衣(衣)是什么意思

穿衣←→脱衣-反义词词典

穿衣←→脱衣chuānyī－tuōyī

【词性】：动

穿衣：穿上衣裤。

脱衣：脱掉衣裤。

【例】 小孩子要学会穿衣、脱衣，从小培养自立的能力。

单衣←→棉衣-反义词词典

单衣←→棉衣dānyī－miányī

【词性】：名

单衣：只有一层纺织品的衣服。

棉衣：絮了棉花的衣服。

【例】 房顶上一片月光，微风吹来，穿单衣也觉得有些凉。(丁玲：《太阳照在桑干河上》) 孩子们穿着厚厚的棉衣上学去了。

冬衣←→夏衣-反义词词典

冬衣←→夏衣dōngyī－xiàyī

【词性】：名

冬衣：冬天穿的衣服。

夏衣：夏天穿的衣服。

【例】 夏天还没到，妻子给全家都做好了夏衣。 冬衣殊未制，夏服行将绽。(唐·白居易：《秋霁诗》)

上衣←→裤子　下衣-反义词词典

上衣←→裤子　下衣shàngyī－kùzi xiàyī

【词性】：名

上衣：上身穿的衣服。

裤子：穿在腰部以下的衣服，有裤腰、裤裆和两条裤子。

下衣：下身穿的衣服。

【例】 他穿了一件壮丽的白绫紧身上衣，前面有一块薄纱，缀明金钢石，边缘装的银鼠皮。(〔美〕马克·吐温：《乞丐皇帝》) 〔她〕还穿着那件粉红的卫生衣，可是换了一条淡绿的下衣。(老舍：《骆驼祥子》) 早些年，大观园里的压轴戏是老老骂山门。那是要老旦出场的，老气横秋地大“放”一通，直到裤子后穿而后止。(鲁迅：《伪自由书·大观园的人才》)

食←→衣-反义词词典

食←→衣shí－yī

【词性】：动

食：吃饭。

衣：穿衣。

【例】 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。(汉·晁错：《论贵粟疏》)

外衣←→内衣-反义词词典

外衣←→内衣wàiyī－nèiyī

【词性】：名

外衣：穿在外面的衣服。

内衣：衬衣、衬衫等贴身穿的衣服。

【例】 小娟没有立刻回答，站在炕边，解开外衣扣，从怀里掏呀，掏呀，掏了半天，掏出一个纸袋来，双手递给周浩，说：“我妈叫我把这个送给你。”(肖平：《三月雪》) 她到商店买了一件内衣。

卫生衣←→卫生裤-反义词词典

卫生衣←→卫生裤wèishēngyī－wèishēngkù

【词性】：名

卫生衣：绒衣。

卫生裤：绒裤。

【例】 天气转冷了，要穿上卫生衣和卫生裤。

衣←→食-反义词词典

衣←→食yī－shí

【词性】：名

衣：衣服。

食：吃的东西。

【例】 又承他的推情，那里村中众人的仗义，每日倒有三五个村庄妇女，轮流服侍老人家，颇不寂寞，我才得腾出这条身子来，弄几文钱，供给老母的衣食。(清·文康：《儿女英雄传》)

杜陵布衣-古汉语同实异名词典

杜陵布衣dù líng bù yī

【释义】：

杜甫的自称。布衣，谓平民百姓。唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“杜陵有布衣，老大意转拙。”

玄衣督邮-古汉语同实异名词典

玄衣督邮yuán yī dū yōu

【释义】：

龟的别名。晋·崔豹《古今注·鱼虫》：“龟名玄衣督邮，鳖名河伯从事。”

缁衣-古汉语同实异名词典

缁衣zī yī

【释义】：

本指黑色的僧衣，借指僧人。《新唐书·魏元忠传》：“今度人既多，缁衣半道，不本行业，专以重宝附权门，皆有定直。”

佛衣-古汉语同实异名词典

佛衣fó yī

【释义】：

即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。唐·刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“初达摩与佛衣俱来，得道传付，以为真印。”又《佛衣铭》：“佛言不行，佛衣乃争。”

坏衣-古汉语同实异名词典

坏衣huài yī

【释义】：

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，故名坏衣。唐·李瑞《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。”宋·梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削发远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

僧衣-古汉语同实异名词典

僧衣sēng yī

【释义】：

僧人穿的衣服，主指袈裟。唐·綦母潜《过融上人兰若》诗：“山头禅宝挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。”

水田衣-古汉语同实异名词典

水田衣shuǐ tián yī

【释义】：

亦省称“田衣”，即袈裟。以其为方形小方块缀成，似水田界画，故名。唐·房彦谦《西明寺威公盆池新稻》诗“得地又生金栗界，结根仍对水田衣。”

御衣黄-古汉语同实异名词典

御衣黄yù yī huáng

【释义】：

亦省称“御黄”。一种牡丹花的喻称。以其花似帝王龙袍之色，故称。清·钮琇《觚賸·牡丹述》：“御衣黄，俗名老黄，晓视其白，午后转为浅黄，莺然可爱。”宋·秦观《春词绝句》之三：“浅色御黄应好在，为准还发去年枝。”

蟆衣-古汉语同实异名词典

蟆衣mā yī

【释义】：

即虾蟆衣的别名。亦即青苔。宋·陆游《闲咏园中草木》之四：“绿侵小径蟆衣草，青络疏篱鬼带藤。”

水衣-古汉语同实异名词典

水衣shǔi yī

【释义】：

青苔，苍苔。晋·张协《杂诗》之十：“阶下伏泉涌，量上水衣生。”高诱注：“苍苔，水衣也。”

苔衣-古汉语同实异名词典

苔衣tái yī

【释义】：

青苔。南朝·宋·谢灵运《岭表赋》：“萝蔓绝攀，苔衣流滑。”

虾蟆衣-古汉语同实异名词典

虾蟆衣xiā mā yī

【释义】：

青苔的别名。《庄子·至乐》：“则蛙蟆之衣。”唐·成玄英疏：“蛙之夜，青苔也。在水中张锦，俗谓之虾蟆衣。”

墨衣-古汉语同实异名词典

墨衣mò yī

【释义】：

泛指丧服。《新唐书·吐蕃传上》：“居父母丧、断发、黛面、墨衣，既葬而吉。”又指僧服。

乌衣君-古汉语同实异名词典

乌衣君wū yī jūn

【释义】：

亦省称“乌衣”。燕的拟人之称，以其羽乌黑，故称。元·王逢《无家燕》诗：“昔本乌衣君，今学南冠囚。”明·杨基《雪中燕》诗：“玉楼迷垒，珠泊见乌衣。”

绿衣使者-古汉语同实异名词典

绿衣使者lǜ yī shǐ zhě

【释义】：

鹦鹉封号。因鸣屈使冤案大白而受封。王仁裕《开元天宝遗事》载：“唐代长安杨崇义家养一鹦鹉。杨妻与邻居李弇私通，谋杀丈夫崇义，埋尸井中。县官至杨家，因架上鹦鹉鸣屈，而使案情大白。玄宗闻之，封鹦鹉为“绿衣使者”，后遂以为名。

雪衣娘-古汉语同实异名词典

雪衣娘xuě yī niáng

【释义】：

白鹦鹉的别称，谓羽毛如雪，故云。据《明皇杂录》载：“唐天宝中，岭南献白鹦鹉，养于宫中，唐玄宗和贵妃呼雪衣女，左右呼为雪衣娘。元·杨维桢《无题效商隐体》诗：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”

授衣月-古汉语同实异名词典

授衣月shōu yī yuè

【释义】：

九月的别称。语本《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”宋·陆游《立冬日作》诗：“方过授衣月，又遇始裘天。”

丰衣足食-常用词语搭配词典

丰衣足食fēng yī zú shí

〈成〉形容生活富裕。可以作谓语、定语。

在新社会里，人人丰衣足食，过着幸福的生活|没有艰苦的劳动，哪来丰衣足食的生活|我们解放前食不果腹，衣不蔽体，而现在却丰衣足食

节衣缩食-常用词语搭配词典

节衣缩食jié yī suō shí

〈成〉形容生活非常节俭。常作谓语、状语。

爷爷节衣缩食，供爸爸上完了大学|家里生活不富裕，爸爸还是节衣缩食给我买了一架电子琴|现在用不着节衣缩食了，可还要勤俭持家|老人节衣缩食地过了一辈子紧日子

布衣-现代汉语反义词词典

布衣bùyī

古时平民都穿粗布衣服，后来用布衣指代平民——官绅、官吏(明代的朱梅渠虽然是状元出身，但他终究没有成为朝廷的～，所以老百姓叫他布衣状元。)

丰衣足食-现代汉语反义词词典

丰衣足食fēngyīzúshí

形容生活富裕——缺吃少穿、缺衣少食、饥寒交迫(解放后，中国人民结束了～的苦难生活，过上了丰衣足食的好日子。)

节衣缩食-现代汉语反义词词典

节衣缩食jiéyīsuōshí

节省吃的穿的，泛指节俭——铺张浪费(丰收了，也还要节衣缩食，勤俭持家，决不能大吃大喝，～。)、穷奢极欲、穷奢极侈(过着～的生活)

天衣无缝-现代汉语反义词词典

天衣无缝tiānyīwúfèng

神话传说，仙女穿的天衣不用针线制作，没有缝儿。后来用来比喻事物完美，没有一点破绽，也比喻诗文浑然一体，没有缺点——破绽百出(好的作品大都是经过精密构思和反复修改写成的，并不是一落笔就天衣无缝。如果不认真对待，粗心大意，即使有好的内容，在表达上也可能～。)

衣冠楚楚-现代汉语反义词词典

衣冠楚楚yīguānchǔchǔ

形容衣帽穿戴得整齐华美——不修边幅(别看也在家时～，外出时总是衣冠楚楚的。)

衣着　穿着-现代汉语同义词词典

衣着　穿着

衣着yīzhuó 穿着chuānzhuó

名词。统指身上穿的和戴的衣、帽、鞋、袜等。

“衣着”多用于个人一时的、具体的表现。例如：“这一次，他的衣着很平常，看起来象一个略显苍老的公务人员，一点也不引人注目”(罗广斌、杨益言：《红岩》)；“白发苍苍的党委书记，领着一个衣着朴素的中年人，走上了主席台”(《当代》，1979，1)；“他黑了，瘦了，……朴素的衣着上，似乎还沾着黄土高原的尘沙”(同上)。

“穿着”往往用于个人一般的或经常性的表现；含有“装束，服装的一定形式”的意味。例如：“每次爸爸从毛主席身边回家来，总是把毛主席的教导……直至毛主席朴素的穿着、简单的陈设，都讲给我们听”(《人民文学》，1977，6)；“这年青人……穿着文雅讲究，显得仪态潇洒，风致翩翩”(《小说月报》，1982，1)；“看任大爷的宝儿，越来越象他爹了，长相、走路、穿着打扮儿……哪象个酸溜溜的读书人呀”(白桦：《啊!古老的航道》)。

