陀(陀)是什么意思

佛陀-古汉语同实异名词典
佛陀fó tuó
【释义】：
亦作“菩提”，简称为佛，对佛教祖释迦牟尼之尊称，亦泛称修行得道者。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛陀。佛陀与浮屠声相近，皆西方言，其来转为二音。华言译之，则谓净觉。”
僧陀-古汉语同实异名词典
僧陀sēng tuó
【释义】：
指佛经。清·曹寅《冲谷四兄寄索拥臂图并嘉予学天竺书》诗：“大部僧陀徒译字，终年郎署反安禅。”
仙陀-古汉语同实异名词典
仙陀xiān tuó
【释义】：
佛寺的别称。明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠，又曰宝坊，又曰香阜，又曰柰园。”
头陀-古汉语同实异名词典
头陀tóu tuó
【释义】：
行脚乞食的僧人。梵文音译为“杜多”。意译为“抖擞”。为抖出烦恼之义。
冈陀-古汉语同实异名词典
冈陀gāng túo
【释义】：
山冈。明·徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记三》：“自驮朴陆行至太平，辄见冈陀盘旋，四环中坠，深者为井，浅者为田。”
佛陀-古汉语同实异名词典
佛陀fó tuó
【释义】：
佛，佛教徒对其教主释迦牟尼的尊称。为梵语Bnddha的音译，也译为“浮屠”、“浮图”、“菩提”、“勃驮”等。简称曰“佛”。意为“觉”。佛教认为凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可成“佛陀”。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛陀，佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之，则谓净觉，言灭秽成明，道为圣悟。”又指“佛门”，亦为“阿弥陀佛”之省称。
六贼戏弥陀-中国古代小说俗语大词典
六贼戏弥陀
【释义】：
六贼：佛教指色、声、香、味、触、法为六尘，摩诃萨菩萨谓此为六贼。佛教传说，六贼幻化成形，去引诱佛陀，扰乱他的修行。比喻众人戏弄、诱引一人。《喻世明言》二七：七八个老妪、丫鬟，扯耳朵，拽胳膊。好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，(将莫司户)拥到新人面前。
鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳-中国古代小说俗语大词典
鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳
【释义】：
歇后语。意谓声音或故事非常好听。《石点头》三：将日记故事所载王祥卧冰，孟宗哭竹，姜家一条布被，田氏一树荆花，长言短句流水般说出来，恰像鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳。
一陀儿-中国古代小说俗语大词典
一陀儿
【释义】：
犹言一块儿。《三宝太监西洋记通俗演义》一二：却说僧道两家赌胜，俱有了保官，只见文官武将议论做一陀儿。
⊙一驮儿
《三宝太监西洋记通俗演义》五：你众生仙，有有须的，有没须的，有须多的，有须少的，都站在那一驮儿，怎么不是混乱?
⊙一驼儿
《三宝太监西洋记通俗演义》六：师徒两个人一驼儿坐着，讲的讲，听的听。
阿弥陀佛-汉语惯用语辞典
阿弥陀佛ē mí tuó fó
①佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀佛”意译为无量。也译作无量寿佛或无量光佛。净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。也表示庆幸、惊讶或叹息等感情。沙汀《淘金记》：“没有人要你劝!少给我滋些事，就阿弥陀佛了!”
阿弥陀佛-佛源语词词典
阿弥陀佛

佛的名号，西方极乐世界的教主。梵语Amitābha的音译，意译为无量寿佛或无量光佛。因净土宗经常作为持名念佛的佛号，成了僧人与人见面的招呼语，表示打招呼、感叹、感谢，以至委婉含蓄的批评、反驳等，所以此佛的名号及其用法对民间的影响很大。《佛说阿弥陀经》：“尔时佛告长老舍利弗：从是过西方十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到灵利。”现代汉语承用。鲁迅《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”
佛陀-佛源语词词典
佛陀

梵语Buddha的音译。或译为“浮屠”“浮图”“菩提”“勃驼”等，简称为“佛”。意译为“觉”，指凡能自己觉悟并使他人觉悟，功德圆满获得成果的佛教徒。佛家因以作为对佛教创始人释迦牟尼的尊称。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛陀。佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之，则谓净觉，言灭秽成阴，道为圣悟。”现代汉语在一定的语境中承用。鲁迅《准风月谈·黄祸》：“他还画了一幅图，是一个罗马装束的武士，在抵御着由东方西来的一个人，但那个人并不是孔子，倒是佛陀，中国人实在是空欢喜。”
弥陀-佛源语词词典
弥陀

佛教阿弥陀佛的省称。阿弥陀佛又称无量寿佛，为西方极乐世界的教主。佛教徒经常作为佛号在口头念诵。北齐·卢思道《辽阳山寺愿文》：“愿西遇弥陀，上征兜率。”现代汉语作为专门词语承用。鲁迅《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”》：“其实罪过并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字也不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”
南无阿弥陀佛-佛源语词词典
南无阿弥陀佛

南无(nāmó)，梵语Namas的音译，意为归命、敬礼、度我的意思，表示对佛法僧三宝的皈依与尊敬。“南无阿弥陀佛”为佛教净土宗的六字洪名，一般人以为是佛家的“六字真言”，实为净土宗修行的一个佛号，意为“归命无量寿佛”。净土宗修行时以专门念诵此佛号为主要方法，认为修行时念“南无阿弥陀佛”之佛号，死后能到西方净土降生。《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”现代汉语承用，理解为佛家之问候语或口头语。姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛’。”
盘陀石-佛源语词词典
盘陀石

又作“盘陁石”。大块山石被雨水激流冲刷得圆转而平滑，人可在上面坐卧。《敦煌变文集·前汉刘家太子传》：“其太子逃逝，投于南阳郡。至于城北十里已来，不知取投之地，遂于盘陀石上而坐。”《祖堂集·卷十七·关南和尚》：“歌复歌，盘陀石上笑呵呵；笑复笑，青萝松下高声叫。”现在人们仍把山问、河滩上的平滑、圆转的巨石称为盘陀石。
普陀山-佛源语词词典
普陀山

又称“普陀落伽山”或“补陀落伽”，中国佛教四大名山之一。“普陀”为梵语ptalaka的音译，意译为“小白花”。“普陀山”即小白花山的意思。在今浙江普陀县舟山群岛上。此山古称梅岑山，传说汉代方土梅福在此炼丹，曾是道家活动之地。五代后梁时，日本僧人慧锷从五台山迎请观音圣像回国，遇大风不能成行，于是便在此山建“不肯去观音院”。后来此山便成为观音道场。民间因福建泉州建有“普陀寺”，便称舟山群岛上的普陀山为“北普陀”，“普陀寺”为“南普陀”。今天，普陀山已成为人们朝拜、游览的圣地，与五台山、峨眉山、九华山齐名。
头陀-佛源语词词典
头陀

又作“头陁”。梵文dhūta的音译，为“抖擞”之意。《法苑珠林》卷一〇一：“西云头陁，此云抖擞，能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪著；如衣抖擞，能去尘垢，是故从喻为名。”出家僧人，因必须断除烦恼，如衣去其尘垢一样，故称为“头陀”。《祖堂集·卷二·第二十祖》：“阇夜多尊者，北天竺国人也，得鸠摩罗多法巳，行化至罗阅城，遇一头陀名婆修盘头，六时礼佛，少欲知足，长坐不卧，一食而已。”
陀-古汉语常用词词典
陀tuó
山坡。袁桷《次韵伯宗同行至上都》：“藉草各小憩，侧身复登～。”(藉：坐卧其上。)
南无阿弥陀佛-现代汉语大词典
南无阿弥陀佛nā mó ē mí tuó fó
【释义】：
佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，认为专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。姚雪垠《李自成》：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛!’”
