如是我闻(如是我聞)是什么意思

如是我闻-佛源语词词典

如是我闻

佛教传说，后作佛经开卷语用。意为“我听到的佛所讲的佛法是这样的”。《五灯会元·西天祖师·一祖摩诃迦叶尊者》卷一，引《涅槃经》：“尔时世尊欲涅槃时，迦叶(佛的大弟子，第一继承人)不在众会，佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山毕钵罗窟，睹胜光明即入三昧，以净天眼，观见世尊于熙连河侧，入般涅槃。乃告其徒曰：‘如来涅槃也，何其驶哉!’即至双树间，悲恋号泣。佛于金棺出示双足。尔时迦叶告诸比丘：‘佛已茶毗，金钢舍利，非我等事。我等宜当结集法眼，无令断绝。’乃说偈曰：‘如来弟子，且莫涅槃，得神通者，当赴结集。’于是得神通者悉集王舍耆阇崛山毕钵罗窟。时阿难(佛的弟子，后为迦叶的继承人)为漏未尽，不得入会，后证阿罗汉果，由是得入。迦叶乃白众言：‘此阿难比丘多闻总持，有大智慧，常随如来，梵行清净。所闻佛法，如水传器，无有遗余。佛所赞叹，聪敏第一。宜可请彼集《修多罗藏》。’大众默然。迦叶告阿难曰：‘汝今宜宣法眼。’阿难闻语信受，观察众心而宣偈言：‘比丘诸眷属，离佛不庄严。犹如虚空中，众星之无月。’说是偈已，礼众僧足，升法座而宣是言：‘如是我闻。一时佛住某处说某经教，乃至人天等作礼奉行。’时迦叶问诸比丘：‘阿难所言，不错谬乎?’皆曰：‘不异世尊所说。’”此传说表明，释迦牟尼涅槃后，诸多弟子对究竟是谁真正掌握了佛法，各持所疑。所以迦叶让阿难结集佛所讲经藏，众人并不信服。乃至阿难原原本本地将释迦牟尼所讲佛法宣扬后，并指出佛在某地讲说某佛经，有根有据，并说这就是我的“如是所闻”，众人这时才信服了。所以后来佛经卷首开头语，或高僧说法时，第一句就是“如是我闻”，然后开始讲说佛经具体内容。

如是我闻-现代汉语大词典

如是我闻rú shì wǒ wén

【释义】：

①佛经开卷语。传说释迦牟尼入灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。姚雪垠《李自成》：“(周后)唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：‘如是我闻…’”②听得这样说。鲁迅《斯巴达之魂》：“噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。”