祭(祭)是什么意思

祭　祀　奠　祖-简明古汉语同义词词典

祭　祀　奠　祖

［祭jì　祀sì　奠diàn　祖zǔ］

同 都有“祭祀”的意思。

异 【祭祀】 或单用，或连用，指的是“祭天”、“祭神”、“祭祖”。“祭祀”时有供品，如以羊、豕、牛为三牲。祭祖时三牲齐全叫“太牢”，只用羊、豕不用牛叫“少牢”。《周礼·天官·大府》：“邦都之赋，以待祭祀。”《盐铁论·诛秦》：“宗庙绝祀”。

【奠】 指用酒食祭祀死者。《仪礼·士丧礼》：“奠脯醢醴酒”。(脯：干肉。醢：音hǎi，肉酱)

【祖】 是祭祀路神。《左传·昭公七年》：“公将往，梦襄公祖。”(杜预注：“祖，祭道神”)《列子·说符》：“齐田氏祖于庭”。《晋书·谢安传》：“帝出，祖于西池。”后来把设宴送行叫“祖饯”，就是饯行。《宋史·胡瑗传》：“以太常博士致仕，归老于家，诸生与朝士祖饯东门外。”送行又叫“祖送”。杨炯《送并州旻上人诗序》：“麟阁良朋，祖送于青门之外。”

奉祭-敬谦语小词典

奉祭fèngjì

敬辞。表示恭敬地祭祀。碧野《没有花的春天》二章：“我们村子里的世世代代子孙都会每年春秋两次奉祭你的呢。”

祭祀　祭奠-近义词应用词典

祭祀　祭奠

祭祀 jìsi 祭奠 jìdiàn

【祭祀】 旧俗遇节日或祖先生辰忌日，备供品向神佛祖先致祭行礼表示崇敬并求福佑(迷信)。如：

1．四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。

【祭奠】对死者举行仪式表示追念。如：

2．每年清明节，我都要到烈士墓前献花祭奠。

辨析：“祭祀”主要指祭鬼神，祭死去的祖先。“祭奠”主要指生者对死者的悼念。“祭奠”运用范围比较广。

吊祭-古文观止词典

吊祭diào jì

【词性】：动词

祭奠(1)。《吊古战场文》：吊祭不至，精魂何依?——祭奠达不到远方，灵魂归宿到哪里去呢?

祭-古文观止词典

祭jì

【词性】：名词

一、祭祀用品(1)。《齐桓公伐楚盟屈完》：王祭不供。——周王的祭祀用品供应不上。

二、祭礼(1)。《管仲论》：以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下。——拿美酒嘉肴等祭品，在已故的朋友石曼卿的墓前举行祭礼。

祭-古文观止词典

祭jì

【词性】：动词

一、祭祀，祀祖祀神，无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭，通言皆称祭。也指以仪式悼念死者(8)。《季梁谏追楚师》：今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。——如今人民受饥挨饿，可是国君却一味地追求个人的私欲，祝史祭祀时用了虚报功德的言辞，我不知道这样做到底会怎么样。《祭公谏征犬戎》：日祭，月祀，时享，岁贡，终王：先王之训也。——每天祭祀祖父、父亲一次，每月祭祀高祖、曾祖一次；每季度祭祀远祖一次，每年祭祀神灵一次，进京朝天子终生一次：这些是先王的教导。《祭十二郎文》：今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。——现在我派建中来祭奠你，慰问你的孩子和你的乳母。

二、指供应天子祭祖之物(3)。《祭公谏征犬戎》：甸服者祭。——甸服地区一定要供应天子祭祀祖父、父亲的祭品。《祭公谏征犬戎》：有不祭，则修意。——如果不按日供献祭品，天子就要检查自己的心意。《祭公谏征犬戎》：于是乎有刑不祭。——在这个时候就可以惩罚那不按时供应祭品的。

祭服-古文观止词典

祭服jì fú

【词性】：名词

祭祀时所用的礼服(2)。《敬姜论劳逸》：命妇成祭服，列士之妻加之以朝服。——大夫的妻子做祭服，列士的妻子还要做朝服。《景帝令二千石修职诏》：朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。——我亲自耕种，皇后亲自采桑养蚕，用作供奉祭祀宗庙的谷物和祭服，给天下带个头。

祭公谋父-古文观止词典

祭公谋父zhài gōng móu fù

【词性】：名词

周穆王的谋士，周公的孙子(2)。《子革对灵王》：祭公谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祇宫。——祭公谋父做了《祈招》诗劝止穆王的野心，穆王因此得能在祇宫善终。《祭公谏征犬戎》：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可!”——周穆王打算征伐犬戎，祭公谋父规劝说：“不可!”

祭器-古文观止词典

祭器jì qì

【词性】：名词

祭祀所用的礼器，如樽、彝、、簋、笾、豆之类(1)。《冯煖客孟尝君》：愿请先王之祭器，立庙于薛。——希望您〔向齐王〕请求先王传下来的祭器在薛建立宗庙。

祭祀-古文观止词典

祭祀jì sì

【词性】：名词

祭祀的礼制，祭祀之事(3)。《原道》：为之葬埋祭祀以长其恩爱。——给他们制定出葬埋祭祀等制度来增长他们之间的恩爱。《卖柑者言》：奉祭祀，供宾客乎?——来供奉祭祀，款待宾客呢?

祭仲-古文观止词典

祭仲zhài zhòng

【词性】：名词

人名。春秋郑大夫，字足，故又称祭仲足。郑庄公时，有宠，为郑卿。庄公卒，祭仲立昭公。宋国执祭仲，劫其改立厉公(1)。《郑伯克段于鄢》：祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。……”——祭仲对庄公说：“都邑的城墙，周围超过三百丈，就会造成国家的灾祸。……”

祭足-古文观止词典

祭足zhài zú

【词性】：名词

人名。即祭仲(1)。《周郑交质》：四月，郑祭足帅师取温之麦。——四月，郑国的大夫祭足统帅军队割取周属地温的麦子。

祭祀-古文观止词典

祭祀jì sì

【词性】：动词

祭神祭祖或以仪式追悼死者统称祭祀(2)。《触詟说赵太后》：祭祀必祝之。——祭祀的时候一定要为她祈祷。《泷冈阡表》：岁时祭祀，则必涕泣。——每年每季祭祀的时候，就一定掉下眼泪。

祭公谏征犬戎-古文观止词典

祭公谏征犬戎

【原文出处】：周语上　国语

【说明】：

《国语》是我国第一部分国记事的史书。全书以国为单位，分为《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》，共二十一卷。记事上起周穆王，下至东周定王，历时五百多年。

《国语》不仅有重要的史料价值，而且在一些篇章中，能反映出当时社会尖锐的阶级对立，不同程度地体现了对人民力量的认识和重视，希望统治者节制对人民的剥削，有一定的进步意义。但其崇尚天命，提倡愚忠，要求人民安于现状等，，则是应当批判的。

在艺术上，它虽不及《左传》，但在散文发展史上仍有不可忽视的承上启下作用。长于记言，也有些生动的叙事。文辞古朴简练，说理平实严谨，尤其长于人物对话的描写，往往通过个性化的语言，刻画栩栩如生的人物形象。

【原文】：

本文记述的是周穆王在国势日趋衰落之时，却要穷兵黩武，远征犬戎。大臣祭公历数先王遗德，反复强调“耀德不观兵，”就会“近无不听，远无不服。”但穆王不听忠谏，一意孤行，结果不但没有扬威耀武，反而“自是荒服者不至”，真是一个绝妙的讽刺。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可!先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

“昔我先世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷弗务。我先王不窋用失其官，而自窜于戎、翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信；奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。

“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。曰祭，月祀，时享，岁贡，终王：先王之训也。有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德；序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王；于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德而无勤民于远。是以近无不听，远无不服。

“今自大毕、伯仕之终也，犬戎氏以其职来王。天于曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训，而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”

王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

祭十二郎文-古文观止词典

祭十二郎文

【说明】：

本文抒发了作者悼念亡侄的无限哀感。抒情和叙事紧密融合，忆事生情，叙事抒情，因情而写，所写皆情，“言有穷而情不可终”。语言上也一反传统祭文的格套，如话家常。被誉为祭文中的“千年绝调”。

【原文】：

年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝。在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也!吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎?吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!

去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣!汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而致斯乎?汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其馀奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤?彼苍者天，曷其有极!自今以往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨。

祭鳄鱼文-古文观止词典

祭鳄鱼文

【说明】：

宪宗元和十四年(819)，韩愈因谏迎佛骨事被贬官潮州任刺史之职。到任之后，他听说这一带鳄鱼为患，就令下属以一羊、一猪投水中，并写了此文晓谕劝诫鳄鱼。文中痛责了鳄鱼危害人民的罪行，指明了它们唯一出路以及冥顽不灵的下场，虽然事属荒唐，但表现了作者嫉恶如仇的性格和为民除害的决心。也许作者是借题发挥，以鳄鱼指代一切危害社会和人民的东西。文章如兴问罪之师，如布堂堂之阵，如发皇皇檄文，义正辞严，刚柔相济，气势浩荡，大义凛然，有较大的威慑力量。

【原文】：

维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳揭刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越。况潮，岭海之间，去京师万里哉?鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉!鳄鱼其不可与刺史杂处此土也!

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，沁沁睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪?且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日：五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵，而为民物害者皆可杀!刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔!

余祭-古文观止词典

余祭yú zhài

【词性】：名词

人名。吴王寿梦的第二个儿子(3)。《吴子使札来聘》：谒也，余祭也，夷昧也，与季子同母者四。——谒、余祭、夷昧和季子是同一母亲所生的弟兄四人。《吴子使札来聘》：故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷昧也立。——所以谒死了，余祭就被立做国君；余祭死了，夷昧就被立做国君。

祭石曼卿文-古文观止词典

祭石曼卿文

【说明】：

石曼卿，名延年，欧阳修之友。本文是石曼卿死后二十多年作者的祭墓之作。文章表现出作者对于亡友的无限敬仰和赞美，抒发了作者对亡友怀才不遇的惋惜和同情。感情真挚，哀痛深重，情调低徊呜咽，音节悲壮凄怆，具有很强的感染力。

【原文】：

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文，曰：

呜呼曼卿!生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形。不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿!吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵叟歌吟而上下，与夫惊禽骇兽悲鸣踯躅而咿嘤?今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城!

呜呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此。而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情。尚飨!