佛陀-现代汉语大词典
佛陀fó tuó
【释义】：
①[梵Buddha]或译为“浮屠”、“浮图”、“菩提”等。简称曰“佛”。意为“觉”。佛教认为，凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”。佛教徒即以此作为对其教主释迦牟尼的尊称。②阿弥陀佛的省称。
阿弥陀-现代汉语大词典
阿弥陀ē mí tuó
【释义】：
见“阿弥陀佛”。
阿弥陀佛-现代汉语大词典
阿弥陀佛ē mí tuó fó
【释义】：
①[梵Amitābha]佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作无量寿佛或无量光佛。也省称“阿弥陀”。许地山《命命鸟》：“愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。”②净土宗用为持名念佛的佛号。表示感谢神灵的意思。沙汀《淘金记》：“没有人要你劝!少给我滋些事，就阿弥陀佛了!”也表示惊讶或叹息的感情。鲁迅《祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”也省作“阿弥陀”。郭沫若《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念阿弥陀。”
陀-现代汉语大词典
陀tuó
【释义】：
①不平。如：陇亩陂陀。也写作“陂陁”。②译音用字。如：陀罗尼；曼陀罗。③见“陀螺”。
陀罗尼-现代汉语大词典
陀罗尼tuó luó ní
【释义】：
梵Dhāranī]意译为“总持”。指持善法而不散，伏恶法而不起的力用。今多指咒，即秘密语。吕澂《中国佛教源流略讲》附录《支谦》：“(支谦)又竭力减少音译到最低程度，以至有时连应存原音的陀罗尼也意译了。”
陀罗经被-现代汉语大词典
陀罗经被tuó luó jīng bèi
【释义】：
织成或印有陀罗经的白绫被子。张寿臣《看财奴》：“怎么料理您的后事都打点好啦…铺金盖银，陀罗经被，给您七个金钱压土，身上给您带七颗珠子。”
陀螺-现代汉语大词典
陀螺tuó luó
【释义】：
①儿童玩具。形状略似海螺，通常用木头制成，能使之在地上直立旋转。有的用铁皮制成，利用发条的弹力旋转。②方言。周围；附近一带地方。陈登科《活人塘》：“从此在新河集的陀螺三十里之内的老白姓，一天一天的变了样子，大户变小户，小户变光蛋。”③即陀螺仪。
陀螺仪-现代汉语大词典
陀螺仪tuó luó yí
【释义】：
也叫回转仪、陀螺。利用高速旋转体的惯性效应来测量转角或角速度的仪器。常用十船舶或飞行器的导航。
陀螺罗经-现代汉语大词典
陀螺罗经tuó luó luó jīng
【释义】：
也叫电罗经、回转罗经。利用陀螺仪的特性制成的指示真北方向的仪器。方向准确性高，稳定性好，受外界干扰影响小。常用于船舶和飞行器的导航。
头陀-现代汉语大词典
头陀tóu tuó
【释义】：
[梵dhūta]意为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。也专指行脚乞食的僧人。
和尚不识头陀-现代汉语大词典
和尚不识头陀hé shang bù shí tóu tuó
【释义】：
比喻认不出自己人。头陀，行脚乞食的和尚。姚鼎生《土地诗篇》：“真是和尚不识头陀，连他也认不出来了!”
密陀僧-现代汉语大词典
密陀僧mì tuó sēng
【释义】：
矿物名。其成分为氧化铅。黄色或红褐色粉末。可入药。外用有杀虫、消积、消肿毒等功效；内服能镇心治惊。也用来制造蓄电池、颜料等。
弥陀-现代汉语大词典
弥陀mí tuó
【释义】：
阿弥陀佛的省称。意译为无量寿佛。鲁迅《六论“文人相轻”——二卖》：“其实呢，罪是并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”
弥陀榻-现代汉语大词典
弥陀榻mí tuó tà
【释义】：
即弥勒榻。民间误称弥勒佛为弥陀佛，故有此称。
韦陀-现代汉语大词典
韦陀wéi tuó
【释义】：
①Vedda的音译。通译维达。斯里兰卡的一种原始民族。鲁迅《〈艺术论〉译本序》：“从薄墟曼、韦陀、印地安以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”②同“韦驮”。艾芜《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候，不是躲在殿后韦陀足下去赌钱，便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
曼陀林-现代汉语大词典
曼陀林màn tuó lín
【释义】：
［英mandolin，法mandoline］拨弦乐器。木制，琴身呈半梨形，用八根弦，两条为一组，音色清澈。巴金《电椅》：“曼陀林的柔软的调子从许多古老建筑物的窗里飞出来，荡漾在柔和的空气里。”
曼陀罗-现代汉语大词典
曼陀罗màn tuó luó
【释义】：
［梵mandāra(va)］悦意花。在印度被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。全株有毒，花、叶、种子等均可入药，是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。鲁迅《失掉的好地狱》：“远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。”
曼陀铃-现代汉语大词典
曼陀铃màn tuó líng
【释义】：
即曼陀林。
磐陀石-现代汉语大词典
磐陀石pán tuó shí
【释义】：
不平的石头。如：山腰有好多巨大的盘陀石。
盘陀-现代汉语大词典
盘陀pán tuó
【释义】：
①形容石头不平。如：盘陀石。②曲折回旋。如：山路盘陀。
一陀-汉语大词典
一陀
【1】见“一坨”。
乾陀羅-汉语大词典
乾陀羅
