臾(臾)是什么意思

须臾-古语词今用词典

须臾xūyú

片刻、短时，荀子说：学习是不可中断的，它永无止境。君子广博地学习而且天天反省自己，就会知识通达，行动时也会少犯错误。不登高山，不知天有多远；不临近深谷，不知地有多厚；不听先王的遗言，就不知学问的广大。人最高的精神境界没有比受真理的熏陶而潜移默化再大的。与其避免可能招致的祸患，不如经过修身获得更大的幸福。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”(我曾整天思索，结果还不如短时学习的收获大。)(《荀子·劝学》)

今沿用本义。

《八小时以外》：“我们曾经不止一次向往过的祖国需要我们的时刻，此时竟然离我们这样近，好像须臾间就能把血肉之躯捐献给伟大祖国了。”《成都晚报》：“(麻辣烫)开始时，在电影院、大商场附近有几个小姑娘用一口铝锅、一个火炉、几串用竹签串好的兔腰，谁想尝几串，只需自己动手将竹签伸进卤水翻滚的锅中，须臾即熟。”《四川政协报》：“文化教育之类，真是可以等闲视之的么?它诚然不同于物质生产，可以在转瞬间造就为数可观的利润，但它却为一切物质生产所须臾不可缺。”

片刻　片时　须臾　一会儿　顷刻-现代汉语同义词词典

片刻　片时　须臾　一会儿　顷刻

片刻piànkè 片时piànshí 须臾xūyú 一会儿yīhuìr 顷刻qǐngkè

时间词。指很短的一段时间。

“片刻”和“片时”都强调很短暂的一点点时间；是书面语用词，有书面语色彩。“片刻”较常使用，用得较广；“片时”指的时间往往可以比“片刻”稍长，是文言词，书面语色彩比“片刻”浓；一般用于文学作品，有文艺风格色彩。例如：“我们互相望了一眼，谁也没有说话，静静地站了片刻，便又向前走去了”(王汶石：《通红的煤》)；“他打滚着，反侧着，终不能得到片刻的宁静”(洪灵菲：《流亡》)；“我片刻不舍他，他片刻不舍我”(瞿秋白：《饿乡纪程》)；“他不动神色地听完汇报后，沉思片刻，立即作出决定”(冯苓植：《阿力玛斯之歌》)；“缓步，把克里姆林宫绕了一周，在北面草园中略坐片时”(郭沫若：《洪波曲》)；“我的心宁贴了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声”(鲁迅：《伤逝》)。

“须臾”是文言词，书面语色彩又比“片时”浓厚；多要有“不可”或“不可以”的搭配，一般只能作状语。例如：“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可以须臾离开的东西”(《毛泽东选集》，第四卷)；“毛主席的著作成了每个指战员的指针，成了每个指战员的不可须臾离开的精神生命的主宰”(曹靖华：《春城飞花》)。

“一会儿”是口语用词，有浓厚的口语色彩。例如：“你在门口等我一会儿，我换件衣服就来”；“在暮色里，在晚风中，那两盏大电灯一会儿象是两池清澈的春水，一会儿又象是两颗铮亮的大星；一会儿象是向人眨眼，一会儿又象是对人微笑”(孙谦：《南山的灯》)；“又过一会儿，毛泽东出来了，满脸怒容”(茅盾：《我走过的道路》)

“顷刻”含有“一下子闪过去的时间”的意味，多用于描述过去的事情发生在很短时间内的情形，常同“间”或“之间”搭配而置于句首。例如：“顷刻间，坝头、坝尾，山间、崖顶，万炮轰鸣，烟焰冲天”(碧野：《月亮湖》)；“顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了”(秦牧：《艺海拾贝》)；“在我们勇士们的强大攻势下，所谓‘不可逾越的防线’一触即溃，顷刻瓦解”(《红旗》，1979，4)。

“一会儿”在表示“短时间之后”的意思时(如说：“我一会儿再告诉你”；“你一会儿来吧”)和本组其他词没有同义关系。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷-实用委婉语词典

哀吾生之须臾，羡长江之无穷

意为人生在世，与奔流不息的长江相比，时间是多么短暂啊。语出宋苏轼《前赤壁赋》。

观古今于须臾，抚四海于一瞬-实用委婉语词典

观古今于须臾，抚四海于一瞬

意为在想像中，古今、四海万千气象可以在片刻中或一瞬间跃动闪现。语出三国吴陆机《文赋》。

须臾-古文观止词典

须臾xū yú

【词性】：名词

片刻，短暂，一会儿(3)。《报任安书》：卒卒无须臾之间。——匆忙急迫，没有片刻的空闲。《前赤壁赋》：哀吾生之须臾。——哀叹我们生命的短暂。《后赤壁赋》：须臾客去。——一会儿朋友们辞去。