打牙祭-中国古代小说俗语大词典

打牙祭

【释义】：

原指逢节吃有荤菜的饭。后指偶然吃一次丰盛的饭菜。《儒林外史》一八：平常每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃牙祭肉。

庄家老儿读祭文——难-中国古代小说俗语大词典

庄家老儿读祭文——难

【释义】：

歇后语。旧时祭文多为诘屈聱牙的文言文，农家人读起来困难很大。意谓感到为难。《醒世姻缘传》一六：那晁老一个教书的老岁贡，刚才撩吊了诗云子曰，就要叫他戴上纱帽，穿了圆领，着了皂靴，走在堂上，对了许多六房快皂，看了无数的百姓军民，一句句说出话来，一件件行开事去，也是庄家老儿读祭文——难!

摆路祭-汉语惯用语辞典

摆路祭bǎi lù jì

出殡时，亲友在路边祭奠。比喻做牺牲品。欧阳山《三家巷》“人家沙面当局都准备好了。一碰头，准是‘摆路祭’!在上海有那么些冤魂，自然要到广州来找替身。”

打牙祭-汉语惯用语辞典

打牙祭dǎ yá jì

谓吃肉或会餐加菜。叶紫《行军散记》“虽然我们都知道不能靠这几个捞什子钱养家，但三个月不曾打牙祭，心里总有点儿难过。”

祭-古汉语常用词词典

祭jì

①祭祀，陈物供奉神、鬼、祖先的通称。《陈涉世家》：“为坛而盟，～以尉首。”陆游《示儿》：“王师北定中原日，家～无忘告乃翁。”②杀。《礼记·月令》：“豺乃～兽戮禽。”

【祭器】祭祀所用的礼器。《战国策·齐策四》：“愿请先王之～，立宗庙于薛。”

【祭祀】祭神祀祖的通称。《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，～必祝之。”刘基《卖柑者言》：“若所市于人者，将以实笾豆、奉～、供宾客乎?”(实：充实，盛。笾biān、豆：均为器皿。)

主祭-现代汉语大词典

主祭zhǔ jì

【释义】：

主持祭礼。如：这一次的祭礼由省长主祭。

供祭-现代汉语大词典

供祭gòng jì

【释义】：

祭祀。王西彦《厦门印象记》：“我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。”

公祭-现代汉语大词典

公祭gōng jì

【释义】：

公共团体或社会人士为向死者表示哀悼所举行的祭奠。

陪祭-现代汉语大词典

陪祭péi jì

【释义】：

祭礼中陪同主祭人行祭。《人民日报》1955．3．28：“(何凯丰同志)追悼大会由中国共产党中央委员会秘书长邓小平主祭。陪祭的有陆定一、徐特立等。”

打牙祭-现代汉语大词典

打牙祭dǎ yá jì

【释义】：

方言。原指每逢月初、月中吃一顿有荤菜的饭。后泛指吃肉或会餐加菜。叶紫《行军散记》：“虽然我们都知道不能靠这几个捞什子钱养家，但三个月不曾打牙祭，心里总有点儿难过。”

拜祭-现代汉语大词典

拜祭bài jì

【释义】：

礼拜祭祀。碧野《没有花的春天》：“照例新建筑一座宝塔是要拜祭一番的。”

开祭-现代汉语大词典

开祭kāi jì

【释义】：

举行祭礼。赵树理《李家庄的变迁》：“开祭的时候，奏过了哀乐，巧巧领着两个妇女献上花圈，然后是死者家属致祭，区干部致祭。”

奉祭-现代汉语大词典

奉祭fèng jì

【释义】：

敬词。祭祀。碧野《没有花的春天》：“我们村子里的世世代代子孙都会每年春秋两次奉祭你的呢。”

奠祭-现代汉语大词典

奠祭diàn jì

【释义】：

献上酒食等祭祀死者、鬼神。沈从文《从文自传》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”

吊祭-现代汉语大词典

吊祭diào jì

【释义】：

祭奠、吊唁。老舍《骆驼祥子》：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺。”

哀祭-现代汉语大词典

哀祭āi jì

【释义】：

文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文、挽文、吊文、哀词等为伤逝之词；祭天地、山川、社稷、宗庙、死者等为祭祀之词。朱自清《〈背影〉序》：“试以姚鼐的十三类为准，如序跋、书牍…哀祭七类中，都有许多小品文字。”

献祭-现代汉语大词典

献祭xiàn jì

【释义】：

奉祀；祭供。纳兰星岛《呼玛河上的摇篮曲》：“秋天来啦，奶奶到云雀岭的大森林里去献祭。”

獭祭-现代汉语大词典

獭祭tǎ jì

【释义】：

獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。见《礼记·月令》。后比喻罗列故实，堆砌成文。闻一多《龙凤》：“至于以凤比孔子的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”

牙祭-现代汉语大词典

牙祭yá jì

【释义】：

旧时店主、雇主定期供店员、雇工以肉食，称牙祭肉。后泛指偶或的好饭菜。郭沫若《芍药及其他》：“另外我已经买了好些猪肉，可以让他们大打一次牙祭。”

燔祭-现代汉语大词典

燔祭fán jì

【释义】：

烧柴祭天。泛指礼祭。也指祭祀所用的牲体。郭沫若《双簧》：“司会者以十足的基督教意识径直把我当成了一匹赎罪的羔羊，拉到这样庄严的基督教的祭坛来做燔祭。”

祭1-现代汉语大词典

祭1jì

【释义】：

①祭祀。对陈物供奉神鬼祖先的通称。曹禺《北京人》：“我不去，我江家的祖宗还没有祭呢。”②祭奠。以仪式追悼死者。马识途《老三姐》：“我失悔没有在白天备办香烛钱纸，好歹也要祭一祭我的儿子。”③犹供奉。碧野《没有花的春天》：“你不会动手着火把锅子热上祭肚子吗?”④小说中指用咒语施放神秘武器。泛指施放；使用。老舍《赵子曰》：“他在梦中又见着李景纯了，可是他祭起‘红中’、‘白板’，把李景纯打的望影而逃。”《花城》1981年第3期：“(‘代理缪斯’)在荒芜多年的诗坛上，高高祭起了擦得锃亮的马灯。”

祭七-现代汉语大词典

祭七iì qī

【释义】：

旧俗指人死后每隔七天一祭，共祭七次。

祭天-现代汉语大词典

祭天jì tiān

【释义】：

祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《中国民间故事选》：“举行一次极其隆重的祭天。”原注：“祭天，是纳西族隆重的仪式。时间是正月和七月，正月叫大祭天，七月叫小祭天。”

祭文-现代汉语大词典

祭文jì wén

【释义】：

文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。沙汀《还乡记》：“免得拖死了连祭文都不好写。”

祭孔-现代汉语大词典

祭孔jì kǒng

【释义】：

祭祀孔子。鲁迅《致姚克》：“近来热闹完了，代之而兴的是祭孔，但恐怕也不久的。”

祭仪-现代汉语大词典

祭仪jì yí

【释义】：

祭祀仪式。如：举行祭仪。

祭礼-现代汉语大词典

祭礼jì lǐ

【释义】：

古代祭祀或祭奠的仪式。也指祭吊用的礼品。李冰《你和我们生活在一起——祭刘胡兰》：“站在你的墓前我不敢把眼泪当作祭礼，让我好好想想你是怎样活着?又怎样死去?”

祭司-现代汉语大词典

祭司iì sī

【释义】：

古代主持宗教祭祀活动的人。

祭司长-现代汉语大词典

祭司长jì sī zhǎng

【释义】：

古犹太教主持宗教祭祀活动的人，地位崇高。鲁迅《复仇(其二)》：“路人都辱骂他，祭司长和文士也戏弄他，和他同钉的两个强盗也讥诮他。”

祭台-现代汉语大词典

祭台jì táj

【释义】：

①古代为举行祭礼而建的土台。②基督教做弥撒或设圣餐的台。一般位于教堂内层最高处。

祭扫-现代汉语大词典

祭扫jì sǎo

【释义】：

至墓前祭祀扫除。《中国国民党革命委员会第三届全国代表大会告台湾军政人员书》：“如果你们也还纪念着中山先生，你们就应当及早回来，和我们一同去春秋祭扫。”

祭师-现代汉语大词典

祭师jì shī

【释义】：

即祭司。鲁迅《随感录四十二》：“只要从他们的神话的历史里，抽出一条相类的事来做一个例，讲给酋长祭师们听，一说便成了。”

祭红-现代汉语大词典

祭红jì hóng

【释义】：

瓷器釉色名。也叫霁红。指一种鲜红的釉色。创始于元代后期，成熟于明永乐年间。因常施于祭祀郊坛的瓷器，故名。

祭坛-现代汉语大词典

祭坛jì tán

【释义】：

供祭祀或宗教祈祷用的台。刘大杰《中国文学发展史》：“无论艺术哲学都得屈服于宗教意识之下，在祭坛下面得着其发展生命了。”也指上坛祭祀。侯宝林《改行》：“赶上皇上斋戒忌辰，或是皇上出来祭坛，你都得歇工，你没有饭吃他不管。”

祭灶-现代汉语大词典

祭灶jì zào

【释义】：

五祀之一。古于夏祭。汉腊祭。旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。也称祀灶。老舍《骆驼祥子》：“七点以后，铺户与人家开始祭灶。”

祭社-现代汉语大词典

祭社jì shè

【释义】：

祀土地神。郭沫若《奴隶制时代》：“它如观黍、祈年、祭社、求晴雨等…都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”

祭祀-现代汉语大词典

祭祀iì sì

【释义】：

祀神供祖的仪式。艾芜《都江堰的神话故事》：“李冰父子的庙宇，巍然建立在岷江岸边玉垒山上，享受人民的祭祀。”

祭灵-现代汉语大词典

祭灵jì lííng

【释义】：

在灵柩或灵堂前祭奠死者。

祭典-现代汉语大词典

祭典jì diǎn

【释义】：

祀典。祭祀的礼仪法度。吴组缃《山洪》：“他们正在跪拜。祭典到了最后的节目了。”

祭享-现代汉语大词典

祭享jì xiǎng

【释义】：

陈列祭品祀神供祖。茅盾《参孙的复仇》：“有一天，非利土人的首领们召聚了他们的族人，祭享他们的大神。”

祭品-现代汉语大词典

祭品jì pǐn

【释义】：

祀神供祖所用的物品。鲁迅《祝福》：“看四婶装好祭品，(祥林嫂)和阿牛将桌子抬到堂屋中央。”

