俗人(俗人)是什么意思

雅士←→俗人-反义词词典

雅士←→俗人yǎshì－súrén

【词性】：名

雅士：风雅的人士。

俗人：粗俗的人。

【例】 正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里，倘是幽人雅士，一定大开窗户，欢迎它进来共住；但我犹未免为俗人，连忙关窗谢客。(丰子恺：《庐山面目》)

手谈胜与俗人言-实用委婉语词典

手谈胜与俗人言

意为两人对弈，拈子在手，胜过与俗人交谈。语出宋黄庭坚《弈棋两首呈任公渐》。

俗人-古文观止词典

俗人sú rén

【词性】：名词

一般人，平庸的人(2)。《报任安书》：悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。——可悲呀!可悲呀!事情是不容易一一对一般人讲清楚的。《报任安书》：然此可为智者道，难为俗人言也。——然而这些可以对聪明人说，难以对平庸的人讲啊。

满堂僧不厌，一个俗人多-中国古代小说俗语大词典

满堂僧不厌，一个俗人多

【释义】：

俗人：庸俗的人。满堂的和尚也不嫌多，一个俗人就嫌多了。比喻志趣相投的人再多也不会感到厌烦，志趣不合的人即使一个也令人厌恶。《飞跎全传》八：众和尚见跎子不肯，正是：满堂僧不厌，一个俗人多。就请跎子安歇。《玉燕姻缘全传》一〇：柳氏与吕昆见他怒容满面，连忙邀他入坐。又命添了副杯箸，请他用酒。柳氏与吕昆敢怒而不敢言，只好暗暗恨在心下，正所谓：满堂僧不厌，一个俗人多。

俗人-佛源语词词典

俗人

佛教中与佛教相对的一般社会的人和事及各种现象均谓之俗。和尚在出家前的家称为俗家，其父亲谓之俗父，其姓名谓之俗姓、俗名，出家后以“释”为姓，名字则谓之法名。俗人则指世俗之人，凡未出家又未进入佛门的社会上的一般人均称之俗人，与“僧人”“出家人”相对称谓。晋·法显《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行天竺法，但有精粗。”上古汉语中“俗人”指庸俗、鄙俗之人，与“士人”“君子”相对。《荀子·儒效》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”佛家语义由上古汉语引申而出；出家人断除一切烦恼，六根清净，超脱世俗，而尘世之人追名逐利，欲念丛生，庸陋鄙俗，故谓之俗人。现代汉语承上古汉语及佛家两种语义及用法。用上古语义时，往往与“雅人”相对。鲁迅《南腔北调集·论印木刻》：“中国的雅俗之分就在此，雅人往往说不出他以为好的画的内容来。俗人却非问内容不可。”承中古佛家语义及用法时，往往与“僧人”“和尚”相对提出。鲁迅《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但在俗人可不行，华盖在上就要给罩住了，只好碰钉子。”

俗人-现代汉语大词典

俗人sú rén

【释义】：

①庸俗的人；鄙俗的人。鲁迅《论翻印木刻》：“雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”②佛教、道教指未出家的世俗之人。与出家人相对。范文澜《唐代佛教》：“虽然释迦不赞成像某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。”

风俗人情-现代汉语大词典

风俗人情fēng sú rén qíng

【释义】：

指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。巴金《雾》：“她问他关于日本的风俗人情。”

俗人-汉语大词典

俗人

【1】庸俗的人;鄙俗的人。《荀子·儒效》：“不學問﹐無正義﹐以富利爲隆﹐是俗人者也。”{鲁迅}《南腔北调集·论翻印木刻》：“{中国}的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来﹐俗人却非问内容不可。”《红楼梦》第三二回：“{寶玉}道：‘罷！罷！我也不過俗中又俗的一個俗人罷了﹐並不願和這些人來往。’”《後汉书·张衡传》：“〔{衡}〕常從容淡静﹐不好交接俗人。”【2】一般人;百姓﹑民众。《老子》：“俗人昭昭﹐我獨昏昏；俗人察察﹐我獨悶悶。”{北魏}{郦道元}《水经注·瓠子河》：“{時水}又西逕{東高苑}城中而西注也﹐俗人遏令側城南注。”【3】佛教﹑道教指未出家的世俗之人,与出家人相对。{晋}{法显}《佛国记》：“諸國俗人及沙門盡行{天竺}法﹐但有精麤。”{宋}{洪迈}《夷坚甲志·僧为人女》：“汝爲方外人﹐而受俗人養視﹐如此惓惓﹐有欲報之意﹐以我法觀之﹐他生必爲{董氏}子矣。”{范文澜}《唐代佛教·引言》：“虽然{释迦}不赞成象某些‘外道’那种苦行﹐但僧人生活比起俗人来﹐还是属于苦行一类。”{鲁迅}《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行﹐华盖在上﹐就要給罩住了﹐只好碰钉子。”

風俗人情-汉语大词典

風俗人情

【1】指一地相沿而成的风尚﹑礼节﹑习惯等。{唐}{杜牧}《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言{燕}{趙}間山川夷險﹐教令風俗人情之所短長﹐三十年來王師攻擊利與不利其所來由﹐明白如彩畫﹐一一可以目覩。”{巴金}《雾》四：“她问他关于{日本}的风俗人情。”