非非(非非)是什么意思

是是非非-佛源语词词典

是是非非

种种正确和错误。在纷繁和复杂的事情中有的是对的，有的是错误的。《五灯会元·卷十九·白云守端禅师》：“每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。”上古汉语有同形词语，《荀子·修身》：“是是非非谓之知。”这里是“动宾+动宾”结构，前面的“是”与“非”是动词，后而的“是”与“非”是名词，即“是其是，非其非”；肯定那些应该肯定的，否定那些应该否定的。佛家语录中的“是是非非”是词语重叠，语义不同于上古，代表了中古汉语的用法。《朱子语类》卷八七：“心苟是矣，试一察之，则是是非非，自然别得。”现代汉语承中古用法。例：事情已经过去多年了，其中的是是非非已经没有必要去分清了，咱们还是往前看吧!

想入非非-佛源语词词典

想入非非

佛教的无色界四空天之一，名为“非想非非想”，指十分玄妙的境界，因而“想入非非”指进入一种玄妙的不可思议的境界。《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”《官场现形记》第四十七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”现代汉语已为成语，多为贬义，指不切实际的胡思乱想。峻青《海啸》第三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到：东面，枪炮声越来越稀疏了。”

想入非非-现代汉语大词典

想入非非xiǎng rù fēi fēi

【释义】：

指意念进入玄妙境界；胡思乱想。鲁迅《关于〈关于红笑〉》：“只因‘疑心’，而竟想入非非。”

是是非非-汉语大词典

是是非非

【1】指正确与错误。《朱子语类》卷八七：“心苟是矣﹐試一察之﹐則是是非非﹐自然别得。”【2】肯定正确的,否定错误的,指评定是非。{宋}{欧阳修}《尹师鲁墓志铭》：“其與人言﹐是是非非﹐務窮盡道理乃已﹐不爲苟止而妄隨。”《荀子·修身》：“是是非非謂之知。”{清}{钱谦益}　《忠烈杨公墓志铭》：“採纖芥之善﹐貶毫末之惡﹐是是非非﹐明白洞達。”

想入非非-汉语大词典

想入非非

【1】《楞严经》卷九:“於無盡中發宣盡性,如存不存,若盡非盡,如是一類,名爲非想非非想處。”非想非非想处,指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。{清}{梁廷枏}《曲话》三：“至其離奇變幻者﹐莫如《臨川夢》﹐竟使{若士}先生身入夢境﹐與四夢中人一一相見﹐請君入瓮﹐想入非非；娓娓清言﹐猶餘技也。”【2】喻不切实际的胡思乱想。{鲁迅}《集外集·关于＜关于红笑＞》：“只因‘疑心’﹐而竟想入非非。”《官场现形记》第四七回：“{施大哥}好才情﹐真要算得想入非非的了。”{峻青}《海啸》第三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候﹐突然感到：东面﹐枪炮声越来越稀疏了。”

非非-汉语大词典

非非

【1】谓否定应该否定的事物。非所当非﹐不是就是不是。{元}{马致远}《陈抟高卧》第三折：“是是非非無盡期﹐好教我戰戰兢兢睡不美。”《荀子·修身》：“是是非非謂之知。”{杨倞}注：“能辨是爲是﹐非爲非﹐謂之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》：“故非非者行是﹐惡惡者行善﹐而道諭矣。”{宋}{苏轼}《刘壮舆长官是是堂》诗：“非非近乎訕﹐是是近乎諛。”【2】犹言大不以为然。{唐}{元结}《自述三篇序》：“{元子}初習静于{商餘}﹐人聞之非非曰：‘此狂者也。’見則茫然。”{清}{李渔}《慎鸾交·耳醋》：“非非﹐不信道床頭食﹐恁般甜美﹐值得去争腆奪肥。”【3】并非错误。{三国}　{魏}{嵇康}《释私论》：“然事亦有似非而非非﹐類是而非是者﹐不可不察也。”【4】喻不切实际的幻想。{沈砺}《再叠前韵示剑华》：“莫道南薰能解愠﹐瑶琴三尺譜非非。”【5】“非非想”的略语。{明}{陈汝元}《金莲记·诟奸》：“聞道故人天外去﹐非非想後復非非。”{宋}{苏轼}《见和仇池》：“上窮非想亦非非﹐下與風輪共一癡。”

非想非非想處-汉语大词典

非想非非想處

【1】佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。《法苑珠林》卷九九引《新婆娑论》曰：“汝得非想非非想處定耶？”《楞严经》卷九：“識性不動﹐以滅窮研；於無盡中﹐發實盡性；如存不存﹐若盡非盡。如是一類﹐名非想非非想處。”

非想非非想處天-汉语大词典

非想非非想處天

【1】佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质﹐仅有微妙的思想。《婆娑论》：“無色界中有四天：一名空處天﹐二名識處天﹐三名無所有處天﹐四名非想非非想處天。”亦省称“[非想天]”。{明}{叶宪祖}《北邙说法》：“便上非想天﹐一骨碌到底﹐人我纏綿没了期。”{唐}{刘言史}《登甘露台》诗：“身心未寂終爲累﹐非想天中獨退還。”

非非想-汉语大词典

非非想

【1】喻不切实际的幻想。{康有为}《寄赠王幼霞侍御》诗：“{焰摩}歡樂非非想﹐{博望}幽憂故故疑。”【2】“非想非非想處天”的略语。{宋}{苏轼}《水陆法象赞·一切天众》：“苦極則修﹐樂極則流；禍福無窮﹐糾纏相求；遂超欲色﹐至非非想﹐不如一念﹐真發無上。”{唐}{寒山}《诗》之二一五：“假使非非想﹐蓋緣多福力。”{明}{寓山居士}《鱼儿佛》第一出：“假饒修到非非想﹐還比無生隔一階。”