须臾-现代汉语大词典

须臾xū yú

【释义】：

片刻，短时间。冰心《寄小读者》：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

臾-现代汉语大词典

臾yú

【释义】：

见“须臾”。

上臾-汉语大词典

上臾

同“[上腴]”【1】《管子·乘马数》：“郡縣上臾之壤守之若干﹐閒壤守之若干﹐下壤守之若干。”臾﹐一本作“腴”。

夾臾-汉语大词典

夾臾

亦作“[夾庾]”【1】夹弓和臾弓。《周礼·考工记·弓人》：“往體多﹐來體寡﹐謂之夾臾之屬。”{孙诒让}正义：“往體﹐謂弓體外撓；來體﹐謂弓體内向。凡弓必兼往來兩體﹐而後有張弛之用。但以往來之多少﹐爲强弱之差。此夾臾﹐謂弓之最弱者也。”《周礼·夏官·司弓矢》“夾弓﹑庾弓﹐以授射豻侯鳥獸者”{汉}{郑玄}注：“往體多﹐來體寡﹐曰夾庾。”

從臾-汉语大词典

從臾

【1】见“從6諛”。

屬臾-汉语大词典

屬臾

【1】谨慎。《淮南子·氾论训》：“甲胄生蟣蝨﹐燕雀處帷幄﹐而兵不休息﹐而乃始服屬臾之貌﹐恭儉之禮﹐則必滅抑而不能興矣。”{高诱}注：“屬臾﹐謹也。”

甌臾-汉语大词典

甌臾

【1】瓯与臾。比喻地面洼陷不平之处。《荀子·大略》：“流丸止於甌臾﹐流言止於知者。”{杨倞}注：“甌﹑臾﹐皆瓦器也。{揚子雲}《方言》云：{陳}﹑{魏}﹑{鄭}﹑{宋}之間﹐謂罃爲臾。甌臾謂地之坳坎如甌臾者也。”{清}{梁章鉅}《归田琐记·北东园日记诗》：“流丸自向甌臾止﹐但笑蚍蜉撼樹狂。”

聳臾-汉语大词典

聳臾

【1】见“聳恿”。

臾-汉语大词典

臾

《古今韻會舉要》勇主切,上麌。【1】古弱弓名。《周礼·考工记·弓人》：“往體多,來體寡,謂之夾﹑臾之屬。”{孙诒让}正义:“夾﹑臾,謂弓之最弱者。”

臾-汉语大词典

臾

《廣韻》羊朱切,平虞,以。【1】见“臾曳”。【2】见“須臾”。【3】姓。{春秋}{晋}有{臾骈}见《左传·文公六年》。

臾曳-汉语大词典

臾曳

【1】《说文·申部》:“臾”:“束縛捽抴爲臾曳。”{段玉裁}注:“曳字各本無﹐今補。束縛而牽引之謂之臾曳。”{王筠}句读:“‘臾’﹑‘曳’亦雙聲﹐則雙單皆可用矣。”引申为牵掣。{章炳麟}《訄书·消极》：“夫將率鄙夫﹐雜以辯人﹐臾曳奏事﹐以長其淫僻﹐塞其變更﹐朝士之責也。”

臾-汉语大词典

臾

《集韻》尹竦切,上腫,以。【1】纵臾,怂恿。慫,亦作“縱”或“從”;恿,亦作“臾”或“容”。《汉书·衡山王刘赐传》：“日夜縱臾王謀反事。”《史记·淮南衡山列传》作“從容”。《金史·佞幸传·高怀贞》：“{海陵}以近屬爲宰相,專威福柄,遂成弑逆之計,皆{懷貞}輩小人從臾導之。”《说文·申部》：“臾。”{桂馥}义证:“‘臾’﹑‘容’,古通用。”{王筠}句读:“‘從容’疊韻,‘縱臾’雙聲,皆‘慫慂’之古字也。”{明}{徐渭}《设为鱼虾所诘》诗：“啄鵲憎大鳥,無恠吾子然,從臾飽蝦魚,子意一何偏！”