亦作“[乾陀囉]”亦作“[乾陀]”【1】香树名。其汁可染褐色,故亦用以称褐色。{明}{李时珍}《本草纲目·木部附录·乾陀木皮》：“{珣}（{楊珣}）曰：‘按《西域記》云﹐生西國﹐彼人用染僧褐﹐故名。乾陀﹐褐色也。’”《宝楼阁经》卷中：“以乾陀囉樹或以龍花蕊香和白芥子油。”【2】西域古国名。据《大唐西域记》卷二载,其国在北{印度}境,东西千馀里,南北八百馀里。在古代艺术﹑建筑史上,享有盛名。{北魏}{杨衒之}《洛阳伽蓝记·闻义里》：“{惠生}從{于闐}至{乾陀}。”《宋史·外国传·天竺》：“{施護}者﹐{烏塤曩國}人。其國屬{北印度}﹐西行十二日至{乾陀羅國}。”
乾陀囉-汉语大词典
乾陀囉
【1】见“乾2陀羅”。
乾陀-汉语大词典
乾陀
【1】见“乾2陀羅”。
南無阿彌陀佛-汉语大词典
南無阿彌陀佛
【1】佛教净土宗的“六字洪名”,意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法,谓专念“南无阿弥陀佛”,命终往生西方净土。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“啞子合着掌﹐忽然念出一聲‘南無阿彌陀佛’﹐便能説話﹐將{張稍}從前過惡﹐一一説出。”{宋}{苏轼}《阿弥陀佛赞》：“佛子在時百憂繞﹐臨行一念何由了；口誦南無阿彌陀﹐如日出地萬國曉。”《观无量寿经》：“具足十念﹐稱南無阿彌陀佛；稱佛名故﹐於念念中﹐除八十億劫生死之罪。”{姚雪垠}《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒﹐亲自为他配药﹐内加三钱人参。他极其感动﹐双手合十﹐口诵‘南无阿弥陀佛！’”
南普陀寺-汉语大词典
南普陀寺
【1】在{福建}{厦门市}{五老山}下。始建于{唐}代,初名{普照寺},{清}{康熙}年间,靖海将军{施琅}重建,改名{南普陀},自是成为{闽南}佛教胜地。{鲁迅}《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静﹐屋后面的山脚下腾起野烧的微光；{南普陀寺}还在做牵丝傀儡戏﹐时时传来锣鼓声﹐每一间隔中﹐就更加显得寂静。”
岡陀-汉语大词典
岡陀
【1】山岡。{明}{徐弘祖}《徐霞客游记·粤西游日记三》：“自{馱樸}陸行至{太平}﹐輒見岡陀盤旋﹐四環中墜﹐深者爲井﹐淺者爲田。”
仙陀-汉语大词典
仙陀
【1】佛寺的别称。{明}{杨慎}《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀﹐又曰仁祠﹐又曰寶坊﹐又曰香阜﹐又曰柰園。”
佛陀-汉语大词典
佛陀
【1】指佛门。{苏曼殊}《断鸿零雁记》第五章：“默默思量﹐只好出家皈命佛陀。”【2】{阿弥陀佛}的省称。{唐}{寒山}《诗》之七四：“背後噇魚肉﹐人前念{佛陀}。”【3】梵语Buddha的译音。或译为“浮屠”﹑“浮图”﹑“菩提”﹑“勃驮”等。简称曰“佛”。意为“觉”。佛教认为,凡能“自觉”﹑“觉他”﹑“觉行圆滿”者皆可为“佛陀”。佛教徒即以此作为对其教主{释迦牟尼}的尊称。{鲁迅}《准风月谈·黄祸》：“他还画了一幅图﹐是一个{罗马}装束的武士﹐在抵御着由东方西来的一个人﹐但那人并不是{孔子}﹐倒是{佛陀}﹐{中国}人实在是空欢喜。”《魏书·释老志》：“浮屠正號曰佛陀。佛陀與浮圖聲相近﹐皆西方言﹐其來轉爲二音﹐華言譯之﹐則謂浄覺﹐言滅穢成明﹐道爲聖悟。”
伽陀羅-汉语大词典
伽陀羅
【1】木名。{宋}{沈括}《梦溪笔谈·乐律一》：“{吴}僧{智和}有一琴……腹有{李陽冰}篆數十字﹐其略云：‘{南溟島}上得一木﹐名伽陀羅﹐紋如銀屑﹐其堅如石﹐命工斲爲此琴。’”
伽陀-汉语大词典
伽陀
【1】梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药;解毒剂。{唐}{寒山}《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀藥﹐心地調和倚石頭。”{唐}{李华}《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“勝大敵者﹐那羅延身；銷大毒者﹐伽陀妙藥。”【2】亦作“[伽他]”。梵语Gth的译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一,亦译句颂﹑孤起颂﹑不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。{唐}{玄奘}《大唐西域记·乌仗那国》：“舊曰偈﹐梵文略也。或曰偈陀﹐梵音訛也。今從正音﹐宜云伽陀。伽陀者﹐{唐}言頌﹐頌三十二言。”{宋}{黄庭坚}《题万松亭》：“二十年前﹐{涪翁}爲篆其榜。今聞增葺﹐殊勝往時﹐遠託{清禪師}易其榜﹐并作伽陀六言寄刻山間石上。”{清}{龚自珍}《最录七佛偈》：“三藏十二部﹐各有體裁﹐伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也﹐前後無附麗牽連之文﹐不得單行。”{南朝}　{陈}{徐陵}《东阳双林寺傅大士碑》：“言無重頌﹐句備伽陀。”{吴兆宜}注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀﹐此言諷誦。”{元}{耶律楚材}《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀誦罷爐薰冷﹐一鉢疏羹當曉餐。”{唐}{玄应}《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方當頌﹐或云攝言﹐諸聖人所作﹐莫問重頌字之多少。四句爲頌者﹐皆名伽他。”
健陀羅-汉语大词典
健陀羅
【1】见“健2馱羅”。
僧陀-汉语大词典
僧陀
【1】指佛经。{清}{曹寅}《冲谷四兄寄诗索拥臂图并嘉予学天竺书》诗：“大部僧陀徒譯字﹐終年郎署反安禪。”
率陀天院-汉语大词典
率陀天院
【1】佛教语。指兜率天内院,即弥勒净土。见《弥勒上生经》。{元}{无名氏}《猿听经》第四折：“也是俺﹐有緣。遇善緣﹐賀飛騰入率陀天院。”
坡陀-汉语大词典
坡陀
【1】见“坡陁”。
吠陀-汉语大词典
吠陀
