⊙他乡遇故人

《歧路灯》七一：兄弟二人扯住手，到了书房--匾上题“补过处”--坐下。正是他乡遇故人之喜，忙传搬运行李。

⊙他乡遇故，久旱逢霖

《野叟曝言》二一：坐下对酌，说些新闻，讲些时政，这十斤酒，不知不觉的都饮尽了。正是：他乡遇故传佳信，久旱逢霖中圣人。

⊙他乡遇故，久旱逢甘

《十二楼·闻过楼》：两个隔绝年余，一旦会合，虽不比他乡遇故，却也是久旱逢甘。这一夜的绸缪缱绻，自不待说。

⊙洞房花烛，他乡故知

《梦中缘》一〇：三人传飞解，饮至天晚，方终归室入寝。正是洞房花烛，他乡故知。

⊙洞房花烛夜，金榜题名时

《跻春台·血染衣》：十四完篇，十八入泮，治酒完婚，两喜同庆。正是：洞房花烛夜，金榜题名时。此乃人生极乐之秋也。

君子虽在他乡，不忘父母之国-中国古代小说俗语大词典

君子虽在他乡，不忘父母之国

【释义】：

有道德修养品格高尚的人虽在异国他乡，也不忘记自己的国家。比喻君子不忘根本。《东周列国志》四三：兰辞曰：“臣闻：君子虽在他乡，不忘父母之国。君有讨于郑，臣不敢与“其事。”文公曰：“卿可谓不背本矣!”乃留公子兰于东鄙。

慷他人之慨-中国古代小说俗语大词典

慷他人之慨

【释义】：

指花费别人的钱财毫不在乎。也指拿别人的东西做人情而毫不吝惜。《二刻拍案惊奇》一一：焦大郎本是个慷慨心性，愈加扯大，道是靠着女儿女婿，不忧下半世不富贵了。尽心竭力，供养着他两个，惟其所用，满生总是慷他人之慨，落得快活。《三刻拍案惊奇》一六：姚明暗道：“苦!我是慷他人之慨，何尝有甚银子?”《痛史》五：韩新道：“别无他物，不过慷他人之慨，送上金印两颗。”

六月连阴--想他好晴天儿-中国古代小说俗语大词典

六月连阴--想他好晴天儿

【释义】：

歇后语。晴：谐“情”。农历六月里多雨，难得晴天。意谓想他的好情分。《金瓶梅词话》九七：有我早在这里，我断不教你替他说人情。他是你我仇人，又和他上门往来做甚么?六月连阴--想他好晴天儿!按：例中是反语。

拿着他的拳头打他的眼-中国古代小说俗语大词典

拿着他的拳头打他的眼

【释义】：

比喻利用对方的人或物来对付对方，自己无损失。《续金瓶梅》二三：如今咱拿着他的拳头打他的眼，虽把银子晃晃眼，少不得还是咱的。

☉拿他拳头杵他嘴

杵：洗衣用的木棒，指用细长之物捅之。《飞跎全传》九：说罢，望着跎子就是一偏手，跎子拿他拳头杵他嘴，摸着他的养血骨，把海里混打倒。

宁使他不仁，莫叫我不义-中国古代小说俗语大词典

宁使他不仁，莫叫我不义

【释义】：

不仁：不仁爱。指宁让别人对不住自己，不叫自己不讲义气对不住别人。《欢喜冤家》一九：知日红了脸说道：“岂有此理，他丈夫行得苟且之事，我乃堂堂正气之人，怎么去得。”正是：宁使他不仁，莫叫我不义。

☉宁人负我，弗我负人

《野叟曝言》一〇三：素臣笑道：“我平生以诚心待人，宁人负我，弗我负人!你尽放心前去。”

☉宁使你不仁，莫使我不义

《鼓掌绝尘》三八：说那里话，而今世态，仇将仇报者虽有，那仇将恩报者尽多。这是宁使你不仁，莫使我不义。我仔细想来，向年若非你们将我激转金陵，缘何得有今日?

☉宁教他不仁，休要咱不义

《金瓶梅词话》九七：春梅道：“咱既受了他礼，不请他来坐坐儿又使不的，宁可教他不仁，休要咱不义。”

犬若赶到绝望路，岂不回头咬他人-中国古代小说俗语大词典

犬若赶到绝望路，岂不回头咬他人

【释义】：

比喻人被逼急，就会拼死反抗。指“穷寇勿追”，不要逼人太甚。《三春梦》一八：彼军若无生路，他的军将众多，倘与我军决一死战，不但我军无胜，且有失利。自古道：犬若赶到绝望路，岂不回头咬他人，此之谓也。

让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来-中国古代小说俗语大词典

让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来

【释义】：

让你：任你。鳔：鳔胶，用鱼鳔熬成的胶，黏性大，多用来粘木器。形容人极端吝啬，一毛不拔。《精神降鬼传》四：相公，恁想那尖腚鬼是谁，是不是的就实在在的弄东西给人吃。平常里吃杀人的黄虫一般，叫他还席，比登天还难。让你浑身是鳔，粘不下他一根汗毛来。

饶了他，除非饶了蝎子-中国古代小说俗语大词典

饶了他，除非饶了蝎子

【释义】：

人被蝎子叮咬后，疼痛难忍，决不会饶过蝎子。比喻决难轻饶。《金瓶梅词话》一二：若是饶了这个淫妇，自除非饶了蝎子娘。又二八：妇人道：“我饶了小奴才，除非饶了蝎子。”《三续金瓶梅》三〇：官人说：“六儿，你听见了，这都是你教的，我要饶了你们，就饶了蝎子。”

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人-中国古代小说俗语大词典

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人

【释义】：

意谓托生为女人是一件很不幸的事，一辈子的苦恼欢乐都由他人支配。旧时感叹女子地位低贱，难以掌握自己的命运。《二刻拍案惊奇》三二：张福娘没奈何，正是人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。福娘主意不要回去，却是堂上主张发遣，公子一心要遵依丈人说话，等待成亲。福娘四不拗六，徒增些哭哭啼啼，怎生撇强得过?只得且自回家去守着。《醋葫芦》九：为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难，难重陈，人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。《古今列女传演义》五：人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。

☉为人莫作妇人身，百年苦乐由他人

《金瓶梅词话》一二：妇人道：“你分付，奴知道了。”倒是插烛也似与西门庆磕了四个头，方才安座儿在旁陪坐饮酒。正是：为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。

☉为人莫作妇人身，百般苦乐由他人

《金瓶梅词话》三八：想起来，心儿里焦，误了我青春年少。你撇的人，有上梢来没下梢。为人莫作妇人身，百般苦乐由他人，痴心老婆负心汉，悔莫当初错认真。

☉为人莫作妇人身，一生苦乐由他人

《七十二朝人物演义》三二：后人有诗单说妇人之苦，那诗道：为人莫作妇人身，一生苦乐由他人。

任他风浪起，稳坐钓鱼舟-中国古代小说俗语大词典

任他风浪起，稳坐钓鱼舟

【释义】：

原指在风浪中沉着稳定。后比喻面对纷纭复杂的局面仍沉着镇定，处之泰然。《飞跎全传》九：跎子也就学他三分，真是任他风浪起，稳坐钓鱼舟。

三魂不附体，七魄在他身-中国古代小说俗语大词典

三魂不附体，七魄在他身

【释义】：

道家认为人有三魂七魄。形容人沉迷于色欲而不能自持。《警世通言》二八：原来李克用年纪虽然高大，却专一好色。见了白娘子有倾国之姿，正是：三魂不附体，七魄在他身。

☉七魄落地，三魂升天

《荡寇志》七三：衙内吃他(丽卿)一笑，弄得七魄落地，三魂升天。

杀他无的血，剥他无得皮-中国古代小说俗语大词典

杀他无的血，剥他无得皮

【释义】：

比喻穷得一无所有，已榨不出一点油水。《何典》五：及至雌鬼得知，向他话帐，却又钝皮老脸的，杀他无的血，剥他无得皮，真是无可奈何。

上坟的羊——任凭他去了-中国古代小说俗语大词典

上坟的羊——任凭他去了

【释义】：

歇后语。跑进坟地的羊，不好吆喝，怕惊吵了祖先魂灵。意谓随他的便，没什么可怕的。《林兰香》三八：我是上坟的羊——任凭他去了。那像你们捧着卵子过河。

生铁落了炉——也要打他软来-中国古代小说俗语大词典

生铁落了炉——也要打他软来

【释义】：

歇后语。生铁性脆硬。但一放进火炉里，也会融化变软。比喻再硬的人，只要落了圈套，也有办法制服他。《说唐全传》五三：如今既来之，则安之，这媒人是断断要做的。你把那整备的酒肴快快拿出来，我在外边吃酒，你推他往后面去做亲，就如生铁落了炉——也要打他软来。况你是打铁出身，难道到不在道么?

