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故乡(故鄉)是什么意思

  • 故乡←→异乡-反义词词典

    故乡←→异乡gùxiāng-yìxiāng

    【词性】:名

    故乡:出生或长期居住过的地方。

    异乡:外地;外乡。

    【例】 我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。(鲁迅:《呐喊·故乡》) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐·王维:《九月九日忆山东兄弟》)

  • 他乡←→故乡-反义词词典

    他乡←→故乡tāxiāng-gùxiāng

    【词性】:名

    他乡:家乡以外的地方。

    故乡:家乡;老家。

    【例】 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。(唐·王勃:《蜀中九日诗》) 忽然,他又以为自己是睡在黄河畔的故乡,给地主郭金斗家割麦子,中午歇晌,柳阴移动了,太阳才晒的浑身燥热。(杨尚武:《追匪记》)

  • 故乡-古汉语同实异名词典

    故乡gù xiāng

    【释义】:

    家乡。古乐府《木兰辞》:“愿驰千里足,送儿还故乡。”

  • 故乡-现代汉语反义词词典

    故乡gùxiāng

    出生或早年长期居住的地方——异乡、他乡(侨居~的华侨,常常眷念祖国,怀念故乡。)

  • 故乡 家乡 乡里 乡井 故里 故土 闾里ǘ 乡 旧乡 故园-现代汉语同义词词典

    故乡 家乡 乡里 乡井 故里 故土 闾里ǘ 乡 旧乡 故园

    故乡gùxiāng 家乡jiāxiāng 乡里xiānglǐ 乡井xiāngjǐng 故里gùlǐ 故土gùtǔ 闾里lǘlǐ 乡xiāng503旧乡jiùxiāng 故园gùyuán

    名词。指自己出生、成长的或自己家庭世代居住的地方。

    “故乡”和“家乡”都有亲切的和热爱的感情色彩;使用范围较广,可用于某个村庄、乡镇或城市,也可用于把这地点包括在内的广大地区,还可比喻地用于动植物的生长地。“故乡”强调自己很熟悉的、自己出生、成长的和曾长期居住过的地方,适用于庄重的或正式的场合;“家乡”则强调自己家庭世代居住的地方。例如:“秋瑾的故乡也还是那样的故乡,年复一年,丝毫没有长进”(鲁迅:《坟》);“他非常渴望在十月革命的发源地,在伟大列宁的故乡多走走,多看看”(《人民日报》,1979.10.29);“这个被称为‘绿色金子’的茶叶,它的故乡就是中国”(同上报,1979.8.26);“欧阳海加紧跑了几步,一面舒展着手臂,一面张开大嘴,贪婪地呼吸着家乡的空气”(金敬迈:《欧阳海之歌》);“他们植树造林,逐步把荒山绿化起来,决心为改变家乡的面貌多做贡献”(《中国青年》,1980,1);“我从北地向东南旅行,绕道访了我的家乡,就到S城”(鲁迅:《在酒楼上》);“他想要是在他的家乡,那风才是真正厉害呢”(巴金:《将军》)。

    “乡里”和“乡井”一般只用于小城镇或农村;有书面语色彩,现代较少用。“乡里”多出现于叙论的文字,含有“较小的居民点”的意味;“乡井”含有农村地方的意味,是文言词,书面语色彩比“乡里”浓厚。例如:“《史记》记先秦人物的乡里,凡是点出县级地名的,……都是汉初实有的地名”(《历史研究》,1980,1);“经过考证,不少元代曲家的乡里和《录鬼簿》所说的有差距”;“为什么,为什么你要远离乡里?”(蒲风:《茫茫夜》);“直到现在,海外华侨的床头箱里,还有人藏着这样的乡井土”(秦牧:《土地》);“他不得已远离乡井,到上海他舅父开的一家杂货铺学生意”。

    “故里”和“故土”都强调自己出生、成长的地方,是文言词,有书面语色彩。“故里”多用于较小的地方,如小镇、小村或小街,书面语色彩较浓;“故土”含有大片地方的意味,可用于地点和广大的地区,可比喻地用于动物的生长地。例如:“这些影儿的真实的蓝本就是他儿时的故里——那个哺育他的顶小顶小的胡同”(《人民日报》,1980.3.4);“可见,由地名沿革来证实今蒙城为庄子故里,此路不通”(《历史研究》,1980,1);“诗人……在远望江北故土中,回忆起四十三年前,自己在烽火连天的扬州一带驰骋沙场的情景”(《中国青年》,1980,1);“父亲去世以后,我携家离开故土”(叶圣陶:《苦辛》);“它一定是有记忆的,知道它的主人是如何含着热泪离开故土,却把一声沉重的叹息……留在这里”(《人民文学》,1982,4);“谁知马儿离开故土,就从此不吃”。

    “闾里”含有“小街小巷的地方”的意味;是文言词,书面语色彩很浓厚,比较古旧,现代很少用,只偶然在有其它文言词配合的语句里出现,例如:“萧氏据传是江左人氏,闾里不详”;“洞庭人民……完成了大通湖蓄洪工程,‘龙宫’不仅变成了‘闾里’,‘水府’不仅能生‘禾麦’,而且大量地生产了珍珠”(谢璞:《珍珠赋》)。