【1】［梵Veda］意为“知识”。古{印度}婆罗门教的早期文献,包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。“吠陀”用古梵文写成,是{印度}宗教﹑哲学及文学之基础。{唐}{玄奘}《大唐西域记·印度总述》：“其婆羅門學四吠陀論：一曰壽﹐謂養生繕性。二曰祠﹐謂享祭祈禱。三曰平﹐謂禮儀﹑占卜﹑兵法﹑軍陣。四曰術﹐謂異能﹑伎數﹑禁咒﹑醫方。”
呿陀-汉语大词典
呿陀
【1】梵字音译。《华严经》四十二字母中,有“呿”﹑“陀”二字。{元}{吴莱}《夜听李仲宏说广州石门贪泉》诗：“烏文暎呿陀﹐器物窮雕鎪。”【2】树名。{宋}{沈括}《梦溪笔谈·乐律一》：“《投荒録》云：‘瓊管多烏烏﹑呿陀﹐皆奇木。’疑伽陀羅即呿陀也。”
因陀囉-汉语大词典
因陀囉
【1】梵语Indra的音译。或译为“因提梨”﹑“因陁羅”。意译作天主或天帝释。本为雷雨之神,或谓保护世界之神。{唐}{玄应}《一切经音义》卷三：“因坻﹐或言因提梨或言因陀囉﹐正翻名天主﹐以帝代之﹐故經中亦稱天主或稱天帝釋者。”{鲁迅}《集外集拾遗补编·破恶声论》：“故{吠陁}之民﹐見夫凄風烈雨﹐黑雲如盤﹐奔電時作﹐則以爲{因陁羅}與敵鬥﹐爲之栗然生虔敬念。”
行脚頭陀僧-汉语大词典
行脚頭陀僧
【1】即行脚僧。《二刻拍案惊奇》卷一：“有一日﹐{江陰縣}中解到一起劫盜﹐内中有一行脚頭陀僧。”
密陀僧-汉语大词典
密陀僧
【1】矿物名。其成分为氧化铅。黄色或红褐色粉末。可入药。外用有杀虫﹑消积﹑消肿毒等功效;内服能镇心治惊。也用来制造蓄电池﹑颜料等。
寶陀巖-汉语大词典
寶陀巖
【1】即{补陀落迦山}。佛书说是{观音菩萨}的住处。{宋}{重显}《春日怀古》诗之四：“門外春將半﹐幽禽語共新。{寶陀巖}上客﹐應笑未歸人。”
尸陀林-汉语大词典
尸陀林
亦作“[尸陁林]”【1】梵语ītavana的译音。弃尸之处;僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》：“氣絶之後﹐若直棄之草野﹐依僧家尸陁林法﹐是吾所願。”{唐}{玄应}《一切经音义》卷十八：“尸陀林正言尸多婆那﹐此云寒林。其林幽邃而且寒﹐因以名也﹐在{王舍城}側……今總指棄屍之處名尸陀林者﹐取彼名。”{宋}{苏轼}《赠章默》诗：“棄身尸陀林﹐烏鳶任狼藉。”一本作“屍陀林”。{清}{赵翼}《赠李莪洲》诗：“肉將尸陁林下填﹐魂已鬼門關畔立。”
屍陀林-汉语大词典
屍陀林
同“[尸陀林]”【1】{唐}{范摅}《云溪友议》卷十：“招羣徒衆﹐入屍陀林﹐以餅裹腐屍肉而食。”
彌陀-汉语大词典
彌陀
亦作“[彌陁]”【1】{阿弥陀佛}(Amitbha)的省称。意译为无量寿佛,西方极乐世界的教化之主。与{释迦}﹑{药师}并称三尊。{北齐}{卢思道}《辽阳山寺愿文》：“願西遇{彌陀}﹐上征{兜率}。”{宋}{苏轼}《绝句》之一：“市區收罷豚魚税﹐來與{彌陀}共一龕。”{明}{屠隆}《昙花记·法眷聚会》：“斷迷習﹐消塵障﹐{彌陁}本性原無恙。”{鲁迅}《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”－－二卖》：“其实呢﹐罪过并不在‘老’﹐而在于‘卖’的﹐假使他在叉麻酱﹐念{弥陀}﹐一字不写﹐就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”
彌陀榻-汉语大词典
彌陀榻
【1】即弥勒榻。民间误称{弥勒佛}为{弥陀佛},故有此称。《黑籍冤魂》第四回：“見他横在一張彌陀榻上﹐蹺着脚。”
婆陀-汉语大词典
婆陀
亦作“[婆陁]”【1】倾斜不平。{南朝}　{陈}{沈炯}《归魂赋》：“其山也﹐則嶔岑嵬﹐巖婆陁。”{北魏}{贾思勰}《齐民要术·作豉法》：“還作尖堆﹐勿令婆陀。”
戍陀羅-汉语大词典
戍陀羅
【1】古{印度}四种姓之一。属第四级,没有任何权利,仅从事“低贱”﹑“卑微”的劳动,或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。也称首陀罗。{唐}{玄应}《一切经音义》卷二三：“戍陀羅﹐輸句反。舊言首陀。謂田農宦學者也。此等四族國之大姓也。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者﹐有四流焉……四曰戍陀羅﹐農人也﹐肆力疇隴﹐勤身稼穡。”{康有为}《大同书》丙部：“四曰戍陀羅﹐舊云首陀﹐爲農民及奴身勤稼穡者。”
甄陀羅-汉语大词典
甄陀羅
【1】[梵kimnara]谓似人非人。佛教谓天龙八部中的歌神﹑乐神。亦泛称为听佛说法而化现人形的诸天龙神。{清}{龚自珍}《己亥杂诗》之三〇八：“大宙東南久寂寥﹐甄陀羅山一枝簫。”
曼陀林-汉语大词典
曼陀林
【1】[英mandolin﹐法mandoline]弦乐器,有四对金属弦。
曼陀鈴-汉语大词典
曼陀鈴
【1】即曼陀林。参见“[曼陀林]”。
曼陀-汉语大词典
曼陀
亦作“[曼陁]”【1】指曼陀罗花。{唐}{王维}《西方变画赞》：“迦陵欲語﹐曼陁未落。”{清}{赵翼}《牡丹》诗之三：“輕寒輕暖幾番過﹐釀出花天散曼陀。”{宋}{苏轼}《游太平寺净土院观牡丹》诗：“醉中眼纈自斕斑﹐天雨曼陀照玉盤。”
曼陀羅-汉语大词典
曼陀羅
【1】梵语mandra(va)的译音。意译为悦意花。在{印度}被视为神圣的植物,特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本,叶子互生,卵形,花白色,花冠像喇叭,结蒴果,表面多刺。全株有毒,花﹑叶﹑种子等均可入药,是麻醉性镇咳镇痛药。又称风茄儿。{宋}{司马光}《涑水记闻》卷三：“{杜杞}字{偉長}﹐爲{湖南}轉運副使。{五溪蠻}反﹐{杞}以金帛﹑官爵誘出之﹐因爲設宴﹐飲以曼陀羅酒﹐昏醉﹐盡殺之。”{鲁迅}《野草·失掉的好地狱》：“远处还萌生曼陀罗花﹐花极细小﹐惨白可怜。”《法华经·序品》：“是時天雨曼陀羅華。”{清}{杨懋建}《京尘杂录·丁年玉笋志》：“惟{翠香}面目如曼陀羅﹐指掌如兜羅綿。”
普陀-汉语大词典
普陀
