真身(真身)是什么意思

真身-佛源语词词典

真身

佛教称佛、菩萨等证果以后之身为真身。真身与“肉身”相对，未证果之前，父母所生之身为肉身。灭度后已证果，肉身已无，但真身永存。真身又分为“法、报、应”三身，或“法、报、化”三身。其中法身为自性身，报身为受用身；应身、化身为变化身，为度脱众生而变化显现。又佛教有二身说：将“法、报”之身称为“真身”，“应身”称为“化身”。后来一般人称高僧圆寂后用各种方法保存下来的肉身称为“真身”。《六祖坛经·付嘱品》：“十一月，广、韶、新三郡，洎门人僧俗，争迎真身，莫决所之。”这一意义传承至今。秦牧《惠能和尚的偈语》：“六十年代，南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”

真身-现代汉语大词典

真身zhēn shēn

【释义】：

佛教语。佛教认为为度脱众生而化现的世间色身。佛、菩萨、罗汉等。秦牧《惠能和尚的偈语》：“六十年代，南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”

真身-汉语大词典

真身

【1】佛教语。佛教认为为度脱众生而化现的世间色身。佛﹑菩萨﹑罗汉等。{唐}{慧能}《坛经·付嘱品》：“十一月﹐{廣}﹑{韶}﹑{新}三郡官僚洎門人僧俗﹐争迎真身﹐莫決所之。”{宋}{文天祥}《南华山》诗原注：“{六祖禪師}真身蓋數百年矣。”{清}{俞樾}《茶香室丛钞·摩腾真身》：“今{洛}中{白馬寺}﹐{摩騰}真身尚在。”{秦牧}《惠能和尚的偈语》：“六十年代﹐{南华寺}还有他的‘真身’和‘衣钵’。”