衣带渐宽终不悔-实用委婉语词典

衣带渐宽终不悔

意为历经艰难困苦，对自己的追求毫不动摇。语出宋柳永《凤栖梧》。

褴褛衣内可藏志-实用委婉语词典

褴褛衣内可藏志

意为贫穷不能阻挡人的豪情壮志，“藏”，即包孕，包藏。英国学者托·富勒语。

人之不能无屋，犹体之不能无衣-实用委婉语词典

人之不能无屋，犹体之不能无衣

意为一个人不能没有所居之屋，就好像身体不能没有衣服。语出清李渔《闲情偶寄·居室部》。

布衣疏食-实用委婉语词典

布衣疏食

形容物质生活很俭朴。原意穿布衣服，吃粗食粮。《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”

牛衣相泣-实用委婉语词典

牛衣相泣

婉指夫妻共同忍受着生活的艰辛。典出《汉书·王章传》，说王章在病中没有被子盖，遂卧于牛衣中，与妻诀别，夫妻对泣。

巧言需要衣服，真理总爱裸身-实用委婉语词典

巧言需要衣服，真理总爱裸身

婉指人要说出真理无须装扮，总是反映事实的本真。也作“真珊瑚无须上油漆”。欧美谚语。

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时-实用委婉语词典

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时

意为奉劝你千万不要把外表的装饰看得比珍惜年少的时光还重要。语出无名氏《金缕衣》。

寿衣-实用委婉语词典

寿衣

婉指人去世前所准备的敛衣。

衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴-实用委婉语词典

衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴

婉指为自己所爱慕的人，不惜付出辛劳，哪怕身体变得消瘦，脸面变得憔悴。

红衣主教来了-实用委婉语词典

红衣主教来了

欧美婉指女性月经的生理现象。有戏谑味。

皇帝的新衣-实用委婉语词典

皇帝的新衣

典出丹麦作家安徒生的童话《皇帝的新衣》，有戏谑味。后暗示没有穿衣服。

身着亚当和夏娃的衣服-实用委婉语词典

身着亚当和夏娃的衣服

意为身体像伊甸园里的亚当和夏娃，无忧无虑，嬉戏作乐。欧美婉指处于裸体状态，回到原始生活，不以羞耻。

为他人作嫁衣的人-实用委婉语词典

为他人作嫁衣的人

对报纸、刊物、出版社、电台、电视台等新闻文化事业单位编辑的尊称。

白衣天使-实用委婉语词典

白衣天使

对医院年轻护士小姐的尊称。

绿衣使者-实用委婉语词典

绿衣使者

对邮差、邮递员的尊称。也称“绿衣人”。

衣橱工程师-实用委婉语词典

衣橱工程师

国外对商店里服饰营业员的尊称。

饮食有节，衣宜宽松-实用委婉语词典

饮食有节，衣宜宽松

意为饮食要有节制，穿衣要尽可能宽松。

衣　裳　服-简明古汉语同义词词典

衣　裳　服

［衣yī　裳cháng　服fú］

同 衣服。

异 【衣】 ①古时上身穿的衣服，与“裳”相对。《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳”。《诗·豳风·七月》：“九月授衣”。 ②穿衣服，读yì。《庄子·盗跖》：“不耕而食，不织而衣”。《韩非子·外储说左上》：“境内莫衣紫也”。(紫：紫色衣服)《史记·滑稽列传》：“皆衣缯单衣”。(缯单衣：绸衫)成语有“衣锦还乡”。

【裳】 古时下身穿的服装、裙子。《诗·豳风·七月》：“为公子裳。”

【服】 ①指一般衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成”。(莫：同“暮”)《楚辞·九章·涉江》：“余幼好此奇服兮”。 ②指郑重的服装(包括丧服，朝服)。《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫有服”(灌夫：人名。有服：有丧服在身)《论语·乡党》：“吉月，必朝服而朝。” ③穿戴(包括戴帽子等)。《论语·卫灵公》：“服周之冕”。《淮南子·时则训》：“服苍玉”。王充《论衡·语增》：“服五彩之服”。 ④饮用，食用。《礼记·曲礼下》：“医不三世，不服其药。”

辨 作名词时，“衣”指内衣、便衣；“服”可以是郑重的服装。作动词时，“衣”仅指穿衣，“服”是穿戴。此外，“服”还有“从事”、“服从”、“佩戴”、“佩服”、“信服”、“适应”等动词义项，是“衣”所不具备的。

注 古代男女都穿“裳”，“裳”不是裤子，而是一种下身穿的裙子，但又不同于现代的裙子。“裳”读cháng，与现代衣裳的“裳”读·shang不同。

饥寒交迫　丰衣足食-反义词应用词典

饥寒交迫　丰衣足食

饥寒交迫 jīhánjiāopò

丰衣足食 fēngyīzúshí

【饥寒交迫】饥饿和寒冷双重逼迫，形容衣食无着，又饿又冷，生活极端贫困。

〔例句〕

1．就在这天夜里，卖火柴的小女孩由于饥寒交迫死去了。

2．老船长从小就过着饥寒交迫的日子。

3．饥寒交迫的苦难生活，锤炼了雷锋坚强不屈的性格。

【丰衣足食】吃穿都丰足，形容生活富裕。

〔例句〕

1．我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。

2．莫稽见玉奴才貌，喜出望外，不费一钱，白白的得了个美妻；又且丰衣足食，事事称怀。

3．自从修通了公路，山区人民过上了丰衣足食的生活。

〔应用例句〕

要让数十万灾区人民摆脱饥寒交迫的困境，过上丰衣足食的生活，这不是件容易的事情。

啼饥号寒　丰衣足食-反义词应用词典

啼饥号寒　丰衣足食

啼饥号寒 tíjīháohán

丰衣足食 fēngyīzúshí

【啼饥号寒】啼，哭泣；号，号叫。哭诉肚子饿，叫喊身上冷。

〔例句〕

1．值岁凶，儿啼饥号寒。

2．军阀混战时期，人民衣食无着，啼饥号寒，那悲惨景象真是目不忍睹。

【丰衣足食】褒义。足，够。吃穿都很富足。

〔例句〕

1．丰衣足食，所往无不克。

2．那琴姑娘，梅家娶了去，听见说是丰衣足食的，很好。

〔应用例句〕

当我们过上丰衣足食的日子时，千万别忘记那些啼饥号寒的人们。

天衣无缝　漏洞百出-反义词应用词典

天衣无缝　漏洞百出

天衣无缝 tiānyīwúfèng

漏洞百出 lòudòngbǎichū

【天衣无缝】褒义。天仙做的衣服没有缝儿。语出前蜀牛峤《灵怪录》：郭翰在月夜乘凉，一个仙女忽从天上下来，自称是织女，郭翰“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”后来就用“天衣无缝”来比喻事物完美自然，没有一点破绽或漏缺。

〔例句〕

1．对偶之佳者，如“数点雨点风约住，一枝花影月移来”……“梨园子弟白发新，江州司马青衫湿”……数联皆天衣无缝，妙合自然。

2．那纽道台是个老行家，自然办得天衣无缝。

【漏洞百出】贬义。形容说话、做事、办法等不周密，缺点很多。

〔例句〕

1．我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。

2．这篇文章是站不住脚的，许多地方漏洞百出，自相矛盾，简直不值一读。

衣冠楚楚　衣衫褴褛-反义词应用词典

衣冠楚楚　衣衫褴褛

衣冠楚楚 yīguānchǔchǔ

衣衫褴褛 yīshānlánlǚ

【衣冠楚楚】形容服装整齐漂亮。也作“衣裳楚楚”。

〔例句〕

1．一星期内有这么两三次他衣冠楚楚地出门去了。

2．张如其言，推扉一觑，则内有美少年，相视而笑，衣裳楚楚，眉目如画，转瞬之间，不复睹矣。

【衣衫褴褛】形容衣服破烂。

〔例句〕

1．(郭信)为晟教幼子，衣衫褴褛，身寒欲颤，月得千钱。

2．推门进来的是一个衣衫褴褛的老妇人。

〔应用例句〕

来这家茶馆喝茶的：有年青的，有年老的；有衣冠楚楚的，也有衣衫褴褛的。

布衣-古文观止词典

布衣bù yī

【词性】：名词

平民。旧时也多指没有做官的读书人(17)。《唐雎不辱使命》：大王尝闻布衣之怒乎?——大王您曾经听说过平民发怒吗?《唐雎不辱使命》：皆布衣之士也。——都是平民中有才干的人。《外戚世家序》：孔子布衣。——孔子是个平民。

缟衣-古文观止词典

缟衣gǎo yī

白色的上衣(1)。《后赤壁赋》：翅如车轮，玄裳缟衣。——鹤的翅膀像车轮一样大，尾部的黑羽如同黑色的裙子，前面的白羽如同白色的上衣。

葛衣-古文观止词典

葛衣gé yī

【词性】：名词

用葛布做的衣服，粗衣服。亦活用作动词，指穿着葛布衣服，穿着粗布衣服(2)。《放鹤亭记》：葛衣而鼓琴。——〔有个人〕穿着葛布衣服弹琴。《徐文长传》：文长每见，则葛衣乌巾。——文长每次参见时，总是穿着粗布衣服，戴着黑头巾。

荷衣-古文观止词典

荷衣hé yī

【词性】：名词

指隐士穿的衣服(1)。《北山移文》：焚芰制而裂荷衣。——烧毁了菱叶制的上衣，撕掉了荷衣。

黑衣-古文观止词典

黑衣hēi yī

【词性】：名词

战国宫廷卫士的代称。因他们常穿黑色衣服而得名(1)。《触詟说赵太后》：愿令补黑衣之数。——希望您能让他补充到卫士的行列。

锦衣-古文观止词典

锦衣jǐn yī

【词性】：名词

锦衣卫之略，明官府名(1)。《青霞先生文集序》：青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。——沈青霞先生，因为任锦衣卫经历时上奏章狠狠批评权相，权相非常恼恨他。

衣-古文观止词典

衣yī

【词性】：名词

衣服(42)。《晁错论贵粟疏》：人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。——人之常情是一天不吃两顿饭就会感到饥饿，一年到头不添制衣服就会受到寒冷。《辨奸论》：衣垢不忘浣。——衣服脏了不忘洗涤。《报刘一丈书》：夜披衣坐。——夜里披着衣服坐着。

衣-古文观止词典

衣yì

【词性】：动词

一、穿衣，给衣穿(11)。《赵威后问齐使》：有衣者亦衣，无衣者亦衣。——有衣服穿的人给衣服穿，没有衣服穿的人也给衣服穿。《报任安书》：魏其，大将也，衣赭衣，关三木。——魏其是大将，穿囚衣，戴刑具。《心术》：冠胄衣甲。——戴盔穿甲。

二、做衣服(2)。《敬姜论劳逸》：自庶士以下，皆衣其夫。——从庶士〔的妻子〕以下，都给自己的丈夫做衣服。《原道》：寒然后为之衣。——寒冷了就教他们做衣服。

衣锦-古文观止词典

衣锦yī jǐn

即衣锦还乡，指富贵后回到家乡，含有向乡亲们夸耀之意(1)。《相州昼锦堂记》：此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。——这是一个穷读书人，在当时得了志，因而意气扬扬的情况，从前的人把他比做衣锦还乡的光荣事情。

衣著-古文观止词典

衣著yī zhuó

衣裳服饰(1)。《桃花源记》：其中往来种作，男女衣著，悉如外人。——那里的人们来来往往耕种操作，男女的衣裳服饰，都和外面的人一样。

羽衣-古文观止词典

羽衣yǔ yī

【词性】：名词

道士的衣服(1)。《后赤壁赋》：梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下。——梦见一个道士，穿着道袍，飘飘起舞似的，经过临皋之下。

赭衣-古文观止词典

赭衣zhě yī

古代囚犯所穿的赤褐色的衣服(1)。《报任安书》：魏其，大将也，衣赭衣。——魏其是大将，却穿着囚衣。

百家衣-中国古代小说俗语大词典

百家衣

【释义】：

旧时风俗，向众邻乞取碎布为婴儿拼凑成衣，称“百家衣”或“百索衣”。俗以为此衣可消灾免祸，保祐小儿。《西游补》一：不想一簇女郎队里忽有八九个孩童跳将出来……嚷道：“此儿长大了，还穿百家衣!”