使他的拳头，捣他的眼儿-中国古代小说俗语大词典

使他的拳头，捣他的眼儿

【释义】：

比喻利用对方已有条件，制服对方。《醒世姻缘传》一七：依了小的，使他的拳头，捣他的眼儿，拿出这银子来，上下打点，一定也还使不尽，还好剩下许些，又把别项的事情都洗刷得干净。

谁敢道他一个不字-中国古代小说俗语大词典

谁敢道他一个不字

【释义】：

形容当道者横行无忌，气焰熏天，无人敢说是道非。《西湖二集》一：比如三国时节曹丞相无恶不作，弑伏皇后、董贵妃，汉天子在他荷包里，随他扯进扯出，吐气成云，喝气成雷，果然是当时险夺了玉皇尊，到如今还使得阎罗怕，谁敢道他一个不字。

他不仁，你不义-中国古代小说俗语大词典

他不仁，你不义

【释义】：

意谓既然一方不讲情义，另一方也可以同样对他不讲情义。《三刻拍案惊奇》六：他不仁，你不义。这样老淫妇，自己养汉，又要圈局媳妇，谎告；汪蛮谋占人家妇女，教唆词讼，我们明日到道爷处替他伸冤!

⊙他无仁，我无义

《东周列国志》七：他无仁，我无义，公子必欲免祸，非行大事不可。

⊙他无情，我无义

《续济公传》一六七：妇人见问，心下想到：当日之事，本来有他同谋，他既自行投到，我也从实招明。俗云“他无情，我无义”，那也怪不得我了。

⊙他既无情，我岂有义

《惊梦啼》六：春桃道：“如今他既无情，我岂有义，将他银子打官司，也还不算吃亏。”

⊙他既不仁，谁还有义

《三续金瓶梅》三九：你我嫁他原为一心一计，谁知他口是心非，他既不仁，谁还有义?难道咱们守活寡不成，我劝你另打个主意。

他财莫爱，他马莫骑-中国古代小说俗语大词典

他财莫爱，他马莫骑

【释义】：

勿贪图别人的钱财，勿占骑别人的马。多比喻不要贪淫别人的妻子。《型世言》二六：若使吴君无意于妇人，棍徒虽巧，亦安能诓骗得他?只因贪看妇人，弄出如此事体，岂不是一个好窥瞷良家妇女的明鉴?古人道得好：他财莫爱，他马莫骑。这便是个不受骗要诀。

⊙他财莫要，他马莫骑

《三刻拍案惊奇》二六：古人道得好：“他财莫要，他马莫骑。”

⊙他财莫想，他马莫骑

《鼓掌绝尘》一二：俞公子道：“岂有此理。自古道：他财莫想，他马莫骑。那人既卖与林兄，怎么说得这句话!”

⊙他妻莫爱，他马莫骑

《醒世恒言》三三：这分明是支吾的说话了。况且他妻莫爱，他马莫骑，你既与那妇人没有首尾，却如何与他同行共宿?你这等顽皮赖骨，不打如何肯招。

他山之石，可以攻玉-中国古代小说俗语大词典

他山之石，可以攻玉

【释义】：

攻：琢磨。别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原比喻利用别国贤才辅助本国，或借助外力完成自己的事业。后多比喻借鉴别人的长处，借以丰富和提高自己，或改正自己缺点和不足之处。□《诗经·小雅·鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。《四巧说·赛他山》：小弟前日若非吾兄激发，安有今日之荣?诗云：他山之石，可以攻玉。正吾兄之谓也。且吾兄又使小弟夫妇复合，不惟可比他山之石，实可赛他山之石也。

他敬我一尺，我敬他一丈-中国古代小说俗语大词典

他敬我一尺，我敬他一丈

【释义】：

指别人敬重自己，自己会更加敬重别人。《豆棚闲话》三：你们只晓得小家子局面，既在他地方开铺赚钱，就要结识地邻，日后有些事情，也得便宜。自古道：他敬我一尺，我敬他一丈。

他的日子短，我们的日子长-中国古代小说俗语大词典

他的日子短，我们的日子长

【释义】：

他：长辈。意谓长辈活的日子短，后辈活的日子长。劝人孝敬父母老人的话。《型世言》三：便是饮食上，我们原该省口与婆婆，尝言道：他的日子短，我们的日子长。

他有他的登云法，我有我的入天梯-中国古代小说俗语大词典

他有他的登云法，我有我的入天梯

【释义】：

比喻各人有各人的高招。《狐狸缘全传》一七：我们洞主也是修成的仙体，岂肯白受他野道这口气?常言：他有他的登云法，我有我的入天梯。我们定与这野道誓不两立!

他要做文王，你就施礼乐，他要做桀纣，你就动干戈-中国古代小说俗语大词典

他要做文王，你就施礼乐，他要做桀纣，你就动干戈

【释义】：

文王：周文王。曾制礼作乐。桀纣：夏桀殷纣，分别是夏、商二代末世暴君。意谓他来文的，你就用文来对付，他来武的，你就武力相对。《醒世姻缘传》二：他高大爷先鬼头蛤蟆眼，你先虎背熊腰的个婆娘。他要做文王，你就施礼乐，他要做桀纣，你就动干戈。他高大爷先不敢在你手里展爪。就是你那“七大八”，像个豆姑娘儿是的，你降他像钟馗降小鬼的一般。

tà

踏浑水

意即占便宜。指在别人通奸时，乘机去要挟占便宜。《欢喜冤家》一：花林有一朋友，名叫李二，要去他要做文王，你就施礼乐，他要做桀纣，你就动干戈。二娘不肯，后来被他撞破了。

天是王大，他是王二-中国古代小说俗语大词典

天是王大，他是王二

【释义】：

王大：老大。王二：老二。形容人自高自大，肆无忌惮。《姑妄言》二〇：那曾嘉才自幼不孝不友。俗话说的：天是王大，他是王二。毫无忌惮。

天生一个人儿自有一个窝等他-中国古代小说俗语大词典

天生一个人儿自有一个窝等他

【释义】：

意谓上天既生一个人，就会安排一条生路给他。《续金瓶梅》四一：姐姐!你也不要心急，天生一个人儿自有一个窝等他!谁就知道前后的事，难道天生下咱两个这样一对人儿，单教咱受苦!

万里他乡遇故知-中国古代小说俗语大词典

万里他乡遇故知

【释义】：

在遥远的异地他乡遇见了旧时相识的朋友。《镜花缘》一〇：邂逅相遇，真是“万里他乡遇故知”，可谓三生有幸!

为他人作嫁衣裳-中国古代小说俗语大词典

为他人作嫁衣裳

【释义】：

比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。□唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”《红楼梦》一：甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!《蜃楼志》二四：我李匠山一生，不过为他人作嫁衣裳耳。

⊙为他人做嫁衣裳

《蜃楼志》二：申公道：“匠山那有求人之事!”匠山道：“小侄无非为他人做嫁衣裳而已。”

⊙为人作嫁

《红楼梦》九五：妙玉叹道：“何必为人作嫁。但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。”

卧榻之侧，岂容他人酣睡-中国古代小说俗语大词典

卧榻之侧，岂容他人酣睡

【释义】：

在自己卧床旁边，怎容得别人酣睡。比喻自己的势力范围，不许旁人侵占。□语出《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》载宋太祖之语：“天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。”《红楼梦》七九：又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”之心。

⊙卧榻之侧，岂容他人鼾睡

《刘生觅莲记》六：而生睡已起，遽推门出，见二人之状，戏之曰：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶?”

⊙卧榻之侧，岂许他人酣睡

《红楼梦》七六：你可知宋太祖说的好：“卧榻之侧，岂许他人酣睡。”他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。

⊙卧榻之侧，岂容他人熟睡

《南北两宋志传题评》五〇：太祖怒曰：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人熟睡耶?”

⊙卧榻之旁，岂容他人酣睡

《野叟曝言》一四八：细按图册，贼已在我掌中，百日之说，犹谦辞耳!昔人云：卧榻之旁，岂容他人酣睡!养痈致患，猝然一发，势若燎原矣!《九尾龟》二五：丘八心无二用，那夫妇间的恩爱，登时就加了几分。正是卧榻之旁，岂容他人酣睡?

⊙卧榻边岂容鼾睡

《三宝太监西洋记通俗演义》二八：王者四海一家，卧榻边岂容鼾睡。自不合猖妖惑众，抗拒天兵，以致人国兵伤财尽，是谁之过欤?

⊙卧榻不容人酣睡

《飞龙全传》五五：有分教：道院仙居，启血海尸山之兆；争城夺地，遭狼烟锋镝之伤。正是：卧榻不容人酣睡，覆巢端在我摧残。

⊙大丈夫床下，焉许小人酣呼

《小五义》九四：欧阳说：“常言一句说的好，大丈夫床下，焉许小人酣呼。”魏真说：“欧阳施主，何出此言?”北侠说：“你在庙中闭门不出，你也不曾听见有人说你这个对面山上的贼人吗?”