    “乡”在使用范围上和“故乡”、“家乡”一致,但很少用于比喻;是文言词,有书面语色彩,一般须同单音动词“回”“还”“离”或“思”搭配,很少单用。例如:“我这次回乡,本没有什么好心绪”(鲁迅:《故乡》);“本城一位姓周的,一门两代,出了一位状元、四个举人,于是衣锦还乡”(洪深:《五奎桥》);“为了生活跳跃了几个月的苏七,现在不跳了,也不嚷回乡去了”(草明:《倾跌》);“他察看小红脸底聪明增进了,已经再看不到有思乡的哀愁挂到脸上”(萧军:《八月的乡村》)。

    “旧乡”强调的意思方面和“故乡”一致,使用范围也可大体和“故乡”相同;典雅而有点古旧,现代只有时见于书面作品,带书面语色彩。例如:“客居外省十余载,时思一返旧乡,探望父母乡亲”;“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子”(鲁迅:《在酒楼上》)。

    “故园”强调自己很熟悉的、从前长期居住过的地方,含有“地方风光使人有美好回忆”的意味以及热爱的感情色彩;又一般适用于诗歌(偶而可用于感情浓厚的描述)而有诗的风格色彩和书面语色彩,比较典雅。例如:“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”(毛泽东:《七律·到韶山》);“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园”(鲁迅:《自题小像》)(按:这里,“故园”同时被借来指祖国);“故园一别四十年1人事大变,风光胜昔”。

    “乡”在表示乡村的意思时(如说:“咱们下乡去”),和本组其他词没有同义关系。“乡里”可以是个词组,表示“乡村里头”(如说:“乡里的粮食和蔬菜比城里的新鲜”)。这种意思的“乡里”,不是本组其他词的同义词。

  • 故乡 家乡-近义词应用词典

    故乡 家乡

    故乡 gùxiāng 家乡 jiāxiāng

    【故乡】出生或长期居住过的地方;家乡;老家。如:

    1.秭归是楚先王熊绎始封之地,也是屈原的故乡。

    2.我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。

    【家乡】自己的家庭世代居住的地方。如:

    3.我决心瞒着慈爱的母亲离开家乡,远走云南,参加新军和同盟会。

    辨析:“故乡”指出生的地方,常用于书面语体;也指曾经长期居住过的地方,现在已经不住在那里,如上海是鲁迅的第二故乡。“家乡”指祖辈,家庭世代居住的地方,现在仍居住在那里;也可指现在已离开那里。它常用于口头语体,如家乡话,家乡口音,家乡人,家乡戏,家乡风味等。

  • 故乡-古文观止词典

    故乡gù xiāng

    【词性】:名词

    家乡(2)。《相州昼锦堂记》:仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣。——做官做到大将或宰相,富贵以后回到家乡,这是人情上认为光荣的事情。《瘗旅文》:登望故乡而嘘唏兮。——登上高处眺望家乡因而感叹。

  • 不恋故乡生处好,受恩深处便为家-中国古代小说俗语大词典

    不恋故乡生处好,受恩深处便为家

    【释义】:

    谓哪里受恩惠多就以哪里为家,不必留恋故乡故土。《醒世恒言》十:刘公夫妇十分爱他,早晚好酒好食管待。刘奇见如此殷勤,心上好生不安。欲要辞归,怎奈钩伤之处,溃烂成疮,步履不便。身边又无盘费,不能行动。只得权且住下。正是:不恋故乡生处好,受恩深处便为家。

    ⊙受恩深处便为家

    《警世阴阳梦·阳梦》一〇:殷内相又用他随身,带进大内。出入管事甚是爱着他。正是:若得贵人抬眼看,受恩深处便为家。《天凑巧·曲云仙》:受恩深处便为家。我一家子待的他极好,姑娘又与他也过得恩爱,他自然也不想回去了。

    ⊙莫恋故乡生处好,受恩深处便为家

    《隋史遗文》九:雄信与叔宝同榻而睡,将言语开阔他的胸襟。病体十分痊妥,日日有养胃的东西供给叔宝;还邀魏玄成来与他盘桓,真赛过家人父子。正是:莫恋故乡生处好,受恩深处便为家。

  • 反认他乡是故乡-中国古代小说俗语大词典

    反认他乡是故乡

    【释义】:

    他乡:异地。也指暂居地。比喻人把生命的本源忘却,误将功名富贵、妻妾儿孙当作人生的根本,而为之操劳奔竞。也指离乡既久,返回故乡反而有到他乡的生疏感。《红楼梦》一:因嫌纱帽小,致使锁枷扛,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长,乱轰轰,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

    ⊙反视他乡是故乡

    《壶中天》七:因出门既久,主顾已散,今番初归,人还未知,下顾者绝少,分明反似客中,正是丘园别久归如客,反视他乡是故乡。

  • 富贵不归故乡,如衣锦夜行-中国古代小说俗语大词典

    富贵不归故乡,如衣锦夜行

    【释义】:

    衣:穿。富贵了不返回故乡,就像穿着锦绣衣裳在夜间行走一样,显现不出好来。意谓人富贵后应荣归故里,以扬眉吐气。□语出《史记·项羽本纪》:项王见秦宫因焚而残破,又心思欲东归。曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”《喻世明言》二一:钱镠叹道:“闻古人有云:富贵不归故乡,如衣锦夜行耳。”乃择日往临安展拜祖父坟茔,用太牢祭享,旌旗鼓吹,振耀山谷。《白鱼亭》二八:耿忠笑道:“有官自然是要戴纱帽的。昔楚项羽说道:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’正要到荆南城中去摇摇摆摆一番也。”

    ⊙富贵不还乡,如衣绣夜行

    《海公大红袍全传》七:海瑞道:“不然,古人云:富贵不还乡,如衣绣夜行。今我虽不是甚的身荣,然既侥幸得中,必要亲自谒墓,少展孝意。”

    ⊙富贵不还乡,如衣锦夜行

    《红楼梦》六回脂批:有曰:富贵不还乡,如衣锦夜行,今日周瑞家的得遇刘姥姥,实可谓锦衣不夜行者。

    ⊙富贵不归故乡,犹如衣锦夜行

    《八窍珠》八六:况古谚云:富贵不归故乡,犹如衣锦夜行。我等何不协同上本,请假回籍,祭扫先人坟墓,陛辞赴任,以重职守,岂不是忠孝双全,公私两得?

    ⊙富贵不还乡,就如衣锦夜行

    《廿载繁华梦》二〇:你自从离了乡,倒没有回去。古人说:富贵不还乡,就如衣锦夜行。那有知得?大人不如趁满任回来,回乡谒谒祖宗,拜拜坟墓,好教先人在阴间免埋怨你。

    ⊙富贵不归故乡,如着锦衣夜行

    《醋葫芦》一五:连你们都忘了进这学为何,原说一则光辉门闾,二则在成员外前争气,趁此时新进生员,不回家下祭祖拜亲,更待何日?古人云:富贵不归故乡,如着锦衣夜行。过了这几日,却不冷淡?

  • 美不美,乡中水,亲不亲,故乡人-中国古代小说俗语大词典

    美不美,乡中水,亲不亲,故乡人

    【释义】:

    形容对故乡和亲人总是情有独钟,具有深厚的感情。《三宝太监西洋记通俗演义》二:老祖本是西天的佛祖爷爷,见了这个雷峰净慈寺,俱是西天的出身,正叫做是:美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。他自无量生欢喜。《西游记》五:崩、芭二将道:“大圣在天宫,吃了仙酒、仙肴,是以椰酒不甚美口。常言道:‘美不美,乡中水。’”大圣道:“你们就是‘亲不亲,故乡人’。”

    ☉亲不亲,故乡人

    《十二楼·生我楼》:照爹爹说起来,虽不同府同县,却同是湖广一省。古语道得好:亲不亲,故乡人,今日相逢,也是前生的缘法。

    ☉亲不亲,故乡人;美不美,乡中水

    《金瓶梅词话》九二:常言亲不亲,故乡人;美不美,乡中水。虽然不是我兄弟,也是我女婿人家。

    ☉亲不亲,故乡人;美不美,故乡水

    《韩湘子全传》一五:湘子道:“亲不亲,故乡人;美不美,故乡水。山水尚有相逢日,人生何地不相逢?怎么就说出绝情绝义的话来?”

    ☉亲不亲,邻不邻,也是故乡人

    《鼓掌绝尘》七:我也就是巴陵,所谓亲不亲,邻不邻,也是故乡人。我想老丈的贵技,到是巴陵还行得通,缘何却在这里?

    ☉饮不饮,村中水;亲不亲,故乡人

    《鼓掌绝尘》三八:古人道得好:饮不饮,村中水;亲不亲,故乡人。今后把前事一笔都勾,早晚百凡公务,全赖简点,足见暖心。

  • 男儿四海尽堪家,何必故乡生处好-中国古代小说俗语大词典

    男儿四海尽堪家,何必故乡生处好

    【释义】:

    意谓男子汉大丈夫志在四方,任何地方都可以成家立业,不必非要留恋自己的故乡。《石点头》六:苏秦不第,妻不下机,嫂不为炊。骨肉冰炭,自古皆然,岂独我吴公佐耶!男儿四海尽堪家,何必故乡生处好。

  • 手长衣袖短,难见故乡人-中国古代小说俗语大词典

    手长衣袖短,难见故乡人

    【释义】:

    手长:手臂长。衣袖短:短袖衣,为古代平民所穿粗布短袖衣。意谓穷困不得志,无脸见乡亲。《飞跎全传》二:又叫做手长衣袖短,难见故乡人。

  • 故乡-现代汉语大词典

    故乡gù xiāng

    【释义】:

    家乡。出生或长期居住过的地方。冰心《我的故乡》:“我生于一九〇〇年十月五日(农历庚子年闰八月十二日),七个月后,我就离开了故乡——福建福州。”

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