⊙百索衣

《梼杌闲评》五：王奶奶皆着人来送百索衣等物。

百衲衣-中国古代小说俗语大词典

百衲衣

【释义】：

和尚穿的袈裟。因用许多小块布片拼缀成衣而得名。《梼杌闲评》二四：只见这僧人真个有些异样：头戴左笄帽，身披百衲衣。

不耕而食，不织而衣-中国古代小说俗语大词典

不耕而食，不织而衣

【释义】：

谓过着不劳而获的寄生生活。《醒世恒言》三九：做和尚的，不耕而食，不织而衣，住下高堂精舍，烧香吃茶，恁般受用!《珍珠舶》六：惟独和尚不耕而食，不织而衣，偏自穿得暖，吃得饱，扪腹逍遥，无忧无虑。

财是人胆，衣是人毛-中国古代小说俗语大词典

财是人胆，衣是人毛

【释义】：

毛：毛色。衣是人毛：指衣着可反映人的贫富贵贱。意谓钱财壮人胆量，衣着显人精神。《廉明奇判公案》上：孟夫人曰：“贤婿亦廉使公之公子，又是读书人，何如礼数荒疏?”尚宾答曰：“财是人胆，衣是人毛。小婿家清流落，居住茅房，骤见相府，心不敢安，故如此也。”

吃衣饭-中国古代小说俗语大词典

吃衣饭

【释义】：

做买卖。《喻世明言》三：原来这人家是隐名的娼妓，又叫做私窠子。是不当官吃衣饭的，家中别无生意，只靠这一本帐。

吃饭也知饥饱，着衣也知寒暖-中国古代小说俗语大词典

吃饭也知饥饱，着衣也知寒暖

【释义】：

形容人已经长大了，懂事了。《石点头》三：我今已一十四岁，吃饭也知饥饱，着衣也知寒暖。如何生身之父，尚且不识面?

穿青衣，抱黑柱-中国古代小说俗语大词典

穿青衣，抱黑柱

【释义】：

青：黑。比喻吃谁家的饭，就为谁效劳。指不问是非，袒护于己有恩的主人。《金瓶梅词话》二五：小的穿青衣，抱黑柱，不先来告五娘说声，早晚休乞那厮暗算。《林兰香》三八：除了绿姑娘穿青衣，抱黑柱，那是不得不然，其余别人帮虎吃食的虽多，吃王莽的饭，干刘秀的事，却亦不少。

⊙穿黑衣，抱黑柱

《金瓶梅词话》七二：你过来，自古穿黑衣，抱黑柱，你爹既说开，就不恼你了。

⊙穿青衣，报黑主

《绿野仙踪》五七：他与金姐何仇何恨?皆因他来住了一二年，谁没个穿青衣，报黑主的意思?眼见的金姐将财物抵盗与温大哥，他就由不得替你们着急。

⊙穿青的，护黑汉

《风月梦》二〇：罢了!罢了!不要你说这些假道学的话了。自古道：穿青的，护黑汉。

穿衣见父，脱衣见夫——有始有终-中国古代小说俗语大词典

穿衣见父，脱衣见夫——有始有终

【释义】：

歇后语。妇女在娘家时，穿着衣服去见父亲，出嫁了，与丈夫有肌肤之亲。意即事情总有开始与结束。《闽都别记》二二一：麻姑笑曰：“比前更佳!俗云：穿衣见父，脱衣见夫——有始有终。生蛆无数乃生生不绝之吉兆，佳极无疑。”

粗衣淡饭-中国古代小说俗语大词典

粗衣淡饭

【释义】：

衣服粗劣，饮食简单。形容衣食简朴。《二刻拍案惊奇》三六：况我每粗衣淡饭，便自过日，要这许多来何用?《鼓掌绝尘》一一：又有一等贫穷彻骨的，朝不保暮，度日如年，粗衣淡饭，只是听天由命，不求过分之福。

大衣裳-中国古代小说俗语大词典

大衣裳

【释义】：

旧时穿在最外面的衣服，大褂、衣袍之类。是一种较庄重的衣着。《红楼梦》六三：天热，咱们都脱了大衣裳才好。又七三：夜静了，冷，到底穿一件大衣裳才是啊。

⊙大衣服

《二十年目睹之怪现状》七：昨天那苟大人，不知为了甚事要会客，因为自己没有大衣服，到衣庄里租了一套袍褂来穿了一会。

得饱家常饭，冲寒粗布衣-中国古代小说俗语大词典

得饱家常饭，冲寒粗布衣

【释义】：

冲：抵挡。劝人惜福知足不忘本，不慕虚荣。《醒世姻缘传》六：有钱莫弃糟糠妇，贫时患难相依。何须翠绕共珠围，得饱家常饭，冲寒粗布衣。

二八月，乱穿衣-中国古代小说俗语大词典

二八月，乱穿衣

【释义】：

指农历二月、八月时，天气冷暖交替阶段，人们穿衣杂乱，有的穿夹衣，有的穿棉衣，有的穿单衣。《飞跎全传》二：内穿一件马龙袄子，一件麻布配销金，一件二八月，乱穿衣。

发长寻刀削，衣单破衲缝-中国古代小说俗语大词典

发长寻刀削，衣单破衲缝

【释义】：

衲：和尚穿的衣服。比喻僧徒自食其力的清苦生活。《西游记》八一：我这荒山，虽有百十众和尚，却都只是自小儿出家的，发长寻刀削，衣单破衲缝。早晨起来，洗着脸，叉手躬身，皈依大道；夜来收拾，烧着香，虔心叩齿，念的弥陀。

蜂虿入怀，随即解衣-中国古代小说俗语大词典

蜂虿入怀，随即解衣

【释义】：

蜂虿：马蜂、蝎子。比喻灾祸或麻烦临头，要立即动手排除，迅速摆脱，刻不容延。《水浒全传》一七：是我们不是了。古人有言，火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣。若还杨提辖在这里，我们都说不过；如今他自去的不知去向，我们回去见梁中书相公，何不都推在他身上?

⊙蜂虿入怀，解衣去赶

《儒林外史》一三：三先生、四先生，自古道：蜂虿入怀，解衣去赶。他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。如今我去向他说，把他交与差人，等他自己料理去。

⊙蜂刺入怀，解衣去赶

《水浒全传》六九：虔婆便骂道：“老蠢物，你省得甚么人事?自古道：蜂刺入怀，解衣去赶。天下通例：自首者即免本罪，你快去东平府里首告，拿了他去，省得日后负累不好。”

佛是金装，人是衣装-中国古代小说俗语大词典

佛是金装，人是衣装

【释义】：

佛靠金箔装饰，人靠衣服装扮。指穿着打扮对人的仪表有很大作用。《醒世恒言》一：况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通换一通。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。《三宝太监西洋记通俗演义》五九：只见山脚之下，赤身裸体的一阵又一阵，每阵约有三五十个。国师老爷看见，说道：“阿弥陀佛!佛是金装，人是衣装。怎么一个人都穿不得衣服?莫若也学众人，下身围杀花布手巾罢!”

⊙佛要金装，人要衣装

《楼中月》五〇：又做了几套新的绸衣服，与月仙穿着，真真佛要金装，人要衣装，居然打扮姣好轻盈。

⊙人是衣装，佛是金装

《三宝太监西洋记通俗演义》五三：自古道：人是衣装，佛是金装。王明装束起来，出一马，就是九里山前楚霸王，喝一声，就是灞陵桥上张翼德，那个不说道：好一员将官。

⊙人要衣妆，佛要金妆

《说唐全传》八：自古道人要衣妆，佛要金妆。叔宝起初是犯军打扮，把真相隐藏过了，所以看不上眼。此时性情开爽，精神矫健，……好不威风。

富贵不归故乡，如衣锦夜行-中国古代小说俗语大词典

富贵不归故乡，如衣锦夜行

【释义】：

衣：穿。富贵了不返回故乡，就像穿着锦绣衣裳在夜间行走一样，显现不出好来。意谓人富贵后应荣归故里，以扬眉吐气。□语出《史记·项羽本纪》：项王见秦宫因焚而残破，又心思欲东归。曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”《喻世明言》二一：钱镠叹道：“闻古人有云：富贵不归故乡，如衣锦夜行耳。”乃择日往临安展拜祖父坟茔，用太牢祭享，旌旗鼓吹，振耀山谷。《白鱼亭》二八：耿忠笑道：“有官自然是要戴纱帽的。昔楚项羽说道：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’正要到荆南城中去摇摇摆摆一番也。”

⊙富贵不还乡，如衣绣夜行

《海公大红袍全传》七：海瑞道：“不然，古人云：富贵不还乡，如衣绣夜行。今我虽不是甚的身荣，然既侥幸得中，必要亲自谒墓，少展孝意。”

⊙富贵不还乡，如衣锦夜行

《红楼梦》六回脂批：有曰：富贵不还乡，如衣锦夜行，今日周瑞家的得遇刘姥姥，实可谓锦衣不夜行者。

⊙富贵不归故乡，犹如衣锦夜行

《八窍珠》八六：况古谚云：富贵不归故乡，犹如衣锦夜行。我等何不协同上本，请假回籍，祭扫先人坟墓，陛辞赴任，以重职守，岂不是忠孝双全，公私两得?