【1】{中国}佛教四大名山之一。梵语{补陀落迦}(Potalaka)的省音译。在今{浙江省}{普陀县},属{舟山群岛}。古称{梅岑山},传说{汉}方士{梅福}在此炼丹。{五代後梁}时,{日}僧{慧锷}从{五台山}请{观音}圣像回国,为大风所阻,于此山建“不肯去观音院”,是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》,附会为{善才}参访{观音菩萨}的{补陀落迦山}。《四溟诗话》卷四引{唐}{安庆王}《西池送月泉上人归南海》诗：“天開{達摩}井﹐雲護{普陀}巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月裏﹐那位{蒯老太太}照例是要帶了合家人等到{普陀}燒香的。”
沙陀-汉语大词典
沙陀
【1】我国古代部族名。{西突厥}别部,即{沙陀突厥}。{唐}{贞观}间居{金莎山}(今{尼赤金山})之南,{蒲类海}(今{新疆}{巴里坤湖})之东。其境内有大碛(今{古尔班通古特沙漠}),因以为名。{五代}{李克用}﹑{石敬瑭}﹑{刘知远}均为{沙陀}人。《新唐书·沙陀传》：“{沙陀}﹐{西突厥}别部{處月}種也。”{唐}{元稹}《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之二：“始服{沙陀}虜﹐方吞{邏逤}戎。”【2】借指北方胡人﹑胡兵。{元}{张可久}《寨儿令·题昭君出塞图》曲：“建旌旗五百{沙陀}﹐送琵琶三兩宫娥。”
打磨陀-汉语大词典
打磨陀
【1】消磨时光。{明}{汤显祖}《南柯记·疑惧》：“原來俺爹爹在此打磨陀﹐冷清清獨對着俺親娘的靈座。”{元}{乔吉}《殿前欢·里西瑛号懒云窝》曲：“懶雲窩﹐雲窩客至欲如何？懶雲窩裏和雲卧﹐打會磨陀。”
有髮頭陀寺-汉语大词典
有髮頭陀寺
【1】{宋}时对太学的戏称。因其斋舍简朴﹐生活清苦如僧寺﹐故云。{宋}{罗大经}《鹤林玉露》卷二：“太學古語云‘有髮頭陀寺﹐無官御史臺。’言其清苦而鯁亮也。{嘉定}間﹐余在太學﹐聞長上同舍言﹐{乾淳}間﹐齋舍質素﹐飲器止陶瓦﹐棟宇無設飾。近時諸齋亭榭簾幙﹐競爲靡麗﹐每一會飲﹐黄白錯落﹐非頭陀寺比矣。”
臊陀-汉语大词典
臊陀
亦作“[臊陁]”【1】梵语鹦鹉的音译。《翻译名义集·畜生》：“臊陁﹐或叔迦婆嘻﹐此云鸚鵡。”{唐}{玄应}《一切经音义》卷十九：“臊陀﹐梵言鸚鵡﹐鳥名。”{明}{李时珍}《本草纲目·禽三·鹦》〔释名〕：“{師曠}謂之乾皐﹐{李昉}呼爲隴客﹐梵書謂之臊陀。”
悉達陀-汉语大词典
悉達陀
【1】见“悉達多”。
母陀-汉语大词典
母陀
【1】见“母陀羅”。
母陀羅-汉语大词典
母陀羅
【1】佛教语。梵语mudr的译音。意为印契。指以手结成的各种印形。{宋}{黄庭坚}《观世音赞》之一：“八萬四千母陀臂﹐接引有情到彼岸。”《楞严经》卷六：“故我能現衆多妙容﹐能説無邊秘密神呪﹐其中或現一首三首……乃至一百八臂﹐千臂萬臂﹐八萬四千母陀羅臂。”亦省作“[母陀]”。
祇陀-汉语大词典
祇陀
【1】佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为{舍卫国}{波斯匿王}太子名。{唐}{慧琳}《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此譯爲勝。{波斯匿王}所治城也。太子亦名{勝}。”后人用以泛指佛寺。{明}{李东阳}《得文敬双塔寺和章诏之不至四叠韵奉答》：“兩旬面壁西簷阿﹐禪心不動如祇陀。”{唐}{慧净}《杂言》诗：“揚錫指山阿﹐攜步上祇陀。”
磐陀石-汉语大词典
磐陀石
【1】不平的石头。{清}{曹寅}《雨夕偶怀同皋僧走笔得二十韵却寄》：“千秋磐陀石﹐潮汐應朒朓。”
磨陀-汉语大词典
磨陀
【1】逍遥自在。{元}{杨朝英}《殿前欢·和阿里西瑛韵》曲：“醉時林下和衣卧﹐半世磨陀﹐富和貧争甚麽。”{元}{关汉卿}《鲁斋郎》第四折：“我這裏自磨陀﹐飲香醪﹐醉顔酡﹐拚沉睡在松蘿。”{元}{朱庭玉}《祆神急·道情》套曲：“隨時達變﹐得磨陀處且磨陀。”【2】磨蹭。{清}{蒲松龄}《墙头记》第二回：“你在路上慢慢走﹐避風的去處好磨陀﹐到家就是晌午錯。”【3】犹豫;徘徊。{清}{洪昇}《长生殿·冥追》：“俺悄魂輕似葉﹐他征騎疾如梭。剛打個磨陀﹐翠旗尖又早被樹烟鎖。”{明}{汤显祖}《牡丹亭·慈戒》：“後花園窣静無邊闊﹐亭臺半倒落。便我中年人要去時節﹐尚兀自裏打個磨陀。”
盤陀-汉语大词典
盤陀
亦作“[盤陁]”【1】石不平貌。{清}{汤右曾}《放舟至下锺山》诗：“前臨巨石紛盤陀﹐仰看絶壁青嵯峨。”{宋}{苏轼}《游金山寺》诗：“{中泠}南畔石盤陁﹐古來出没隨濤波。”{唐}{寒山}《诗》之二六六：“盤陀石上坐﹐谿澗冷淒淒。”【2】指不平的石块。{清}{曹寅}《题姚後陶比丘小像》诗之一：“香海横流事特奇﹐盤陀安穩勝{須彌}。”{宋}{陆游}《小园》诗：“倦就盤陀坐﹐閒拈楖栗行。”【3】鞍垫。{唐}{杜甫}《魏将军歌》：“星纏寳校金盤陀﹐夜騎天駟超天河。”{元}{杨允孚}《泺京杂咏》：“翎赤王侯部落多﹐香風簇簇錦盤陀。”【4】曲折回旋貌。《水浒传》第四七回：“好個{祝家莊}﹐盡是盤陀路。容易入得來﹐只是出不去。”{明}{皇甫涍}《雪山歌奉寄彭太保》：“愁雲百里填城河﹐帳中銀燭然盤陀。”【5】谓冶炼破铜。《新唐书·食货志四》：“先是諸鑪鑄錢窳薄﹐鎔破錢及佛像﹐謂之盤陀。”
西瞿陀尼-汉语大词典
西瞿陀尼
【1】即{西牛货洲}。佛经所说四大部洲之一。参见“[西牛貨洲]”。
等陀-汉语大词典
等陀
【1】秤锤砝码之类的东西。{清}{黄六鸿}《福惠全书·钱穀·拆贮》：“庫吏放定等陀在星﹐方許放銀在盤﹐輕重可以立見。”
補陀-汉语大词典
補陀
【1】见“補陁落迦”。
苦行頭陀-汉语大词典
苦行頭陀
【1】《释氏稽古略》载: {宗一禅师}往{开元寺}受具, {雪峰}以其苦行, 呼为头陀。后因称修苦行或行脚食的僧人为苦行头陀。{明}{沈德符}《野獲编·吏部二·士大夫癖性》：“吾鄉{丁司空}{改亭}……居處卑陋﹐坐一柳木椅﹐掛一粗布﹐數十年不易﹐几榻塵穢﹐衫履鶉結﹐絶似一苦行頭陀。”【2】喻指生活极为刻苦的人。{明}{袁宏道}《与王百穀书》：“旁觀者謬謂仙令﹐不知令自謂苦行頭陀也。”
落落陀陀-汉语大词典