物到他人手，只等他人有-中国古代小说俗语大词典

物到他人手，只等他人有

【释义】：

指东西到了别人手里，很难讨出，等于别人所有的了。《妆钿铲》九：今日恁白要山，说山是恁的，我既住了，也由不得恁便易，俗语说得好：物到他人手，只等他人有。

嬉嬉哈哈，不要惹他；脸儿狠狠，一问就肯-中国古代小说俗语大词典

嬉嬉哈哈，不要惹他；脸儿狠狠，一问就肯

【释义】：

对于嘻嘻哈哈的妇女，不要招惹她；脸上看着很厉害的妇女，一说就会答应。指外表随和、嘻嘻哈哈的妇女多为正经人，外表严肃、不苟言笑的妇女反倒多不正经。《醒世恒言》二三：小妮子道：“你这般胡嘲乱讲，莫不惹得打下截来!”他道：“我是依着相书上相来的。”小妮子道：“相书上那一本有如此说话?”他道：“俗语说得好：嬉嬉哈哈，不要惹他；脸儿狠狠，一问就肯。”

小人当令他畏惧，不当使他怀恨-中国古代小说俗语大词典

小人当令他畏惧，不当使他怀恨

【释义】：

对于小人应当使他对你产生惧怕，而不应当使他对你仇恨。《荡寇志》八一：古人说得好：小人当令他畏惧，不当使他怀恨。盖兄休要疑心下官帮助他，须知此事不但你我远祸，也须要周全杨腾蛟的性命。

笑骂由他笑骂，好官我自为之-中国古代小说俗语大词典

笑骂由他笑骂，好官我自为之

【释义】：

任从别人笑骂，快活官儿还是我自己做。讥刺贪官污吏恬不知耻。官吏也以此为自我解嘲之语。《石点头》八：可见贪婪的人，落得富贵，清廉的，枉受贫穷。因为有这些榜样，所以见了钱财，性命不顾，总然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。笑骂由他笑骂，好官我自为之。《樵史通俗演义》三：京师喧传此语，以为笑话，那官儿只做不知。正是：笑骂由他笑骂，好官我自为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官自我为之

《西湖二集》三二：杭州人因他害了褚遂良一家，无不忿恨，无不笑骂。许敬宗道：“我只图自己的功名富贵，管人笑骂做甚!”从来道：笑骂由他笑骂，好官自我为之。

⊙笑骂由他笑骂，好官任我为之

《鸳鸯针》二：这正是：笑骂由他笑骂，好官任我为之，不是老韩同传，路平怎见高低。

⊙笑骂由他，好官我自为之

《黑籍冤魂》七：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥吏，颠倒黑白，弄得声名狼藉，他却一点不知，一些不晓，所谓笑骂由他，好官我自为之。

一锹撅了个银娃娃，还要寻他娘母儿-中国古代小说俗语大词典

一锹撅了个银娃娃，还要寻他娘母儿

【释义】：

一下子就掘了个“银娃娃”，还不满足，还想寻到它的“娘”一块掘走。比喻人贪心不足。《金瓶梅词话》三七：你老人家，坐家的女儿偷皮匠，逢着的就上。一锹撅了个银娃娃，还要寻他娘母儿哩!夜晚些，等老身慢慢皮着脸对他说。

有了他，没有我-中国古代小说俗语大词典

有了他，没有我

【释义】：

意谓誓不两立。《飞跎全传》八：他纵然依允，也是强拿和尚提角儿，那时就进了山门杀和尚，有了他，没有我。

有了和尚，他还有寺-中国古代小说俗语大词典

有了和尚，他还有寺

【释义】：

寺：事的谐音。意谓还有事情，还会有麻烦。《醒世姻缘传》一九：晁住娘子道：“你若不茁茁实实的说与他‘狗揽三堆屎’，有了和尚，他还有寺哩!甚么是看长的人!咱做这枉耽虚名的勾当。”

有个唐僧取经，就有个白马来驮着他-中国古代小说俗语大词典

有个唐僧取经，就有个白马来驮着他

【释义】：

比喻世上的事情，都是由上天安排好的。有其主，必有其辅。□白马驮唐僧取经故事见《西游记》。《红楼梦》三九：我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮着他；刘知远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。

有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命-中国古代小说俗语大词典

有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命

【释义】：

有福气的人，别人想方设法也害不了他；没有福气的人，遇到一个小坑沟也会丢了性命。指有福分的人无论遇到什么危难，总能逢凶化吉，平安无事；没福分的人，稍有坎坷，就会身危命绝。《封神演义》八〇：大王可记得在红沙阵内，也是百日，自然无事?古云：有福之人，千方百计莫能害他；无福之人，遇沟壑也丧性命。大王不必牵挂。

欲图他人，翻失自己-中国古代小说俗语大词典

欲图他人，翻失自己

【释义】：

想要图谋他人，反而先失去了自己的东西。指想贪便宜，反而吃了亏。《喻世明言》二：金孝得了银子，千恩万谢的，扶着老娘去了。那客人已经官断，如何敢拿?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做：欲图他人，翻失自己。

皂隶门前过，留他吃杯茶，虽说无路用，也是冷热债-中国古代小说俗语大词典

皂隶门前过，留他吃杯茶，虽说无路用，也是冷热债

【释义】：

皂隶：衙役。冷债：欠久的债。热债：刚欠下的债。意谓平日结交衙役，一旦有事，就可用得上了。比喻人情要平时做下，遇急才能派上用场。《天豹图》一一：秦氏道：“你如今也认得我了!古人说得好：皂隶门前过，留他吃杯茶，虽说无路用，也是冷热债。自从去年初秋你到我家，你就做势装腔，迷着少爷，少爷被你迷昏了，竟将我搁起放在一边。……难道这点小事，你就说不来，何必来求我。”

长他人志气，灭自己威风-中国古代小说俗语大词典

长他人志气，灭自己威风

【释义】：

指抬高别人，贬低自己。也指对己方的力量估计不足，过高估计敌方的力量，壮敌方声威，泼己方冷水。《三宝太监西洋记通俗演义》二三：老元帅九重之股肱，三军之司命，独不思悬重赏，募异材，破拘挛，殄兹凶顽，用彰天伐，而反执小令，守小信，长他人志气，灭自己威风!《隋史遗文》四四：王伯当道：“兄长莫长他人志气，灭自己威风。如今还须定计，杀败此人，各处自然胆落。”《水浒后传》九：狄成道：“兄弟，你长他人志气，灭自己威风。我等四人在太湖中横冲直撞，怕了那个!”

⊙长别人志气，灭自己威风

《水浒全传》二：陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴!长别人志气，灭自己威风。他只是一个人，须不三头六臂，我不信。”

⊙长他人锐气，灭自己威风

《三国演义》一一一：吾何畏彼哉!公等休长他人锐气，灭自己威风!吾意已决，必先取陇西。

⊙长他人之气习，灭自己之威风

《九云记》一九：副总何长他人之气习，灭自己之威风。彼之退兵，不过是怕我冷箭，又怯我兵之不意袭击。何足多忧?

⊙长他志气，灭己威风

《韩湘子全传》一三：这个全真不过是些小法术，惑世欺民，料不是真神仙，陛下以师礼相待，岂不长他志气，灭己威风?

⊙长他锐气，灭自己威风

《封神演义》三：全忠大叫曰：“父亲长他锐气，灭自己威风。孩儿此去，不生擒黑虎，誓不回来见父亲之面!”

⊙长他人之志气，灭自己之威风

《西游记》三三：众怪上前道：“大王，怎么长他人之志气，灭自己之威风?你夸谁哩?”

⊙长他人的志气，灭自己的威风

《唐钟馗平鬼传》一四：元帅并无对阵，胜负未分，为何将免战牌挂出?岂不长他人的志气，灭自己的威风。

⊙长他人威风，灭自己志气

《施公案》一一一：你们何必长他人威风，灭自己志气!只咬攮子，又何足为奇!他既说十八般兵器都会，问他熟习那宗?待我与他见个高低，分个左右。

⊙长他人之志气

《说岳全传》五一：爹爹，不可听任王叔叔之言，长他人之志气。

⊙灭自己威风

《西湖二集》二〇：你怎么灭自己威风?你只没道世上都是真的，不知世上大半多是假的。

⊙灭自己之威风，奖他人之志气

《九云记》一五：总兵，那里灭自己之威风，奖他人之志气!一番胜败，兵家之常。我营中有的是强兵猛将，这个童子蛮何足怕的。末将自引部下兵，剿他片甲不留罢。

他-古汉语虚词用法词典

他tā

代词

表示旁指。作定语、宾语(包括介词的宾语)。可译为“别”、“其他”等。

《诗经·郑风·褰裳》：子不我思，岂无他人?(《毛诗注疏》册三卷四之三页七下)

——你不想念我，难道就没有别人?

