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道主(道主)是什么意思

  • 东道主-古语词今用词典

    东道主dōngdàozhǔ

    也作“东道”。

    主人。最初指东面道上的主人,后泛指。春秋时,晋侯、秦伯合兵围攻郑国,郑国危急。郑文公派烛之武对秦伯说:秦与郑相距遥远,郑亡,秦若得郑地为边邑,必须超越晋国,而晋与郑相邻,晋所得者多,而秦所获少,两相比较,利害分明,何必非要用灭亡郑国来加倍增强晋国呢?“若舍郑以为东道主”,(如果放弃灭亡郑国之举,郑在秦东,可以作为秦国东面道上的主人。)则秦国外交使者的来往,郑国当可提供歇息之所,解决缺乏之物。更何况晋国贪得无厌,东边扩大,侵我郑国,西欲拓展,必损秦国,望君计议。于是秦与郑订盟,留兵驻守以助郑。郑遂解围。(《左传·僖公三十年》)

    今沿用本义。

    《社会生活》:“大家回去,明天下午2时四马路青莲阁碰头,不许迟到,小丁你通知罗老七,明天做东道主。”《中国旅游报》:“第二十五届奥运会的圣火熄灭了,却并未在人们心头淡化,它留给我们的除了中国排名第四的空前喜悦,还有东道主对这一盛会独特的安排,这集中表现在开幕式和闭幕式上。”《中国作家》:“东道主也是老同学,现在已是一家颇具规模的工厂厂长。”又省作“东道”,义同。《成都晚报》:“英队救东道一命,马报纸转骂为谢。”又“印尼羽毛球公开赛男单角逐,东道好手垄断八强。”又“法国网球公开赛爆玲,东道新秀淘汰伦德尔。”

  • 东道主-古文观止词典

    东道主dōng dào zhǔ

    东路上的主人(1)。《烛之武退秦师》:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。——如果舍弃郑国让它做东路上的主人,使者往来经过,供应他们缺少的东西,对您也没有什么害处。

  • 东道主-汉语惯用语辞典

    东道主dōng dào zhǔ

    春秋时,晋秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。《南方都市报》2001.12.4“作为2001年国际‘花园城市’决赛东道主,深圳市出色的承办工作也受到了国际公园协会与康乐设施管理协会及来自18个国家的34个参赛城市代表团的高度评价。”

  • 东道主-现代汉语大词典

    东道主dōng dào zhǔ

    【释义】:

    春秋时,晋、秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。郭澄清《大刀记》:“宁安寨的人们,做为东道主,一面忙着欢送即将出征的子弟兵,还一面忙着接应、招待这些来自各个村庄的乡亲们。”也省作“东道”。续范亭《来南泥湾途中》:“饥渴幸达目的地,东道欣逢叶季壮。”

  • 人道主义-现代汉语大词典

    人道主义rén dào zhǔ yì

    【释义】:

    源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人,尊重人,以人为中心的世界观,主张人格平等,互相尊重。法国资产阶级革命时期,把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”。在当时是反对封建、宗教统治的武器,曾起过积极作用。

  • 革命人道主义-现代汉语大词典

    革命人道主义gé mìng rén dào zhǔ yì

    【释义】:

    在无产阶级领导人民为建立社会主义制度而斗争的实践中,形成和发展起来的一项伦理原则。在革命战争中,中国工农红军实行的“三大纪律、八项注意”以及救死扶伤等都体现了革命的人道主义精神。新中国建立后采取的救济失业、禁毒、禁娼、除害灭病、劳动保护和公费医疗,以及在坚决消灭剥削阶级的同时,对于剥削阶级的人们,除极少数罪大恶极的分子外,都努力帮助他们在劳动中转变为自食其力的人等等,也体现了革命人道主义的伦理原则。