祭拜-现代汉语大词典

祭拜jì bài

【释义】：

祭祀礼拜。越剧《二度梅》：“(彩环)命喜童掸扫一株老梅树，今朝还要来祭拜。”

祭牲-现代汉语大词典

祭牲jì shēng

【释义】：

指古代祭祀时用牲畜(奴隶社会甚至用活人)作祭品。郭沫若《关于奴隶与农奴的纠葛》：“周代还是有杀殉制的，而且在春秋年间都还在用人为祭牲。”

祭奠-现代汉语大词典

祭奠jì diàn

【释义】：

置供品于灵前或墓前祭祀。老舍《茶馆》：“四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”

祭幛-现代汉语大词典

祭幛jì zhàng

【释义】：

祭奠用的幛子。巴金《家》：“灵堂里挂起了挽联和祭幛。”

祭旗-现代汉语大词典

祭旗jì qí

【释义】：

古代出师前举行的一种祭祀仪式。鲁迅《答杨邨人先生公开信的公开信》：“先生们以‘前卫’之名，雄赳赳出阵的时候，我是祭旗的牺牲。”

祭赛-现代汉语大词典

祭赛jì sài

【释义】：

祭祀酬神。鲁迅《坚壁清野主义》：“小家女也逛庙会，看祭赛。”

祭器-现代汉语大词典

祭器jì qì

【释义】：

祭祀时所陈设的各种器具。

祭2-现代汉语大词典

祭2zhài

【释义】：

姓。

生祭-现代汉语大词典

生祭shēng jì

【释义】：

为赴死或将死的人举行祭礼。

重祭-现代汉语大词典

重祭chóng jì

【释义】：

再祭，重新祭祀。《天安门诗抄》：“总理遗志我们继承，‘四个现代化’实现日，我们一定要设酒重祭。”

路祭-现代汉语大词典

路祭lù jì

【释义】：

旧时出殡，亲友在灵柩经过的途中祭奠。鲁迅《〈守常全集〉题记》：“我在报章上，又看见北平当局的禁止路祭和捕拿送葬者的新闻。”

二分之祭-汉语大词典

二分之祭

【1】古代帝王祭日﹑月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊﹑宗廟二分之祭﹐未嘗不身親其禮。”{胡三省}注引{郑玄}曰：“古者﹐天子春分朝日﹐秋分夕月﹐故曰二分之祭。{魏}則朝日以朔﹐夕月以朏﹐猶仍古謂之二分之祭。”

丁祭-汉语大词典

丁祭

【1】旧时于每年阴历二月﹑八月第一个丁日祭祀孔子,称丁祭。{隋}{唐}日制不一。{隋文帝}时一年有四祭,{唐}{武德}年间改用中丁日祭祀,{唐}{开元}年后专用春﹑秋二仲的上丁日举行祭祀。{明}{郑仲夔}《耳新·令德》：“{蕭郡}{尊思似}每丁祭﹐必齋宿學宫。”《儒林外史》第二回：“外祖母道：‘丁祭肉若是不吃﹐聖人就要計較了。’”{欧阳予倩}《桃花扇》第一幕第一场：“孔子庙每年的丁祭﹐都是由学生来主持的。”

三祭-汉语大词典

三祭

【1】谓三度酌酒于三处为祭。《书·顾命》：“王三宿﹐三祭﹐三咤。”{孔}传：“王三進爵﹐三祭酒﹐三奠爵。”{蔡沈}集传：“禮成於三﹐故三宿﹑三祭﹑三咤。”《仪礼·乡射礼》：“俎與薦﹐皆三祭。”{郑玄}注：“皆三祭﹐爲其將祭侯也﹐祭侯三處也。”{贾公彦}疏：“三處者﹐下文右與左﹐中是也。”

上祭-汉语大词典

上祭

【1】致祭,奠祭。《史记·周本纪》：“九年﹐{武王}上祭於畢。”《红楼梦》第十四回：“〔{北静王}〕不以王位自居﹐上日也曾探喪上祭﹐如今又設路奠﹐命麾下各官在此伺候。”《後汉书·苏竟传》：“畢爲天網﹐主網羅無道之君﹐故{武王}將伐{紂}﹐上祭于畢﹐求助天也。”

下祭-汉语大词典

下祭

【1】谓以尊祭卑。《礼记·祭法》：“王下祭殤五﹐適子﹑適孫﹑適曾孫﹑適玄孫﹑適來孫。諸侯下祭三﹐大夫下祭二﹐適士及庶人祭子而止。”{陈澔}集说：“以尊祭卑﹐故曰下祭。”

中祭-汉语大词典

中祭

【1】指祭宗庙之礼。《周礼·天官·酒正》：“大祭三貳﹐中祭再貳﹐小祭壹貳。”{郑玄}注：“{鄭司農}云：‘三貳﹐三益副之也。大祭天地﹐中祭宗廟﹐小祭五祀。’……{玄}謂大祭者﹐王服大裘袞冕所祭也；中祭者﹐王服鷩冕毳冕所祭也；小祭者﹐王服希冕玄冕所祭也。”

主祭-汉语大词典

主祭

【1】指主持祭祀的人。《儒林外史》第三五回：“却是尋那一位做個主祭？”【2】主持祭祀。《孟子·万章上》：“使之主祭而百神享之。”{明}{顾起元}《客座赘语·文庙主祭》：“上丁祀先師{孔子}﹐禮部奏准﹐{南京}國子監祭酒主祭。”《三国志·魏志·东夷传》：“國邑各立一人主祭天神﹐名之天君。”

直祭-汉语大词典

直祭

【1】谓以熟牢祭祀。《礼记·郊特牲》：“直祭祝於主﹐索祭祝於祊。”{郑玄}注：“直﹐正也﹐祭以孰爲正。”

博士祭酒-汉语大词典

博士祭酒

【1】学官名。{东汉}以博士祭酒为五经博士之首。

内祭祀-汉语大词典

内祭祀

【1】古代王后祭祀六宫之中灶﹑门﹑户。《周礼·天官·女祝》：“女祝﹐掌王后之内祭祀﹐凡内禱祠之事。”{郑玄}注：“内祭祀六宫之中竈﹑門﹑户。禱﹐疾病求瘳也。祠﹐報福。”{孙诒让}正义：“内祭祀六宫之中竈門户者﹐以經内祭祀專屬王后﹐則是内宫之群小祀。《祭統》云：‘内祭則大嘗禘是也。’彼王以宗廟爲内祭祀﹐與此后内祭祀異也。”

厭祭-汉语大词典

厭祭

【1】古代祭祀常用活人为“尸”,代死者受祭,不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“{曾子}問曰：‘祭必有尸乎﹐若厭祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“{孔子}曰：‘攝主不厭祭。’”{郑玄}注：“厭﹐飫神也。厭有陰有陽﹐迎尸之前祝酌奠﹐奠之且饗﹐是陰厭也；尸謖之後徹薦俎敦﹐設於西北隅﹐是陽厭也。”

内祭-汉语大词典

内祭

【1】古代天子祭祀祖先宗庙。《礼记·祭统》：“外祭則郊社是也﹐内祭則大嘗禘是也。夫大嘗禘﹐升歌清廟﹐下而管象﹐朱干玉戚以舞《大武》﹐八佾以舞《大夏》﹐此天子之樂也。”

册祭-汉语大词典

册祭

【1】下诏赐给祭礼。《晋书·刁协传》：“〔詔曰〕今可復{協}本位﹐加之册祭﹐以明有忠於君者纖介必顯。”

伏祭-汉语大词典

伏祭

【1】在伏日举行的祭祀。{宋}{张尔岐}《蒿庵闲话》卷一：“伏祭始於{秦}……近日伏祭已不聞舉行。”

侍祭-汉语大词典

侍祭

【1】陪从祭祀。《史记·孝文本纪》“諸侯王列侯使者侍祠天子﹐歲獻祖宗之廟”{裴骃}集解引{三国}{魏}{如淳}曰：“凡臨祭祀宗廟﹐皆爲侍祭。”{宋}{文莹}《湘山野录》卷上：“且明堂大享﹐千載難逢﹐臣子豈不以捧璋侍祭爲榮遇？”

供祭-汉语大词典

供祭

【1】祭祀。{王西彦}《厦门印象记》五：“我的一个朋友寄寓的一家本地人﹐甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。”《京氏易传·鼎》：“木能巽火﹐故鼎之象；亨飪見新﹐供祭明矣。”{王绩}注：“凡飪熟﹐享祀爲先﹐故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅減宗廟羔﹑菟﹑鼃”{唐}{颜师古}注：“羔﹑菟﹑鼃所以供祭也。”【2】指供佛花中的人物。{王西彦}《古屋》第一部三：“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马﹐绣花鞍子﹐丝穗辔子﹐打扮得供祭一样。”

公祭-汉语大词典

公祭

【1】公共团体或社会人士为向死者表示哀悼所举行的祭奠。

共祭-汉语大词典

共祭

【1】{周}代大祝掌管的九祭之一。《周礼·春官·大祝》：“九曰共祭。”{郑玄}注：“共﹐猶授也。王祭食﹐宰夫授祭。”{孙诒让}正义：“共﹐即供之借字。《廣雅·釋詁》云：‘供﹐進也。’言進而授之……宰夫當作膳夫。《膳夫》云‘以樂侑食﹐膳夫授祭’是也。”

兵祭-汉语大词典

兵祭

【1】军队的祭祀。《周礼·春官·甸祝》“甸祝﹐掌四時之田﹐表貉之祝號”{汉}{郑玄}注：“甸以講武治兵﹐故有兵祭。”

享祭-汉语大词典

享祭

【1】祭祀。《三国演义》第九七回：“{後主}聞{雲}死﹐放聲大哭……建立廟堂﹐四時享祭。”《管子·侈靡》：“安鄉樂宅享祭﹐而謳吟稱號者皆誅﹐所以留民俗也。”《孔子家语·致思》：“於是{夫子}再拜受之﹐使弟子掃地﹐將以享祭。”

商祭-汉语大词典

商祭

【1】谓用干鱼祭祀。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗廟之禮……脯曰尹祭﹐槀魚曰商祭。”{孔颖达}疏：“槀﹐乾也；商﹐量也。祭用乾魚﹐量度燥滋﹐得中而用之也。”{汉}{蔡邕}《迁都告庙文》：“商祭明視﹐薌合嘉蔬。”

凶祭-汉语大词典

凶祭

【1】丧祭。{宋}{吴炯}《五总志》：“{唐}{孟銑}家祭儀﹐士人家四仲﹐祭當用平面氈條屏風而已。其用桌椅﹐即是几筵﹐乃凶祭也。”{宋}{宋敏求}《春明退朝录》卷中：“大抵以士人家用臺卓享祀類几筵﹐乃是凶祭。”