《墨子·非儒下》：他人不知，己独知之。(《墨子》册三卷九页十三下)

——别人不知道，只有自己知道。

《孟子·梁惠王下》：王顾左右而言他。(《孟子注疏》册一卷二下页一上)

——齐宣王回头左右张望，把话题扯到其他方面去了。

《史记·高祖本纪》：於是沛公乃夜引兵从他道还。(《史记》册二页三五九)

——于是沛公就连夜带领军队，从其他路上返回。

韩愈《答窦秀才书》：愈少驽怯，於他艺能，自度(duó)无可努力。(《昌黎先生集》册五卷十五页二上)

——我少年时候笨拙怯懦，对于其他艺能，自己估量没有什么可以勉力学习的。(驽：比喻才能低劣。)

慷他人之慨-汉语惯用语辞典

慷他人之慨kāng tā rén zhī kǎi

谓利用别人财物做人情或任意挥霍而毫不吝惜。明李贽《寒灯小话》“况慷他人之慨，费别姓之财，干人为不利，于己甚无谓乎?”叶圣陶《老沈的儿子》“你说他们慷他人之慨吗?不然。”

看他人食，终不自饱-佛源语词词典

看他人食，终不自饱

看着别人吃东西，始终不能使自己饱。强调事事要亲自操作才能解决自己的问题。《祖堂集·卷三·慧忠国师》：“众生与佛虽同一性，不妨各各自修自得。看他人食，终不自饱。”现代汉语作为谚语承用。

利他-佛源语词词典

利他

有利于他人；把利益让给他人，为他人做有利的事。《无量寿经》卷上：“自利利他力圆满。”《祖堂集·卷二十·五冠山瑞云和尚》：“又细说普贤众，即行布圆融齐现，断惑成德俱有，自利利他双修，智门、悲门并成。”现代汉语承用。例：人不应该太自私了，应该有点利他主义的思想。

贪他一粒粟，失却半年粮-佛源语词词典

贪他一粒粟，失却半年粮

比喻因小失大。粟指种子，贪得一粒种子不去耕种，种子结成的众多果实便损失掉了。《五灯会元·卷十九·护国景元禅师》：“曰：‘如何是向上路?’师曰：‘黑漫漫地。’僧便喝，师曰：‘贪他一粒粟，失却半年粮。’”原为佛家禅语，变为今天的谚语。

图他一斗米，失却半年粮-佛源语词词典

图他一斗米，失却半年粮

比喻因小失大。《祖堂集·卷十六·南泉和尚》：“师遂将瓶喷水，云：‘是多少?’僧无对。师代云：‘非师本有。’又云：‘非和尚境界。’保福代云：‘和尚图他一斗米，失却半年粮。’”参见“贪他一粒粟，失却半年粮”条。

自利利他-佛源语词词典

自利利他

佛教中的“二利”，对菩萨的行为的评价。对自己有利对他人也有利。《无量寿经》卷上：“自利利人，人我兼利。”《赞阿弥陀佛偈》：“自利利他力圆满。”

他-古汉语常用词词典

他tā

①别的，另外的。《诗经·小雅·巧言》：“～人有心，予忖度之。”王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是～乡之客。”②其他的人或者事物。《左传·成公二年》：“萧同叔子非～，寡君之母也。”《齐桓晋文之事》：“古之人所以大过人者，无～焉，善推其所为而已矣。”③第三人称代词。《唐宋传奇集·霍小玉传》：“某具说十郎，～亦知有李十郎名字，非常欢惬。”辛弃疾《青玉案·元夕》：“众里寻～千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”④虚指，无实际意义。李清照《声声慢》：“三杯两盏淡酒，怎敌～晚来风急。”

【他处】(—chù)别处。韩愈《张中丞传后叙》：“苟此不能守，虽避之～何益?”

【他故】①别的原因。《楚辞·离骚》：“岂其有～兮，莫好修之害也。”②别的事。《韩非子·说难》：“彼显有所出事，而乃以成～。”

【他年】①指将来。《左传·成公十三年》：“晋人以其役之劳，请俟～。”黄巢《题菊花》：“～我若为青帝，报与桃花一处开。”②指以前。杜甫《千秋节有感》：“圣主～贵，边心此日劳。”

【他日】①以往，从前。《孟子·滕文公上》：“吾～未尝学问，好驰马试剑。”②日后，将来的某天或某时期。归有光《项脊轩志》：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，～汝当用之。’”方苞《左忠毅公逸事》：“吾诸儿碌碌，～继吾志事，惟此生耳!”

【他生】来生，下一世。白居易《香山寺二绝》之二：“且共云泉结缘境，～当作此山僧。”李商隐《马嵬》之一：“海外徒闻更九州，～未卜此生休。”

【他心】别的打算，异心。《乐府诗集·有所思》：“闻君有～，拉杂摧烧之。”

【他志】别的意图、想法。《史记·吴太伯世家》：“于是伍员知光有～，乃求勇士专诸，见之光。”

为他人作嫁衣裳-现代汉语大词典

为他人作嫁衣裳wèi tā rén zuò jià yī shang

【释义】：

语出唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。也作“为他人做嫁衣裳”。杨沫《青春之歌》：“为他人做嫁衣裳，而自谓得意。”也省作“为人作嫁”。瞿秋白《赤都心史》：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干什么?”

为他人做嫁衣裳-现代汉语大词典

为他人做嫁衣裳wèi tā rén zuò jià yī shang

【释义】：

见“为他人作嫁衣裳”。

利他主义-现代汉语大词典

利他主义lì tā zhǔ yì

【释义】：

以维护他人利益为自己最大幸福的道德意识和伦理学说。认为人有利己、利他两种本能，利他表现为普遍的同情心，提出要发展利他，克服利己。

他-现代汉语大词典

他tā

【释义】：

代词。①别的，另外的。周而复《印第安人》：“前面是厨房，地上放着一些土豆和蚕豆，别无他物。”②指另外的人或事物。如：爱情是排他的。③称自己和对方以外的某个人。古代、近代泛指男性和女性，现代书面上一般指男性。闻一多《李白之死》：“这段时间中，他通身的知觉都已死去。”④虚指。张天翼《清明时节》：“易良发跟兔儿爷可上了劲，竟像发了饷，商量着要怎么乐他一下似的。”

他人-现代汉语大词典

他人tā rén

【释义】：

别人。如：不损害他人的利益，这是公共生活的基本准则。

他大-现代汉语大词典

他大tā dà

【释义】：

见“他爹”。

他山之石-现代汉语大词典

他山之石tā shān zhī shí

【释义】：

《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”本指别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。鲁迅《〈中国杰作小说〉小引》：“外国文学的翻译极其有限，连全集或杰作也没有，所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。”

他乡-现代汉语大词典

他乡tā xiāng

【释义】：

异乡，家乡以外的地方。艾青《在世界的这一边》：“也不是他乡遇见了故知，许多人都从来不曾见面。”

他日-现代汉语大词典

他日tā rì

【释义】：

过些天；日后；将来的某一天或某一时期。鲁迅《致曹聚仁》：“他日印《杂感集》时，也许可以把它印出来。”

他方-现代汉语大词典

他方tā fāng

【释义】：

别处；他乡。茅盾《昙》：“她机械地翻过了一页又一页的书，她的心魂却远在梦幻的他方。”

他心-现代汉语大词典

他心tā xīn

【释义】：

别的打算；异心。郭希仁《从戎纪略》：“若彼不去，即有他心无疑，当另设法办理。”

他们-现代汉语大词典

他们tā men

【释义】：

代词。称自己和对方以外的若干人。巴金《〈探索集〉后记》：“我爱我的祖国，我爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”

他们俩-现代汉语大词典

他们俩tā men liǎ

【释义】：

他们两个人。如：他们俩是小学时候的同学，很要好。

他处-现代汉语大词典

他处tā chù

【释义】：

别处。鲁迅《致台静农》：“上海学校，亦不复有干净土；尚当向他处一打听也。”

他动词-现代汉语大词典

他动词tā dòng cí

【释义】：

即及物动词。它所表示的动作常涉及动作者以外的事物。

他年-现代汉语大词典

他年tā nián

【释义】：

①将来的某一年或某个时候。②指过去的某个时候。

他杀-现代汉语大词典

他杀tā shā

【释义】：

被别人杀死。今多为刑法用语，与“自杀”相对而言。

他妈-现代汉语大词典

他妈tā nā

【释义】：

詈词。用于句中。表示怨恨、愤怒等情绪。洪深《赵阎王》：“咱们是苦差使呀!几两银子的饷，就是他妈卖命钱!”

他妈的-现代汉语大词典

他妈的tā nā de

【释义】：

詈词。表示怨恨、愤怒等情绪。老舍《龙须沟》：“他妈的，坐完车不给钱，您说是什么人头儿!”

他俩-现代汉语大词典

他俩tā liǎ

【释义】：

他们两人。如：他俩从小就认识。

他称-现代汉语大词典

他称tā chēng

【释义】：

即第三人称。

他途-现代汉语大词典

他途tā tú

【释义】：

别的方法。如：舍此而外，别无他途。

他爹-现代汉语大词典

他爹tā diē

【释义】：

也称“他大”。方言。孩子的爹。农村缺少文化的妇女有了子女后，称自己的丈夫为“他爹”或“他大”。丁玲《太阳照在桑干河上》：“只怪他爹，看他丢下咱们不管，就走了。”又如：他大叫俺来看看你。

他娘的-现代汉语大词典

他娘的tā niáng de

【释义】：

詈词。同“他妈的”。洪深《五奎桥》：“他娘的!这是我们不对么?…自己救活自己的性命，这是错的么?”

