心术(心術)是什么意思

居心　用心　用意　心术　存心-现代汉语同义词词典

居心　用心　用意　心术　存心

居心jūxīn80用心yòngxīn 用意yòngyì 心术xīnshù 存心cúnxīn80

名词。指为实现某种事情而怀着的念头。

“居心”强调放在心上的想法、谋划，带贬义；常可同“险恶”“不良”搭配组合。例如：“你要提防这个居心险恶的家伙”；“他知道，来到N城所接触的人当中，有几个是居心不良的”；“这样说来，大王颇懂得以小事大的道理了。那么今日筑城是什么居心呢?”(曹禺等：《胆剑篇》)。

“用心”和“用意”都强调怀着的念头是针对着某种打算或某种事情的实现的。“用心”含有“花费心思”的意味，常可同“苦”“良苦”“别有”搭配组合；“用意”则含有“意思所指”的意味，可同“理解”“知道””“明白”等搭配。例如：“他之所以愿到扬州督师，并非单纯为了躲避马士英，而是从大局着眼，想保全扬州。他的用心是很苦的”(《新华月报》，文摘版，1980，6)；“如果不是昧着良心或别有用心，这个答案是很清楚的”(《大众电影》，1979，1)；“‘可别说我保守，’村长江合笑笑，把过去经常挨批评的帽子先端出来，‘民兵队长的用心是好的，可惜行不通。’”(冯德英：《迎春花》)；“他理解了她的用意”(老舍：《四世同堂》，上卷)；“父亲知道母亲的用意，便笑道：‘让他去，我答应过了，一定守信用。’”(茅盾：《我走过的道路》，上卷)。

“心术”强调所怀的念头有细细盘算和设计的内容；含有“讲究策略来图谋害人或谋取私利”的意味，是贬义词，可同“不正”组合。例如：“她的心术不正，手段毒辣，对谁都肯下毒手”(老舍：《四世同堂》，下卷)；“论你的心术，罪恶，我应当杀了你”(同上)；“人在品质上有很大的差别，有的心性善良，对别人同情关切，有的心术不正，总想害人”。

“存心”含有“心里久已存在这个念头”的意味；有时带贬义，有时没有，不是贬义词，可以同“不良”“好”组合。例如：“别人议论她对待公婆存心不良”；“话一出唇，她又后悔了：怎么能这样说?好象她有别的存心似的”(《小说月报》，1982，2)；“虽然把事情做坏了，但是他尽量试用新的方法，存心还是好的”。

心术-古文观止词典

心术

【说明】：

本文是苏洵《权书》中的一篇军事论文。作者总结了历代的用兵方法和教训，提出了一些颇有启发意义的军事战略战术思想，诸如料敌、审势、出奇、守备等法，不无朴素辩证法的因素。但作者提出的“将欲智，士欲愚”等思想，则是上智下愚的剥削阶级观念，应当批判地看待。在写法上，全文逐节论述而自成段落，围绕“治心”展开议论，井井有序，简洁干净。

【原文】：

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中，此用长短之术也。”

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胃衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

心术-现代汉语大词典

心术xīn shù

【释义】：

①居心。多指坏的。如：心术不正。②心计。沙汀《淘金记》：“要使心术，我早就动手挖了。我不相信她一个寡母子会把我怎么样!”

心术不正-现代汉语大词典

心术不正xīn shù bù zhèng

【释义】：

心地不正派；居心不良。杜鹏程《在和平的日子里》：“如果有个心术不正的人，根据你的说法，把一切责任都压到老阎头上，你不觉得亏心吗?”