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兮(兮)是什么意思

  • 兮-古汉语虚词词典

    兮xī

    语气助词

    一、用于句中或句末,起舒缓语气或抒发情感的作用。义即“啊”。①父兮生我,母兮鞠我。(《诗经·小雅·蓼莪》)——鞠:抚养,养育。②祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·第五十八章》)③有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”(《孟子·离娄上》)——孺子:小孩。沧浪:青色。濯(zhuó):洗。缨:系帽的丝带。④大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?(《史记·高祖本纪》)

    二、用于疑问句末,表示疑问语气。义即“呢”。①不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?(《诗经·魏风·伐檀》)——句义:〔你们〕不从事狩猎,为什么看到你们的庭院内有悬挂的貉子呢?②去不善而从善,何不乐兮?(《新序·刺奢》)——去:离开。何:怎么。

    三、用于祈使句中,表示禁戒或希冀语气。义即“啊”、“吧”。①舒而脱脱兮,无感我帨兮。(《诗经·召南·野有死麕》)——句义:慢慢地〔来〕啊,不要动着我围腰。舒:徐缓。脱(tuì)脱(tuì):缓慢。无:勿,不要。感:通“撼”。帨(shuì):佩巾。②归去来兮!田园将芜,胡不归?(《陶渊明集·归去来兮辞》)——句义:回去吧!田园即将荒芜了,为什么还不回去?

  • 巧笑倩兮,美目盼兮-实用委婉语词典

    巧笑倩兮,美目盼兮

    婉指姑娘两腮凹出酒窝,双眼透露出清朗的神采。语出《诗经·卫风·硕人》。

  • 人情同于怀土兮,岂穷达而异心-实用委婉语词典

    人情同于怀土兮,岂穷达而异心

    意为人的感情普遍都怀念自己的故土,岂能够因自己的落魄或显达(主要是后者)而变心。语出汉王粲《登楼赋》。

  • 兮-古文观止词典

    兮xī

    【词性】:语气词

    一、用在句中或句末,舒缓语气。可译为“啊”、“呀”(55)。《卜居》:吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞?——唉,默默无言啊,谁了解我的廉洁忠贞呢?《伯夷列传》:于嗟徂兮,命之衰矣。——唉呀,只有死去啊,命中注定要衰亡了。《放鹤亭记》:鹤飞去兮,西山之缺。——鹤飞去呀,望着西山的缺口。

    二、用在陈述句末,助判断、终结语气。可不译出(5)。《放鹤亭记》:翻然敛翼,宛将集兮。——很快地回过身体,收起翅膀,似乎打算飞下来休息。《瘗旅文》:吾与尔邀以嬉兮。——我和你一道游玩。《瘗旅文》:相与呼啸而徘徊兮。——可以和他们在一起唱歌、散步。

    三、用在祈使句末,助禁止、商量语气。可译为“吧”,有时也可不译(4)。《归去来辞》:归去来兮!田园将芜,胡不归?——回去吧!田地快要荒芜了,为什么不回去呢?《放鹤亭记》:归来归来兮,西山不可以久留。——回来,回来吧!西山不能够长久停留。《瘗旅文》:无为厉于兹墟兮!——千万别在这个地方做恶鬼!

    四、用在感叹句末,助赞颂、慨叹语气。可译为“啊”(1)。《瘗旅文》:登望故乡而嘘唏兮!——登上高处眺望故乡而感叹啊!

  • 乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离-中国古代小说俗语大词典

    乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离

    【释义】:

    相知:知心朋友。最快乐的事情莫过于有了新的知心朋友;最悲伤的事莫过于亲人的离去。形容结交的快乐,别离的悲哀。□语出战国楚·屈原《九歌·少司命》。《醒世恒言》五:林公回去说知,举家都不欢喜。正是:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离!他人分离犹自可,骨肉分离苦杀我。《西湖二集》九:两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍;从此金凤更不接客。正是:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。《十二楼·鹤归楼》:乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。夫妇相与一生,终有离别之日。

    ☉乐莫乐兮新相知

    《咒枣记》九:你看他两个是新相交的人,几多意思,几多温存……正是乐莫乐兮新相知也。

    ☉乐莫乐乎新相知

    《歧路灯》一五:这正是:乐莫乐乎新相知,况是指日缔盟人。

    ☉悲莫悲兮生别离

    《雪月梅传》一七:悲莫悲兮生别离,登山临水送将归,真是千古绝唱!