⊙富贵不还乡，就如衣锦夜行

《廿载繁华梦》二〇：你自从离了乡，倒没有回去。古人说：富贵不还乡，就如衣锦夜行。那有知得?大人不如趁满任回来，回乡谒谒祖宗，拜拜坟墓，好教先人在阴间免埋怨你。

⊙富贵不归故乡，如着锦衣夜行

《醋葫芦》一五：连你们都忘了进这学为何，原说一则光辉门闾，二则在成员外前争气，趁此时新进生员，不回家下祭祖拜亲，更待何日?古人云：富贵不归故乡，如着锦衣夜行。过了这几日，却不冷淡?

各人裙带上衣食-中国古代小说俗语大词典

各人裙带上衣食

【释义】：

比喻各人有各人与生俱来的福分。《金瓶梅词话》七：常言道：世上钱财倘来物，那是长贫久富家?紧着起来，朝廷爷一时没钱使，还问太仆寺借马价银子支来使。休说买卖的人家，谁肯把钱放在家里!各人裙带上衣食，老人家倒不消这样费心。又三七：你每姐姐，比那个不聪明伶俐，愁针指女工不会。各人裙带衣食，你替他愁。

⊙各人衣饭

《金瓶梅词话》七四：各人衣饭，他平白怎么架你是非。

⊙裙带上的福

《金瓶梅词话》九六：他周爷也好大年纪，得你替他养下这点孩子，也够了，也是你裙带上的福。

惯使不论家豪富，风流不在着衣多-中国古代小说俗语大词典

惯使不论家豪富，风流不在着衣多

【释义】：

意谓人的慷慨不在于家境是否贫穷豪富，人的潇洒不拘与否也不在于穿的衣服的多少好坏。《水浒全传》三六：难得这位恩官，本身现自为事在官，又是过往此间，颠倒赍发五两白银。正是：当年却笑郑元和，只向青楼买笑歌。惯使不论家豪富，风流不在着衣多。

寒思衣，饿思食-中国古代小说俗语大词典

寒思衣，饿思食

【释义】：

寒冷时想衣服，饥饿时想食物。意谓窘困中的人，总是想满足眼前迫切的需要。《飞跎全传》三〇：词曰寒思衣，饿思食。肉麻栗子等黄乾，五上六上来不得。

好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣-中国古代小说俗语大词典

好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣

【释义】：

分：分家。有志气的好男儿不靠分得的家产过日子，有出息的好女子不靠出嫁时带来的衣服打扮自己。比喻有志气，有出息的人重在自尊自立。《金瓶梅词话》八五：娘，你哭怎的?奴去了，你耐心儿过，休要思虑坏了。你思虑出病来，没人知你疼热的。等奴出去，不与衣裳也罢，自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。

⊙男子不吃分时饭，好女不着嫁时衣

《喻世明言》一〇：男子不吃分时饭，好女不着嫁时衣，多少白手成家的，如今有屋住，有田种，不算没根基了，只要自去挣持。

⊙男儿不吃分时饭，女子不穿嫁时衣

《幻中真》三：自古道得好：男儿不吃分时饭，女子不穿嫁时衣，这几亩薄田，要他何用，不如还了他，我们回家去住，倒落得干净。

⊙女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭

《金瓶梅词话》八六：为人还有相逢处，树叶儿落还到根边，你休要把人赤手空拳往外攒，是非莫听小人言!正是女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭，自有徒牢话岁寒。

⊙好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣

《三分梦全传》三：过公登时变脸，向女儿说道：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”

⊙好男勿吃分家饭，好女勿着嫁时衣

《海上花列传》四八：连生不胜叹服，赞翠凤好志气，且道：“有句闲话说：好男勿吃分家饭，好女勿着嫁时衣。赛过就是耐。”

⊙好女不穿嫁妆衣

《跻春台·白玉扇》：有无嫁奁随父意，好女不穿嫁妆衣。

慌不择路，饥不择食，寒不择衣，贫不择妻-中国古代小说俗语大词典

慌不择路，饥不择食，寒不择衣，贫不择妻

【释义】：

慌乱时，来不及选择道路，有路即可，饥饿时，不选择食物，能充饥就行。寒冷时，不挑拣衣服新旧，能御寒就可。贫穷时，不选择妻子美丑，只要愿跟自己就行。比喻在需求急切时，来不及或谈不上随心合意的选择，只要能救一时之急即可。《十把穿金扇》二二：那些押解小军，见主将远逃，谁敢交锋?但见各自漫山遍野落荒而逃。势在危险之间，应作古词几句：慌不择路，饥不择食，寒不择衣，贫不择妻。

⊙慌不择路

《二刻拍案惊奇》三三：也不管是四更五更，日里夜里，正是慌不择路，急走出了门，望着杨抽马家里乱乱撺撺跑将来。

⊙饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻

《水浒全传》三：这鲁提辖急急忙忙行过了几处州府，正是“逃生不避路，到处便为家”。自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是。

⊙饥不择食，寒不择衣

《野叟曝言》四二：早已哄动了各府县城市乡村，家家嫁娶，日日婚姻，真个饥不择食，寒不择衣，正不知多少美女，配了丑夫，老夫招了少女!

⊙饥不择食

《十二笑》六：温阿四那时真叫做饥不择食，人贫志短。不要说写一张照票，就要他写下一千张，通是情愿的了。

⊙忙不择路

《闽都别记》二〇〇：从旌至北，缘亲老告准归养，忙不择路，失途越山至此，蒙长者不弃收纳，铭感不忘。

⊙心慌不择路

《二刻拍案惊奇》三五：不想心慌不择路，走脱了力。

⊙饥不择食，慌不择路

《九云记》二八：大路上怕有官人看着，打着旁边小路只顾走了。真是饥不择食，慌不择路。

饥不可食，寒不可衣-中国古代小说俗语大词典

饥不可食，寒不可衣

【释义】：

饿了不能当吃的，冷了不能当穿的。形容家产少，不济事。《西湖二集》一五：罗江东自小只带得这几亩书田来，济得甚事?真个饥不可食，寒不可衣。

嫁汉嫁汉，穿衣吃饭-中国古代小说俗语大词典

嫁汉嫁汉，穿衣吃饭

【释义】：

意谓女子嫁汉子就是为了吃穿有靠。《济公全传》一三〇：不必跟李文龙受苦，你不必想不开。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，我给你提提卞虎员外好不好?进门就当家，一呼百诺，出门坐轿子。《三侠五义》二四：忽听里面有妇人说道：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，有把老婆饿起来的么?”

拣口儿吃用，换套穿衣-中国古代小说俗语大词典

拣口儿吃用，换套穿衣

【释义】：

拣口儿：挑选合口的饮食。形容富裕受用的生活。《金瓶梅词话》八一：他家女孩儿韩爱姐，日逐上去答应老太太，寸步不离，要一奉十，拣口儿吃用，换套穿衣。

借人衣，不可披-中国古代小说俗语大词典

借人衣，不可披

【释义】：

比喻借别人的东西来解决自己的问题是不行的。《女仙外史》九七：鲍师发嗔道：“你的烈火袈裟，原是大王的，所以火不能烧。俗语云：借人衣，不可披，羞也咤。”

锦衣玉食-中国古代小说俗语大词典

锦衣玉食

【释义】：

形容生活豪华奢侈。《说岳全传》七三：长养禁中，锦衣玉食，欺罔人主，残害忠良。《石点头》八：这班人平昔锦衣玉食，娇养得嫩森森的皮肉，如何吃得恁般痛苦。《红楼梦》一一五：世兄是锦衣玉食，无不遂心的。

靠佛穿衣，赖神吃饭-中国古代小说俗语大词典

靠佛穿衣，赖神吃饭

【释义】：

指出家人靠信佛信神的施主施舍得以吃饭穿衣。《冷眼观》二〇：若要因为后世几个靠佛穿衣，赖神吃饭的不肖僧道巫祝，便竟把历古大圣人作俑，神道设教的一番防微杜渐苦心，都连根辜负了，岂不又成了因噎废食的那种局面么?

☉依佛穿衣，赖佛吃饭

《龙图耳录》四九：好好的一个清净庙宇，就是小僧等“依佛穿衣，赖佛吃饭”。《冷眼观》一三：由此更是一味的徜徉山水，迷信神权，每日同一班依佛穿衣，赖佛吃饭的东西在一处鬼混。

☉指佛穿衣，赖佛吃饭

《醒世姻缘传》二八：真君叹息说道：“指佛穿衣，赖佛吃饭，你单靠了纯阳住这样干净凉爽的所在，享用十方。这样的布施，怎就忍得把屁股朝了他面前，这般的亵渎?”

靠天吃饭，赖天穿衣-中国古代小说俗语大词典

靠天吃饭，赖天穿衣

【释义】：

赖：依赖。指人的吃穿用度，全靠上天的安排庇佑。也指农作物收成的好坏决定于天气的好坏。《儿女英雄传》三三：你瞧，一天比一天进的钱儿是多了，出的钱是少了；你家躺着吃也吃不了。为什么人家说“靠天吃饭，赖天穿衣”呢?那都讲拿钱买呢!

☉靠天吃饭

《老残游记》一：平常晴天的时候，照着老法子去走，又有日月星辰可看，所以南北东西尚还不大很错。这就叫做“靠天吃饭”。

论秤分金银，换套穿衣服-中国古代小说俗语大词典

论秤分金银，换套穿衣服

【释义】：

用大秤来平分金银，整套地换穿衣服。形容绿林好汉有财均分，有福同享，痛快豪爽的生活。《水浒全传》四三：兄弟，你在这里卖酒，也不济事。不如带领老小，跟我上山，一发入了伙，论秤分金银，换套穿衣服，却不快活?又四四：小可一个薄识，只因一口气去投奔了梁山泊宋公明入伙，如今论秤分金银，换套穿衣服。

☉论秤分金银，整套穿衣服

《水浒全传》三四：不如权在荒山草寨住几时。本不堪歇马，权就此间落草，论秤分金银，整套穿衣服，不强似受那大头巾的气?

☉论秤分金，论斗分银

《小五义》一一〇：我要为了大寨主，总得叫这山上丰衣足食，论秤分金，论斗分银，也不枉作了这场寨主。

☉论秤的分金，论斗的分银

《小五义》九六：为山王寨主，应当论秤的分金，论斗的分银。

☉整套穿衣，论秤分金

《醒世恒言》三〇：不如从了我们，大碗酒，大块肉，整套穿衣，论秤分金，且又让你做个掌盘的，何等快活散诞!

帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客-中国古代小说俗语大词典

帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客

【释义】：

光光：形容漂亮。窄窄：紧凑漂亮。娇客：女婿。形容结婚时新郎打扮得漂漂亮亮。常用来作为赞美祝贺新郎官的话。《水浒全传》五：那大王来到庄前，下了马。只见众小喽啰齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”

☉帽儿光光，衣衫簇簇

《醒世恒言》一：赵二在混堂内洗了个净浴，打扮的帽儿光光，衣衫簇簇，自家提了一碗灯笼，前来接亲。

☉帽儿光光，晚夕做个新郎

《金瓶梅词话》八七：婆子道：“武二哥且是好急性，门背后放花儿，你等不到晚了。也待我往他大娘子那里交了银子，才打发他过去。”又道：“你今日帽儿光光，晚夕做个新郎。”

披蓑衣乌龟-中国古代小说俗语大词典

披蓑衣乌龟

【释义】：

绿毛龟。比喻妻子与人私通的男子。《何典》八：就是查访那标致细娘，也不过想寻个披蓑衣乌龟，钻谋来私下去偷偷罢了。

破人买卖衣饭，如杀父母妻子-中国古代小说俗语大词典

破人买卖衣饭，如杀父母妻子

【释义】：

破坏人家的生意，堵塞人家的衣食来源，就像杀了人家的父母妻子一般。指破坏别人生意，其仇不共戴天。《水浒全传》二一：唐牛儿道：“你做甚么便叉我?”婆子喝道：“你不晓得破人买卖衣饭，如杀父母妻子，你高做声，便打你这贼乞丐!”

☉破人生意，如杀人父母

《歧路灯》五六：俗话说：破人生意，如杀人父母一般。他把谭福儿能以教的不再赌博，就是破了咱的生意，这就是杀了咱的父母，还说没冤没仇么?

妻如衣服-中国古代小说俗语大词典

妻如衣服

【释义】：

旧谓妻子就像衣服一样，可多可少，可换可弃。《玉燕姻缘全传》五九：年兄何须苦苦推托?古人云：妻如衣服。就是三妻四妾，不足为多，到是从命的好。

☉妻儿如衣，好似洗脚水

《玉燕姻缘全传》六二：停妻再娶，有关大节。但是吕昆昔日在我跟前言道：妻儿如衣，好似洗脚水。可见其心不善。目下被这妇人告发，可为速报。

☉妻子如衣服，穿一层又一层

《石点头》二：梦仙外貌佯言：妻子如衣服，穿一层又一层，何足介意。

人仗衣帽-中国古代小说俗语大词典

人仗衣帽

【释义】：

人依仗服饰使自己精神焕发。指衣饰好坏对人的精神面貌影响极大。《三侠五义》一六：包公见他通身换了服色，真是人仗衣帽，却不似先前光景。又六〇：登时将九如打扮起来，真是人仗衣帽，更显他粉妆玉琢，齿白唇红。

人生在世，衣食二字-中国古代小说俗语大词典

人生在世，衣食二字

【释义】：

衣食：穿衣吃饭。指人生一切都是为了吃饭穿衣二事。《续济公全传》九一：但见朱光一只脚朝他一翻，说道：“人生在世，衣食二字。难道空着肚子弄船吗?”

人是衣装，马是鞍装-中国古代小说俗语大词典

人是衣装，马是鞍装

【释义】：

人靠衣服装饰，马靠鞍子装饰。意谓穿着、装饰对人、马精神风貌、仪表之美起着很重要的作用。《飞跎全传》一二：说罢，取了一副散马拢头，一副软由柯，代马套起，然后骑将上去。真真人是衣装，马是鞍装，是马有三分龙骨，是人有三分仙气。参见“佛是金装，人是衣装。”

☉人是衣，马是鞍

《济公全传》一二二：少时连衣服、刷一并拿来。老道打扮好了，仍然又是仙风道骨的样子。人是衣，马是鞍，这话不错。

☉人是衣帽

《龙图耳录》一六：又瞧范华宗通身换了衣服，真是人是衣帽，迥不似先前的光景。又六〇：登时给九如穿戴起来，真是人是衣帽，更显得他粉妆玉琢，体态丰盈。

☉人要衣装，马要鞍装

《三刻拍案惊奇》三〇：自古道：人要衣装，马要鞍装。这一装束，便弄得绝好了。

☉人穿色衣添俏丽，马衬新鞍长壮雄

《绿牡丹全传》五七：叫他将女儿换两件色衣，重新叫他梳妆梳妆。古来说道：“人穿色衣添俏丽，马衬新鞍长壮雄。”

三把梳头，两截穿衣-中国古代小说俗语大词典

三把梳头，两截穿衣

【释义】：

三把：古时妇女的发式。两截：古时妇女的衣式。喻指妇女。《三宝太监西洋记通俗演义》二四：番王道：“你是个女子之身，三把梳头，两截穿衣，怎么会抡枪舞剑，上阵杀人?”

☉三绺梳头，两截穿衣

《歧路灯》六六：男子汉大丈夫，休说那三绺梳头，两截穿衣、戴髻的话头。

☉两节穿衣

《金瓶梅词话》五五：西门庆见两个儿生得清秀，真真袅袅媚媚，虽不是两节穿衣的妇人，却胜似那唇红齿白的妮子，欢天喜地。

三百六十行，行行吃饭着衣裳-中国古代小说俗语大词典

三百六十行，行行吃饭着衣裳

【释义】：

意谓不管干哪一行，都可以解决生活问题。《何典》六：活死人道：“虽然三百六十行，行行吃饭着衣裳，我却肩不能挑担，手不能提篮，百无一能，教我去做甚么?望师父指引一条生路。”

蛇头上苍蝇——自来的衣食-中国古代小说俗语大词典

蛇头上苍蝇——自来的衣食

【释义】：

歇后语。比喻送上门来的食物。《西游记》二八：这叫做个“蛇头上苍蝇——自来的衣食”。你众小的们!疾忙赶上也，与我拿将来!我这里重重有赏。

身无挂体衣，家无隔宿粮-中国古代小说俗语大词典

身无挂体衣，家无隔宿粮

【释义】：

身上没有遮体的衣服，家中没有第二天的粮食。形容家境贫寒，衣食无着。《金瓶梅词话》七一：忧则忧当站的身无挂体衣，忧则忧家无隔宿粮。

⊙家无隔宿之粮

《龙图耳录》九一：你我俱是贫苦之人，家无隔宿之粮，谁是充足的呢?

⊙家无隔宿之粮，灶无半星之火

《斩鬼传》八：这个鬼益发可怜，住着半间草庵，并无家伙在内。头上戴着开花帽，身上穿着玲珑衣，家无隔宿之粮，灶无半星之火。

⊙无隔宿之粮

《野叟曝言》四：因先入厨房，搜寻食物。哪知这庙中，竟无隔宿之粮。

手长衣袖短，难见故乡人-中国古代小说俗语大词典

手长衣袖短，难见故乡人

【释义】：

手长：手臂长。衣袖短：短袖衣，为古代平民所穿粗布短袖衣。意谓穷困不得志，无脸见乡亲。《飞跎全传》二：又叫做手长衣袖短，难见故乡人。

思衣得衣，思食得食-中国古代小说俗语大词典

思衣得衣，思食得食

【释义】：

想要衣服就能得到衣服，想要饮食就能得到饮食。形容家境富裕，衣食不用操心。也形容凡事遂心，想要什么就有什么。《型世言》一八：世上无非富贵、贫贱两路：高贵的人，思衣得衣，思食得食，意气易骄，便把一个人放纵坏了；贫贱的人，衣食经心，亲朋反面，意气易灰，便把一个人折挫坏了。《清风闸》二五：运来如水就下，我正要想开个当铺玩玩，不期汪朝奉就来说，正所谓：思衣得衣，思食得食。《何典》五：话说刘打鬼自从入舍到活家，做了财主婆的老公，思衣得衣，思食得食，安居乐业，岂非一朝发迹?

为他人作嫁衣裳-中国古代小说俗语大词典

为他人作嫁衣裳

【释义】：

比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。□唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”《红楼梦》一：甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!《蜃楼志》二四：我李匠山一生，不过为他人作嫁衣裳耳。

⊙为他人做嫁衣裳

《蜃楼志》二：申公道：“匠山那有求人之事!”匠山道：“小侄无非为他人做嫁衣裳而已。”

⊙为人作嫁

《红楼梦》九五：妙玉叹道：“何必为人作嫁。但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。”

文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头-中国古代小说俗语大词典

文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头

【释义】：

朱衣：这里指主考官。意谓文章的评定自古以来就没有一定的标准，考中不考中，关键是主考官认可与否。《初刻拍案惊奇》四〇：及至诗不成诗，而今世上不传一首的，当时登第的元不少。看官，你道有什么清头在那里?所以说：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。《天凑巧·陈都宪》二：拼得赏几百书帕，送一礼部礼科，掩过去罢。到揭晓日，填了一百第二名中的。正是：文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。

⊙文章自古无凭据，唯愿朱衣暗点头

《绘芳录》六：文章自古无凭据，唯愿朱衣暗点头。中与不中，倒也罢了，就是这两样的蹊径令人难受。

⊙文章自古无凭准，只要朱衣暗点头

《贪欣误》六：那中了的，自夸文章锦绣。那不中的，只恨试官两目无珠。不知自古道得好：文章自古无凭准，只要朱衣暗点头。

⊙文章自古无凭据

《何典》一〇：诗曰：文章自古无凭据，花样重新做出来。

无衣惜衣，无食惜食-中国古代小说俗语大词典

无衣惜衣，无食惜食

【释义】：

比喻缺少的东西，人们才分外珍惜。《东周列国志》三六：自出奔以来，曹卫之间，担饥受饿，不止一次，正是无衣惜衣，无食惜食。

惜衣有衣，惜食有食-中国古代小说俗语大词典

惜衣有衣，惜食有食

【释义】：

爱惜衣服有衣穿，珍惜粮食有饭吃。劝人惜物之语。《警世通言》三：怎么说福不可享尽?常言道：惜衣有衣，惜食有食。

兄弟如手足，妻子如衣服-中国古代小说俗语大词典

兄弟如手足，妻子如衣服

【释义】：

旧谓兄弟情谊不可替代，不比妻子可以变更。《三国演义》一五：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死，今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?”《跻春台·十年鸡》：各位，人生在世惟淫孽是造不得的，骨肉是残不得的。古云：“兄弟如手足，妻子如衣服。”衣服烂，尚可缝，手足断，不可续。