其他-现代汉语大词典

其他qí tā

【释义】：

别的。巴金《灭亡》：“这一天也和其他的日子一样，平淡地过去了。”

排他-现代汉语大词典

排他pái tā

【释义】：

在同一范围内不允许另一事物并存。闻一多《一个白日梦》：“健全的个人是必需的，个人发达到排他性的个人主义，却万万要不得。”

吉他-现代汉语大词典

吉他jí tā

【释义】：

[英guitar]拨弦乐器。木制，琴身略似葫芦，音色娇柔，富于浪漫情趣。有西班牙式和夏威夷式，前者怀抱着演奏，后者演奏时横卧膝上。有六根弦，故也叫六弦琴。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜-现代汉语大词典

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜gè rén zì sǎo mén qián xuě mò guǎn tā jiā wǎ shàng shuāng

【释义】：

比喻每人只管自己的事，不管别人的事。鲁迅《谚语》：“现在就以‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言。”

慷他人之慨-现代汉语大词典

慷他人之慨kāng tā rén zhī kǎi

【释义】：

利用别人财物做人情或任意挥霍而毫不吝惜。叶圣陶《老沈的儿子》：“你说他们慷他人之慨吗?不然。”

维他命-现代汉语大词典

维他命wéi tā mìng

【释义】：

［英Vitamin］即维生素。

无他-现代汉语大词典

无他wú tā

【释义】：

没有别的。如：他说这话无他，无非是表个态罢了。

此他-现代汉语大词典

此他cǐ tā

【释义】：

其他。鲁迅《中国小说史略》：“此他续作，纷纭尚多，如《后红楼梦》。”

顾左右而言他-现代汉语大词典

顾左右而言他gù zuǒ yòu ér yán tā

【释义】：

指避开本题，看看两旁的人而谈别事。形容支吾其词，无法应对。语出《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何?’王顾左右而言他。”如：别人问他有没有对象，他总是避而不答，顾左右而言他。

管他-现代汉语大词典

管他guǎn tā

【释义】：

不管或任凭怎么样的意思。艾芜《山野》：“死生有命，富贵在天…管他做什么。”

管他的-现代汉语大词典

管他的guǎn tā de

【释义】：

犹管他。杜鹏程《铁路工地上的深夜》：“管他的，只要让那成天像马达旋转似的头脑休息一阵，便是世上最当紧的事。”

不他-汉语大词典

不他

【1】《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它。”谓其人虽死,己终不改嫁。后因以“不他”指不适他人或不改嫁。{清}{蒲松龄}《聊斋志异·土偶》：“{沂水}{馬}姓者﹐娶妻{王氏}﹐琴瑟甚敦。{馬}早逝。{王}父母欲奪其志﹐{王}矢不他。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·青娥》：“女陰使人婉致生母﹐且矢之以不他﹐其詞悲切。”

世海他人-汉语大词典

世海他人

【1】指世上不相干的人。{元}{无名氏}《冤家债主》第四折：“你那脚頭妻身歸地府﹐他都是世海他人。”

之死靡他-汉语大词典

之死靡他

同“[之死靡它]”【1】{清}{伍观澜}《西炮台行为提督张公作》诗：“又不見{張公}鏖戰暮及晡﹐之死靡他期捐軀！”{宋}{王谠}《唐语林·补遗一》：“一言革面﹐願比家奴﹐之死靡他。”{明}{李贽}《崑崙奴》：“忠臣俠忠﹐則扶顛持危﹐九死不悔；志士俠義﹐則臨難自奮﹐之死靡他。”

匪他-汉语大词典

匪他

【1】《诗·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。”谓都是兄弟而非他人,后用为兄弟的代称。{三国}　{魏}{曹植}《求通亲亲表》：“遠慕《鹿鳴》君臣之宴﹐中詠《棠棣》匪他之誡﹐下思《伐木》友生之義﹐終懷《蓼莪》罔極之哀。”{唐}{杜甫}《湖中送敬十使君適广陵》诗：“幾年一會面﹐今日復悲歌。少壯樂難得﹐歲寒心匪他。”{晋}{卢谌}《赠刘琨》诗：“義由恩深﹐分隨昵加﹐綢繆委心﹐自同匪他。”

他-汉语大词典

他

《廣韻》託何切,平歌,透。《正字通》讀若塔切,平聲。【1】别的,另外的。《诗·郑风·褰裳》：“子不我思,豈無他士?”{郑玄}笺:“他士,猶他人也。”《汉书·高帝纪》：“於是{沛公}乃夜引兵從他道還。”{唐}{韩愈}《送水陆运使韩侍御归所治序》：“有司常僦人以車船,自他郡往輸。”{金}{王若虚}《文辨》：“以予觀之,他文則未敢知,若史筆詎可輕{孟堅}也。”{周而复}《印第安人》：“前面是厨房,地上放着一些土豆和蚕豆,别无他物。”【2】指另外的人或事物。《诗·小雅·頍弁》：“豈伊異人?兄弟匪他!”《孟子·梁惠王下》：“王顧左右而言他。”{唐}{韩愈}《答刘正夫书》：“能者非他,能自樹立,不因循者是也。”《朱子语类辑略》卷五：“讀書之法,既先識得他外面一箇皮殼了,又須識得他裏面骨髓。”{清}{刘献廷}《广阳杂记》卷二：“天下茶品,當以{陽羨}{老廟}後爲第一,{武夷}次之,他不入格矣。”【3】称自已和对方以外的某个人。古代﹑近代泛指男性和女性,现代书面上一般指男性。{唐}{张鷟}《游仙窟》：“自隱多姿則,欺他獨自眠。”{宋}{范仲淹}《与韩魏公书》：“今有進士{潘起},才筆俊健,言行温粹,{長安}有户籍,今去就鄉薦,有投獻,必賜垂覽,得失即繫他程試也。”{元}{王实甫}《西厢记》第二本第三折：“他其實嚥不下玉液金波。誰承望月底西廂,變做了夢裏南柯。”{清}{孔尚任}《桃花扇·题画》：“你看寂寂寥寥,湘簾晝捲,想是{香君}春眠未起,俺且不要唤他。”{闻一多}《李白之死》诗：“这段时间中,他通身的知觉都已死去,那被酒催迫了的呼吸几乎也要停驻。”【4】虚指。{元}{无名氏}《冻苏秦》第三折：“我喜則喜一盞瓊花釀,恨則恨十分他這個冰雪般涼。”{元}{马致远}《荐福碑》第一折：“我如今帶儒冠着儒服,知他我那命裏有公侯也伯子男乎?”{清}{李渔}《奈何天·逃禅》：“阿彌陀佛,保佑弟子一年之内,生他三箇兒子。”{张天翼}《清明时节》：“{易良发}跟{兔儿爷}可上了劲,竟象发了饷,商量着要怎么乐他一下似的。”

他岐-汉语大词典

他岐

【1】指岔道,歧路。{唐}{韩愈}《寄崔二十六立之》诗：“迴首卿相位﹐通途無他岐；豈論校書郎﹐袍笏光參差。”【2】指左道,邪道。{明}{李东阳}《书耿氏家藏公牍後》：“當是時﹐非大家世族而能以儒爲籍﹐不爲他岐異術所汩﹐又幸而不罹于坑焚之厄﹐以待圖籍之收﹐蓋亦難矣。”

他駱拔-汉语大词典

他駱拔

【1】{北魏}时胡人的姓。《魏书·官氏志》：“{他駱拔}氏﹐後改爲{駱}氏。”

他媽媽-汉语大词典

他媽媽

【1】犹言他。妈妈,口语语尾。{明}{徐渭}《狂鼓吏》：“你且説﹐就是天子無故要殺一個臣下﹐那臣下可好就去當面一把手採將他媽媽過來﹐一刀就砍做兩段﹐世上可有這等事麽？”{明}{徐渭}《狂鼓吏》：“{袁公}那兩家﹐不留他片甲﹐{劉琮}那一答﹐又逼他來獻納。那{孫權}呵幾遍幾乎﹐{玄德}呵兩遍價搶他媽媽。”

他稱-汉语大词典

他稱

【1】即第三人称。

他鄉-汉语大词典

他鄉

【1】异乡,家乡以外的地方。{艾青}《在世界的这一边》诗：“也不是他鄉遇见了故知﹐许多人都从来不曾见面。”{唐}{杜甫}《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗：“離亭非舊國﹐春色是他鄉。”《乐府诗集·相和歌辭十三·饮马长城窟行》：“夢見在我傍﹐忽覺在他鄉。”

他每-汉语大词典

他每

【1】他们。{元}{关汉卿}《玉镜台》第一折：“他每都恃着口强﹐便{儀}﹑{秦}呵﹐怎敢比量。”{明}{康海}《新水令·自寿》套曲：“笑他每遨遊{郭隗}臺﹐潦倒{韓侯}寨﹐奔馳{王}{謝}堂﹐趨走{金}{張}陌。”

他倆-汉语大词典

他倆

【1】他们两人。如：他俩从小就认识。

他娘的-汉语大词典

他娘的

【1】詈词。表示惊异或怨恨等情绪。湘剧《醉打山门》：“往常在山外﹐那大坛的酒﹐大方的肉﹐每日不离口；今做了他娘的一个什么和尚﹐把洒家身子都弄得精瘦﹐口中淡出鸟来﹐这个日子如何挨得过！”{洪深}《五奎桥》第一幕：“他娘的！这是我们不对么？想法子弄点水灌灌这几百亩快要干死的田﹐自己救活自己的性命﹐这是错的么？”

他志-汉语大词典

他志

【1】别的想法﹑企图。《左传·襄公三十一年》：“{令尹}似君矣！將有他志﹐雖獲其志﹐不能終也。”《史记·吴太伯世家》：“於是{伍員}知{光}有他志﹐乃求勇士{專諸}﹐見之{光}。”《三国志·魏志·袁绍传》：“{紹}不達大體﹐恐懼故出奔﹐非有他志也。”

