六義(六義)是什么意思
六義-汉语大词典
六義
【1】亦称“[六詩]”。《<诗>大序》:“詩有六義焉:一曰風﹐二曰賦﹐三曰比﹐四曰興﹐五曰雅﹐六曰頌。”{孔颖达}疏:“風﹑雅﹑頌者﹐詩篇之異體;賦﹑比﹑興者﹐詩文之異辭耳。大小不同而得並爲六義者﹐賦﹑比﹑興是詩之所用﹐風﹑雅﹑頌是詩之成形﹐用彼三事﹐成此三事﹐是故同稱爲義﹐非别有篇卷也。”近人认为:风是各国的歌谣﹐雅是{周}王畿的歌曲﹐颂是庙堂祭祀的乐歌﹐是《诗经》的三种体制;赋是敷陈其事﹐比是指物譬喻﹐兴是借物起兴﹐是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。{唐}{孟郊}《读张碧集》诗：“{天寳}{太白}殁﹐六義已消歇。大哉《國風》本﹐喪而王澤竭。”{唐}{罗隐}《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒尋綺思千花麗﹐静想高吟六義清。”【2】指六书。《晋书·卫恒传》：“有{沮誦}﹑{倉頡}者﹐始作書契﹐以代結繩﹐蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋﹐則謂之字﹐有六義焉。一曰指事﹐上﹑下是也。二曰象形﹐日﹑月是也。三曰形聲﹐江﹑河是也。四曰會意﹐武﹑信是也。五曰轉注﹐老﹑考是也。六曰假借﹐令﹑長是也。”{清}{曹寅}《夜饮和培山眼镜歌》：“六義精嚴神不滅﹐萬象芸芸親手澤。”
六義附庸-汉语大词典
六義附庸
【1】谓赋。古人认为赋这种文体乃《诗经》“六义”中“赋”的流衍﹐故以“附庸”相喻。{南朝} {梁}{刘勰}《文心雕龙·诠赋》：“然賦也者﹐受命於詩人﹐拓宇於《楚辭》也。於是{荀况}《禮》《智》﹐{宋玉}《風》《釣》﹐爰錫名號﹐與詩畫境﹐六義附庸﹐蔚成大國。”
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