⊙兄弟如手足

《娱目醒心编》一三：从来说：“兄弟如手足。”手足在手，自宜互相爱护。

⊙兄弟是手足

《三春梦》九：古云：兄弟是手足，若是冤仇不报，非大丈夫。

言不及外，衣不露里-中国古代小说俗语大词典

言不及外，衣不露里

【释义】：

说话不传到家外面，穿衣不露出里面的衣服。古时妇女的行为规范。《载花船》四：古来“妇女之道，从一而终”。又云“言不及外，衣不露里”。我非痴愚，岂无愧耻。

一个衣包里爬出来的-中国古代小说俗语大词典

一个衣包里爬出来的

【释义】：

指同胞兄弟姊妹。《红楼梦》七七：谁是你一个衣包里爬出来的，辞他们作什么，他们看你的笑声还看不了呢。

衣架饭囊-中国古代小说俗语大词典

衣架饭囊

【释义】：

比喻人只会穿衣吃饭，别无他用。形容人无能、无用。《三国演义》二三：其余皆是衣架饭囊，酒桶肉袋耳。

⊙衣架肉桶

《十把穿金扇》一：你们这班无用之辈，真乃是衣架肉桶，酒囊饭袋，叫孤王全无半点之靠。

衣不成衣，食不成食-中国古代小说俗语大词典

衣不成衣，食不成食

【释义】：

衣服不像衣服，饮食不像饮食。形容人贫寒穷困。《西湖二集》一：叵耐造化小儿，苍天眼瞎，偏锻炼得他一贫如洗，衣不成衣，食不成食，有一顿，没一顿，终日拿了这几本破书，“诗云子曰，之乎者也”个不了。

衣不穿新，何由得旧-中国古代小说俗语大词典

衣不穿新，何由得旧

【释义】：

衣服不从新衣穿起，怎么会变成旧的。比喻不从第一次结交开始，怎么会变成知心相识呢。《连城璧》申：这位小姐是一件簇新的玩器，不曾有人赏鉴过的，恐怕你这骨董新郎不大十分中意。古语道得好“衣不穿新，何由得旧”，求你不要憎嫌，留在身边，自己用旧了罢。

衣不遮身，食不充口-中国古代小说俗语大词典

衣不遮身，食不充口

【释义】：

衣服破烂遮盖不住身体，饮食粗劣填不饱肚子。形容生活穷苦，饥寒交迫。《喻世明言》二六：南高峰脚下，有一个极贫老儿，姓黄，浑名叫做黄老狗，一生为人鲁拙，抬轿营生。老来双目失明，只靠两个儿子度日。大的叫做大保，小的叫做小保。父子三人，正是衣不遮身，食不充口，巴巴急急，口食不敷。《初刻拍案惊奇》三五：小人想，有那等骑鞍压马，穿罗著锦，吃好的，用好的，他也是一世人。我贾仁也是一世人，偏我衣不遮身，食不充口，烧地眠，炙地卧，兀的不穷杀了小人!《韩湘子全传》六：寻死的有几等：上欠官债，追逼拷打的过不得；衣不遮身，食不充口，饥寒穷苦的当不得。

⊙衣不充身，食不充口

《型世言》三一：胡相士极穷，其妻马氏极甘淡泊，真是衣不充身，食不充口守他。

⊙衣不蔽体，食不充口

《警世通言》三一：当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。今日三任为牧民官，位至六品大夫，太学生至此足矣。

⊙衣不供身，食不供口

《三宝太监西洋记通俗演义》五〇：父老相传，说是当原日麻衣先生到这里卖卜，番人不晓得甚么，卦卖不得，衣不供身，食不供口，冻得慌，故此地名叫做麻逸冻。

⊙衣不遮体，食不充饥

《小五义》九六：后来自己落魄，病在店中，衣不遮体，食不充饥。

⊙衣不充体，食不充口

《禅真逸史》四：半年之间历遍苦楚，衣不充体，食不充口，又要还债，几番待悬梁自尽，又舍不得这条穷性命。

⊙衣不中身，食不充口

《金兰筏》一〇：然必要衣食粗足，方可埋头奋志，若是衣不中身，食不充口，露体空腹，又兼父母妻子，啼饥号寒，谋生不暇，何暇读书?

⊙衣不周身，食不充口

《鼓掌绝尘》一四：果然那夏方回来半个月日，一贫如洗，衣不周身，食不充口，并无亲族朋友哀怜借办。

⊙衣不蔽体

《隋唐演义》四四：老儿见说，忙去唤这些妇女来，可怜个个衣不蔽体，饿得鸠形鹄面。

⊙食不充口，衣不遮身

《世无匹》一：妻子抱恨而亡，亲族干求殆遍，食不充口，衣不遮身，求乞无门，栖身无室，只好在秀玉与非烟两家吃几碗儿。

衣服破，尚可缝；手足断，安可续-中国古代小说俗语大词典

衣服破，尚可缝；手足断，安可续

【释义】：

衣服：喻妻妾。手足：喻兄弟。衣服破了，还可以缝好，手脚断了，就难以接续。比喻妻妾失去可以再娶，兄弟失去永难弥补。《三国演义》一五：古人云：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?”

⊙衣服烂，尚可缝；手足断，安可续

《跻春台·十年鸡》：各位，人生在世，惟淫孽是造不得的，骨肉是残不得的。古云：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服烂，尚可缝；手足断，安可续。”

只敬衣衫不敬人-中国古代小说俗语大词典

只敬衣衫不敬人

【释义】：

只敬重穿着好的人而怠慢穿着差的人。意指人情势利，依贵贱分别待人。《醒世姻缘传》六七：狄员外抽身走进家去，常功拣了头一把交椅朝南坐下，只见众人都齐齐的看了笑话。他自己也觉得没有兴头，说道：“人说只敬衣衫不敬人。偏我的衣衫也没人敬了。”

⊙只敬衣服不敬人

《东游记》六四：只因世情轻薄，俗语说的好：只敬衣服不敬人。你便是子建高才，若穿着一件破布袄子，见了不知道你才学的，那些轻慢你处，却也难当。

⊙只重衣冠不重人

《闽都别记》一七八：一路军校，皆拥护麻姑，而太平春随从亦行。麻姑暗思：“只重衣冠不重人，良有以也。”

⊙只重衣衫不重人

《黑籍冤魂》二二：但官场是个势利世界，只重衣衫不重人。你出客衣服，总须办几件，这方袖马褂是第一件出场行头。《青楼梦》六三：观你如此情状——只重衣衫不重人，可叹，可叹。——又不像有钱的人，快些不要做此春梦了。

行来衣-汉语惯用语辞典

行来衣xíng lái yī

指出门所穿的体面衣服。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》“(许文思)唤顾共行，顾乃命左右取枕上新衣，易己体上所着。许笑曰．‘卿乃复有行来衣乎?’”

衣带水-汉语惯用语辞典

衣带水yī dài shuǐ

像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。后亦泛指仅隔一水，极其邻近。语出《南史·陈纪下·后主》·“隋文帝谓仆射高颎曰‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”唐唐彦谦《汉代》“不因衣带水，谁觉路迢迢。”

衣饭碗-汉语惯用语辞典

衣饭碗yī fàn wǎn

见“衣食饭碗”。

衣架子-汉语惯用语辞典

衣架子yī jià zi

①比喻枯瘦的人。陆天明《桑那高地的太阳》“仅两天的工夫，桂荣便瘦成了个衣架子。”②也说“衣裳架子”。比喻衣着时髦的人。王中才《最后的堑壕》“当兵的，啥子必要打扮得像个衣裳架子!”

衣裳架子-汉语惯用语辞典

衣裳架子yī shang jià zi

见“衣架子”。

衣食饭-汉语惯用语辞典

衣食饭yī shí fàn

见“衣食饭碗”。

衣食饭碗-汉语惯用语辞典

衣食饭碗yī shí fàn wǎn

比喻赖以为生的职业或技能等。元李行道《灰阑记》．“俺女孩儿倒也肯嫁他，只是俺这衣食饭碗，如何便割舍。”也省作“衣食饭”、“衣饭碗”。明李贽《初潭集·兄弟上》·“彼盖真知孔圣人留此一钵衣食饭以遗后人耳。”《水浒传》：“阮小五接了说道：‘教授不知，在先这梁山泊是我弟兄们的衣饭碗，如今绝不敢去。’”

衣食父母-汉语惯用语辞典

衣食父母yī shí fù mǔ

指得以仰赖为生的人。元关汉卿《窦娥冤》“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”汀汀《在祠堂里》“从连长的叙述和口气看来，那个倔强女人简直应该把他看成衣食父母。”

百家衣-汉语惯用语辞典

百家衣bǎi jiā yī

①旧指为使婴儿长寿向各家乞取零碎布帛缝成的衣服。也指多补缀的衣服。宋陆游《多感》“哀哉穷子百家衣，岂识万斤倾珠玑。”鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》“还有一件百家衣，就是‘衲衣’，论理，是应该用各种破布拼成的，但我的却是橄榄形的各色小绸片所缝就，非喜庆大事不给穿。”②形容家境贫困，穿的衣服来自各家。景如月《众人解囊帮郝琴圆梦》．“我从小就穿的是百家衣，用的是别人送给的学习用具。”③喻指集句诗及拼凑而成的诗文。宋黄庭坚《戏赠元翁》．“传语风流三语掾，何时缀我百家衣?”宋陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》．“文章最忌百家衣。”

百结衣-汉语惯用语辞典

百结衣bǎi jié yī

指补缀很多的衣服。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》“半菽一瓢饮，县鹑百结衣。”

百衲衣-汉语惯用语辞典

百衲衣bǎi nà yī

①僧侣的袈裟。喻指打过许多补丁的衣服。《人民日报》1999．1．26“年逾七十的农民刘珍子，穿着戴有丈夫三枚军功章的百衲衣，步履蹒跚一路打听地走到石家庄市纪委大院内，她要找纪委书记姜瑞峰。”②比喻支离破碎或东拼西凑的东西。《人民日报》1995．2．13“零碎的‘百衲衣’地块和日益发展的机械化及农业产业化，形成尖锐矛盾。”

布衣交-汉语惯用语辞典

布衣交bù yī jiāo

指不拘身份地位高低的朋友。布衣．平民所穿的衣服。《战国策·齐策三》．“卫君与文(田文，孟尝君)布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”

吃衣饭-汉语惯用语辞典

吃衣饭chī yī fàn

谓营业，做买卖。《古今小说·新桥市韩五卖春情》“原来这人家是隐名的娼妓，又叫做‘私窠子’，是不当官吃衣饭的。”

短衣帮-汉语惯用语辞典

短衣帮duǎn yī bāng

旧时指穿短上衣的劳动人民，与穿长衫的富人或文人相对。鲁迅《孔乙己》“但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。”

皇帝的新衣-汉语惯用语辞典

皇帝的新衣huáng dì de xīn yī

比喻自欺欺人的东西。王彬彬《“私人话语”与常识》“常识缺乏的‘学术’，只是皇帝的新衣，只是‘一袭爬满虱子的华贵的袍子’。”

白衣-佛源语词词典

白衣

白色的衣服。佛教用以指未出家之俗人，因出家后之僧尼皆穿缁衣，即染色之衣。《涅槃经疏》卷十四：“西域俗尚穿白，故曰白衣。”上古汉语中，“白衣”原意指白色衣服，引申指平民，或指无功名无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”现代汉语承上古汉语原意。胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”