他意-汉语大词典

他意

【1】别的企图;异心。《汉书·戾太子刘据传》：“久之﹐巫蠱事多不信。上知太子惶恐無他意。”《三国志·魏志·刘表传》：“{表}疑{嵩}反爲{太祖}説﹐大怒﹐欲殺{嵩}﹐考殺隨{嵩}行者﹐知{嵩}無他意﹐乃止。”

他家-汉语大词典

他家

【1】它;他(她)。家,人称的语尾。{唐}{薛涛}《柳絮咏》：“他家本是無情物﹐一向南飛又北飛。”{金}{董解元}《西厢记诸宫调》卷三：“念自家﹐雖是箇淺陋書生﹐於夫人反有深恩。是他家（指夫人）先許了﹐先許了免難後成親。”【2】他人之家,别人家。《诗·唐风·葛生》“蘞蔓于野”{毛}传：“蘞生蔓於野﹐喻婦人外成於他家。”《儒林外史》第一回：“我在學堂裏坐着﹐心裏也悶﹐不如往他家放牛﹐倒快活些。”

他心-汉语大词典

他心

【1】别的打算;异心。{郭希仁}《从戎纪略》：“若彼不去﹐即有他心無疑﹐當另設法辦理。”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·有所思》：“雙珠玳瑂簪﹐用玉紹繚之。聞君有他心﹐拉雜摧燒之。”《战国策·赵策一》：“{知伯}曰：‘兵箸{晉陽}三年矣﹐旦暮當拔之而饗其利﹐乃有他心？不可﹐子慎勿復言。’”{唐}{刘餗}《隋唐嘉话》卷上：“{靖}曰：‘此{君集}反耳。今中夏乂安﹐臣之所教﹐足以制四夷矣。而求盡臣之術者﹐是將有他心焉。’”

他適-汉语大词典

他適

【1】指女子另嫁他人,改嫁。{宋}{赵令畤}《商调蝶恋花鼓子词》：“{崔}已他適﹐而{張}詭計以求見﹐{崔}知{張}之意﹐而潛賦詩以謝之﹐其情蓋有未能忘者矣。”{清}{刘大櫆}《钱节妇传》：“節婦年已長大﹐家人趣使他適﹐伯叔兄弟﹐交口一辭。”{清}{孔尚任}《桃花扇·逢舟》：“我的{香君}﹐怎的他適了？”

他們倆-汉语大词典

他們倆

【1】他们两个人。如：他们俩是小学同学﹐很要好。

他生-汉语大词典

他生

【1】来生,下一世。{清}{周亮工}《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“善惡不知何所教﹐他生與爾再爲緣。”{唐}{李商隐}《马嵬》诗之一：“海外徒聞更九州﹐他生未卜此生休。”{宋}{王安石}《文师神松》诗：“磊砢拂天吾所愛﹐他生來此聽樓鐘。”

他儂-汉语大词典

他儂

【1】方言。他人,别人。《乐府诗集·清商曲辞六·孟珠曲》：“{揚州}石榴花﹐摘插雙襟中。葳蕤當憶我﹐莫持豔他儂。”《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌》：“詐我不出門﹐冥就他儂宿。鹿轉方相頭﹐丁倒欺人目。”

他故-汉语大词典

他故

【1】别的理由﹑原因。《楚辞·离骚》：“豈其有他故兮﹐莫好脩之害也！”《史记·礼书》：“是故刑罰省而威行如流﹐無他故焉﹐由其道故也。”《大戴礼记·礼察》：“此無他故也﹐{湯武}之定取舍審﹐而{秦王}之定取舍不審也。”【2】别的事。《韩非子·说难》：“彼顯有所出事﹐而乃以成他故。”{梁启雄}解：“君主在表面上做出一件事﹐可是利用这件事作幌子来暗中做成另一件事。”

他動詞-汉语大词典

他動詞

【1】即及物动词。

他途-汉语大词典

他途

【1】别的方法。如：舍此而外﹐别无他途。【2】别的途径。多指不正当的途径。《宋史·苏轼传》：“{軾}驚曰：‘臣雖無狀﹐不敢自他途以進。’”{清}{吴伟业}《赠陆生》诗：“丈夫肯用他途進？相逢誤喜知名姓。”

他腸-汉语大词典

他腸

【1】异心;恶意。{唐}{李肇}《唐国史补》卷上：“{安禄山}恩寵寖深﹐上前應對﹐雜以諧謔﹐而貴妃　常在坐……雖{林甫}養有之﹐而{國忠}激怒之﹐然其他腸有所自也。”{清}{戴名世}《先大人诗序》：“先君爲人醇厚忠謹﹐無他腸﹐顧内自憂思刻苦﹐竟以終其身。”《史记·万石张叔列传》：“〔{衛綰}〕有功﹐常讓他將。上以爲廉﹐忠實無他腸﹐乃拜{綰}爲{河間王}太傅。”

他爹-汉语大词典

他爹

亦称“[他大]”【1】方言。孩子的爹。农村缺少文化的妇女有了子女后,称自己的丈夫为“他爹”或“他大”。{丁玲}《太阳照在桑干河上》三二：“只怪他爹﹐看他丢下咱们不管﹐就走了。”如：他大叫俺来看看你。

他端-汉语大词典

他端

【1】其他的打算和对策。《史记·魏公子列传》：“公子喜士﹐名聞天下。今有難﹐無他端而欲赴{秦}軍﹐譬若以肉投餒虎﹐何功之有哉？”

他殺-汉语大词典

他殺

【1】刑法用语,与“自杀”相对而言。【2】被别人杀死。{唐}{沈亚之}《冯燕传》：“〔妻黨〕皆來﹐曰：‘常嫉毆吾女﹐迺誣以過失﹐今復賊煞之矣﹐安得他殺事！’”{元}{康进之}《李逵负荆》第四折：“罷罷罷﹐他殺不如自殺﹐借哥哥劍來﹐待我自刎而亡。”

他懣-汉语大词典

他懣

【1】他们。懣,辈﹑们,表复数。{宋}{周煇}《清波杂志》卷一：“{欽聖}（指{宋欽宗}）云：‘更休與他懣宰執理會﹐但自安排着。’”

他時-汉语大词典

他時

【1】昔日;往时。{唐}{杜甫}《九日》诗：“他時一笑後﹐今日幾人存？”《史记·秦始皇本纪》：“他時{秦}地不過千里﹐賴陛下神靈明聖﹐平定海内。”{唐}{杜甫}《社日两篇》诗之二：“今日{江南}老﹐他時{渭}北童。”【2】将来,以后。{宋}{徐铉}《送郝郎中为浙西判官》诗：“若許他時作閑伴﹐殷勤爲買釣魚船。”《太平广记》卷一四〇引《广德神异录·僧一行》：“{唐}{開元}十五年﹐{一行禪師}臨寂滅﹐遺表云：‘他時慎勿以宗子爲相﹐蕃臣爲將。’”{宋}{陆游}《老学庵笔记》卷四：“〔{辰}﹑{沅}﹑{靖}州〕諸蠻惟犵狑頗强習戰鬭﹐他時或能爲邊患。”

他室-汉语大词典

他室

【1】犹言侧室。指妾。{清}{梁章鉅}《称谓录·妾》：“{元}{潘澤}碑：‘子{希永}﹐他室{李}出。’”【2】别室。《礼记·杂记下》：“有殯﹐聞外喪﹐哭之他室。”

他山之石-汉语大词典

他山之石

【1】《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以爲錯。”{毛}传:“錯,石也,可以琢玉。舉賢用滯,則可以治國。”{郑玄}笺:“它山喻異國。”又:“它山之石,可以攻玉。”{毛}传:“攻,錯也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。后因以“他山之菕迅諞凫靅鬻U自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。{明}{李贽}《复陶石篑》：“生因質弱﹐故儘一生氣力與之敵鬥﹐雖犯衆怒﹐被謗訕﹐不知正是益我他山之石。”{鲁迅}《集外集拾遗补编·＜中国杰作小说＞小引》：“外国文学的翻译极其有限﹐连全集或杰作也没有﹐所谓可资‘他山之石’的东西实在太贫乏。”

他們-汉语大词典

他們

【1】代词。称自己和对方以外的若干人。{巴金}《探索集·后记》：“我爱我的祖国﹐我爱我的人民﹐离开了它﹐离开了他们﹐我就无法生存﹐更无法写作。”《红楼梦》第四五回：“〔{黛玉}〕命人：‘給他們幾百錢﹐打些酒吃﹐避避雨氣。’”《朱子语类》卷七五：“先生笑曰：‘便是他們好恁地强説。’”{明}{黄祖儒}《醉花阴·元夜》套曲：“鬧兒童街市紛如蟻。他們都奪崑崙戰虎癡﹐懽情又濃﹐宵禁又馳﹐怎忍教寂寞千金良夜回？”

他心通-汉语大词典

他心通

【1】佛教语。六通之一。谓能洞见众生心中所思的神力。

他方-汉语大词典

他方

【1】别处;他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》：“諸親戚嫁娶﹐自當與鄉里門户匹敵者﹐不得因勢﹐彊與他方人婚也。”{茅盾}《昙》：“她机械地翻过了一页又一页的书﹐她的心魂却远在梦幻的他方。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“這段公事﹐果然是小娘子與那{崔寧}謀財害命的時節﹐他兩人須連夜逃走他方﹐怎的又去鄰舍人家借宿一宵？”