助祭-汉语大词典

助祭

【1】古代谓臣属出资﹑陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物助人祭祀。《汉书·武帝纪》“列侯坐獻黄金酎祭宗廟不如法奪爵者百六人”{颜师古}注引{汉}{服虔}曰：“因八月獻酎祭宗廟時使諸侯各獻金來助祭也。”{郭沫若}《读了＜关于“周颂噫嘻篇”的解释＞》：“我看《噫嘻》这首诗也就和《献侯鼎铭》一样……是{成王}亲耕之前昭假先公先王﹐史官们（古人称“作册”﹐犹今人称“书记”）把这事做成颂歌来助祭。”《诗·大雅·思齐》“雝雝在宫﹐肅肅在廟”{汉}{郑玄}笺：“群臣助{文王}養老則尚和﹐助祭於廟則尚敬﹐言得禮之宜。”{宋}{王禹偁}《求致仕第一表》：“尋奉帝俞﹐得伸助祭之誠﹐實有分司之望。”

墓祭-汉语大词典

墓祭

【1】在墓前祭祀;扫墓。{清}{赵翼}《陔馀丛考·墓祭》：“蓋{三代}以上本無墓祭﹐故{辛有}見被髮祭野者而以爲異。”{宋}{赵彦卫}《云麓漫钞》卷六：“自{漢世祖}令諸將出征拜墓以榮其鄉﹐至{唐}{開元}詔許寒食上墓同拜埽禮﹐沿至今﹐遂有墓祭。”《後汉书·明帝纪》“{永平}元年春正月﹐帝率公卿已下朝於{原陵}﹐如元會儀”{李贤}注引《汉官仪》曰：“古不墓祭。{秦始皇}起寑於墓側﹐{漢}因而不改。”

墮祭-汉语大词典

墮祭

【1】古祭礼名。《仪礼·士虞礼》：“祝命佐食墮祭。”{郑玄}注：“下祭曰墮。墮之猶言墮下者。”

墦祭-汉语大词典

墦祭

【1】祭扫。{宋}{陆游}《春晴自云门归三山》诗：“人賣山茶先穀雨﹐鴉隨墦祭過清明。”{清}{姚鼐}《题汾州张太守墓庐图》诗：“{三代}重廟祀﹐墦祭禮所恪。”

大祭-汉语大词典

大祭

【1】古代重大祭祀之称。包括天地之祭﹑禘祫之祭等。《尔雅·释天》：“禘﹐大祭也。”{郭璞}注：“五年一大祭。”《周礼·天官·酒正》：“凡祭祀﹐以法共五齊三酒﹐以實八尊。大祭三貳﹐中祭再貳﹐小祭壹貳﹐皆有酌數。”{郑玄}注：“大祭﹐天地；中祭﹐宗廟；小祭﹐五祀。”《周礼·春官·天府》：“凡國之玉鎮大寶器藏焉﹐若有大祭大喪﹐則出而陳之﹐既事藏之。”{郑玄}注：“禘祫及大喪陳之﹐以華國也。”

奉祭-汉语大词典

奉祭

【1】敬词。祭祀。{碧野}《没有花的春天》第二章：“我们村子里的世世代代子孙都会每年春秋两次奉祭你的呢。”

奠祭-汉语大词典

奠祭

【1】谓献上酒食等祭祀死者﹑鬼神。{南朝}　{梁}{任昉}《齐竟陵文宣王行状》：“遣大鴻臚監護喪事﹐朝夕奠祭。”{沈从文}《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节﹐我记得分明﹐到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”{唐}{封演}《封氏闻见记·道祭》：“蓋自開闢至今﹐奠祭鬼神﹐未有如斯之盛者也。”

小祭祀-汉语大词典

小祭祀

【1】古帝王对四方百物之神的祭祀。《周礼·地官·小司徒》：“凡小祭祀﹐奉牛牲﹐羞其肆。”{郑玄}注：“小祭祀﹐王玄冕所祭。”《周礼·地官·舞师》：“凡小祭祀﹐則不興舞。”{贾公彦}疏：“《司服》云：‘羣小祀則玄冕。’注云：‘羣小祀﹐林澤墳衍四方百物之屬。’”

吉祭-汉语大词典

吉祭

【1】古丧礼,既虞之后,卒哭而祭,谓之“吉祭”。虞,葬后拜祭。《礼记·檀弓下》：“是月也﹐以虞易奠﹐卒哭曰成事。是日也﹐以吉祭易喪祭。”【2】古礼,天子三年丧毕,奉神主入宗庙以吉礼祭之。《清史稿·礼志五》：“其因時祫祭者﹐古禮天子三年喪畢﹐合先祖神饗之﹐謂之吉祭。”

合祭-汉语大词典

合祭

【1】合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖,依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁廟之主﹐陳于大祖；未毁廟之主﹐皆升﹐合食于大祖。”{何休}注：“毁廟﹐謂親過高祖﹐毁其廟﹐藏其主于大祖廟中。”【2】天神地祇,合在一起祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天地合祭﹐先祖配天﹐先妣配墬﹐其誼一也。”{宋}{苏轼}《郊祀奏议》：“謹按《後漢書·郊祀志》﹐{建武}二年初﹐制郊兆於{洛陽}﹐爲圓壇八﹐陛中又爲重壇﹐天地位其上﹐皆南向西上﹐此則{漢}世合祭天地之明驗也。”《宋史·盛陶传》：“議合祭天地﹐請從先帝北郊之旨。”

吴祭酒-汉语大词典

吴祭酒

【1】指{吴伟业}。诗人,{明}亡入{清},{康熙}时为国子监祭酒。{清}{徐釚}《词苑丛谈·纪事四·吴祭酒题曲词》：“{吴祭酒}作《秣陵春》﹐一名《雙影記》﹐嘗寒夜命小鬟歌演。”{郁达夫}《自述》诗之十二：“忽遇{江}南{吴祭酒}﹐梅花雪裏學詩初。”【2】指{吴锡麒}。{清}{乾隆}进士,工诗词,并以骈文著名,官至国子监祭酒。{清}{陆以湉}《冷庐杂识·吴祭酒尺牍》：“{錢塘}{吴穀人}祭酒{錫麒}﹐官京師時﹐耽情《騷》《雅》﹐不屑奔走權門﹐以致品望日高﹐而生計日薄。”

告祭-汉语大词典

告祭

【1】祭宗庙,告祖先。《诗·大雅·江汉》“釐爾圭瓚﹐秬鬯一卣﹐告于文人”{唐}{孔颖达}疏：“王命{召虎}云：今賜汝以圭柄之玉瓚﹐又副以秬米之酒﹐芬香條暢者一卣尊﹐汝當受之以告祭于汝先祖有文德之人。”【2】行封禅大典。《诗·周颂·时迈序》：“《時邁》﹐巡守告祭柴望也。”{毛}传：“巡守告祭者﹐天子巡行邦國﹐至于方岳之下而封禪也。《書》曰：‘歲二月東巡守﹐至于{岱宗}﹐柴﹐望秩于山川。’”

命祭-汉语大词典

命祭

【1】谓臣受君命而祭祀。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭﹐一曰命祭。”{郑玄}注引《礼记·玉藻》：“君若賜之食而君客之﹐則命之祭﹐然後祭是也。”{孙诒让}正义：“雖得祭﹐又先須君命之祭後乃敢祭也。”

周祭-汉语大词典

周祭

【1】古代祭典之一。谓遍祭祖先。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……四曰周祭。”{郑玄}注引{杜子春}云：“周祭﹐四面爲坐也……周﹐猶徧也。徧祭者﹐《曲禮》曰‘殽之序﹐徧祭之’是也。”{贾公彦}疏：“周祭﹐四面爲坐也。謂若祭百神﹐四面各自爲坐。”{郭沫若}《中国史稿》第二编第二章第四节：“从{祖甲}开始﹐有些{商王}经常举行一种系统地祭祀全体祖先的周祭。”

哀祭-汉语大词典

哀祭

【1】文体的一种。包括哀吊文与祭祀文。诔文﹑挽文﹑吊文﹑哀词等为伤逝之词;祭天地﹑山川﹑社稷﹑宗庙﹑死者等为祭祀之词。{朱自清}《＜背影＞序》：“试以{姚鼐}的十三类为准﹐如序跋﹑书牍……哀祭七类中﹐都有许多小品文字。”{清}{姚鼐}《＜古文辞类纂＞序》：“哀祭類者﹐《詩》有《頌》﹐《風》有《黄鳥》﹑《二子乘舟》﹐皆其原也。”

喪祭-汉语大词典

喪祭

【1】古丧礼。葬后之祭称丧祭。《儿女英雄传》第二十回：“從來喪祭趁家之有無﹐他自己既不能盡心﹐要你多費﹐他必不安。”《礼记·檀弓下》：“是日也﹐以吉祭易喪祭。”

四祭-汉语大词典

四祭

【1】四时之祭。《礼记·王制》:“天子諸侯宗廟之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝。”{郑玄}注:“此蓋{夏}﹑{殷}之祭名,{周}則改之,春曰祠,夏曰礿。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·四祭》：“古者歲四祭。四祭者﹐因四時之所生孰﹐而祭其先祖父母也。故春曰祠﹐夏曰礿﹐秋曰嘗﹐冬曰蒸。此言不失其時﹐以奉祀先祖也。”

國子祭酒-汉语大词典

國子祭酒

【1】古代学官名。{晋武帝}{咸宁}四年设,以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。{唐}{张说}《素盘盂铭序》：“國子祭酒{韋公}好遊山水。”{晋}{傅咸}《赠何劭王济》诗序：“{朗陵公}{何敬祖}﹐{咸}之從内兄﹐國子祭酒{王武子}﹐{咸}從姑之外孫也。”《红楼梦》第四回：“這{李氏}亦係{金陵}名宦之女﹐父名{李守中}﹐曾爲國子祭酒。”{清}{光绪}三十二年﹐设学部﹐改“國子祭酒”为“學部尚書”。

師友祭酒-汉语大词典

師友祭酒

【1】官名。{新莽}时始置,为太子官属。《汉书·王莽传中》：“爲太子置師﹑友各四人﹐秩以大夫……又置師友祭酒及侍中﹑諫議﹑六經祭酒各一人。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“先主既定{益州}﹐{廣漢}太守{夏侯纂}請{宓}爲師友祭酒﹐領五官掾。”

