郜鼎(郜鼎)是什么意思

臧哀伯谏纳郜鼎-古文观止词典

臧哀伯谏纳郜鼎

【朝代】：桓公二年

【原文出处】：左传

【说明】：

宋国太宰华督弑公，担心受到诸侯国的干预，以郜鼎行贿于鲁，鲁桓公将其陈于太庙。鲁大夫臧哀伯认为这样做不合礼制，劝谏桓公发扬美德，杜绝邪恶，即“昭德塞违”。从臧哀伯的话中，可以看出周代礼乐制度的本质和作用。

【原文】：

夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙；是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉?国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何?”公不听。

周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎!君违，不忘谏之以德。”

郜鼎-汉语大词典

郜鼎

【1】{春秋}{郜国}造的宗庙祭器,以为国宝。后被{宋国}取去。{宋}又将此鼎贿赂{鲁桓公},{桓公}献于太庙。亦称“[{郜}大鼎]”。{唐}{韩愈}《石鼓歌》：“薦諸太廟比{郜}鼎﹐光價豈止百倍過。”{清}{谭嗣同}《邹砚铭序》：“撫物追悼﹐幸不墜失﹐竊取{虢}鐘{郜}鼎之義﹐名曰‘{鄒}硯’﹐而系以辭。”《左传·桓公二年》：“〔{宋}〕以{郜}大鼎賂公……夏四月﹐取{郜}大鼎於{宋}。戊申﹐納於大廟﹐非禮也。”《左传·桓公二年》：“{郜}鼎在廟﹐章孰甚焉？”