他山-汉语大词典

他山

【1】引申泛指山石。{唐}{苗神客}《乙速孤神庆碑》：“於是爰勒他山﹐用旌斯烈。”【2】别处的山。{宋}{苏轼}《儋耳山》诗：“突兀隘空虚﹐他山總不如。”{唐}{郑谷}《登杭州城》诗：“潮來無别浦﹐水落見他山。”【3】指别处山上的石头。比喻磨砺自己,帮助自己成就的外力。{三国}　{魏}{曹丕}《以郑称为武德傅令》：“龍淵太阿﹐出{昆吾}之金﹐{和氏}之璧﹐由{井里}之田。礱之以砥礪﹐錯之以他山﹐故能致連城之價﹐爲命世之寶。”{清}{李渔}《闲情偶寄·词曲部》：“類我者﹐我友之﹐亦不媿爲攻玉之他山。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·司文郎》：“幸相知愛﹐故極力爲‘他山’之攻﹐生平未酬之願﹐實欲借良朋一快耳！”详“他山之石”。《群书治要》卷四五引{汉}{仲长统}《昌言》：“可令王侯子弟﹐悉入大學﹐廣之以他山﹐肅之以二物﹐則腥臊之污可除﹐而芬芳之風可發矣。”【4】{清}{查慎行}的别称。{清}{袁枚}《仿元遗山论诗》诗之五：“{他山}書史腹便便﹐每到吟詩盡棄捐。”

他娘-汉语大词典

他娘

【1】詈词。用于句中。表示惊异或怨恨等情绪。{元}{张国宾}《合汗衫》第三折：“你也不叫﹐我也不叫﹐餓他娘那老弟子！”《初刻拍案惊奇》卷二：“不是妹子﹐睡他娘一晩﹐放他去罷！”《西游记》第十七回：“若是{老孫}有这樣咒語﹐就念上他娘一千遍。”

他大-汉语大词典

他大

【1】见“他爹”。

他出-汉语大词典

他出

【1】外出,往其他地方。{清}{吴骞}《扶风传信录》：“二十五日晨起﹐{仲仙}率侍女至{和橋}{觀音堂}{聖王廟}燒香﹐歸﹐{可覲}偶他出。”如：有事他出。

他媽的-汉语大词典

他媽的

【1】詈词。表示怨恨﹑愤怒等情绪。{老舍}《龙须沟》第一幕：“他妈的﹐坐完车不给钱﹐您说是什么人头儿！”{鲁迅}《坟·论‘他妈的’》：“无论是谁﹐只要在{中国}过活﹐便总得常听到‘他妈的’或其相类的口头禅。”{周立波}《暴风骤雨》第一部一：“{老孙头}用衣袖擦擦脸上的泥浆﹐悄声地骂道：‘你他妈的没长眼呀！’”

他己-汉语大词典

他己

【1】他自己,他本人。《二刻拍案惊奇》卷二一：“店主人{張善}一發不干他己事﹐只曉他不在店裏宿罷了。”《水浒传》第四十回：“叵耐{黄文炳}那厮﹐事又不干他己﹐却在知府面前﹐將那京師童謡解説。”

他處-汉语大词典

他處

【1】别处。{唐}{韩愈}《张中丞传後叙》：“苟此不能守﹐雖避之他處何益？”{鲁迅}《书信集·致台静农》：“{上海}学校﹐亦不复有干净土；尚当向他处一打听也。”{唐}{薛能}《望蜀亭》诗：“前軒一望無他處﹐從此{西川}只在心。”

他人-汉语大词典

他人

【1】别人。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船頭便去包攬他人貨物﹐圖個免税之利。”《诗·小雅·巧言》：“他人有心﹐予忖度之。”{唐}{白居易}《太行路》诗：“人生莫作婦人身﹐百年苦樂由他人。”

他年-汉语大词典

他年

【1】往年;以前。{唐}{杜甫}《千秋节有感》诗之二：“聖主他年貴﹐邊心此日勞。”{唐}{薛能}《雕堂》诗：“他年誰識我﹐心跡在{徐州}。”{唐}{韩愈}《祭虞部张员外文》：“他年諸人﹐莫有能比。”【2】犹言将来,以后。《左传·成公十三年》：“{曹}人使公子{負芻}守……{負芻}殺其大子而自立也﹐諸侯乃請討之。{晉}人以其役之勞﹐請俟他年。”{清}{龚自珍}《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飄摇思﹐他年能不能？”{唐}{杜牧}《寄题甘露寺北轩》诗：“他年會著荷衣去﹐不向山僧道姓名。”

他媽-汉语大词典

他媽

【1】詈词。用于句中。表示怨恨﹑愤怒等情绪。{洪深}《赵阎王》第一幕：“咱们是苦差使呀！几两银子的饷﹐就是他妈卖命钱！”{萧乾}《栗子·栗子》：“如果那家伙再‘喂’﹐就先用拳头给他妈一下。”

他日-汉语大词典

他日

【1】以往;昔日;过去的某一天或某一时期。《左传·宣公四年》：“{子公}之食指動﹐以示{子家}曰：‘他日我如此﹐必嘗異味。’”《孟子·滕文公上》：“吾他日未嘗學問﹐好馳馬試劍。”{宋}{苏轼}《出狱次前韵》之二：“寒上縱歸他日馬﹐城中不鬭少年鷄。”{宋}{苏轼}《鹿鸣宴》诗：“他日曾陪探{禹穴}﹐白頭重見賦《南山》。”【2】过些天;日后;將来的某一天或某一时期。{鲁迅}《书信集·致曹聚仁》：“他日印《杂感集》时﹐也许可以把它印出来。”{宋}{林逋}《先生将终之岁自作寿堂因书一绝以志之》：“{茂陵}他日求遺稿﹐猶喜曾無《封禪書》。”《孟子·滕文公上》：“墨者{夷之}因{徐辟}而求見{孟子}。{孟子}曰：‘吾固願見﹐今吾尚病……’他日又求見{孟子}。”

他誰-汉语大词典

他誰

【1】犹言何人﹑谁。{元}{关汉卿}《救风尘》第一折：“恁時節船到江心補漏遲﹐煩惱怨他誰？”{元}{关汉卿}《窦娥冤》第二折：“婆婆也！須是你自做下怨他誰？”{宋}{朱淑真}《秋日偶成》诗：“初合雙鬟學畫眉﹐未知心事屬他誰。”

他-汉语大词典

他

【1】见“他2他籍籍”。

他他藉藉-汉语大词典

他他藉藉

【1】见“他2他籍籍”。

他他籍籍-汉语大词典

他他籍籍

亦作“[他他藉籍]”【1】纵横错杂貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“不被創刃而死者﹐他他籍籍﹐填阬滿谷﹐掩平彌澤。”{李善}注引{郭璞}曰：“他他籍籍﹐言交横也。”{李善}注：“他﹐徒河切。”《史记》他作“陀”。《汉书》作“它”。《陈书·高祖纪上》：“木甲殪于中原﹐氊裘赴于{江}水﹐他他藉藉﹐萬計千羣。”《花月痕》第四九回：“也有就擒跑走的﹐也有跑走就擒的﹐紛紛擾擾﹐他他藉藉。”

伽他-汉语大词典

伽他

【1】见“伽陀”。

依他性-汉语大词典

依他性

【1】见“依他起性”。

依他起性-汉语大词典

依他起性

【1】佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合﹑心识变现而有,虚幻不实。用以说明“唯识无境”的宗旨。《成唯识论》卷八：“謂心﹑心所及所變現﹐衆緣生故﹐如幻事等﹐非有似有﹐誑惑愚夫﹐一切皆名依他起性。”{清}{龚自珍}《南岳大师乘止观科判》：“止觀境界分三科：一﹑真實性﹐即真如；一﹑依他性﹐即第八阿黎耶識；一﹑分别性﹐即第六﹑第七識。”{章炳麟}《国故论衡·辨性下》：“計唯物者﹐雖不知圓成實性﹐猶據依他起性。最下有唯理論師﹐以無體之名爲實﹐獨據徧計所執性﹐以爲固然。”亦省作“[依他性]”。

其他-汉语大词典

其他

亦作“[其佗]”【1】别的。《国语·晋语四》：“民生安樂﹐誰知其他？”《新唐书·西域传上·党项》：“{渾}主以腹心待我﹐不知其佗﹐若速去﹐且汙吾刀。”{唐}{韩愈}《送郑十校理序》：“始更聚書{集賢殿}﹐别置校讎官﹐曰學士﹐曰校理。常以寵丞相爲大學士﹐其他學士皆達官也。”{章炳麟}《文学说例》：“其佗五行﹑五色﹑五聲﹑五味之囑﹐大抵以五爲度﹐蓋當時亦獨{庖戲}知十耳。”{巴金}《灭亡》第五章：“这一天也和其他的日子一样﹐平淡地过去了。”

利他-汉语大词典

利他

【1】佛教语。谓施益于他人。{唐}{迦才}《净土论》卷中：“菩薩如是修五門行﹐自利利他﹐速成就阿耨多羅三藐三菩提故。”

