出家人(出家人)是什么意思

出家人不打诳语-中国古代小说俗语大词典

出家人不打诳语

【释义】：

诳语：骗人的话。意谓出家修行的人不能说骗人的话。《说岳全传》二：老祖道：“我们出家人不打诳语的，倘若到前村有了施主，贫道就不来了。”

⊙出家人打不的诳语

《醒世姻缘传》二一：你自己发心愿与他为子报恩，这是你的善念。出家人打不的诳语；你若不实践了这句说话，犁舌地狱是脱不过的。

出家人勿起嗔心-中国古代小说俗语大词典

出家人勿起嗔心

【释义】：

嗔：怒，生气。意谓出家修行的人不应发怒。《水浒全传》三二：那大汉跳起身来，指定武松道：“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚!却不道是‘出家人勿起嗔心’!”

出家人随处为家-中国古代小说俗语大词典

出家人随处为家

【释义】：

出家人：离家修行的人，指僧尼、道士。随处：到处。意谓出家人走到哪里，哪里就是家。指出家人随处安身。《禅真遗史》一四：小庄虽窄，颇可容身，粗茶淡饭，足供朝夕。吾师，出家人随处为家，何必如此坚执?

⊙出家人着处为家

《禅真遗史》一三：那老者笑道：“师父何出此言，出家人着处为家，暂宿一宵有何不可?”

出家人莫说在家话-中国古代小说俗语大词典

出家人莫说在家话

【释义】：

谓出家人不要说还在俗世的话。《西游记》三二：唐僧道：“徒弟们仔细。前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话……怕甚么虎狼!”

出家人，安得身处便是家-中国古代小说俗语大词典

出家人，安得身处便是家

【释义】：

出家人：指僧尼和道士。意谓出家人有容身的地方便可作为自己的家了。《金云翘传》一六：觉缘道：“出家人，安得身处便是家。令师不来，在我庵中住了便是，不须又起他念。”

出家人慈悲为本，方便为门-中国古代小说俗语大词典

出家人慈悲为本，方便为门

【释义】：

本：根本。意谓出家人讲慈悲，行方便。《三宝太监西洋记通俗演义》三〇：长老道：“贫僧是个出家人，慈悲为本，方便为门。今日只是上为朝廷，下为元帅，不得已方才拿住此人。”

⊙出家人以慈悲方便为本

《喻世明言》二三：尼师曰：“出家人以慈悲方便为本，此分内之事，不必虑也。”

⊙出家人人以慈悲为门，善念为本

《济公全传》一四一：老道说：“倒不是家人陷害，我出家人人以慈悲为门，善念为本，说话要留口德，不能明说。”

⊙出家人慈悲为本

《八仙全传》一：道长，出家人慈悲为本，既有这等医生，千乞告诉小子，好去上门请他。

⊙出家人以慈悲为主，方便为门

《韩湘子全传》二八：吕师道：“出家人以慈悲为主，方便为门，把十方的东西养十方善信，何忧素手难去见他!”《官场现形记》二四：这姑子常常到里头去，说一是一，说二是二。上头总说他们出家人以慈悲为主，方便为门，他们来说什么，总得比大概要赏他们一个脸。

⊙出家慈悲为本，方便为门

《闽都别记》三：慧觉闻之，叫骂曰：“出家慈悲为本，方便为门。人避难至此，与汝何干?如再多言，我先将汝逐出。”

出家人的东西，一个便是两个-中国古代小说俗语大词典

出家人的东西，一个便是两个

【释义】：

意谓出家人的东西，靠施主施舍和沿街化缘而得，来之不易，故非常爱惜，一个当两个用。《三遂平妖传》五：婆子道：“难得这法官如此用心，处分得恁精细，明日若没雪时，我们快走罢，顾不得路滑难行。出家人的东西，一个便是两个，莫要太蒿恼他不当人事。”

出家人-汉语惯用语辞典

出家人chū jiā rén

指离开家庭当和尚、尼姑或道士的人。唐卫淮逸句“何必剃头为弟子，无家便是出家人。”茅盾《赛会》“庙里的老道士又问我讨井水钱，说我吃到他们出家人身上。”也说“出家儿”。前蜀贯休《秋居寄王相公》诗“直须穷到底，始是出家儿。”

出家人-现代汉语大词典

出家人chū jiā rén

【释义】：

指离开家庭当和尚、尼姑或道士的人。茅盾《赛会》：“庙里的老道士又问我讨井水钱，说我吃到他们出家人身上。”

出家人-汉语大词典

出家人

【1】指离开家庭当和尚﹑尼姑或道士的人。{茅盾}《赛会》：“庙里的老道士又问我讨井水钱﹐说我吃到他们出家人身上。”{唐}{卫準}逸句：“何必剃頭爲弟子﹐無家便是出家人。”《水浒传》第四四回：“我想{公孫勝}先生是個出家人﹐必是山間林下村落中住﹐不在城裏。”{宋}{陆游}《杂题》诗：“三生元是出家人﹐一念差來墮薦紳。”