落落陀陀
【1】见“落落托托”。
車陀-汉语大词典
車陀
【1】方言。车轮。{明}{宋应星}《天工开物·车》：“凡車輪一曰轅（俗名車陀）。”
足彈陀-汉语大词典
足彈陀
【1】古代货币名。《新唐书·南蛮传下·骠》：“以金銀爲錢﹐形如半月﹐號登伽佗﹐亦曰足彈陀。”
那羅陀-汉语大词典
那羅陀
【1】古{天竺}花名。《翻译名义集续补·那罗陀》：“那羅﹐正云捺羅﹐此云人也。陀謂陁羅﹐此云持也。其花香妙﹐人皆佩之﹐故名人持花也。”
那爛陀-汉语大词典
那爛陀
亦作“[那爛陁]”【1】梵语Nland的音译。古代{印度}{摩揭陀国}的佛寺名。{唐}{玄奘}﹑{义净}等入{天竺}求佛经,皆曾停居此寺。{那烂陀寺}规模宏大,建筑壮丽,藏书丰富,学者辈出,是古代{印度}的最高学府。{唐}{玄奘}《大唐西域记·摩揭陀国下》：“從此北行三十餘里﹐至{那爛陀}﹐{唐}言{施無厭}僧伽藍。聞之耆舊曰：此伽藍南菴没羅林中有池﹐其龍名{那爛陀}﹐傍建伽藍﹐因取爲稱。從其實議﹐是{如來}在昔修菩薩行﹐爲大國王﹐建都此地﹐悲愍衆生﹐好樂周給﹐時美其德﹐號{施無厭}。由是伽藍因以爲稱。”《翻译名义集》卷七引作“那爛陁”。
迦蘭陀-汉语大词典
迦蘭陀
亦作“[迦蘭陁]”【1】梵语kalandaka的音译。(1)本为古{印度}人名。佛说法于{王舍城},{迦兰陀}以其所有竹园起精舍奉佛,后因以其名称该僧园。{晋}{法显}《佛国记》:“出舊城北,行三百餘步,道西{迦蘭陀}竹園精舍,今現在。”《敦煌变文集·频婆娑罗王後宫綵女功德意供养塔生天因缘变》:“王請佛於{迦蘭陁}竹林,敷演於甚深密藏。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·摩揭陀国下》:“山城北門行一里餘,至{迦蘭陁}竹園,今有精舍,石基甎室,東闢其户。”(2)山鼠名。佛书谓昔有{毘舍离王}入山,眠于树下。有毒蛇出欲害王,山鼠鸣叫,使王觉醒,王感其恩,因号山旁之村为{迦兰陀}。一说,为鸟名。据{唐}{玄应}《一切经音义》卷十九,救王者为迦兰陀鸟,其形似鹊，多栖竹林。参阅{南朝}{梁}{僧旻}{宝唱}《经律异相·鼠》。
迦真隣陀-汉语大词典
迦真隣陀
【1】见“迦旃隣提”。
這陀兒-汉语大词典
這陀兒
【1】见“這坨兒”。
逶陀-汉语大词典
逶陀
【1】盘曲蛇行貌。{唐}{韩愈}《元和圣德诗》：“赤鱗黄龍﹐逶陀結糾。”
託陀-汉语大词典
託陀
【1】蒙古语。国老。《元史·塔本传》：“〔{塔本}〕父{宋五設}託陀﹐託陀者﹐其國主所賜號﹐猶{華}言國老也。”
阿伽陀藥-汉语大词典
阿伽陀藥
【1】梵语Agada的音译。意为万应灵药。《百喻经》书末偈语：“如阿伽陀藥﹐樹葉而裹之。取藥塗毒竟﹐樹葉還棄之。戲笑如葉裹﹐實義在其中。”{鲁迅}《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“今則已無阿伽陀藥﹐更何得有藥裹﹐出離界域﹐内外洞然﹐智者所見﹐蓋不惟佛説正義而已矣。”
難陀-汉语大词典
難陀
【1】佛教语。Nanda 的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。{宋}{刘应时}《耳聋诗》：“{難陀}能反聽﹐梢境已消融。”{南朝}{梁武帝}《断酒肉文》之三：“五龍王：{娑竭龍王}﹑{阿耨龍王}﹑{難陀龍王}﹑{跋難陀龍王}﹑{伊那滿龍王}﹐如是一切菩薩龍王﹐亦應遍滿在此。”{宋}{范成大}《复作耳鸣》诗之二：“如今却笑{難陀}種﹐無耳何勞强聽聲。”{沈钦韩}注：“{難陀龍}無耳而聽。{難陀}﹐龍也。《翻譯名義》：難陀﹐此云歡喜。{段成式}《酉陽雜俎》云：龍無目。”
阿彌陀-汉语大词典
阿彌陀
【1】见“阿彌陀佛”。
阿彌陀佛-汉语大词典
阿彌陀佛
【1】［梵Amitbha］佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿彌陀”意译为无量﹐也译作{无量寿佛}或{无量光佛}。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“{阿彌陀佛}念幾聲﹐耳伴清寧到零利。”{许地山}《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏{阿弥陀}﹐俯听恳求接应我。”{清}{李渔}《奈何天·巧怖》：“羨只羨你這乖菩薩﹐巧{阿彌}﹐降魔秘訣授憑誰！”《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千歲成佛作祖的{阿彌陀佛}！”亦省称“[阿彌陀]”﹑“[阿彌]”。【2】净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。{元}{李寿卿}《度柳翠》第一折：“[卜兒做送錢科云］勞動列位師父﹐些少麫錢﹐改日再謝。［長老云］{阿彌陀佛}！”{沙汀}《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事﹐就{阿弥陀佛}了！”《儒林外史》第九回：“{鄒吉甫}道：‘{阿彌陀佛}！二位少老爺是肯做好事的。’”【3】表示惊讶或叹息的感情。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“〔{田婆}〕嚇得蹲倒在地﹐便立不起身。口中念聲：‘{阿彌陀佛}！青天白日﹐怎做這事！’”{鲁迅}《彷徨·祝福》：“他们一不小心﹐一松手﹐阿呀﹐{阿弥陀佛}﹐她就一头撞在香案角上﹐头上碰了一个大窟窿﹐鲜血直流。”亦省作“[阿彌陀]”。{郭沫若}《咏邱少云烈士》：“高地名傳‘三九一’﹐寇軍徒念{阿彌陀}。”
阿難陀-汉语大词典
阿難陀
【1】梵语的译音。意译欢喜﹑庆喜。佛经说他是{释迦}十大弟子之一﹐{斛饭王}之子﹐{释迦}之从弟。二十五岁出家﹐随侍{释迦}二十五年﹐长于记忆﹐称多闻第一。{清}{赵翼}《散花曲》：“推上牙牀誰惡友﹐欲試{阿難}禪定不？”{明}{徐渭}《翠乡梦》第一出：“當時{西天}那{靡登伽}女﹐是個有神通的娼婦﹐用一個淫咒﹐把{阿難}菩薩霎時間攝去﹐幾乎壞了他戒體。”{章炳麟}《大乘佛教缘起考》：“時{阿難陀}與諸苾芻在{竹林園}﹐有一苾芻而説頌曰：‘若人壽百歲﹐不見水白鶴﹐不如一日生﹐得見水白鶴。’”亦省称“[阿難]”。{南朝}　{陈}{徐陵}《谏仁山深法师罢道书》：“法師非是無智﹐遂爲愚者所迷﹐類似{阿難}更爲魔之所繞。”{叶玉森}《印度故宫词》诗：“齋飯無人禮世尊﹐{阿難}食徧雞園。”
