虖(虖)是什么意思

於虖-古汉语虚词词典

於虖wū hū

叹词

见“於乎”。

虖-古汉语虚词用法词典

虖hū

介词

同用“乎”。“虖”同它的宾语组成介宾结构，作补语。

一、介绍动作行为发生、出现的时间。可译为“到”。

《汉书·董仲舒传》；陵夷至虖桀纣之行，王道大坏矣。(《汉书》册八页二四九六)

——逐渐衰颓到桀纣一伙，王道就完全崩坏了。

二、介绍动作行为发生、出现的处所。可译为“在”。

《楚辞·惜誓》：驰鹜於杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。(《楚辞》册四卷十一页二上)

——在极远的地方奔驰啊：在昆仑山丘休息。

《汉书·刑法志》：千乘之国，摄虖大国之间。(《汉书》册四页一〇八四)

——一千辆兵车的国家，处在几个大国的中间。

三、介绍动作行为发生、出现时直接涉及的对象。可不译出，有的可译为“对”等。

《墨子·尚同上》：夫明虖天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。(《墨子》册一卷三页一)

——〔人们〕明白社会混乱的原因，产生于没有行政长官，所以选择天下的贤人，把〔他〕立为天子。

《汉书·董仲舒传》：今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉?(《汉书》册八页二五一三)

——现在你明白自然界变化的原因，熟悉先王的道业，但是文辞不达，难道〔你〕对当代的政治怀疑吗?(未极：这是汉景帝对董仲舒的委婉批评。极，最高限度。)

四、介绍动作行为发生、出现时旁及的对象。可译为“同”、“跟”等。

《楚辞·惜誓》：乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。(《楚辞》册四卷十一页二上)

——游乐无穷尽而仍不满足，希望同神明从容地游戏。

五、介绍同事物的性状作比较的对象。可译为“同”。

《楚辞·惜誓》：使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊。(《楚辞》册四卷十一页五上)

——假使麒麟可以带上络头而被拴住，那又同狗和羊有什么区别。

虖-古汉语虚词用法词典

虖hū

语气词

一、用在句中，舒缓语气。可不译出。《汉书·贾谊传》：吉虖告我，凶言其灾。(《汉书》册八页二二二六)

——吉祥〔你就〕告诉我，凶事〔你就〕说明它的祸患。

《汉书·扬雄传上》：富既与地虖侔訾，贵正与天虖比崇。(《汉书》册十一页三五四二)

——财富已经同大地一样富有，尊贵正好象皇天一样崇高。(侔：相等。訾：用同“貲”。钱财。)

二、用在疑问句末

1．助是非问语气。可译为“吗”。

《汉书·叙传上》：因顾指画而问伯：“纣为无道，至於是虖?”(《汉书》册十二页四二〇一)

——〔皇帝〕就回头指着画问班伯：“纣作坏事到了这种程度吗?”

《汉书·贾谊传》：当是时陛下即位，能为治虖?(《汉书》册八页二二三四)

——在这个时候您登王位，能够治理好吗?

《汉书·爰盎晁错传·晁错》：君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人虖?(《汉书》册八页二三〇一)

——您曾经作过吴国国相，了解吴国的臣子田禄伯的为人吗?

2．助特指问语气。可译为“呢”。

《汉书·张冯汲郑传·张释之》：假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法虖?(《汉书》册八页二三一一)

——假如愚民挖取长陵一捧土，陛下将用什么办法判他的罪呢?

3．助反诘语气。可译为“吗”。

《汉书·张冯汲郑传·汲黯》：天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主於不义虖?(《汉书》册八页二三一七)

——皇帝设置公卿辅佐之臣，难道就是让〔他们〕顺从谄媚迎合上意，深陷皇帝于不义吗?

《汉书·贾谊传》：天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，況莫大诸侯，权力且十此者虖!(《汉书》册八页二二三二)

——天子正当盛年，品行道义没有过失，〔对百姓的〕恩德有所增加，还尚且如此，何况〔还有〕权力超过〔当今〕诸侯国十倍的最大的诸侯国呢!

4．助测度语气。可译为“吧”。

《汉书·董仲舒传》：有始有卒者，其唯圣人虖!(《汉书》册八页二五一四)

——有始有终的，大概只有圣人吧!

《汉书·董仲舒传》：亡为而治者，其舜虖!(《汉书》册八页二五一八)

——以德政来治理天下的，大概只有舜吧!(亡为：这里指儒家的“德治”，与道家主张的“无为而治”实不相同。)

咨虖-汉语大词典

咨虖

【1】叹词。犹嗟乎。《汉书·王莽传下》：“咨虖羣公﹐可不憂哉！”{颜师古}注：“咨者﹐歎息之言。”

嗟虖-汉语大词典

嗟虖

【1】见“嗟乎”。

嗚虖-汉语大词典

嗚虖

【1】见“嗚呼”。

灕虖-汉语大词典

灕虖

【1】车饰下垂貌。《汉书·扬雄传上》：“蠖略蕤綏﹐灕虖幓纚。”{颜师古}注：“灕虖幓纚﹐車飾貌也。”

於虖-汉语大词典

於虖

同“[於乎]”【1】《汉书·孔光传》：“於虖！君其上丞相{博山侯}印綬﹐罷歸。”{颜师古}注：“於﹐讀曰‘烏’；虖﹐讀曰‘呼’。”{唐}{韩愈}《子产不毁乡校颂》：“於虖﹐四海所以不理﹐有君無臣。”

於是虖-汉语大词典

於是虖

【1】见“於2是乎”。

烏虖-汉语大词典

烏虖

【1】见“烏乎”。

惡虖-汉语大词典

惡虖

【1】见“惡3乎”。

虖-汉语大词典

虖

《廣韻》荒烏切,平模,曉。【1】同“[滹]”。《周礼·夏官·职方氏》：“正北曰{并州},其山鎮曰{恒山},其澤藪曰{昭餘祁},其川曰{虖池}﹑{嘔夷}。”《山海经·北山经》：“{泰戲之山}無草木,多金玉……{虖沱之水}出焉,而東流注于{漊水}。”按,“虖池”﹑“虖沱”即今之{滹沱河}。【2】同“[呼]”。叹词。{汉}{贾谊}《吊屈原赋》：“嗚虖哀哉兮,逢時不祥！”《汉书·武帝纪》：“麟鳳在郊藪,{河}{洛}出圖書。嗚虖！何施而臻此與！”{唐}{韩愈}《独孤申叔哀辞》：“烏虖遠矣,何日而忘！”

虖-汉语大词典

虖

《廣韻》户吴切,平模,匣。【1】作介词,相当“于”。{汉}{贾谊}《惜誓》：“使麒麟可得羈而係兮,又何以異虖犬羊？”《汉书·董仲舒传》：“陵夷至虖{桀}{紂}之行,王道大壞矣。”【2】作语气助词。用在句末。《汉书·张耳陈馀传》：“上怒曰:‘使{張敖}據天下,豈少乃女虖！’”《汉书·汲黯传》：“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主於不誼虖？”

野虖-汉语大词典

野虖

【1】谓纵情呼叫。《梁书·曹景宗传》：“〔{景宗}〕爲人嗜酒好樂﹐臘月於宅中﹐使作野虖逐除﹐遍往人家酒食。”按﹐《南史》本传作“邪呼”﹐“野虖”﹑“邪呼”并状众欢叫声﹐词异而义同。