百衲衣-佛源语词词典

百衲衣

又作“百衲”。多处缝补的僧衣，“百”，言其缝补缀连处之多。小乘教起即强调僧人勤苦修行，素食粗衣，所穿的袈裟不能染正色，破旧即行缝补，穿着多年缝补之处重叠连缀，即成“百衲”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文·持世菩萨第二》：“巧裁缝，能绣补，刺成盘凤须甘雨。个个能装百衲衣，师兄收取天宫女。”唐·李瑞《秋日忆暕上人》诗：“雨前缝百衲，叶下闭重关。”现代汉语承用。杨朔《泰山极顶》：“过去，农民各自摆弄着一小块地，弄得祖国的原野像是老和尚的百衲衣。”

法衣-佛源语词词典

法衣

僧人、道士穿的衣服。佛家即指袈裟。《法苑珠林》卷三十五：“出家著法衣，威仪具足，舍离烦恼而复得一切种智入其身内。”《释氏要览》卷上：“佛告比丘，四大河水入海，无复本名，同名为海。四姓之子，于佛出家，剃除须发，著三法衣，无复本姓，但云沙门释子。”现代汉语作为专门用语承用。巴金《家》三四：“他披头散发，穿了一件奇怪的法衣，手里拿着松香。”

木食草衣-佛源语词词典

木食草衣

以山野中树木的果实充饥，以野草为衣蔽体，形容僧人或隐士远离尘世的俭朴、艰苦的生活。《祖堂集·卷五·三平和尚》：“幽岩雅嵩，独宿孤峰，木食草衣。任么去，方有小分相应也。”现代汉语作为成语承用。

N

内衣-佛源语词词典

内衣

佛教三衣之一，沐浴后贴身穿的衣服。梵语安怛婆娑(Antarvāsaka)的意译。《寄归传》卷二：“安怛婆娑，译为内衣。”《温室经》：“澡浴之法，当用七物，除去七病，得七福报。何谓七物?一者然火……七者内衣。”现代汉语承用为一般词语，指衬衣、衬裤之类的小衣。罗广斌、杨益言《红岩》第四章：“她把箱子放上床，当着全舱的旅客，打开锁，翻开粉红色的内衣，花绸夹袍。”

染衣-佛源语词词典

染衣

佛家专有名词。①指僧人穿着的青、黑色等不正色的僧服。《名义集》七：“大论云：释子受禁戒是其性，剃发、割截、染衣是其相。”②隐喻出家做僧人。唐·玄奘《大唐西域记·卷四·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣己久，辞论清雅，言谈赡敏。”现代汉语为动宾式短语，有时作定语用，如：染衣房。

上衣-佛源语词词典

上衣

佛教指僧人穿在外面的半长的袈裟，梵语郁多罗僧伽()的意译。玄应《一切经音义》十四：“郁多罗僧或云郁多罗僧伽……此译云上着衣也。着谓与身相合，言于常所服中，最在其上，故以名焉。或云覆左肩衣。”又慧林《一切经音义》十五：“郁多罗伽，梵语僧衣名也。即七条袈裟，是三衣中之常服也，亦名上衣。”上古汉语“上衣”即外衣。《论语·乡党》：“当暑，袗絺络，必表而出之，加上衣。”(《说文·衣部》：“，上衣也。”段玉裁注：“上衣者，衣之在外者也。”)佛家因此用“上衣”意译。近代汉语中，“上衣”的语义转移指“上身穿的衣服”。明·包汝楫《南中纪闻》：“罗鬼服饰，其椎髻向脑，扎衣青帕，下穿大裤，上衣齐腰，外罩氈衫。”现代汉语承袭近代汉语的意义和用法。周立波《胡桂花》：“她穿的还是平素那件洗旧了的蓝条子布上衣，底下是青布裤子。”

身衣口食-佛源语词词典

身衣口食

身上的衣服，口中的食物；衣食，指基本生活资料。《虚堂和尚语录》卷四：“有志于此段切者，寻师择友如救头，然终不为身衣口食，观山玩水，悠悠送日。你若真个信得及，莫叫一日叫你捱得透。百千法门，无量妙义。毕矣。”

胎衣-佛源语词词典

胎衣

即胎盘和胎膜，中医统称之为胎衣，意思是胎儿之衣。《祖堂集·卷十·安国和尚》：“安国和尚……姓陈，泉州仙游人也。初诞之时，胎衣紫色。”唐五代时即成为常用词语，后代多承袭这一用法。中医因觉称胎衣不雅，故改名为“紫河车”，用为治疗劳累过度和虚弱的滋补剂。明·李时珍《本草纲目·人·人胞》：“胞衣、胎衣、紫河车……人胞，包人如衣。方家讳之，别立诸名焉。”

无垢衣-佛源语词词典

无垢衣

袈裟的总名。僧衣袈裟在不同时间、地点、场合，不同层级的僧人身上穿着，有许多种类，各有具体的名称。总称为“无垢衣”。《格致镜原》卷十五引《说原》：“袈沙，一名无垢衣。”《释氏要览》上：“如幻三味经云无垢衣。”

雪后添衣，定是天寒-佛源语词词典

雪后添衣，定是天寒

比喻事情的发生必定有它的原因。《虚堂和尚语录》卷二：“僧云：‘忽有人问和尚冬米事，。’师云：‘雪后添衣定是寒。’僧云：‘元来古德犹在。’”

衣钵-佛源语词词典

衣钵

①衣，指袈裟，钵，盛饭的浅盆。佛教僧尼不算惟一也是最重要的生活资料了。唐·崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”②佛教从释迦牟尼起在即将涅槃时将衣与钵传给自己最信任的、认为能继承自己道统的人，以继承自己的思想和自己门派的传统。衣钵成了传授道统的信物(凭证)。以此引申为一脉相承的思想、传统、学问等。《六祖坛经·自序品》：“三更受法，人尽不知，便传顿教与衣钵。云：‘汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。’祖复曰：‘昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承；法则以心传心，皆令自悟自解……衣为争端，止汝勿传；若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人容汝!’”慧能大师所爱“衣钵”乃指五祖的思想、道统而言；至于具体的信物衣钵并未传授，至六祖为止，不复再传。现代汉语则泛指一般的思想、学问、技能等传统。马南村《燕山夜话·宛平大小米》“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”

衣穿瘦骨露，屋破看星眠-佛源语词词典

衣穿瘦骨露，屋破看星眠

穿，破，烂。形容僧人和穷苦人生活贫寒的状况。《五灯会元·卷十六·天衣义怀禅师》：“时有僧问：‘如何是顶门上眼?’师曰：‘衣穿瘦骨露，屋破看星眠。’”

衣内忘珠-佛源语词词典

衣内忘珠

佛教故事。《五灯会元·卷十八·正法希明禅师》：“已灵独耀，不肯承当。心月孤圆，自生违背。何异家中舍父，衣内忘珠。”比如自身本有能力解决问题，却四处求别人想办法(自己衣服内就有宝珠，却四处讨饭吃)。《法华经·五百受记品》：“有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友，官事当行，以无价宝珠，系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已游行，到于他国，为衣食故，勤力求索，甚大艰难。若少有所得，便以为足。于后，亲友会遇见之，而作是言：咄哉!丈夫何为衣食乃至如是!我昔欲令汝得安乐，五欲自姿，于某年日月，以无价宝珠，系汝衣里。今故现在，而汝不知，勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝贸易所需，常可如意，无所乏短。”

着黑衣护黑柱-佛源语词词典

着黑衣护黑柱

又作“穿黑衣抱黑柱”。比喻有什么特点就做什么事情，担任什么职务就负什么责任。《虚堂和尚语录》卷一：“师云：‘隔窗看马骑故有之，衲僧家着黑衣护黑柱，终不向你道。’”《金瓶梅词话》第七十二回：“自古穿黑衣抱黑柱，你爹既说开了就不恼你了。”

着衣吃饭-佛源语词词典

着衣吃饭

又作“穿衣吃饭”。借指日常生活中普通的事情。《五灯会元·卷十五·云门文偃禅师》：“汝若实未有入头处，且独自参详，除却着衣吃饭，屙屎送尿，更有甚么事?”

著衣吃饭量家道-佛源语词词典

著衣吃饭量家道

穿什么衣服、吃什么样的饭，要根据自己家里经济情况来决定。比喻办事的人要估计自己的能力能否办得到。《五灯会元·卷十二·雪峰文悦禅师》：“俗士问：‘如何是佛?’师曰：‘著衣吃饭量家道。’”

缁衣-佛源语词词典

缁衣

黑色的衣服。佛教僧尼的衣服深紫而偏黑，故僧衣也称为缁衣，并代称出家人。唐·韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言缁衣子，潇洒中林行。”又，唐·刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访缁衣。”现代汉语亦偶有人因语境需要而使用。郭沫若《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无阿弥陀佛’。”

衣-古汉语常用词词典

衣yī

①上衣。《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮～兮，绿～黄裳。”(裳：下裙。)《楚辞·离骚》：“制芰荷以为～兮，集芙蓉以为裳。”(芰jì：菱。)泛指衣服。《诗经·豳风·七月》：“无～无褐，何以卒岁?”白居易《卖炭翁》：“可怜身上～正单，心忧炭贱愿天寒。”②形状、作用像衣的东西。白居易《营闲事》：“暖变墙～色，晴催木笔花。”(衣指苔藓。)张耒《夏日》：“蝶～晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。”(衣指虫翅。)

另见yì。

【衣带】束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，～日已缓。”柳永《蝶恋花》：“～渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

【衣带诏】藏在衣带里面的密诏。梁启超《谭嗣同传》：“皇上召见杨锐，遂赐～。”

【衣冠】衣帽。古代士以上戴冠，用以指士以上的服装。《论语·尧曰》：“君子正其～。”《信陵君窃符救赵》：“侯生摄敝～，直上载公子上坐。”

【衣衫】单衣。杜荀鹤《山中寡妇》：“夫因兵死守蓬茅，麻苎～鬓发焦。”

【衣裳】上衣和下裙。《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒～。”泛指衣服。《孔雀东南飞》：“何不作～?莫令事不举!”白居易《卖炭翁》：“卖炭得钱何所营?身上～口中食。”

【衣食】衣服和食物，泛指生活必需品。《曹刿论战》：“～所安，弗敢专也，必以分人。”

【衣装】①衣服及行装。《列子·说符》：“遇盗于耦沙之中，尽取其～车。”方苞《狱中杂记》：“用此，富者赂数百金，贫亦罄～。”(罄：用尽。)②衣着，装束。白居易《喜老自嘲》：“名籍同逋客，～类古贤。”

【衣著】(—zhuó)身上的穿戴。陶潜《桃花源记》：“其中往来种作，男女～，悉如外人。”也作“衣着”。杨万里《立春前一夕》之二：“雨晴终日异，～一冬难。”

衣-古汉语常用词词典

衣yì

①穿(衣服)。《孟子·滕文公上》：“许子必织布然后～乎?”《韩非子·五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足～也。”使动用法，使(给)穿衣服。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣～我，推食食我。”②覆盖，裹束。《周易·系辞下》：“古之莽者，厚～之以薪。”(薪：柴草。)柳宗元《段太尉逸事状》：“即自取水洗去血，裂裳～疮。”