師祭-汉语大词典

師祭

【1】古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼。{唐}{皮日休}《原祭》：“説者以{蚩尤}爲五兵﹐每有師祭﹐當祭{蚩尤}。”《周礼·春官·肆师》“凡四時之大甸獵祭表貉﹐則爲位”{汉}{郑玄}注：“貉﹐師祭也……於所立表之處爲師祭﹐祭造軍法者﹐禱氣勢之倍增也。其神蓋{蚩蚘}﹐或曰{黄帝}。”《礼记·王制》“禡於所征之地”{汉}{郑玄}注：“禡﹐師祭也﹐爲兵禱。”

常祭-汉语大词典

常祭

【1】通常的祭祀。《书·洛诰》“戊辰王在新邑烝祭歲﹐{文王}騂牛一﹐{武王}騂牛一”{唐}{孔颖达}疏：“爲冬節烝祭﹐其月節是{周}之歲首﹐特異常祭﹐加{文王}騂牛一﹐{武王}騂牛一。”《管子·幼官》：“修春秋冬夏之常祭﹐食（饗）天壤山川之故祀﹐必以時。”{唐}{韩愈}《禘祫议》：“常祭甚衆﹐合祭甚寡。”

衍祭-汉语大词典

衍祭

【1】古代九种祭祀名之一。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……二曰衍祭。”{郑玄}注：“衍字當爲延……聲之誤也。延祭者﹐《曲禮》曰：‘客若降等﹐執食興辭﹐主人興辭於客﹐然後客坐﹐主人延客祭是也。’”{孙诒让}正义：“{李光坡}釋衍爲酳。{淩廷堪}亦云：‘衍祭﹐謂祭酒也。’《詩·小雅·伐木》：‘釃酒有衍﹐籩豆有踐。’{毛}傳：‘衍﹐美貌。’又《特牲饋食禮》：‘主人洗角升酌酳尸。’注：‘酳﹐猶衍也。’是知衍祭爲祭酒也。飲酒之禮﹐獻酒必祭……案衍祭﹐{鄭}謂爲延祭﹐於義可通﹐然惟見於記﹐禮經則無見文﹐{李}{淩}{夏}諸家並依經别爲詁釋﹐亦未知是否﹐姑兼存之。”

室祭-汉语大词典

室祭

【1】犹家祭。在家中对先人的祭祀。{宋}{苏辙}《周论》：“今夫冠婚喪葬而不爲之禮﹐墓祭而不廟﹐室祭而無所﹐仁人君子有所不安于其中。”

徧祭-汉语大词典

徧祭

【1】普遍祭祀。《礼记·曲礼上》：“主人延客祭。祭食﹐祭所先進。殽之序﹐徧祭之”《书·舜典》“望于山川﹐徧于羣神”{唐}{孔颖达}疏：“徧祭於山川﹑丘陵﹑墳衍﹑古之聖賢之羣神。”

外祭-汉语大词典

外祭

【1】指郊社山川等祭祀。与内祭相对。《周礼·地官·牧人》：“凡外祭毁事﹐用尨可也。”{郑玄}注：“外祭謂表貉及王行所過山川用事者。”《礼记·祭统》：“外祭則郊社是也。内祭則大嘗禘是也。”{孔颖达}疏：“外祭則郊社者﹐諸侯常祭唯社稷。”

家祭-汉语大词典

家祭

【1】家中对祖先的祭祀。《新唐书·艺文志二》有{孟詵}《家祭礼》一卷,今已不传。{清}{赵翼}《瓯北诗话·查初白诗》：“鄉風未敢分僚友﹐家祭先應薦祖宗。”{宋}{陆游}《示儿》诗：“王師北定中原日﹐家祭無忘告乃翁。”

宰祭-汉语大词典

宰祭

【1】冢宰佐王进行的祭祀。《周礼·夏官·量人》：“凡宰祭﹐與鬱人受斝﹐歷而皆飲之。”{郑玄}注：“言宰祭者﹐冢宰佐王祭。”

寓祭-汉语大词典

寓祭

【1】谓象征性祭祀。借此祭彼,托物致祭。{宋}{范成大}《天柱峰》诗：“{衡山}{紫蓋}連延處﹐一峯巉絶擎玉宇。{漢}家憚遠不能到﹐寓祭{灊山}作{天柱}。”

尸祭-汉语大词典

尸祭

【1】主祭。{清}{曾国藩}《刘母谭孺人墓志铭》：“魚菽尸祭﹐蠲饎必躬。”

尹祭-汉语大词典

尹祭

【1】古代用于祭祀的切割方正的干肉。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗廟之禮……脯曰尹祭。”{孔颖达}疏：“尹﹐正也。裁截方正而用之祭。”{汉}{蔡邕}《独断》：“凡祭﹐號牲﹑物異於人者﹐所以尊鬼神也。脯曰尹祭﹐槀魚曰商祭﹐鮮魚曰脡祭。”

巷祭-汉语大词典

巷祭

【1】祭于里巷。相当于后来的路祭。《宋书·礼志四》：“百姓巷祭﹐戎夷野祀﹐非所以存德念功﹐述追在昔也。”

弔祭-汉语大词典

弔祭

亦作“[吊祭]”【1】祭奠﹑吊唁。《东观汉记·陈龟传》：“{陳龜}爲{五原}太守﹐後卒﹐西域胡夷﹐{并}{涼}民庶﹐咸爲舉哀﹐弔祭其墓。”{宋}{司马光}《抚纳西人诏意》：“而{夏}國主{秉常}﹐屢遣使者﹐造于闕庭﹐弔祭訃告﹐寖修常職。”{洪深}《包得行》第四幕：“我父亲到{潘知事}家吊祭﹐不知听到什么人说什么话。”{老舍}《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱﹐他还亲自去吊祭或庆贺。”

柴祭-汉语大词典

柴祭

【1】古代祭礼之一。烧柴祭天。《东观汉记·丁鸿传》：“瞻望{太山}﹐嘉澤降澍；柴祭之日﹐白氣上升﹐與燎煙合﹐黄鵠羣翔。”《後汉书·祭祀志下》：“封者﹐謂封土爲壇﹐柴祭告天﹐代興成功也。”

梅村祭酒-汉语大词典

梅村祭酒

【1】指{清}{吴伟业}。{吴}号{梅村},入{清}后官国子祭酒,故称。{清}{叶廷琯}《鸥陂渔话·吴梅村＜木棉吟＞》：“{許伯緘}丈嘗以{梅村祭酒}《木棉吟》見示﹐爲《梅村集》中所未收﹐惟見{金鋐}《鎮洋縣志》﹐蓋逸稿也。”

獻祭-汉语大词典

獻祭

【1】奉祀;祭供。《汉书·王莽传中》：“五年二月﹐{文母皇太后}崩……立廟於{長安}﹐{新}室世世獻祭。”{宋}{徐天麟}《西汉会要·礼六·宗庙》：“{平帝}{元始}四年﹐尊{孝宣廟}爲{中宗}﹐天子世世獻祭。”{纳兰星岛}《呼玛河上的摇篮曲》二：“秋天来啦﹐奶奶到{云雀岭}的大森林里去献祭。”

獺祭魚-汉语大词典

獺祭魚

亦省作“[獺祭]”【1】谓獭常捕鱼陈列水边,如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“〔孟春之月〕東風解凍﹐蟄蟲始振﹐魚上冰﹐獺祭魚﹐鴻雁來。”《吕氏春秋·孟春》：“魚上冰﹐獺祭魚。”{高诱}注：“獺獱﹐水禽也。取鯉魚置水邊﹐四面陳之﹐世謂之祭。”{宋}{叶绍翁}《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱﹐寓誠獺祭。”{清}{孙枝蔚}《老妻病愈设饼祭神》诗：“一點虔誠意﹐惟同獺祭魚。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼﹐故有“獺祭”之说。{{陆宗达}{王宁}}《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’﹐《大戴礼记·夏小正》﹑《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残﹐食鱼往往只吃一两口就抛掉﹐捕鱼能力又强﹐所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’﹐即取堆积残余之意。”【2】比喻罗列故实,堆砌成文。{宋}{吴炯}《五总志》：“{唐}{李商隱}爲文﹐多檢閲書史﹐鱗次堆集左右﹐時謂爲獺祭魚。”{清}{赵翼}《哭汪文端师》诗：“叢編勤獺祭﹐殘卷剔蝸涎。”{清}{梁绍壬}《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“〔{毛西河}〕凡作詩文﹐必先羅書滿前……〔其夫人〕曰：‘君等以{毛大可}爲博學耶？渠作七言八句﹐亦須獺祭乃成。’”{闻一多}《龙凤》：“至于以凤比{孔子}的典故﹐也近在眼前﹐不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”

獺祭-汉语大词典

獺祭

【1】见“獭祭魚”。

牙祭-汉语大词典

牙祭

【1】泛指偶或的好饭菜。{郭沫若}《芍药及其他·下乡去》：“另外我已经买了好些猪肉﹐可以让他们大打一次牙祭。”【2】旧时店主﹑雇主定期供店员﹑雇工以肉食,谓之“牙祭”。《儒林外史》第十八回：“平常每日就是小菜飯﹐初二﹑十六跟着店裡吃牙祭肉。”

正祭-汉语大词典

正祭

【1】首日之祭。与次日绎祭相对。《周礼·夏官·羊人》“羊人掌羊牲﹐凡祭祀飾羔”{唐}{贾公彦}疏：“凡正祭皆用成牲﹐今言‘祭祀飾羔’﹐則非正祭用羔。”《礼记·祭义》“祭之明日﹐明發不寐”{唐}{孔颖达}疏：“謂正祭明日繹祭之時﹐祭既訖﹐得其夜﹐發夕至明而不寐。”{清}{王夫之}《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室﹐或于祊也。于室者﹐正祭；于祊﹐繹祭。”

歸祭-汉语大词典

歸祭

【1】归去祭祀。谓回去治理国事。《左传·昭公三十一年》：“〔{荀躒}〕退而謂{季孫}：‘君怒未怠﹐子姑歸祭。’”{杜预}注：“歸攝君事。”

旱祭-汉语大词典

旱祭

【1】求雨的祭祀。古称“雩”。《公羊传·桓公五年》：“大雩者何？旱祭也。”《周礼·春官·司巫》“若國大旱則帥巫而舞雩”{汉}{郑玄}注：“雩﹐旱祭也。”