  • 兮-古汉语虚词用法词典

    兮xī

    语气词

    一、用在句中或句末,舒缓语气。可译为“呀”、“啊”等。

    《孟子·离娄上》:有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯(zhuó)我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”(《孟子注疏》册二卷七上页七上)

    ——有个儿童歌唱道:“沧浪的水清呀,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊呀,可以洗我的脚。”(孺子:儿童。濯:洗。缨:系在颔下的帽带。)

    《老子·五十八章》:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》下篇页十三下)

    ——灾祸啊,幸福紧靠在它旁边,幸福啊,灾祸埋伏在它里面。

    《楚辞·九歌·东皇太一》:吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。(《楚辞》册二卷二页二上)

    ——吉祥的日子啊美好的时辰,〔我〕怀着敬慕和愉快的心情啊祭祀上帝。

    陶渊明《归去来兮辞并序》:世与我而相违,复驾言兮焉求?(《靖节先生集》册二卷五页八上)

    ——世俗同我的意愿相违背,〔我〕又出游啊去寻求什么?(驾:驾车。这里指出游。言:助词。)

    二、用在句末。助各种语气,有的兼有使语句和谐匀称的作用。

    1.用在感叹句末。助赞颂、慨叹语气。可译为“啊”。

    《诗经·卫风·硕人》:巧笑倩(qiàn)兮,美目盼兮!(《毛诗注疏》册二卷三之二页十上)

    ——美好的一笑就露两酒涡啊,眼儿黑白分明多美好啊!(巧笑:美好的笑。倩:笑靥,美好的样子。盼:眼睛黑白分明。)

    《诗经·卫风·伯兮》:伯兮竭(qiè)兮,邦之桀兮。(《毛诗注疏》册三卷三之三页七上)

    ——〔我的〕丈夫啊多么勇敢,是国家的英雄啊。(伯:古代女子称自己的丈夫叫“伯”。朅:勇武的样子。邦:古代诸侯国之称。后泛指国家。)

    《史记·屈原贾生列传》:浩浩沅、湘兮,分流汩(gǔ)兮。(《史记》册八页二四八九)

    ——浩浩荡荡的沅水、湘水啊,分流不息啊。(汩:水流的样子。)刘禹锡《子刘子自传》:重屯累厄,数之奇(jī)兮!(《刘宾客文集》册三卷九页六上)

    ——多灾多难,〔我的〕命运不好啊!(屯:艰难。厄:苦难。)

    2.用在祈使句末。助禁止、商量语气。可译为“啊”、“吧”等。

    《诗经·召南·野有死麕》:舒而脱脱兮,无感(hàn)我帨(shuì)兮!(《毛诗注疏》册一卷一之五页六上)

    ——慢慢地来啊轻轻地来,不要动我胸前的佩巾啊!(舒:慢慢。脱脱:轻快的样子。感:用同“撼”。动摇。帨:佩巾。)

    陶渊明《归去来兮辞并序》:归去来兮!田园将芜,胡不归?(《靖节先生集》册二卷五页七上)

    ——回去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去?

    3.用在疑问句末。助反诘语气。可译为“呢”、“吗”。

    《楚辞·九章·怀沙》:定心广志,余何畏惧兮?(《楚辞》册三卷四页二二上)

    ——坚定思想,开阔心胸,我有什么害怕的呢?