另见yī。

下衣-现代汉语大词典

下衣xià yī

【释义】：

指下身的穿着，如裤、裙。老舍《骆驼祥子》：“(她)还穿着那件粉红的卫生衣，可是换了一条淡绿的下衣。”

一衣带水-现代汉语大词典

一衣带水yī yī dài shuǐ

【释义】：

《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”“一衣带水”指像一条衣带那么窄的水面。后形容双方仅一水之隔，往来方便。冰心《樱花和友谊》：“消息传来，隔着一衣带水的中日两国人民都感到非常的高兴。”

七次量衣一次裁-现代汉语大词典

七次量衣一次裁qī cì liáng yī yī cì cái

【释义】：

比喻充分准备后才行动。姚鼎生《土地诗篇》：“针线事情，我本不细心。这一回倒很用神，真的七次量衣一次裁，花也画了好久。”

上衣-现代汉语大词典

上衣shàng yī

【释义】：

上身穿的衣服。周立波《胡桂花》：“她穿的还是平素那件洗旧了的蓝条子布上衣，底下是青布裤子。”

夹衣-现代汉语大词典

夹衣jiá yī

【释义】：

有里有面的双层衣服。侯金镜《漫游小五台》：“当天气由燥热变得微寒的时候，我披上一件夹衣到大门洞外面去看天色。”

更衣-现代汉语大词典

更衣gēng yī

【释义】：

①换衣服。如：沐浴更衣。②古时大小便的婉辞。

更衣室-现代汉语大词典

更衣室gēng yī shì

【释义】：

①体育馆、游泳场等公共场所设置的专供更换衣服的地方。②指公共场所中比较讲究的厕所。

丰衣-现代汉语大词典

丰衣fēng yī

【释义】：

指衣服足够穿用。如：丰衣足食。

丰衣足食-现代汉语大词典

丰衣足食fēng yī zú shí

【释义】：

衣食充足。形容生活富裕。朱德《步董必武同志原韵》：“陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。”

为他人作嫁衣裳-现代汉语大词典

为他人作嫁衣裳wèi tā rén zuò jià yī shang

【释义】：

语出唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。也作“为他人做嫁衣裳”。杨沫《青春之歌》：“为他人做嫁衣裳，而自谓得意。”也省作“为人作嫁”。瞿秋白《赤都心史》：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干什么?”

为他人做嫁衣裳-现代汉语大词典

为他人做嫁衣裳wèi tā rén zuò jià yī shang

【释义】：

见“为他人作嫁衣裳”。

卫生衣-现代汉语大词典

卫生衣wèi shēng yī

【释义】：

方言。即绒衣。一种线织而表面起绒的较厚的上衣。茅盾《林家铺子》：“卖底货罢，他店里早已淘空，架子上那些装卫生衣的纸盒就是空的，不过摆在那里装幌子。”

书衣-现代汉语大词典

书衣shū yī

【释义】：

①书套。②指封面。鲁迅《〈唐宋传奇集〉序例》：“至陶元庆所作书衣，则已贻我于年余之前者矣。”

内衣-现代汉语大词典

内衣nèi yī

【释义】：

指衬衣、衬衫等贴身穿的衣服。罗广斌等《红岩》：“她把箱子放上床，当着全舱的旅客，打开锁，翻开粉红色内衣，花绸夹袍。”

人要衣装，马要鞍装-现代汉语大词典

人要衣装，马要鞍装rén yào yī zhuāng mǎ yào ān zhuāng

【释义】：

见“人是衣服马是鞍”。

人是衣服马是鞍-现代汉语大词典

人是衣服马是鞍rén shì yī fu mǎ shì ān

【释义】：

指人要注重衣着打扮。丁敏《第一个回合》：“人是衣服马是鞍，这话真不假。老铁今天年轻了有二十岁。”也作“人要衣装，马要鞍装”。锦云等《“大能人”趣话》：“人要衣装，马要鞍装，前些年，蓬头垢面的，啥时候有了梳洗打扮的闲心?”

估衣-现代汉语大词典

估衣gù yī

【释义】：

市场出售的旧衣服或原料较次、加工较粗的新衣服。柳青《创业史》：“眼看病人要断气了，早已准备好的估衣，也拿到跟前了。”

作嫁衣裳-现代汉语大词典

作嫁衣裳zuò jià yī shang

【释义】：

替别人操劳，自己却无所得。语本唐秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”杨瑛《一个革命者的足迹》：“他一生辛勤笔耕，写了许多新闻、通讯…更多的则是为他人作嫁衣裳。”

佛要金装，人要衣装-现代汉语大词典

佛要金装，人要衣装fó yào jīn zhuāng rén yào yī zhuāng

【释义】：

指华美的衣服给人增添美色。邢院生《叛女》：“佛要金装，人要衣装，还得给玫瑰置办两套华丽的衣服。”

便衣-现代汉语大词典

便衣biàn yī

【释义】：

①指寻常人穿的衣服，同带有特殊标志的区分官阶、职别的服装相对而言。张天翼《清明时节》：“他认为穿着军服去可不大那个，顶好是借三套便衣给他们。”②指为便于执行任务而身着便服的军人、警察或特工人员。鲁迅《致山本初枝》：“也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”

僧衣-现代汉语大词典

僧衣sēng yī

【释义】：

僧人穿的衣服，又名袈裟。

八卦衣-现代汉语大词典

八卦衣bā guà yī

【释义】：

戏装。黑紫色或宝蓝色的袍服，上绣八卦、太极图形。为有道术或军事谋略角色所着服式，如《空城计》的诸葛亮。

单衣-现代汉语大词典

单衣dān yī

【释义】：

单层无里子的衣服。如：他只穿一件单衣，冷得直哆嗦。

包衣-现代汉语大词典

包衣bāo yī

【释义】：

①满语“包衣阿哈”的简称。意为家内奴隶。为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。清朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留奴才身份。冯其庸《曹雪芹的时代、家世和创作》：“他的上世很早就入了旗籍，属正白旗包衣。”②药剂学术语。指包裹丸剂的一层糖质或胶质外皮。

凤凰衣-现代汉语大词典

凤凰衣fèng huáng yī

【释义】：

对小鸡孵化出壳后壳内白色薄膜的美称。中医入药，有清肺、止咳等作用。

冥衣-现代汉语大词典

冥衣míng yī

【释义】：

旧俗为死者焚化的纸衣。老舍《二马》：“黑白眼珠像冥衣铺糊的纸人儿那样死呆呆的黑白分明。”

防弹衣-现代汉语大词典

防弹衣fáng dàn yī

【释义】：

能阻止枪弹穿透及减轻冲击以保护躯体的服装。

陶衣-现代汉语大词典

陶衣táo yī

【释义】：

涂抹在陶器胎釉之间的薄层泥浆。作用是保护陶胎，美化陶面。郭沫若《中国史稿》：“有时在上彩之前还涂上一层白色或浅红色的陶衣，使整个画面更为鲜艳夺目。”

干衣机-现代汉语大词典

干衣机gān yī jī

【释义】：

用于将洗净脱水后的衣物进行干燥处理的一种电器器具。以滚筒式为主。通常用专用支架与洗衣机组合在一起使用。

地衣-现代汉语大词典

地衣dì yī

【释义】：

①地毯。曹禺《王昭君》：“草原的后方，搭起一个平坛，这是为了单于晋封阏氏的仪式准备的。坛上铺着锦绣的地衣。”②低等植物的一类。植物体是菌和藻的共生体，种类很多，生长在地面、树皮或岩石上，特别能耐干、寒。萧红《小城三月》：“三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。”③车前草的别名。

地衣类-现代汉语大词典

地衣类dì yī lèi

【释义】：

真菌和藻类共生的一类特殊植物。无根、茎、叶的分化，能生活在各种环境中。共生的真菌大多是子囊菌，少数是担子菌，能吸收水和无机盐，并包被藻体；共生的藻类主要是蓝藻和绿藻，能进行光合作用，制造有机物。如石蕊、石耳、松萝等。

抹衣-现代汉语大词典

抹衣mò yī

【释义】：

围裙式样的工作服。张浩《五四时期武汉地区的工人运动》：“我当时不自觉的很快的用抹衣把手拭干。”原注：“抹衣，围裙式的工衣。”

拷花大衣呢-现代汉语大词典

拷花大衣呢kǎo huā dà yī ní

【释义】：

用两重组织或双层组织织成的毛织物。质地厚实柔软，具有良好的保温性和坚牢度。

天衣-现代汉语大词典

天衣tiān yī

【释义】：

指神仙所着之衣。许地山《商人妇》：“阿丹浩挖被天魔阿扎贼来引诱，吃了阿拉所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”

天衣无缝-现代汉语大词典

天衣无缝tiān yī wú fèng

【释义】：

《太平广记》卷六八引前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女…徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰日：‘天衣本非针线为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成，或事物周密完美，泯然无迹。周而复《上海的早晨》：“潘信诚究竟是与众不同，这一番话说得多么天衣无缝，又多么干净利索。”

操衣-现代汉语大词典

操衣cāo yī

【释义】：

制服。张天翼《包氏父子》：“制服就是操衣。”

节衣缩食-现代汉语大词典

节衣缩食jié yī suō shí

【释义】：

省吃省穿。泛指节俭。鲁迅《致赵家璧》：“有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的。”

花衣-现代汉语大词典

花衣huā yī

【释义】：

①彩色的衣服。沈从文《从文自传》：“我们穿一色到底的灰衣，他们却穿各色各样的花衣。”②方言。去籽的棉花。《沪谣外编》：“七苦恼，弹絮行业曲转腰，花衣飞仔满头白，年纪青青已像老。”

苔衣-现代汉语大词典

苔衣tái yī

【释义】：

泛指苔藓。如：苔衣生在地上的称地衣。

草衣-现代汉语大词典

草衣cǎo yī

【释义】：

指一种藻类植物。生长在阴湿的地方，连带一层薄土铲下来可作肥料。《人民日报》1953．12．5：“今年春天，互助起来以后，他光在这垃田里就下了二百担陈壁砖土和一百四十担草衣。”

茧衣-现代汉语大词典

茧衣jiǎn yī

【释义】：

蚕在开始结茧时吐出的丝。松而凌乱，细而脆弱，含有较多丝胶，能固定蚕茧的位置。可用作绢纺原料。

葛衣-现代汉语大词典

葛衣gé yī

【释义】：

用葛布制成的夏衣。

蓑衣-现代汉语大词典

蓑衣suō yī

【释义】：

用草或棕制成的、披在身上的防雨用具。峻青《老水牛爷爷》：“实在是瞌睡不过了的时候，他就把蓑衣在堤坡上一铺，闭一闭眼睛。”