春祭-汉语大词典

春祭

【1】春季宗庙﹑宗祠之祭。《礼记·祭统》：“凡祭有四時：春祭曰礿﹐夏祭曰禘﹐秋祭曰嘗﹐冬祭曰烝。”《穀梁传·桓公八年》“春正月乙卯烝”{晋}{范宁}注：“春祭曰祠。”《红楼梦》第五三回：“{賈珍}因問{尤氏}：‘咱們春祭的恩賞可領了不曾？’”【2】春日里中报祭。{郭沫若}《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“要大办春祭﹐祝今年的丰收。”《管子·禁藏》：“舉春祭﹐塞久禱﹐以魚爲牲﹐以糵爲酒﹐相召。”

時祭-汉语大词典

時祭

【1】四时的祭祀。《汉书·韦玄成传》：“日祭於寢﹐月祭於廟﹐時祭於便殿。”《礼记·曾子问》：“望墓而爲壇﹐以時祭。”《左传·昭公四年》：“夏﹐諸侯如{楚}﹐{魯}﹑{衛}﹑{曹}﹑{邾}不會。{曹}{邾}辭以難﹐公辭以時祭﹐{衛侯}辭以疾。”

汎祭-汉语大词典

汎祭

亦作“[氾祭]”【1】古人祭食之礼,祭品各置其处。如果不按规定分置,而是远散祭品,即谓“汎祭”。{明}{刘若愚}《＜酌中志＞自序》：“《鄉黨》著飲食之詳﹐《左傳》垂汎祭之誚﹐饑渴之於人亦大矣。”《左传·襄公二十八年》：“{叔孫穆子}食{慶封}﹐{慶封}氾祭﹐{穆子}不説﹐使工爲之誦《茅鴟》。”{杜预}注：“禮﹐食有祭﹐示有所先也。氾祭﹐遠散所祭﹐不共。”{孔颖达}疏：“祭食之禮﹐各有其處……故知汎祭爲遠散所祭﹐言其不共也。”

淫祭-汉语大词典

淫祭

【1】淫祀,邪祭。《逸周书·命训》：“極禍則民鬼﹐民鬼則淫祭﹐淫祭則罷家。”

瀹祭-汉语大词典

瀹祭

【1】煮新菜以祭祀。《汉书·郊祀志下》：“東鄰殺牛﹐不如西鄰之瀹祭。”{颜师古}注：“瀹祭﹐謂瀹煮新菜以祭。言祭祀之道莫盛修德﹐故{紂}之牛牲﹐不如{文王}之蘋藻也。”

牢祭-汉语大词典

牢祭

【1】古代用纯色牛羊豕的祭祀。《唐律疏议·职别上·释文》：“牲牢玉帛。凡牛﹑羊﹑豕此等皆擇純色﹐謂之全。全者爲牲﹐遂養之於滌宫三日﹐然後始用﹐破而生獻﹐謂之牢祭。”

打牙祭-汉语大词典

打牙祭

【1】方言。原指每逢月初﹑月中吃一顿有荤菜的饭。后泛指吃肉或会餐加菜。{孟良棋}《在原始森林勘测》二：“快过中秋节了……{四川}的同志要求打牙祭﹐吃燉肉﹑烧鸡。”{叶紫}《行军散记》：“虽然我们都知道不能靠这几个捞什子钱养家﹐但三个月不曾打牙祭﹐心里总有点儿难过。”

拜祭-汉语大词典

拜祭

【1】礼拜祭祀。{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第四编第三章第一节：“八部的部落长共同烧柴﹐拜祭太阳﹐由母亲氏族的长老御马﹐选举联盟长就职。”{碧野}《没有花的春天》第二章：“照例新建筑一座宝塔是要拜祭一番的。”

振祭-汉语大词典

振祭

【1】古代九祭之一。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……五曰振祭。”{郑玄}注引{郑司农}曰：“至祭之末﹐禮殺之後﹐但擩肝鹽中振之﹐擬之若祭狀弗祭﹐謂之振祭。”

挼祭-汉语大词典

挼祭

【1】祭名。尸未食前之祭。《仪礼·特牲馈食礼》：“祝命挼祭。”{郑玄}注：“挼祭﹐祭神食也。《士虞禮》古文曰：‘祝命佐食墮祭。’《周禮》曰：‘既祭則藏其墮。’墮與挼讀同耳。今文改挼皆爲綏。古文此皆爲挼祭也。”{胡培翚}正义：“《禮經釋例》云：‘凡尸未食前之祭﹐謂之墮祭；又謂之挼祭。’”

撲祭-汉语大词典

撲祭

【1】杀马而祭。古代北方少数民族的礼仪。《旧五代史·晋书·少帝纪一》：“遣右驍衛將軍{石德超}等押先皇御馬二匹﹐往{相州}西山撲祭﹐用北俗禮也。”

擩祭-汉语大词典

擩祭

【1】古代九种祭仪之一。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……六曰擩祭。”{郑玄}注：“{鄭司農}云：‘擩祭﹐以肝肺菹擩鹽醢中以祭也。’……不食者擩而祭之。”

月祭-汉语大词典

月祭

【1】古代帝王每月对祖庙的祭祀。《汉书·韦玄成传》：“園中各有寢﹑便殿。日祭於寢﹐月祭於廟﹐時祭於便殿。”《新唐书·彭景直传》：“天子始祖﹑高祖﹑曾祖﹑祖﹑考之廟﹐皆朔加薦﹐以象生時朔食﹐號月祭。”《礼记·祭法》：“王立七廟……皆月祭之。”

脡祭-汉语大词典

脡祭

【1】古称供祭祀用的鲜鱼。{汉}{蔡邕}《独断》卷上：“凡祭號﹐牲物異於人者﹐所以尊鬼神也；脯曰尹祭﹐槀魚曰商祭﹐鮮魚曰脡祭。”《礼记·曲礼下》：“凡祭宗廟之禮……槀魚曰商祭﹐鮮魚曰脡祭。”{孔颖达}疏：“脡﹐直也。祭有鮮魚﹐必須鮮者﹐煑熟則脡直。若餒﹐則敗碎不直。”

望祭-汉语大词典

望祭

【1】遥望而祭。《书·舜典》“望于山川﹐徧于羣神”{孔}传：“九州名山﹑大川﹑五岳﹑四瀆之屬﹐皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍﹐古之聖賢者皆祭之。”{汉}{王充}《论衡·吉验》：“{楚共王}有五子：{子招}﹑{子圉}﹑{子干}﹑{子晳}﹑{棄疾}。五人皆有寵﹐{共王}無適立﹐乃望祭山川﹐請神決之。”《旧唐书·张柬之传》：“今減耗國儲﹐費用日廣﹐而使陛下之赤子身膏野草﹐骸骨不歸﹐老母幼子﹐哀號望祭於千里之外。”《宋史·礼志二六》：“〔{紹興}〕三年正月﹐禮部﹑大常寺言：‘春秋二仲﹐薦獻諸陵﹐于行在{法惠寺}設位﹐望祭行禮。’從之。”《清史稿·高宗纪一》：“遣官望祭{長白山}﹑{北鎮}{醫巫閭山}及{遼太祖陵}。”【2】特称祭山川。《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然則曷祭？祭{泰山}﹑{河}﹑海。”

臘祭-汉语大词典

臘祭

【1】古时岁终祭祀。《礼记·月令》“〔孟冬之月〕臘先祖五祀”{唐}{孔颖达}疏：“以欲臘祭之時﹐暫出田獵以取禽。”{宋}{吴曾}《能改斋漫录·辨误二》：“臘祭之名﹐起於三代﹐廢於{始皇}﹐而興於{漢}也。”《汉书·武帝纪》“比臘”{唐}{颜师古}注：“臘者﹐冬至後臘祭百神也。”

殷祭-汉语大词典

殷祭

【1】盛大的祭典。指三年一次的祖庙大祭(祫)及五年一次合祭诸祖神主的大祭(禘)。《汉书·韦玄成传》：“毁廟之主﹐臧乎太祖﹐五年而再殷祭﹐言壹禘壹祫也。”《礼记·曾子问》：“君之喪服除﹐而后殷祭﹐禮也。”{孔颖达}疏：“殷﹐大也。小大二祥變除之大祭﹐故謂之殷祭也。”{唐}{史玄灿}《禘祫议》：“按《禮》﹐三年一祫﹐五年一禘。《公羊傳》云﹐五年而再殷祭﹐兩文雖互﹐其義略同。”

炮祭-汉语大词典

炮祭

【1】古代烧柴祭天的仪式。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……三曰炮祭。”{郑玄}注：“炮祭﹐燔柴也。”

燎祭-汉语大词典

燎祭

【1】古代祭祀仪式之一。把玉帛﹑牺牲放在柴堆上,焚烧祭天。《三国志·吴志·吴主传》“南郊即皇帝位”{裴松之}注引{晋}{张勃}《吴录》：“謹擇元日﹐登壇燎祭﹐即皇帝位。”

燔祭-汉语大词典

燔祭

【1】烧柴祭天。泛指礼祭。{宋}{叶梦得}《石林燕语》卷七：“臨燔祭﹐脱袞冕。”【2】指祭祀所用之牲体。{郭沫若}《骑士·双簧》：“司会者以十足的基督教意识径直把我当成了一匹赎罪的羔羊﹐拉到这样庄严的基督教的祭坛来做燔祭。”

爓祭-汉语大词典

爓祭

【1】以爓肉行祭。{清}{夏炘}《学礼管释·释天子诸侯庙享献数》：“乃薦爓於尸主之前﹐謂之爓祭﹐亦謂之饋食﹑饋獻。”《礼记·祭义》：“爓祭﹐祭腥﹐而退﹐敬之至也。”{郑玄}注：“爓祭﹑祭腥﹐祭爓肉﹑腥肉也。”

社祭-汉语大词典

社祭

【1】古谓祭祀土地神。《周礼·地官·鼓人》：“以靈鼓鼓社祭。”{郑玄}注：“社祭﹐祭地祇也。”

礿祭-汉语大词典

礿祭

【1】古代宗庙时祭名。在{夏}{商}时为春祭,在{周}代则为夏祭。《後汉书·明帝纪》：“太常其以礿祭之日﹐陳鼎於廟﹐以備器用。”{汉}{王充}《论衡·祀义》：“{紂}殺牛祭﹐不致其禮；{文王}礿祭﹐竭盡其敬。”《三国志·蜀志·郤正传》：“肅明祀以礿祭﹐幾皇道以輔真。”