  • 南道主人-汉语大词典

    南道主人

    【1】南路居停之处的主人。{清}{赵翼}《陔馀丛考·东西南北道主人》:“俗稱居停主人爲東道﹐本於《左傳》{燭之武}之詞‘舍{鄭}以爲東道主’也……又{唐}{鄭餘慶}爲{嶺南}節度﹐與{羅讓}善。{鄭}還朝薦{讓}﹐{讓}至謁{鄭}﹐{鄭}指語坐客曰:‘此吾南道主人也’。是又有南道主人矣。”{南朝} {陈}{徐陵}《为贞阳侯与北齐荀昂兄弟书》:“想謀元宰﹐善保良圖﹐南道主人﹐以相付也。”《魏书·裴延儁传》:“昨得汝主簿爲南道主人﹐六軍豐贍。”

  • 人道主義-汉语大词典

    人道主義

    【1】源于{欧洲}文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人,尊重人,以人为中心的世界观,主张人格平等,互相尊重。{法国}资产阶级革命时期,把它具体化为“自由”﹑“平等”﹑“博爱”。在当时是反对封建﹑宗教统治的武器,曾起过积极作用。作为一种特定的观念形态,它始终是资产阶级的銩Q体系。马克思主义的人道主义是基于马克思主义的阶级斗争学说之上的人道主义,它是维护劳动人民的尊严和权利的学说,同资产阶级人道主义有着本质的区别。

  • 北道主人-汉语大词典

    北道主人

    【1】犹东道主。《後汉书·邓晨传》:“{更始}北都{洛陽}﹐以{晨}爲{常山}太守。會{王郎}反﹐{光武}自{薊}走{信都}﹐{晨}亦閒行會於{巨鹿}下﹐自請從擊{邯鄲}。{光武}曰:‘{偉卿}以一身從我﹐不如以一郡爲我北道主人。’乃遣{晨}歸郡。”《後汉书·耿弇传》:“{光武}官屬腹心皆不肯﹐曰:‘死尚南首﹐奈何北行入囊中?’{光武}指{弇}曰:‘是我北道主人也。’”{宋}{洪迈}《容斋随笔·北道主人》:“《東漢》載北道主人﹐乃有三事……後人罕引用之。”{明}{郎瑛}《七修类稿·辩证九·牛羊眠东北道主》:“又世人止知東道主蓋本{鄭}人謂{秦}盍舍{鄭}以爲東道主之言﹐不知有北道主。云出{光武}指{耿弇}曰:‘是我北道主人也。’”

  • 東道主人-汉语大词典

    東道主人

    【1】见“東道主”。

  • 東道主-汉语大词典

    東道主

    【1】{春秋}时,{晋}{秦}合兵围{郑},{郑文公}使{烛之武}说{秦穆公},曰:“若舍{鄭}以爲東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。”事见《左传.僖公三十年》。{郑}在{秦}东,接待{秦国}出使东方的使节,故称“東道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。《周书·文帝纪上》:“令親人{蔡儶}作牧{河}{濟}﹐厚相恩贍﹐以爲東道主人。”《红楼梦》第三七回:“我雖不能做詩﹐這些詩人竟不厭俗﹐容我做個東道主人。”{唐}{李白}《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“君爲東道主﹐於此卧雲松。”{元}{无名氏}《来生债》第二折:“他每可幾曾做那五百錢東道主。”{郭澄清}《大刀记》第二十章:“{宁安寨}的人们﹐做为东道主﹐一面忙着欢送即将出征的子弟兵﹐还一面忙着接应﹑招待这些来自各个村庄的乡亲们。”亦称“[東道主人]”。

  • 道主-汉语大词典

    道主

    【1】道教的创始者;道教的始祖。{晋}{葛洪}《神仙传·老子》:“夫人受命﹐自有神通遠見者﹐稟氣是常人不同﹐應爲道主﹐故能爲天神所濟﹐衆仙所從。”

  • 革命人道主義-汉语大词典

    革命人道主義

    【1】在无产阶级领导人民为建立社会主义制度而斗争的实践中,形成和发展起来的一项伦理原则。在革命战争中,中国工农红军实行的“三大纪律﹑八项注意”以及救死扶伤等都体现了革命的人道主义精神。新{中国}建立后采取的救济失业﹑禁毒﹑禁娼﹑除害灭病﹑劳动保护和公费医疗,以及在薤n消灭剥削阶级的同时,对于剥削阶级的人们,除极少数罪大恶极的分子外,都努力帮助他们在劳动中转变为自食其力的人等等,也体现了革命人道主义的伦理原则。

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