阿梨訶陀-汉语大词典
阿梨訶陀
【1】见“阿2梨訶咃”。
陀-汉语大词典
陀
《集韻》待可切,上哿,定。【1】塌落。《淮南子·缪称训》：“城峭者必崩﹐岸崝者必陀。”{高诱}注﹕“崝﹐峭也﹔陀﹐落也。”{刘文典}集解﹕“陀即阤字。(《説文》)阤下云﹕‘小崩也。’小崩亦落意。”
陀-汉语大词典
陀
《廣韻》徒河切,平歌,定。【1】不平貌。{汉}{司马相如}《子虚赋》：“罷池陂陀﹐下屬江河。”{清}{俞正燮}《癸巳类稿·书建立伏生博士始末後》：“今者越{漯}故渠而南﹐得{濟}故渠。又越{濟}故渠而南﹐得古城曰{舊口}﹐南望山色蒼然﹐坡陀屬於足下。”【2】山冈。{元}{吴昌龄}《东坡梦》第一折：“好山也﹐山高巇嶮嶮嵯峨﹐凛冽林巒亂石陀。”{元}{袁桷}《次韵伯宗同行至上都》：“藉草各小憩﹐側身復登陀。”【3】量词。陀罗儿。形容数量很少。{元}{曾瑞}《端正好·自序》套曲：“黄菊東籬栽數科﹐野菜西山鋤幾陀。”{元}{范康}《竹叶舟》第一折：“量那些一陀兒寰土﹐經了些前朝後代戰争餘﹐俺從這劈開混沌,踏破空虚。”【4】方言。忙。{元}{马致远}《黄粱梦》第四折：“行處行﹐坐處坐﹐閒處閒﹐陀處陀。”【5】{沙陀}的简称。{元}{王恽}《玉堂嘉话》卷八：“自{堡障}行四驛﹐始入{沙陀}﹐際{陀}所及﹐無塊石寸壤﹐遠而望之﹐若岡陵邱阜然。既至則皆積沙也﹐所宜之木﹐榆柳而已﹐又皆樗散而叢生﹐其水盡鹽鹵也。凡經六驛而出{陀}。”【6】通“[他]”。{宋}{赵彦卫}《云麓漫钞》卷三：“〔{秦}《嶧山刻石》〕其詞曰﹕‘……功戰日作﹐流血于野﹐自泰古始﹐世無萬數﹐陀及五帝﹐莫能禁止。’”
陀羅尼-汉语大词典
陀羅尼
【1】梵语的译音。意译为“總持”。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。{清}{龚自珍}《正译第五》：“此言句者﹐不同相宗之艱言﹐不同性宗之辯言﹐不同小乘經之確言﹐不同陀羅尼之密言﹐不同伽陀之文言﹐最易剽竊﹐最易模儗。”{吕澂}《中国佛教源流略讲》附录《支谦》：“〔{支谦}〕又竭力减少音译到最低程度﹐以至有时连应存原音的陀罗尼也意译了。”{五代}{齐己}《赠念＜法华经＞僧》诗：“便堪誦入陀羅尼﹐{唐}音梵音相雜時。”
陀陀-汉语大词典
陀陀
【1】衰落的样子。{明}{康海}《自酌》套曲：“人生恰似秋風過﹐纔裊裊﹐早陀陀。”{元}{曾瑞}《端正好·自序》套曲：“既功名不入{凌烟閣}﹐放疎狂落落陀陀。”
陀螺-汉语大词典
陀螺
【1】儿童玩具。形状略似海螺﹐通常用木头制成﹐能使之在地上直立旋转。有的用铁皮制成﹐利用发条的弹力旋转。{明}{{刘侗}{于奕正}}《帝京景物略·春场》：“陀螺者﹐木製如小空鐘﹐中實而無柄﹐繞以鞭之繩而無竹尺。卓于地﹐急掣其鞭﹐一掣﹐陀螺則轉﹐無聲也。視其緩而鞭之﹐轉轉無復往。轉之疾﹐正如卓立地上﹐頂光旋旋﹐影不動也。”{老舍}《骆驼祥子》一：“在他赁人家的车的时候﹐他从早到晚﹐由东到西﹐由南到北﹐像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。”【2】方言。周围﹔附近一带地方。{陈登科}《活人塘》一：“从此在{新河集}的陀螺三十里之内的老百姓﹐一天一天的变了样子﹐大户变小户﹐小户变光蛋。”
陀隧-汉语大词典
陀隧
【1】坠落。{明}{何景明}《七述》：“其水則洪泛沸汩﹐蕩湍洄﹐周搏逆濞﹐潜延排來﹐連混陀隧﹐沛踰崎堐。”
陀羅經被-汉语大词典
陀羅經被
【1】即陀罗尼衾。{张寿臣}《看财奴》：“怎么料理您的后事都打点好啦……可着那俩大粧发送您还不成吗？铺金盖银﹐陀罗经被﹐给您七个金钱压土﹐身上给您带七颗珠子。”
陀滿-汉语大词典
陀滿
【1】复姓。{金}代有{陀满胡士门}。见《金史·忠义传三》。
陀羅尼門-汉语大词典
陀羅尼門
【1】佛教语。总持的关键。{清}{龚自珍}《发大心文》：“我生天上﹐寂然安隱﹐得諸三昧﹐陀羅尼門定慧第一﹐當念衆生或困色陰﹐或困想陰﹐種種顛倒﹐我施安隱而以度之。”
陀羅驃-汉语大词典
陀羅驃
【1】佛教语。{印度}胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。{章炳麟}《无神论》：“若云{耶和瓦}外本有質料﹐如{鞞世師}所謂陀羅驃者﹐則此質料固與{耶和瓦}對立。”
陀羅尼衾-汉语大词典
陀羅尼衾
【1】织成或印有陀罗经的白绫被子。作为殓具。{清}制﹐由皇帝赐与死亡的王大臣殓葬用。《清会典·内务府·丧礼》：“皇太子金棺﹐以枏木爲之﹐漆三十五次……設織龍緞﹑緞﹑内緞等褥三﹐織金梵字陀羅尼衾﹑秋香色龍緞衾各一。”
陀羅-汉语大词典
陀羅
【1】即陀螺。{清}{翟灏}《通俗编·俳优》：“《景物略》：‘陀羅者﹐木製﹐實而無柄。繞以鞭之﹐繩卓于地﹐急掣其鞭則轉﹐頂光旋旋﹐影如不動也。’〔按〕{宋}時兒戲物有千千﹐見《武林舊事》。《道古堂集·妝域詩序》云：妝域者﹐形圓圜如璧。徑四寸﹐以象牙爲之﹐當背中央凸處置鐵鍼﹐僅及寸﹐界以局﹐手旋之﹐使鍼卓立﹐輪轉如飛﹐復以袖拂﹐則久久不能停﹐踰局者有罰。相傳爲前代宫人角勝之戲﹐如{宋}人所謂千千也。此皆陀羅之類。”《儿女英雄传》第四十回：“一進門兒﹐把眼前的這點兒差使她陀羅兒似的當了個风雨不透。”
陀頭-汉语大词典
陀頭
【1】头陀。《封神演义》第三八回：“{楊森}蓮子箍﹐似陀頭打扮﹐穿皂服﹐面如鍋底﹐鬚似硃砂﹐兩道黄眉。”
陀羅尼幢-汉语大词典
陀羅尼幢
【1】佛教的经幢﹐将佛经咒文写在长筒圆形的绸伞上﹐或写在旛盖上。刻佛经咒文于石柱上的叫石幢。{唐}{李白}有《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》诗。{王琦}题注﹕“梵語陀羅尼者﹐華言總持﹐謂總統攝持﹐無有遺失﹐即咒之别名也……幢者﹐釋家旛蓋之類﹐此則以石爲幢形而刻咒字於其上即謂之幢也。”
