弥陀(彌陀)是什么意思

六贼戏弥陀-中国古代小说俗语大词典

六贼戏弥陀

【释义】：

六贼：佛教指色、声、香、味、触、法为六尘，摩诃萨菩萨谓此为六贼。佛教传说，六贼幻化成形，去引诱佛陀，扰乱他的修行。比喻众人戏弄、诱引一人。《喻世明言》二七：七八个老妪、丫鬟，扯耳朵，拽胳膊。好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，(将莫司户)拥到新人面前。

鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳-中国古代小说俗语大词典

鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳

【释义】：

歇后语。意谓声音或故事非常好听。《石点头》三：将日记故事所载王祥卧冰，孟宗哭竹，姜家一条布被，田氏一树荆花，长言短句流水般说出来，恰像鹦哥学念阿弥陀佛——好不入耳。

阿弥陀佛-汉语惯用语辞典

阿弥陀佛ē mí tuó fó

①佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀佛”意译为无量。也译作无量寿佛或无量光佛。净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。也表示庆幸、惊讶或叹息等感情。沙汀《淘金记》：“没有人要你劝!少给我滋些事，就阿弥陀佛了!”

阿弥陀佛-佛源语词词典

阿弥陀佛

佛的名号，西方极乐世界的教主。梵语Amitābha的音译，意译为无量寿佛或无量光佛。因净土宗经常作为持名念佛的佛号，成了僧人与人见面的招呼语，表示打招呼、感叹、感谢，以至委婉含蓄的批评、反驳等，所以此佛的名号及其用法对民间的影响很大。《佛说阿弥陀经》：“尔时佛告长老舍利弗：从是过西方十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到灵利。”现代汉语承用。鲁迅《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”

弥陀-佛源语词词典

弥陀

佛教阿弥陀佛的省称。阿弥陀佛又称无量寿佛，为西方极乐世界的教主。佛教徒经常作为佛号在口头念诵。北齐·卢思道《辽阳山寺愿文》：“愿西遇弥陀，上征兜率。”现代汉语作为专门词语承用。鲁迅《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”》：“其实罪过并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字也不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”

南无阿弥陀佛-佛源语词词典

南无阿弥陀佛

南无(nāmó)，梵语Namas的音译，意为归命、敬礼、度我的意思，表示对佛法僧三宝的皈依与尊敬。“南无阿弥陀佛”为佛教净土宗的六字洪名，一般人以为是佛家的“六字真言”，实为净土宗修行的一个佛号，意为“归命无量寿佛”。净土宗修行时以专门念诵此佛号为主要方法，认为修行时念“南无阿弥陀佛”之佛号，死后能到西方净土降生。《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”现代汉语承用，理解为佛家之问候语或口头语。姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛’。”

南无阿弥陀佛-现代汉语大词典

南无阿弥陀佛nā mó ē mí tuó fó

【释义】：

佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，认为专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。姚雪垠《李自成》：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛!’”

阿弥陀-现代汉语大词典

阿弥陀ē mí tuó

【释义】：

见“阿弥陀佛”。

阿弥陀佛-现代汉语大词典

阿弥陀佛ē mí tuó fó

【释义】：

①[梵Amitābha]佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作无量寿佛或无量光佛。也省称“阿弥陀”。许地山《命命鸟》：“愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。”②净土宗用为持名念佛的佛号。表示感谢神灵的意思。沙汀《淘金记》：“没有人要你劝!少给我滋些事，就阿弥陀佛了!”也表示惊讶或叹息的感情。鲁迅《祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”也省作“阿弥陀”。郭沫若《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念阿弥陀。”

弥陀-现代汉语大词典

弥陀mí tuó

【释义】：

阿弥陀佛的省称。意译为无量寿佛。鲁迅《六论“文人相轻”——二卖》：“其实呢，罪是并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念弥陀，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”

弥陀榻-现代汉语大词典

弥陀榻mí tuó tà

【释义】：

即弥勒榻。民间误称弥勒佛为弥陀佛，故有此称。