尉他-汉语大词典

尉他

【1】见“尉佗”。

奢摩他-汉语大词典

奢摩他

亦作“[奢摩它]”【1】梵语�補matha 的译音。寂止﹐寂静。谓精神集中﹐不为外界扰乱。《圆觉经》卷下：“以浄覺心﹐取静爲行﹐由澄諸念﹐覺識煩動﹐静慧發生﹐身心客塵從此永滅﹐便能内發寂静輕安﹐由寂静故﹐十萬世界諸如來心﹐於中顯現﹐如鏡中像。此方便者﹐名奢摩他。”{宗密}疏：“此翻云止﹐定之異名﹐寂静義也。”{清}{龚自珍}《释二门三点同异》：“《楞嚴》有奢摩它﹐《圓覺》有奢摩它﹐《涅槃》有奢摩它。”

吉他-汉语大词典

吉他

【1】英语guitar的音译。弦乐器。六弦,故又称六弦琴。通常分{西班牙}﹑{夏威夷}两种。前者斜抱胸前拨奏,后者横置膝上弹奏。{田汉}《回春之曲》第三幕：“我曾经弹着吉他﹐为你曼声儿歌唱。”

各人自掃門前雪, 莫管他家瓦上霜-汉语大词典

各人自掃門前雪, 莫管他家瓦上霜

【1】比喻每人只管自己的事,不管别人的事。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“{王定}拜别三官而去。正是：各人自掃門前雪﹐莫管他家瓦上霜。”{清}{孔尚任}《桃花扇·拜坛》：“旁人勸我道：‘各人自掃門前雪﹐莫管他家瓦上霜。’”{鲁迅}《南腔北调集·谚语》：“现在就以‘各人自扫门前雪﹐莫管他家瓦上霜’来做例子罢﹐这乃是被压迫者们的格言。”

四海他人-汉语大词典

四海他人

【1】谓没有亲戚关系。{元}{杨梓}《敬德不伏老》第一折：“他須是一枝一葉﹐俺須是四海他人。”{元}{尚仲贤}《三夺槊》第三折：“俺雖然是舊忠臣﹐則是四海他人﹐比他是龍子龍孫……他每親的到頭來也則是親。”

奶烏他-汉语大词典

奶烏他

【1】以酥酪和糖做成的糕点。{清}{富察敦崇}《燕京岁时记·水乌他奶乌他》：“水烏他﹐以酥酪合糖爲之﹐於天氣極寒時﹐乘夜造出……奶烏他大致相同﹐而其味稍遜。”

橐他-汉语大词典

橐他

同“[橐2駝]”【1】《战国策·楚策一》：“{趙}{代}良馬橐他﹐必實於外�А！薄妒芳恰ば倥�列传》：“單于遺{漢}書曰：‘天所立{匈奴}大單于敬問皇帝無恙……故使郎中{係雩淺}奉書請﹐獻橐他一匹﹐騎馬二匹。’”

此他-汉语大词典

此他

【1】其他。{鲁迅}《中国小说史略》第十四篇：“此他事狀﹐則多本正史紀傳﹐且益以{唐}{宋}雜説。”{鲁迅}《中国小说史略》第二四篇：“此他續作﹐紛紜尚多﹐如《後紅樓夢》。”

水烏他-汉语大词典

水烏他

【1】以酥酪和糖做成的糕点。{清}{富察敦崇}《燕京岁时记·水乌他奶乌他》：“水烏他﹐以酥酪合糖爲之﹐於天氣極寒時﹐乘夜造出。”

排他-汉语大词典

排他

【1】谓在同一范围内不允许另一事物并存。{闻一多}《一个白日梦》：“健全的个人是必需的﹐个人发达到排他性的个人主义﹐却万万要不得。”{郭沫若}《文艺论集·艺术的评价》：“他以少数人所能了解的艺术为排他的艺术﹐而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。”{吕澂}《中国佛教源流略讲》第九讲：“此外‘净土教’等也是如此﹐广泛地容纳各派说法﹐没有什么排他的独特性。”

爲他人作嫁衣裳-汉语大词典

爲他人作嫁衣裳

【1】{唐}{秦韬玉}《贫女》诗:“苦恨年年壓金線﹐爲他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。{杨沫}《青春之歌》第一部第十六章：“为他人做嫁衣裳﹐而自谓得意。”亦省作“[爲人作嫁]”。{宋}{陈师道}《後山诗话》：“{壽}之醫者老娶少婦﹐或嘲之曰：‘偎他門户傍他牆﹐年去年來來去忙﹐採得百花成蜜後﹐爲他人作嫁衣裳。’”{瞿秋白}《赤都心史》四十：“我辛苦艰难﹐‘为人作嫁’干什么？”《红楼梦》第一回：“甚荒唐﹐到頭來都是爲他人作嫁衣裳。”亦作“[爲他人做嫁衣裳]”。《红楼梦》第九五回：“何必爲人作嫁？”{茅盾}《海南杂忆》：“正像这里的工作人员﹐他们的祖辈或父辈万里投荒﹐为人作嫁。”

爲他人做嫁衣裳-汉语大词典

爲他人做嫁衣裳

【1】见“爲2他人作嫁衣裳”。

無他-汉语大词典

無他

亦作“[無佗]”亦作“[無它]”【1】没有别的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放﹐則知求之；有放心則不知求。學問之道無他﹐求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也﹐與民同樂也。”{金}{元好问}《内相文献杨公神道碑铭》：“聖人之道無它﹐至誠而已。”【2】犹无恙;无害。《後汉书·隗嚣传》：“若束手自詣﹐父子相見﹐保無佗也。”《後汉书·马援传》：“{援}閒至{河内}﹐過存{伯春}﹐見其奴{吉}從西方還﹐説{伯春}小弟{仲舒}望見{吉}﹐欲問{伯春}無它否﹐竟不能言﹐曉夕號泣﹐婉轉塵中。”{宋}{王谠}《唐语林·德行》：“儻窀穸不爲盜所發﹐珠必無他。”【3】无二心,专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君﹐且知其罪﹐曰：‘必事{秦}﹐有死無他。’”{三国}　{魏}{嵇康}《秋胡行》之一：“惟有貧賤﹐可以無他。”{宋}{苏轼}《徐州谢表》：“察孤危之易毁﹐諒拙直之無他。”{清}{李渔}《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非憫其才﹐非憫其德﹐憫其方寸之無他也。”

慷他人之慨-汉语大词典

慷他人之慨

【1】谓利用别人财物做人情或任意挥霍而毫不吝惜。《二刻拍案惊奇》卷十一：“{滿生}總是慷他人之慨﹐落得快活。”{叶圣陶}《老沈的儿子》：“你说他们慷他人之慨吗？不然。”{明}{李贽}《寒灯小话》三：“況慷他人之慨﹐費别姓之財﹐於人爲不利﹐於己甚無謂乎？”

卧榻之旁﹐豈容他人鼾睡-汉语大词典

卧榻之旁﹐豈容他人鼾睡

同“[卧榻之側﹐豈容鼾睡]”　【1】《野叟曝言》第一四五回：“細按圖册﹐賊已在我掌中﹐百日之説﹐猶謙辭耳。昔人云：‘卧榻之旁﹐豈容他人鼾睡﹐’‘養癰致患’﹐猝然一發﹐勢若燎原矣。”

卧榻之下﹐豈容他人酣睡-汉语大词典

卧榻之下﹐豈容他人酣睡

同“[卧榻之側﹐豈容鼾睡]”【1】{郑振铎}《漩涡》二：“‘卧榻之下﹐岂容他人酣睡！’{希哲}低声背诵着成语。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·凤仙》：“〔{劉赤水}〕心知其狐﹐亦不恐﹐入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”《红楼梦》第七六回：“你可知{宋太祖}説的好：‘卧榻之側﹐豈容他人酣睡？’他們不來﹐咱們兩個竟聯起句來﹐明日羞他們一羞！”亦省作“[卧榻豈容酣睡]”。【2】见“卧榻之側﹐豈容鼾睡”。{郑振铎}《漩涡》二：“‘卧榻之下﹐岂容他人酣睡！’{希哲}低声背诵着成语。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·凤仙》：“〔{劉赤水}〕心知其狐﹐亦不恐﹐入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”《红楼梦》第七六回：“你可知{宋太祖}説的好：‘卧榻之側﹐豈容他人酣睡？’他們不來﹐咱們兩個竟聯起句來﹐明日羞他們一羞！”亦省作“[卧榻豈容酣睡]”。【3】《类说》卷五三引{宋}{杨亿}《谈苑》:“{開寶}中王師圍{金陵}﹐{李後主}遣{徐鉉}入朝﹐對於便殿﹐懇述{江}南事大之禮甚恭﹐徒以被病﹐未任朝謁﹐非敢拒詔。{太祖}曰:‘不須多言﹐{江}南有何罪﹐但天下一家﹐卧榻之側﹐豈可許他人鼾睡。’”后因用以为典﹐常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾﹐也写作“酣”。{郑振铎}《漩涡》二：“‘卧榻之下﹐岂容他人酣睡！’{希哲}低声背诵着成语。”{清}{蒲松龄}《聊斋志异·凤仙》：“〔{劉赤水}〕心知其狐﹐亦不恐﹐入而叱曰：‘卧榻豈容酣睡！’”《红楼梦》第七六回：“你可知{宋太祖}説的好：‘卧榻之側﹐豈容他人酣睡？’他們不來﹐咱們兩個竟聯起句來﹐明日羞他們一羞！”亦省作“[卧榻豈容酣睡]”。