祀祭-汉语大词典

祀祭

【1】祭祀。{北魏}{郦道元}《水经注·■水》：“井東有火井祠﹐以時祀祭焉。”{宋}{曾巩}《为人後议》：“夫考者﹐父殁之稱。然施於禮者﹐有朝廷典册之文﹐有宗廟祀祭之辭而已。”

祖祭-汉语大词典

祖祭

【1】奉祖的祭祀。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近者{漢}氏廣建藩王﹐豐則連城數十﹐約則饗食祖祭而已﹐未若{姬周}之樹國﹐五等之品制也。”

祝祭-汉语大词典

祝祭

【1】祭祀时向神祷告。{宋}{曾巩}《为人後议》：“若不加位號﹐則無典册之文﹐不立廟奉祀﹐則無祝祭之辭﹐則雖正其名﹐豈有施於事者﹐顧言之不可不順而已。”【2】司祭礼的人进行祭飨。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊﹐祀事孔明。”

祔祭-汉语大词典

祔祭

【1】在祠庙中配享﹑附祭。《北史·裴骏传》：“{宣}上言：‘其家有死於戎役者﹐皆使招魂復魄﹐祔祭先靈。’”《通典·礼九九》：“六品以下云祔祭。將祔﹐卜日如常儀。四品以下筮日如常儀。”《续通典·礼三五》：“太常卿奏請神主還几筵。品官祔祭之禮﹐卒哭明日而祔。”{清}{程麟}《此中人语·无修补》：“{無修補}者里之遊民也……甲子秋﹐{昭忠祠}落成﹐邑紳請以{無修補}入祠祔祭。”

祠祭司-汉语大词典

祠祭司

【1】{清}代礼部所属官署名。主掌祭祀。《红楼梦》第五三回：“〔{賈珍}〕一面説﹐一面瞧那黄布口袋﹐上有封條﹐就是‘皇恩永賜’四個大字；那一邊又有禮部祠祭司的印記。一行小字﹐道是：‘{寧國公}{賈演}﹐{榮國公}{賈法}﹐恩賜永遠春祭賞共二分﹐净折銀若干兩﹐某年月日﹐龍禁尉候補侍衛{賈蓉}當堂領訖。值年寺丞某人。’下面一個朱筆花押。”{清}{梁章鉅}《称谓录·祠祭司》：“《皇朝通考》：‘祠祭清吏司﹐凡祭祀其列在祀典者﹐則稽其實。喪祭貴賤有等﹐皆定其程。凡術數﹑醫卜﹑音樂及僧道并藉領之……’案今之祠祭司亦稱大主禋。”

祠祭-汉语大词典

祠祭

【1】祭祀。《新唐书·王璵传》：“{玄宗}在位久﹐推崇{老子}道﹐好神仙事﹐廣脩祠祭。”《後汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“{朱}及二子{奉}{毅}與后弟{軼}﹑{輔}﹑{敞}辭語相連及﹐以爲祠祭祝詛﹐大逆無道。”《战国策·赵策二》：“先王棄羣臣﹐寡人年少﹐奉祠祭之日淺﹐私心固竊疑焉。”

祭-汉语大词典

祭

《廣韻》側界切,去怪,莊。【1】古国名。{姬}姓。始封之君为{周公}之子。原为畿内之国,后东迁,在今{河南省}{郑州市}东北。《国语·周语上》：“{祭公}{謀父}諫曰:‘不可。’”{韦昭}注:“{祭},畿内之國,{周公之後也。”【2】姓。{东汉}有{祭遵}。见《後汉书》本传。

祭-汉语大词典

祭

《廣韻》子例切,去祭,精。【1】祭祀。对陈物供奉神鬼祖先的通称。《礼记·祭统》：“祭者,所以追養繼孝也。”《穀梁传·成公十七年》：“祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也。”《庄子·盗跖》：“罷兵休卒,收養昆弟,共祭先祖。”{南朝 梁}{刘勰}《文心雕龙·祝盟》：“昔{伊耆}始蜡,以祭八神。”{唐}{韩愈}《题楚昭王庙》诗：“猶有國人懷舊德,一間茅屋祭{昭王}。”{曹禺}《北京人》第一幕：“我不去,我{江}家的祖宗还没有祭呢。”【2】祭奠。以仪式追悼死者。{唐}{韩愈}《送杨少尹序》：“古之所謂鄉先生没而可以祭于社者,其在斯人歟!”{马识途}《老三姐》：“我失悔没有在白天备办香烛钱纸,好歹也要祭一祭我的儿子。”【3】杀。参见“[祭獸]”。【4】犹供奉。{碧野}《没有花的春天》第八章：“你不会动手着火把锅子热上祭肚子吗？”{陆扬烈}《边老大》：“这只猪活像一头干瘪的猫(大概要不是这副样子,早就祭进那些强盗兵的肚子了)。”【5】小说中谓用咒语施放神秘武器。亦泛指施放;使用。《封神演义》第八四回：“{廣成子}祭起誅仙劍。”{老舍}《赵子曰》第三：“他在梦中又见着{李景纯}了,可是他祭起‘红中’﹑‘白板’,把{李景纯}打的望影而逃。”《花城》1981年第3期：“〔“代理{缪斯}”〕在荒芜多年的诗坛上,高高祭起了擦得锃亮的马灯。”

祭陌-汉语大词典

祭陌

【1】古地名。故址在今{河北省}{临漳县}境内。相传{战国}时俗巫为{河伯}娶妇,祭于此,因而得名。{北魏}{郦道元}《水经注·浊漳水》：“{漳水}又北逕{祭陌}西。{戰國}之世﹐俗巫爲{河伯}取婦﹐祭於此陌。{魏文侯}時﹐{西門豹}爲{鄴}令﹐淫祀雖斷﹐地留{祭陌}之稱焉。”

祭掃-汉语大词典

祭掃

【1】谓至墓前祭祀扫除。{清}{方苞}《教忠祠祭田条目序》：“贖高莊出賣之田﹐以其半供祭掃。”《中国国民党革命委员会第三届全国代表大会告台湾军政人员书》：“如果你们也还纪念着{中山先生}﹐你们就应当及早回来﹐和我们一同去春秋祭扫。”《红楼梦》第一一〇回：“也好按時節早晚上香﹐時常祭掃祭掃。”

祭豆-汉语大词典

祭豆

【1】古代祭祀时用以盛放祭品的器具。{清}{龚自珍}《农宗》：“家具始于縛帚﹐縛籜以爲帚﹐冶泥以爲釜﹐厥價陶三之﹐機杼四之﹐燈五之﹐祭豆七之。”《仪礼·特牲馈食礼》：“祝左執角祭豆。”

祭臺-汉语大词典

祭臺

【1】基督教做弥撒或设圣餐的台。一般位于教堂内层最高处。【2】古代为举行祭礼而建的土台。{元}{武汉臣}《老生儿》第三折：“你看祭臺和這墳臺甎墻也那土墻﹐長出些箇棘科和這荆科﹐那裏有白楊也那緑楊。”

祭器-汉语大词典

祭器

【1】祭祀时所陈设的各种器具。《史记·张仪列传》：“出兵{函谷}而毋伐﹐以臨{周}﹐祭器必出。”{司马贞}索隐：“凡王者大祭祀必陳設文物軒車彜器等﹐因謂此等爲祭器也。”《资治通鉴·後周世宗显德四年》：“庚午﹐詔有司更造祭器﹑祭玉等。”《战国策·齐策四》：“願請先王之祭器﹐立宗廟於{薛}。”《礼记·王制》：“祭器未成﹐不造燕器。”

祭社-汉语大词典

祭社

【1】祀土地神。《书·泰誓上》“宜于冢土”{孔}传：“祭社曰宜。”{郭沫若}《奴隶制时代》二：“它如观黍﹑祈年﹑祭社﹑求晴雨等……都成为王者所必须经常亲自举行的大事。”{汉}{董仲舒}《春秋繁露·止雨》：“祭社﹐擊鼓三日而祝。”

祭式-汉语大词典

祭式

【1】祭祀的典式。{唐}{韩愈}《南海神庙碑》：“由是册尊{南海神}爲{廣利王}﹐祝號祭式與次俱升。”

祭地-汉语大词典

祭地

【1】即祭田。《红楼梦》第九二回：“或是祭地﹐或是義莊﹐再置些墳屋。”【2】天子祭祀地神。《礼记·祭法》：“燔柴於泰壇﹐祭天也；瘞埋於泰折﹐祭地也。”《诗·大雅·云汉》“上下奠瘞﹐靡神不宗”{毛}传：“上祭天﹐下祭地。”【3】供祀神祭祖用的土地。《战国策·东周策》：“{趙}取{周}之祭地﹐{周}君患之。”

祭東-汉语大词典

祭東

【1】东向而祭。古{契丹}族的一种祭祀习俗。《辽史·国语解》：“國俗﹐凡祭祀皆東向﹐故曰祭東。”

祭丁-汉语大词典

祭丁

【1】即丁祭。旧时每年仲春及仲秋上旬丁日祭祀{孔子}之称。{清}{蒋士铨}《一片石·访墓》：“到祭丁分肉的時節﹐才叫你認得我呢。”{元}{无名氏}《冻苏秦》第三折：“{蘇秦}吃的饅頭是那二年前祭丁的冷饅頭。”

祭禮-汉语大词典

祭禮

【1】祭吊用的礼品。{李冰}《你和我们生活在一起－－祭刘胡兰》诗：“站在你的墓前我不敢把眼泪当作祭礼﹐让我好好想想你是怎样活着？又怎样死去？”【2】古代祭祀或祭奠的仪式。《礼记·檀弓上》：“祭禮與其敬不足而禮有餘也﹐不若禮不足而敬有餘也。”《墨子·公孟》：“執無鬼而學祭禮﹐是猶無客而學客禮也。”

祭財神-汉语大词典

祭財神

【1】旧时向财神祭祀,以祈求神佑致富的一种习俗。{清}{富察敦崇}《燕京岁时记·祭财神》：“初二日﹐致祭財神﹐鞭炮甚夥﹐晝夜不休。”

祭具-汉语大词典

祭具

【1】祭器。《汉书·郊祀志上》：“畫天地{泰一}諸鬼神﹐而置祭具以致天神。”

祭史-汉语大词典

祭史

【1】犹祝史。古代主祭祀之官。《左传·昭公十七年》：“九月丁卯﹐{晉}{荀吴}帥師涉自{棘津}﹐使祭史先用牲于{雒}。”