    《楚辞·九辩》:当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。(《楚辞》册四卷八页七下)

    ——当今的社会难道没有良马吗?的确是没有人能驾御它。(骐骥:良马。)

  • 水中鱼,天上鸟,高可射兮深可钓-佛源语词词典

    水中鱼,天上鸟,高可射兮深可钓

    水中的鱼潜得再深可以钓上来,天上的鸟飞得再高可以射下来。比喻任何困难的事情都有办法可以做到。《五灯会元·卷四·灵云志勤禅师》:“‘古人道:前三三,后三三,意旨如何?’师曰:‘水中鱼,天上鸟。’峰曰:‘意做么生?’师曰:‘高可射兮深可钓。’”

  • 兮-古汉语常用词词典

    兮xī

    语气词。用在韵文的句中或句末,表示停顿,有舒缓语气或抒发感情的作用。可译为“啊”等。《诗经·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀~,置之河之干~。”《史记·刺客列传》:“风萧萧~易水寒,壮士一去~不复还。”

  • 兮-现代汉语大词典

    兮xī

    【释义】:

    古代韵文中的助词。用于句中或句末,表示停顿或感叹。与现代的“啊”相似。

  • 兮-汉语大词典

    《廣韻》胡雞切,平齊,匣。【1】古代韵文中的助词。用于句中或句末﹐表示停顿或感叹。与现代的“啊”相似。《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾﹐振振公子﹐于嗟麟兮!”《楚辞·九歌·湘夫人》:“嫋嫋兮秋風﹐{洞庭}波兮木葉下。”《战国策·燕策三》{高漸離}擊筑﹐{荆軻}和而歌﹐爲變徵之聲﹐士皆垂泪涕泣。又前而爲歌曰:“‘風蕭蕭兮{易水}寒﹐壯士一去兮不復還!’”

  • 兮-汉语大词典

    兮

    【1】叹词。{南朝} {梁}{陶弘景}《真诰·甄命授三》:“忽發哀音之兮﹐長悼死没以悲逝。”原注:“此作奚胡音﹐猶今小兒啼不止﹐謂爲咳呱也。”

  • 兮甲盤-汉语大词典

    兮甲盤

    【1】也称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。{西周}晩期青铜器。{宋}代出土。铭文一百三十三字。记述{兮甲}(即{尹吉甫})随从{周宣王}征伐{玁狁}﹐对{南淮夷}征收赋贡之事。{清}{吴式芬}《攈古录》卷三作“兮田盤”﹐{吴大澂}《愙斋集古录》卷十六作“兮伯盤”﹐{方濬益}《缀遗斋彜器考释》卷七作“兮伯吉父盤”。参阅{郭沫若}《两周金文辞大系图录考释》。

  • 子兮-汉语大词典

    子兮

    【1】嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》:“子兮子兮!如此良人何!”{毛}传:“子兮者,嗟兹也。”{孔颖达}疏:“子兮子兮,自嗟歎也。”{王引之}《经义述闻·毛诗上》:“嗟兹即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一说,犹言你呀,用于人称。{唐}{韩愈}《赠别元十八协律》诗之一:“知識久去眼﹐吾行其既遠。瞢瞢莫訾省﹐默默但寢飯。子兮何爲者﹐冠珮立憲憲。”{唐}{韩愈}《赠别元十八协律》诗之一:“或師絶學賢﹐不以藝自輓。子兮獨如何﹐能自媚婉娩。”{钱仲联}集释:“{魏}本引{孫汝聽}曰:‘〔子兮〕謂{元十八}。’”

  • 惟兮-汉语大词典

    惟兮

    【1】叹词。《隶释·汉县三老杨信碑》:“惟兮{和平}大{漢}元年。”{洪适}释:“惟兮﹐歎息之辞。”

  • 簡兮-汉语大词典

    簡兮

    【1】《诗·邶风》篇名。《诗序》以为“{衛}之賢者仕于伶官”﹐是“刺不用賢”之作。后因以“簡兮”表示贤者不得志而沉湎于声乐。{明}{何良俊}《四友斋丛说摘钞》卷四:“〔{康滸西}〕後自放於聲樂﹐亦《簡兮》詩人之意。”

  • 維兮-汉语大词典

    維兮

    【1】叹词。犹呜呼。《隶释·汉张宾公妻穿中二柱文》:“維兮﹐本造此窅者﹐{張賓公}妻子{偉伯}﹑{伯}妻{孫陵}在此右方曲内中。”{洪适}释:“維兮﹐猶烏呼之類。”

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