作恶(作惡)是什么意思

行善←→作恶-反义词词典

行善←→作恶xíngshàn－zuòè

【词性】：动

行善：做善事。

作恶：做坏事。

【例】 我们要多多行善。 他们看见农民军近来在商洛山中剿匪安民是真的，确实杀了一些作恶多端的惯匪。(姚雪垠：《李自成》)

慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香-中国古代小说俗语大词典

慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香

【释义】：

意谓人只要心怀慈善和怜悯，多做善事，比念一千声佛所修的功德都大；干坏事的人烧香再多也是枉然。劝人行善戒恶语。《西湖二集》三：看官，你道这个老和尚将成正果之人，只因一念差错，便变成一条毒蛇。若不亏华严和尚点化，稳稳在地狱中不得翻身。从来道“人身难得，至道难闻”，奉劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念，错走了道儿，再救不转，正是慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香。

从来作恶天昭报，事到头来不自由-中国古代小说俗语大词典

从来作恶天昭报，事到头来不自由

【释义】：

意谓作恶事自有恶报，等上天的报应来了由不得你。《三宝太监西洋记通俗演义》八八：王明道：“姐夫，好狠也!”判官道：“从来作恶天昭报，事到头来不自由。”

积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃-中国古代小说俗语大词典

积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃

【释义】：

余庆：先代遗泽。余殃：遗留给后代的灾祸。指行善的人家必定会给子孙留下后福，作恶的人家，必定会给子孙留下很多的灾祸。□语本《易·坤》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《清平山堂话本·阴骘积善》：上舍名及第，位至三公。养子长成，历任显官。正是：积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。《初刻拍案惊奇》二一：善甫后来位至三公，二子历任显宦。古人云“积善逢善，积恶逢恶。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。”

⊙积善之家，必有余庆

《白圭志》一一：帝赞曰：“《易》云：积善之家，必有余庆。诚哉是言也。”

⊙积善人家庆有余，作恶之人灾自陡

陡：变故。《醒世姻缘传》一一：既知鬼是自家心，便识祸非天降咎。积善人家庆有余，作恶之人灾自陡。

⊙积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

《包公案》四：鬼吏报曰：“沈庆一生作恶，应该绝嗣；只因他三代祖宗俱是积德的，因此不绝其后。”包公曰：“正是积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。大凡人家行善，必有代善，方叫做积善；几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。”

⊙不善余殃，积善余庆

《儿女英雄传》二七：不知安老夫妻何修得此佳妇!安公子何修得此贤妻!何小姐何修得此腻友!想到这里，就令人不能不信“不善余殃，积善余庆，乖气致戾，和气致祥”的几句话了。

千日行善，善犹不足；一日作恶，恶自有余-中国古代小说俗语大词典

千日行善，善犹不足；一日作恶，恶自有余

【释义】：

比喻行善无止境，作恶虽少也多。劝人行善戒恶之语。《西游记》二八：自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：“千日行善，善犹不足；一日作恶，恶自有余。”真有此话!我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。

为善降祥，作恶降殃-中国古代小说俗语大词典

为善降祥，作恶降殃

【释义】：

做善事上天降之以吉祥，作恶事上天降之以祸殃。指善有善报，恶有恶报。《狐狸缘全传》二二：常言说：为善降祥，作恶降殃。尔等自求多福，以乐余庆可也。

行好得好，作恶恶报-中国古代小说俗语大词典

行好得好，作恶恶报

【释义】：

做好事有好报，做恶事有恶报。《施公案》一二一：小人那日与赵三打了一只雁，可巧金有义走到跟前，他用三百钱买去，放了生咧!那知他遭屈，就有雁来鸣冤，救他之命，真乃是：行好得好，作恶恶报。

⊙行好必有个好报，行恶必有个恶报

《续红楼梦》二九：想来人生在世，富贵穷通虽说有个定数，总是行好必有个好报，行恶必有个恶报，你们只记着这两句话就是了。

作恶-现代汉语大词典

作恶

【释义】：

①zuò è作乱；为非作歹。瞿秋白《饿乡纪程》：“中国奸商却还乘机作恶。”②zuò ě作呕，恶心。形容厌恶之极。碧野《没有花的春天》：“他每次想起阿艾肚子里的小东西是他仇人的大儿子种下的根苗的时候，心里就不由得一阵作恶。”

作恶多端-现代汉语大词典

作恶多端zuò è duō duān

【释义】：

做坏事极多。聂绀弩《论〈封神榜〉》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”