祭弔-汉语大词典

祭弔

【1】祭奠吊唁。{北魏}{郦道元}《水经注·■水》：“十一年﹐{垂}衆北至{參合}﹐見積骸如山﹐設祭弔之禮。”

祭司長-汉语大词典

祭司長

【1】古犹太教主持宗教祭祀活动的人,地位崇高。{巴金}《将军集·将军》：“于是他读了：‘人子将要被交给祭司长和文士：他们要定他死罪。’”{鲁迅}《野草·复仇（其二）》：“路人都辱骂他﹐祭司长和文士也戏弄他﹐和他同钉的两个强盗也讥诮他。”

祭田-汉语大词典

祭田

【1】旧时族田中用于祭祀的土地。{清}{方苞}《教忠祠祭田条目序》：“安知衰殘之軀﹐延至八十﹐親見宗祠祭田之粗具哉。”《红楼梦》第一一〇回：“再餘下的﹐置買幾頃祭田。”《清史稿·食货志一》：“祭田公地﹐一切免徵。建國初﹐賜聖賢裔祭田。”

祭紅-汉语大词典

祭紅

【1】瓷器釉色名。也叫霁红,指一种鲜红的釉色。创始于{元}代后期,成熟于{明}{永乐}年间。因常施于祭祀郊坛的瓷器,故名。

祭公-汉语大词典

祭公

【1】{周}王室卿士﹑{周公}之后人{祭公谋父}的省称。曾以“先王耀德不觀兵”谏止{周穆王}伐{犬戎}。见《国语·周语上》及《史记·周本纪》。《逸周书·祭公》：“王若曰：‘祖{祭公}次予小子虔虔在位。’”{孔晁}注：“{祭公}﹐{周公}之後﹐昭穆於{穆王}﹐在祖列。”《竹书纪年》卷下：“〔{穆王}〕十三年春﹐{祭公}帥師從王西征﹐次于{陽紆}。”

祭墓-汉语大词典

祭墓

【1】祭奠于墓前。{清}{顾炎武}《日知录·墓祭》：“向墓而爲壇﹐以時祭。若宗子死﹐告於墓而後祭於家﹐此古人祭墓之始。”《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓﹐不如雞豚逮親存也。”《周礼·春官·冢人》：“凡祭墓爲尸。”{郑玄}注：“祭墓爲尸﹐或祈禱焉。”

祭肉-汉语大词典

祭肉

【1】古代祭祀时供奉之肉。《论语·乡党》：“祭肉不出三日﹐出三日﹐不食之矣。”《穀梁传·定公十四年》：“脤者何也﹐俎實也﹐祭肉也。”

祭拜-汉语大词典

祭拜

【1】祭祀礼拜。越剧《二度梅》：“〔{彩环}〕命喜童掸扫一株老梅树﹐今朝还要来祭拜。”{{范文澜}{蔡美彪}等}《中国通史》第三编第四章：“{吐蕃}又迫令所有{唐}人改换服装﹐只许每岁元旦日用{唐}衣冠祭拜祖先﹐祭毕收藏。”

祭賽-汉语大词典

祭賽

【1】祭祀酬神。{元}{李寿卿}《伍员吹箫》第三折：“秋收之後﹐這一村疃人家輪流着祭賽。”《西游记》第四七回：“既有這家私﹐怎麽捨得親生兒女祭賽？”{鲁迅}《坟·坚壁清野主义》：“小家女也逛庙会﹐看祭赛。”

祭日-汉语大词典

祭日

【1】古代重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀日神。《管子·轻重己》：“冬盡而春始﹐天子東出其國四十六里而壇﹐服青而絻青﹐搢玉揔﹐帶玉監﹐朝諸侯卿大夫列士﹐循於百姓﹐號曰祭日。”《史记·封禅书》：“祭日以牛。”《礼记·祭法》：“埋少牢於泰昭﹐祭時也；相近於坎壇﹐祭寒暑也；王宫﹐祭日也。”{郑玄}注：“王宫﹐日壇也。日稱君﹐宫壇﹐營域也。”{孔颖达}疏：“王﹐君也。宫﹐亦壇也。營域如宫也。日神尊﹐故其壇曰君宫也。”

祭亭-汉语大词典

祭亭

【1】旧时出丧所制作的一种轿亭,常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“只見當先是兩個紙糊的開路神……以後還有甚麽頂馬﹑素頂馬﹑細樂﹑和尚﹑師姑﹑道士﹑萬民傘﹑銘旌亭﹑祭亭﹑香亭﹑喜神亭﹑功布﹑亞牌﹑馬執事。”

祭司-汉语大词典

祭司

【1】古代主持宗教祭祀活动的人。{章炳麟}《建立宗教论》：“嘗試論之﹐世間道德﹐率自宗教引生。彼宗教之卑者﹐其初雖有僧侣﹑祭司﹐久則延及平民﹐而僧侣﹑祭司亦自廢絶。”{鲁迅}《集外集·斯巴达之魂》：“然有三人焉﹐王欲生之者也﹐其二爲王戚﹐一則古名祭司之裔。”

祭星-汉语大词典

祭星

【1】古代重要祭礼之一。每年春至,天子出东郊设坛而祭祀星辰。《管子·轻重己》：“天子東出其國九十二里而壇﹐朝諸侯卿大夫列士﹐循於百姓﹐號曰祭星。”《孔丛子·论书》：“主於郊宫﹐所以祭日也；夜明﹐所以祭月也；幽禜﹐所以祭星也。”《尔雅·释天》：“祭星曰布。”{郝懿行}义疏：“祭星者﹐蓋爲壇祭之。《祭法》云：‘幽宗﹐祭星也。’{鄭}注：‘宗﹐當爲禜。幽禜﹐亦謂星壇也。’《釋文》引{李巡}曰：‘祭星者以祭布露地﹐故曰布。’{孫炎}曰：‘既祭﹐布散於地﹐似星辰布列也。’”

祭厲-汉语大词典

祭厲

【1】古时向恶鬼祭祀,以求免于作祟。《清史稿·礼志三》：“{明}制﹐自京師訖郡﹑縣﹐皆祭厲壇。{清}初建都{盛京}﹐厲壇建{地載門}外。自{世祖}入關後﹐京師祭厲無聞焉。”

祭品-汉语大词典

祭品

【1】祀神供祖所用的物品。{徐迟}《牡丹》七：“{喜儿}依靠祭品延续她的生命﹐而她不愁衣食。但她却自己是那祭台上的羔羊。”{鲁迅}《彷徨·祝福》：“看四婶装好祭品﹐〔{祥林嫂}〕和{阿牛}将桌子抬到堂屋中央。”{元}{吴莱}《忆寄方子清》诗：“生徒脩棗脯﹐祭品授葅臡。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“他寫了‘節烈可風’四個字﹐做了匾﹐送給{李壯}懸掛；又辦了祭品﹐委了典史太爺去祭那婆娘。”

祭祀-汉语大词典

祭祀

【1】祀神供祖的仪式。《红楼梦》第九四回：“除了祭祀喜慶﹐無事叫他不用到這裏來。”{汉}{王充}《论衡·解除》：“祭祀無鬼神﹐故通人不務焉。”{唐}{柳宗元}《监祭使壁记》：“聖人之於祭祀﹐非必神之也﹐蓋亦附之教也。”{艾芜}《都江堰的神话故事》：“{李冰}父子的庙宇﹐巍然建立在{岷江}岸边{玉垒山}上﹐享受人民的祭祀。”《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪﹐{秦}人憐之﹐鄉邑皆祭祀焉。”

祭奠-汉语大词典

祭奠

【1】置供品于灵前或墓前祭祀。{南朝}　{梁}{刘勰}《文心雕龙·祝盟》：“祭奠之楷﹐宜恭且哀。”《红楼梦》第一〇九回：“我也時常祭奠。”{老舍}《茶馆》第三幕：“{四爷}﹐让咱们祭奠祭奠自己﹐把纸钱撒起来﹐算咱们三个老头子的吧！”{晋}{葛洪}《抱朴子·省烦》：“朝饗賓主之儀﹐祭奠殯葬之變﹐郊祀禘祫之法﹐社稷山川之禮﹐皆可減省﹐務令儉約。”

祭肺-汉语大词典

祭肺

【1】古代祭祀,{周}人用牲肺以祭。{宋}{司马光}《听宰臣等辞免郊赐札子》：“是故歲凶年穀不登﹐君膳不祭肺﹐大夫不食粱﹐士飲酒不樂。明君臣上下﹐皆當深自貶損以救民急也。”《礼记·曲礼下》：“歲凶﹐年穀不登﹐君膳不祭肺。”{郑玄}注：“禮食殺牲則祭先﹐{有虞氏}以首﹐{夏后氏}以心﹐{殷}人以肝﹐{周}人以肺。不祭肺﹐則不殺也。”{孔颖达}疏：“此膳而不祭肺﹐則食不兼味也。”

祭享-汉语大词典

祭享

【1】陈列祭品祀神供祖。{唐}{韩愈}《祭湘君夫人文》：“外無四垣﹐堂陛頽落﹐牛羊入室﹐居民行商﹐不來祭享。”{茅盾}《参孙的复仇》：“有一天﹐{非利}土人的首领们召聚了他们的族人﹐祭享他们的大神。”《逸周书·周月》：“至於敬授民時﹐巡狩祭享﹐猶自{夏}焉。”《清史稿·后妃传·太祖孝慈高皇后》：“上深悼之﹐喪歛祭享有加禮。”

祭獺-汉语大词典

祭獺

【1】即獭祭。獭食鱼前习惯将鱼捕获而陈列,若陈物而祭,因有此称。见《礼记·月令》。后用以比喻文中罗列或堆砌辞藻典故。{清}{钱谦益}《＜艺林彙考＞序》：“勤學有食跖之能﹐臨文無祭獺之瘁。”

祭尊-汉语大词典

祭尊

【1】犹祭酒。古代大飨宴时酹酒祭神的长者。{宋}{王应麟}《困学纪闻·小学》：“{潏水}{李氏}云﹐古印有文曰祭尊﹐非姓名﹐乃古之鄉官也。《説苑》載鄉官﹐又有祭正﹐亦猶祭酒也。”{汉}{贾谊}《新书·时变》：“驕恥偏而爲祭尊﹐黥劓者攘臂而爲政。”

祭饗-汉语大词典

祭饗

同“[祭享]”【1】《清史稿·礼志二》：“舊制﹐祭饗用生牢﹐頒百官胙肉。”《晋书·慕容儁载记》：“祭饗朝慶﹐宜正服衮衣九文﹐冠冕九旒。”