臾-汉语大词典

臾

《廣韻》求位切,去至,羣。【1】草编的筐。“[蕢]”的古字。《说文·艸部》“蕢”引《论语》：“有荷臾而過{孔氏}之門。”按,今本《论语·宪问》作“蕢”。

縱臾-汉语大词典

縱臾

亦作“[縱踴]”【1】怂恿;鼓动别人做坏事。《新唐书·柳宗元传》：“增以騶虞﹑神鼎﹐脅驅縱踴﹐俾東之{泰山}﹑{石閭}﹐作大號謂之‘封禪’﹐皆《尚書》所無有。”{明}{陶宗仪}《辍耕录·说秦蜀》：“觀此二事﹐皆{盧生}稔其惡﹐又縱臾之﹐特方伎之流耳﹐豈所謂儒者哉！”《汉书·衡山王刘赐传》：“{衡山王}以此恚﹐與{奚慈}﹑{張廣昌}謀﹐求能爲兵法候星氣者﹐日夜縱臾王謀反事。”{颜师古}注：“{如淳}曰：‘臾讀曰勇。縱臾﹐猶言勉强也。’縱臾﹐謂奬勸也。”

須臾-汉语大词典

須臾

【1】优游自得。《文选·离骚》：“折若木以拂日兮﹐聊須臾以相羊。”{李善}注引{王逸}曰：“須臾﹑相羊﹐皆游也。”一本作“逍遥”。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒﹐以請吾子之與寡君須臾焉﹐使某也以請。”【2】从容,苟延。{王念孙}《读书杂志·史记五》：“此‘須臾’與《中庸》‘道不可須臾離’異義。須臾﹐猶從容﹐延年之意也。言足下所以得從容至今不死者﹐以{項王}尚存也。《漢書·賈山傳》：‘願少須臾毋死﹐思見德化之成也。’‘少須臾’即少從容﹐亦延年之意也。故《武五子傳》‘奉天期兮﹐不得須臾’{張晏}曰：‘不得復延年也。’從容﹑須臾﹐語之轉耳。”《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得須臾至今者﹐以{項王}尚存也。”【3】片刻,短时间。《荀子·劝学》：“吾嘗終日而思矣﹐不如須臾之所學也。”{宋}{洪迈}《容斋三笔·瞬息須臾》：“瞬息﹑須臾﹑頃刻﹐皆不久之辭﹐與釋氏‘一彈指間’﹐‘一刹那頃’之義同﹐而釋書分别甚備……又《毗曇論》云：‘一刹那者翻爲一念﹐一怛刹那翻爲一瞬﹐六十怛刹那爲一息﹐一息爲一羅婆﹐三十羅婆爲一摩睺羅﹐翻爲一須臾。’又《僧祗律》云：‘二十念爲一瞬﹐二十瞬名一彈指﹐二十彈指名一羅預﹐二十羅預名一須臾﹐一日一夜有三十須臾。’”{明}{梁辰鱼}《浣纱记·允降》：“我勞心數年﹐提兵十萬﹐深入敵境﹐克在須臾。”{清}{李渔}《巧团圆·全节》：“小小一枝箭﹐發出如雷電；陵谷轉滄桑﹐世界須臾變。”{冰心}《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变﹐而银灰﹐而鱼肚白﹐倏然间又转成灿然的黄金。”【4】古代阴阳家的一种占卜术。《後汉书·方术传序》：“其流又有風角﹑遁甲﹑七政﹑元氣﹑六日七分﹑逢占﹑日者﹑挺專﹑須臾﹑孤虚之術。”{李贤}注：“須臾﹐陰陽吉凶立成之法也。今書《七志》有{武王}《須臾》一卷。”

顓臾-汉语大词典

顓臾

【1】古国名。故址在今{山东省}{费县}西北。《左传·僖公二十一年》：“{任}﹑{宿}﹑{須句}﹑{顓臾}﹑{風}姓也﹐實司{大皥}與{有濟}之祀﹐以服事諸夏。”{杜预}注：“{顓臾}在{泰山}南{武陽縣}東北。”{清}{曹寅}《过沂水有怀芷园弟》诗：“寒事{顓臾}早﹐征軺{沂水}初。”{章炳麟}《封建考》：“{於周}亦有{任}﹑{宿}﹑{須句}﹑{顓臾}﹐實祀{有濟}﹐蓋佌諸侯。”

鳧臾-汉语大词典

鳧臾

【1】古国名。即{夫馀}。在今{东北}地区。《礼记·王制》“東方曰寄”{孔颖达}疏引{汉}{应劭}《风俗通》：“夷者﹐觝也﹐其類有九。依《東夷傳》九種：一曰{玄菟}﹐二曰{樂浪}﹐三曰{高驪}﹐四曰{滿飾}﹐五曰{鳧臾}﹐六曰{索家}﹐七曰{東屠}﹐八曰{倭人}﹐九曰{天鄙}。”