陂陀-汉语大词典
陂陀
【1】见“陂3陁”。
金陀-汉语大词典
金陀
【1】《金陀粹编》的省称。此书系{南宋}{岳珂}撰。{珂}为{岳飞}之孙﹐{秦桧}当国时﹐国史中有关{岳飞}功绩的记载﹐多被删削﹐{珂}撰《金陀粹编》﹐搜辑{岳飞}传记资料﹐为{飞}辨诬。作者在{嘉兴}(今属{浙江}){金陀坊}有别业﹐因用为书名。后因以“金陀”为辨诬的典故。{清}{陶孚尹}《怀友》诗：“又見{靈光}劫後存﹐《金陀》遺事共誰論。”{清}{钱谦益}《都察院右副都御史巡抚云南钱公神道碑铭》：“草索詣闕﹐竟雪{梁松}之讒；《金陀》天﹐終辨{岳飛}之枉。”
金盤陀-汉语大词典
金盤陀
【1】金属制成的马鞍。{元}{周伯琦}《天马行》：“朱英翠組金盤陀﹐方曈夾鏡神光紫。”{唐}{杜甫}《魏将军歌》之四：“星纏寶校金盤陀﹐夜騎天駟超天河。”{仇兆鳌}注：“《唐書·食貨志》云：‘先是諸鑪鑄錢窳薄﹐鎔破錢及佛像﹐謂之盤陀。’語頗相合。蓋雕飾鞍勒﹐以銅雜金爲之。”{清}{黄遵宪}《樱花歌》：“鶬金寶鞍金盤陀﹐螺鈿漆盒攜叵羅。”
鎖陀八-汉语大词典
鎖陀八
【1】醉酒。{明}{朱有燉}《桃源景》第四折：“他道掃兀呵﹐原來是坐地；他道鎖陀八﹐原來是酒醉矣。”
須陀-汉语大词典
須陀
【1】梵语sudh的音译。指甘露。《法苑珠林》卷六：“四天王天並食須陀味。朝食一撮﹐暮食一撮。食入體﹐已轉成身。是須陀味園林池苑並自然生。”{唐}{玄应}《一切经音义》卷四：“須陀食﹐或云修陀﹐此天食也。修陀﹐此譯白也。”《大方便佛报恩经·优波离品》：“天須陀食自然百味﹐百千伎樂以自娱樂。”
須陀洹果-汉语大词典
須陀洹果
【1】梵语srotpanna的音译。意译为“預流”﹑“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一,断除三界中的见惑,即证此果位。{晋}{法显}《佛国记》：“{瑠璃王}殺{釋}種子﹐{釋}種子先盡得須陀洹。”《＜百喻经＞序》：“五百梵志﹐心開意解﹐求受五戒﹐悟須陀洹果。”亦省称“[須陀洹]”。《翻译名义集·三乘通号》：“須陀洹：即入八聖道之流也。”
須陀洹-汉语大词典
須陀洹
【1】见“須陀洹果”。
頭陀-汉语大词典
頭陀
亦作“[頭陁]”【1】梵文dhūta的译音。意为“抖擻”,即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚食的僧人。{南朝}　{齐}{王屮}《头陀寺碑文》：“以法師景行{大迦葉}﹐故以頭陀爲稱首。”{宋}{洪迈}《夷坚乙志·张淡道人》：“其徒有頭陁一人﹐又祕藏紙畫牛一頭﹐每與客戲。”《法苑珠林》卷一〇一：“西云頭陁﹐此云抖擻﹐能行此法﹐即能抖擻煩惱﹐去離貪著﹐如衣抖擻﹐能去塵垢﹐是故從喻爲名。”《西游记》第十七回：“話説{孫行者}一觔斗跳將起去﹐諕得那{觀音院}大小和尚並頭陀﹑幸童﹑道人等一個個朝天禮拜。”{清}{郑燮}《道情》之三：“老頭陀﹐古廟中﹐自燒香﹐自打鐘；兔葵燕麥閒齋供。”
頭陀碑-汉语大词典
頭陀碑
【1】指{北齐}{王屮}所著《头陀寺碑文》。{明}{高启}《独游云岩寄周砥》诗：“雨餘煙中落日下﹐曳杖往讀《頭陀碑》。”{金檀}注引《姓氏英贤录》：“{王屮}﹐字{簡栖}﹐有學業﹐爲《頭陀寺碑文》﹐文詞巧麗﹐爲世所重。”
頭陀行-汉语大词典
頭陀行
【1】佛教语。指佛教僧侣行头陀时,应遵守的住空闲处﹑常食﹑着百衲衣等十二项苦行。{唐}{王维}《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰頭陀行﹐能忘世諦情。”{赵殿成}笺注：“《大品》云﹐{須菩提}説法者受持十二頭陀：一﹑作阿蘭若；二﹑常食；三﹑衲衣；四﹑一坐食；五﹑節量食；六﹑中後不飲漿；七﹑冢間住；八﹑樹下住；九﹑露地住；十﹑常坐不卧；十一﹑次第食；十二﹑但三大衣。”
首陀羅-汉语大词典
首陀羅
【1】古{印度}四种姓中的最低等级。无任何权利,仅从事低贱﹑卑微的劳动,或为高级种姓服役。其实际地位无异于奴隶。
首陀-汉语大词典
首陀
亦作“[首陁]”【1】即首陀罗。{宋}{沈括}《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷則全以氏族爲貴賤﹐如{天竺}以刹利﹑媻羅門二姓爲貴種；自餘皆爲庶姓﹐如毗舍﹑首陁是也。”{康有为}《大同书》丙部：“戍陀羅﹐舊云首陀﹐爲農民及奴身勤稼穡者。首陀内分賤族七十餘。”{唐}{玄奘}《大唐西域记·印度总述》“戍陀羅﹐農人也﹐肆力疇隴﹐勤身稼穡”原注：“舊曰首陀。”
韋陀-汉语大词典
韋陀
【1】Vedda的音译。通译{维达},{斯里兰卡}的一种原始民族。{鲁迅}《二心集·＜艺术论＞译本序》：“从{薄墟曼}﹑{韦陀}﹑{印地安}以及别的民族引了他们的生活﹐狩猎﹐农耕﹐分配财货这些事为例子﹐以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”【2】梵语Veda的音译。意为“知識”。古{印度}婆罗门所传经典名。参见“[吠陀]”。【3】同“[韋馱]”。{艾芜}《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候﹐不是躲在殿后{韦陀}足下去赌钱﹐便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
鬘陀-汉语大词典
鬘陀
【1】借指佛。{清}{张尚瑗}《观音岩》诗：“香華鬘陀像﹐澒洞棲谷牝。”{清}{陈维崧}《高阳台·绣佛》词：“{濟}尼索繡鬘陀像﹐猛思量﹐此諾須酬。”【2】花名。传说为佛说法时,天雨之花﹐即曼陀罗,可为饰品。{清}{陈维崧}《喜迁莺·石濂和尚自粤东来梁园为余画小像作天女散花图词以谢之》词：“月明珠館﹐有帝釋鬘陀﹐身雲散滿。”{明}{唐顺之}《雪诗和苏韵》：“{葱嶺}未消{阿耨}水﹐珠林忽散鬘陀花。”{清}{陈维崧}《春从天上来·寿玉峰徐太母同青际赋》词：“簇華筵﹐更禽囀迦陵﹐花雨鬘陀。”

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